八年级语文上册-第5单元课件+教案+学案+练习(打包30套)(新版)[新人教版]1.zip
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21桃花源记请同学们自读课文,独立完成下面的几个习题,不会的做好标记。1 给下列加点字注音。落英缤纷 黄发垂髫 便要还家 诣太守 刘子骥 2. 根据解释写出文中相应的词语 落花从树上纷纷飘下( ) 闲适愉快,自得乐趣( ) 老人和小孩( ) 妻子儿女及同乡人( ) 田间小路互相通达( )(村落间)鸡鸣狗叫的声音彼此都可以听见( ) 3解释下列句中古今异义的词。阡陌交通 古义: 今义: 把文中其他的古今以不同的词语找出来。 4熟练朗读课文,整体把握大意,试用尽量简练的语言概述所叙故事。 5走近作者。陶渊明:名 ,字 , (朝代)伟大诗人。 少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,因“不为五斗米折腰”,弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后称“ ” 。他所作的诗文,内容多描写农村生活,表现了优美的自然风光,抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。6621桃花源记【教学目标】1朗读、背诵课文。 2理解积累一些文言实词。 3认识作者通过描写“世外桃源所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。 【教学重点、难点】 重点:(1)朗读、背诵文言文。 (2)理解积累一些文言实词。 (3)把握文章的叙事线索。 难点:理解文章故事曲折回环,悬念迭起,引人入胜的写法。【教学过程】 第 一 课 时 一、导语我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频繁。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在潼关怀古一诗中发出了这样的慨叹:兴,百姓苦;亡,百姓苦!可以说,和平,是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现,它就是世外桃源! 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸,安乐而美好的地方。今天,我们就来学习这篇文章二、前提测评1. 检查预习学案的完成情况。2. 检查学生搜集的有关作者的情况。(1)陶渊明(约365-427),名潜,字元亮。东晋著名诗人、文学家,世称靖节先生,别号五柳先生。生于东晋末期,出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。当时社会动乱不安,他有志不得伸,做过几任小官,由于不满官场丑恶,41岁时弃官回乡,归隐田园,留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人,其诗自然质朴,意味隽永。代表作有归去来兮辞归园田居桃花源记五柳先生传等。(2)知识卡片桃花源记选自陶渊明集,是陶渊明所作的桃花源诗并记中的“记”。此文包括“记”和“诗”两个部分。“记”是“诗”的序言,是一篇优美的散文;“诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美,并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合,共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。桃花源诗:嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂余阴,菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制。童孺纵行歌,斑白欢游诣。草荣识节和,木衰知风厉。虽无纪历志,四时自成岁。怡然有余乐,于何劳智慧。奇踪隐五百,一朝敞神界。淳薄既异源,旋复还幽蔽。借问游方士,焉测尘嚣外?愿言蹑轻风,高举寻吾契。(3)背景介绍本文写于公元421年,当时政治黑暗,军阀割据,战乱频繁,生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年,对于战乱造成的苦难,有着深切的感受,但他深知无法改变现状,也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源记就是在这样的背景下产生的。3、本课字词。自读课文,找出重点词语,正音或解释。(1)正音。豁( )然开朗 俨( )然诣( )太守 垂髫( )刘子骥( ) 阡( )陌交通 便要( )还家(2)古今异义词: 鲜美古义:鲜艳美丽芳草鲜美 今义:(味道)新鲜 交通古义:交错相通阡陌交通 今义:交通运输 妻子古义:妻子儿女率妻子邑人来此绝境 今义:指男方的配偶,老婆 绝境古义:与世隔绝的地方来此绝境 今义:没有出路的地方 无论古义:不要说,更不必说无论魏晋 今义;不管(连词) 缘古义:沿缘溪行 今义:缘故,缘分 延古义:请余人各复延至其家 今义:延长延伸 津古义:渡口这里问津指探访。后遂无问津者 今义:口液三、朗读课文,理解内容 1朗读课文。2同学齐读课文。 3利用工具书及课后注释,笔译全文。4. 初步感知课文以渔人进出桃花源为线索一(第1段)武陵渔人发现桃花林。(开端)二(2、3段)渔人进入桃花源的见闻和经历。(发展)三(第4段)太守派人寻找桃花源。未果。(结局)四(第5段)桃花源无人问津。 (尾声)5. 语文积累美丽的桃花源至今流传的成语,找出本文当中至今仍有生命力的成语,并理解其意思。(1)世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。(2)豁然开朗:从狭隘幽暗一转而为开阔明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理,豁然,形容开阔敞亮的样子。开朗,开阔明亮。(3)落英缤纷:形容落花纷纷飘落的美丽情景。落英,坠落的花瓣。 缤纷,繁多而纷乱的样子。(4)怡然自乐:形容高兴而满足的样子。怡然,喜悦的样子。(5)无人问津:没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津,渡口。 四、作业:熟读并背诵课文。第 二 课 时一、回顾前堂,朗读课文二、合作探究让我们一同在揭开桃花源的真面目吧!1. 作者是怎样描写桃花林的自然景色的?有什么作用?夹岸数百步,中无杂树, 芳草鲜美, 落英缤纷。渲染了神秘美丽的气氛,暗示将会出现奇境,为写桃花源的美好做铺垫。2. 渔人怎么发现桃花源的? 讨论并归纳:缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口人。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。 3. 作者怎样描写桃花源的生活环境的? 讨论并归纳:土地平旷,屋舍产然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。 4. 作者怎样描写桃花源人的热情好客的? 讨论并归纳:便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。桃花源人热情好客的淳朴风尚,人与人之间友好和睦的关系。5. 桃源人见渔人为什么“乃大惊”? 讨论并归纳:写出桃源人对陌生人的惊异,显示桃源与世隔绝的久远。 6. 渔人一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”? 讨论并归纳:为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 7. 此中人语云,不足为外人道也的原因是什么? 讨论并归纳:不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 8. 渔人出桃源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”? 讨论并归纳:作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 三、疑难解答1. 作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”?表明桃花源可望而不可即,给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源在现实生活中是不存在的;隐含了作者无力改变社会现实的无奈。2. 我们应该如何来看待作者笔下的桃源世界?(1)这是作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的,表现了作者不满黑暗社会现实,对理想社会的憧憬和追求。(2)这个社会:景色优美,资源丰富。没有压迫,没有战乱没有剥削,社会平等和平,人人各得其所,生活得幸福安康。是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。四、总结归纳 本文是以记叙为主的文章,以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,按时间先后顺序,把发现桃源、小住桃源、离开桃源,再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来,描绘了一个没有阶级、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静,人人自得其乐的社会,与当时的黑暗社会形成鲜明对照。它是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会,体现了人们的追求与向往,也反映出人们对现实的不满与反抗。五、拓展延伸请大家用三个词语概括文中的桃花源,可按照下面的句式来回答:桃花源是一个 美、乐、奇 的世界,那是因为: 平等和睦;安定;丰衣足食;民风淳朴,环境幽雅;风景秀美;资源丰富;和谐安宁;景物的奇特;人的奇特;踪迹的奇特。六、达标检测七、作业从书籍中或网上搜集有关世外桃源的故事,讲给大家听。66桃花源记 陶渊明 学习目标 1 朗读 背诵课文 2 理解积累一些文言实词 3 认识作者通过描写 世外桃源 所表达的不满黑暗现实 追求理想社会的思想感情 第一课时 前提测评 1 检查预习学案的完成情况 2 检查学生搜集的有关作者的情况 3 本课字词 陶渊明 约365 427 名潜 字元亮 东晋著名诗人 文学家 世称靖节先生 别号五柳先生 生于东晋末期 出身于没落的地主官僚家庭 他少时颇有壮志 博学能文 任性不羁 当时社会动乱不安 他有志不得伸 做过几任小官 由于不满官场丑恶 41岁时弃官回乡 归隐田园 留下了 不为五斗米折腰 的传世美谈 他是我国文学史上第一位田园诗人 其诗自然质朴 意味隽永 代表作有 归去来兮辞 归园田居 桃花源记 五柳先生传 等 1 作者介绍 资料助读 2 知识卡片 桃花源记 选自 陶渊明集 是陶渊明所作的 桃花源诗并记 中的 记 此文包括 记 和 诗 两个部分 记 是 诗 的序言 是一篇优美的散文 诗 是对所记的桃源世界的歌颂和赞美 并对桃花源社会作了一些补充 两者相互配合 共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会 桃花源诗 嬴氏乱天纪 贤者避其世 黄绮之商山 伊人亦云逝 往迹浸复湮 来径遂芜废 相命肆农耕 日入从所憩 桑竹垂余阴 菽稷随时艺 春蚕收长丝 秋熟靡王税 荒路暧交通 鸡犬互鸣吠 俎豆犹古法 衣裳无新制 童孺纵行歌 斑白欢游诣 草荣识节和 木衰知风厉 虽无纪历志 四时自成岁 怡然有余乐 于何劳智慧 奇踪隐五百 一朝敞神界 淳薄既异源 旋复还幽蔽 借问游方士 焉测尘嚣外 愿言蹑轻风 高举寻吾契 3 背景介绍 本文写于公元421年 当时政治黑暗 军阀割据 战乱频繁 生灵涂炭 当时陶渊明已归隐多年 对于战乱造成的苦难 有着深切的感受 但他深知无法改变现状 也不愿干预这种现状 只好借助创作来抒写情怀 塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界 以寄托自己的政治理想与美好情趣 桃花源记 就是在这样的背景下产生的 字词 1 自读课文 找出重点词语 正音或解释 1 正音 豁 然开朗俨 然 诣 太守垂髫 刘子骥 阡 陌交通 便要 还家 hu y n y ti o j qi n y o 2 通假字 便要还家 要 通 邀 邀请 鲜美 古义 味好 香浓 色彩鲜艳美丽 今义 古义 今义 交通 为交错相通 往来通达或各种运输的总称 古义 专指男子的配偶 妻子 指妻子和儿女 今义 今义 古义 绝境 与世隔绝的地方 毫无出路的境地 3 古今异义 此处为 不用说 更不用说 之意 是表条件关系的关联词 无论 古义 今义 不足 不值得 不满不充分 古义 今义 开朗 古义 今义 开阔明朗 性格乐观 4 一词多义 便舍船 从口入 放弃 舍弃 动词 屋舍俨然 房屋 名词 乃大惊 于是 就 乃不知有汉 竟 乃悟前狼假寐 才 乃 舍 21桃花源记一、阅读下文,完成文后问题(共6分)见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。令人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”1下列句中加点词意思相同的一项是:( )(2分) A 率妻子邑人来此绝境 奇山异水,天下独绝 B 遂与外人间隔 肉食者谋之,又何间焉 C 此人一一为具言所闻 色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复 D 停数日,辞去 鸣声上下,游人去而禽鸟乐也2文中能表明桃花源中人听了渔人的话后,虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活的一句话是 。(2分)3用现代汉语翻译文中画横线的句子。(2分)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。译: 二、阅读下文,完成文后问题(共14分)林尽水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光,便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”1解释下面句中加点字词的的含义。(4分)(1)有良田、美池、桑竹之属 ( ) (2)悉如外人 ( ) (3)余人各复延至其家 ( )(4)不足为外人道也 ( ) 2下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是 ( )(2分)A仿佛若有光 B阡陌交通,鸡犬相闻C率妻子邑人来此绝境 D乃不知有汉,无论魏、晋3用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)黄发垂髫,并怡然自乐。译文: (2)此人一一为具言所闻。译文: 4“便要还家,设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们 的特点;他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为 。(2分)5世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想?(2分) 。参考答案:一1、D 2、此中人语云:“不足为外人道也。”3、他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏晋了。二1(1)类()全 ,都(3)邀请(4)值得。2A( 古义 ; 交错相通 :c 与世隔绝的地 方 ;D 不用说,更不用说今义略)3 (1)老人和孩干们个个都安闲快 乐,或:老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足 。(2 )渔人把自已听到的事一详细地告诉了他们。 或 :这个人为( 他 们)详细 地介绍了自己所听到的事。4热情好客;他们害怕世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活(意合即可5表达了作者对和平(没 有 战 乱)的向往 , 对平等和谐自足的幸福生活的追求。 意合即可。7321桃花源记【学习目标】1朗读、背诵课文。 2理解积累一些文言实词。 3认识作者通过描写“世外桃源所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。 【学习过程】一、导语二、前提测评1. 检查预习学案的完成情况。2. 检查学生搜集的有关作者的情况。(1)陶渊明(2)知识卡片桃花源记选自陶渊明集,是陶渊明所作的桃花源诗并记中的“记”。此文包括“记”和“诗”两个部分。“记”是“诗”的序言,是一篇优美的散文;“诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美,并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合,共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。(3)背景介绍本文写于公元421年,当时政治黑暗,军阀割据,战乱频繁,生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年,对于战乱造成的苦难,有着深切的感受,但他深知无法改变现状,也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源记就是在这样的背景下产生的。3. 本课字词。自读课文,找出重点词语,正音或解释。(1)正音。豁( )然开朗 俨( )然诣( )太守 垂髫( )刘子骥( ) 阡( )陌交通便要( )还家(2)古今异义词: 鲜美:交通: 妻子:绝境:无论:缘: 延:津:三、朗读课文,理解内容 1朗读课文。2利用工具书及课后注释,笔译全文。3. 初步感知课文4.语文积累美丽的桃花源至今流传的成语:四、合作探究1. 作者是怎样描写桃花林的自然景色的?有什么作用?2. 渔人怎么发现桃花源的? 3. 作者怎样描写桃花源的生活环境的? 4. 作者怎样描写桃花源人的热情好客的? 5. 桃源人见渔人为什么“乃大惊”? 6. 渔人一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”? 7. 此中人语云,不足为外人道也的原因是什么? 8. 渔人出桃源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”? 五、疑难解答1. 作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”?2. 我们应该如何来看待作者笔下的桃源世界?六、拓展延伸请大家用三个词语概括文中的桃花源,可按照下面的句式来回答:桃花源是一个 美、乐、奇 的世界,那是因为 七、达标检测八、作业从书籍中或网上搜集有关世外桃源的故事,讲给大家听。7121桃花源记1. 填空(10分)(1)本文的行文线索是 。(2)描写桃花林美丽景色的句子是: 。(3)渔人发现桃花源的经过是: 。(4)渔人“欲穷其林”的原因是: ;文中描写桃源人精神状态的语句是: ;描写桃花源生活环境的语句是: ;描写桃源人和平劳动,幸福生活的语句是: 。(5)表现村人热情待客的句子: , ;说明村人“不知有汉,无论魏晋”的原因的句子是: 。2. 翻译下列语句(10分)(1)此人一一为具言所闻,皆叹惋。 (2)渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 (3)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。 (4)既出,得其船,便扶向路,处处志之。 (5)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 3文中写桃源人“见渔人,乃大惊”,这样写的目的是什么?(2分) 4桃花源人“皆叹惋”的原因?(4分) 5. 作者描绘这样一个与世隔绝、美好的社会,意图是什么?(4分) 参考答案:1. (1)渔人进出桃花源的行踪。 (2)夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。(3)缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。(4)甚异之;黄发垂髫并怡然自乐;土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻;其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。(5)便要还家,设酒杀鸡作食,余人各复延至其家,皆出酒食;与外人间隔。2略3. 为了显示桃花源与世隔绝之久远。 4为陶渊外的世界如此动乱,黑暗而叹惋。为桃源外的人痛苦生活而叹惋。5. 一是表达自己对黑暗社会的不满,二世寄托自己的政治理想生活在一个没有剥削、没有压迫,和乐富足、宁静纯朴的理想社会,三同时也反映了广大人民的愿望。 68短文两篇陋室铭【教学目标】1. 理解本文的主题。2. 了解铭文的特点。3. 理解托物言志的写法。 4. 朗读、背诵全文。【教学重点、难点】重点:理解诗意,掌握重点词语,背诵。难点:理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。【教学过程】一、导入从古代著名的文学家欧阳修、范仲淹、苏轼等导入。二、出示教学目标1. 学生齐读。2. 教师解读。三、文体、作者简介1文体简介:铭,是古代文体。古代刻在器物上,用来警戒自己或者歌功颂德的文字。本文是刻在牌上,放在书案右边用以自警的铭文,又叫“座右铭”。文字精炼,押韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似。2作者简介:刘禹锡,(772-840),唐代文学家。字梦得,洛阳人。贞元进士,曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团,反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马,九年后被召回京城,又因游玄都观写诗讽刺保守派,外迁,任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安,以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。有刘梦得文集。陋室,是刘禹锡的室名,就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存着。3背景刘禹锡写此文时,唐王朝正一天天地衰落下去。在宫中,宦官专废立之权,皇帝受制于家奴;在朝廷上,牛(牛僧孺、李宗闵)李(李德裕)两党互相倾轧不已,妒贤害能,任人唯亲。在这种情况下,官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐,不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑(在他的同期作金陵五题中有所流露),却又无力回天,只能采取消极的办法,独善其身,避而不与那些庸俗的官僚来往。在本文中,他以“苔痕上阶绿,草色入帘青”把自己的“陋室”写得跟与世隔绝的幽居一样,又用“无丝竹之乱耳”表示了他对那些人灯红酒绿生活的鄙弃,就是这种消极情绪的反映。四、朗读课文,疏通文意 1. 朗读课文(1)学生自读。(2)教师范读。(3)学生齐读。2. 疏通文意(1)学生自己结合可下注释理解,并提出疑问。(2)教师疏通课文。五、理解诗意1. 这篇课文在语言文字上有何特点? 押韵。2. 陋室, 陋室,陋在何处?3. 陋室,陋室,真的陋吗?(换角度想 :同样一篇文章,刚才读,读出陋室简陋,现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾,这需要换角度想。思维角度:主人、环境、客人、生活。)4. 那么,本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的?试结合文章的语言加以分析。 “苔痕上阶绿,草色入帘青”-景色之雅:可知“陋室”环境恬静、雅致,令人赏心悦目。 “谈笑有鸿儒,往来无白丁”-交往之雅:可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。 “可以调素琴,阅金经。无丝竹之劳形”-情趣之雅:可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。 “南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”-运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。5. 文中哪句话提挈全篇大意?斯是陋室,唯吾德馨6. 课文是如何引出德馨的?这句话先说由“山”、“水”,然后引出“德馨”的.老师这里有一句话,看看这句话的语意重点在什么地方?透过窗户看天空,透过天空看历史,透过历史看人生 这种由此及彼的表现手法叫做兴。7. 文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这些矛盾吗?不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”,不鄙俗。六、讨论交流1. 作者写陋室有何用意?仅仅是为了告诉我们:陋室的状况吗? “托物言志”是指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。2. 谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。 值得称颂的是:人品(不慕荣利、不求闻达、安贫乐道)是高尚的。需要批评的是:逃避世俗,脱离劳动人民,不能与时俱进,不能抵制腐败,不能培养自己的意志。这种人在现代生活中,简直不能生存。 七、拓展延伸以下列铭文为例,给自己写上一、二句座右铭以警戒自己。1. 古铜镜上的铭文:人以铜为镜以正衣冠,人以人为镜以正品德2. 南宋民族英雄文天祥的草书砚铭是:砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚,守之弗失道自然。3. 毛泽东的秘书田家英有一方端砚的铭文是:“守其白,辨其黑,洁若玉,坚若铁,马列之徒,其如斯耶!”4. 直尺铭文:心直,目直,言直,行直;口正,耳正,腔正,字正。八、小结本文是我国古代文苑中的一朵奇花。它显著的特点是文辞蕴藉、语言精辟。主人高尚的道德、陋室周围优美的自然环境、主人与客人共同营造的人文环境,结构成一曲韵味十足的乐曲,读来如行云流水,确实是我国古典文库中脍炙人口的珍品。九、作业背诵这首诗。爱莲说【教学目标】1. 掌握文言词汇,背诵并默写全文。2. 学习本文托物言志的写法。3. 感悟做人的道理,学习莲花洁身自好的高贵品质。【重点、难点】重点:诵读全文,掌握重要实词。难点:以花喻人的含义。【教学过程】一、导语1. 欣赏莲花2. 大自然为我们创设了一个美好的生活空间,它用用万紫千红的花来为我们渲染了一个清新的绿色世界。正因为有花,这个世界才变得更加丰富多彩。所以,人们都非常爱花,并写出了许多脍炙人口的诗句。可以说,描写花的诗句比比皆是。但是,有一位古人,他却百花不爱,偏偏对莲花情有独钟,并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的爱莲说(板书课题:爱莲说) 二、作者介绍和“说”1. 周敦颐:北宋著名哲学家,字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称“濂溪先生”。他曾亲自率领属下挖池种莲,名曰“爱莲池”。因爱莲之洁白,感宦海之混沌,写下著名的爱莲说。2. 介绍“说”这种文体“说”,是古代的一种文体,通常借某一事物,可以记叙事物,可以说明事物,也可以议论,相当于现代的杂文,但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼。有波澜起伏,篇幅一般不长。与现代杂文颇为相似。爱莲说就是说说喜爱莲花的道理。是一种议论性古代文体之一,它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的爱莲说正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。三、朗读课文,整理感知1. 教师范读,同时要求学生给生字注音,并标出难句。2. 让学生自由朗读课文,初步理解课文大意。3. 任抽两名学生朗读课文,其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。4. 全班齐读课文,并结合注解,疏通文意(字面意思)。5. 周敦颐为什么喜欢莲花?(请用原文中的话回答)周敦颐喜欢的只是莲花的外在美吗?6. 陶渊明为什么独爱菊花?因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。菊花又是花中的隐士,不愿与世俗同流合污,超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。7. 你还想起陶渊明的那句写菊花的诗?采菊东篱下,悠然见南山。8. 文中为什么要写牡丹?因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。这种世风,这种人生态度是作者否定的。因此,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。 四、品味语言,领悟写法 1. 作者如此爱莲,那么,莲花的可爱之处表现在哪里呢? 生长环境方面,写出了莲“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高洁、质朴; 从体态香气方面写出了莲“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香远益清”的芳香; 从风度方面写出了莲“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”的清高。2. 作者如此深情地为莲花高唱赞歌,文章是不是仅仅写莲花呢?作者借莲花来写人。3. 作者借莲花来写人,而又直接在文中点出来,那这种写法叫什么?(明确:托物喻人)教师要求学生用“一句比喻君子的”句式具体说说借物喻人的用法。参考:“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污;“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世;“中通外直”一句比喻君子内心通达,行为正直;“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直,纯正无邪;“香远益清”比喻君子美德布于四方,声名远扬;“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立,坚守节操;“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃,被人敬仰。四、实践语言,习得语感五、背诵积累,积淀语感指导学生有感情地背诵课文。六、小结爱莲说以莲喻人,将莲人格化,这正是作者的心志写照,是作者理想的寄托。七、达标检测八、布置作业。仿写爱莲说以“爱 说”为题,写一篇300字的小作文,点明所爱之物,所托之志。79陋室铭刘禹锡 学习目标 1 理解本文的主题 2 了解铭文的特点 3 理解托物言志的写法 4 朗读 背诵全文 文体简介 铭 是古代文体 古代刻在器物上 用来警戒自己或者歌功颂德的文字 本文是刻在牌上 放在书案右边用以自警的铭文 又叫 座右铭 文字精炼 押韵 读来铿锵有力 体制短小 最短者不足十字 与格言颇相似 作者简介 刘禹锡 772 840 唐代文学家 字梦得 洛阳人 贞元进士 曾官监察御史 永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团 反对宦官和藩镇势力 失败后被贬为朗州司马 九年后被召回京城 又因游玄都观写诗讽刺保守派 外迁 任连州刺史 以后还当过夔州 和州刺史 直到文宗永和元年才回到长安 以裴度力荐 任太子宾客 加检校礼部尚书 有 刘梦得文集 作者简介 陋室 是刘禹锡的室名 就是简陋的房子 据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的 一正房 两厢房 坐北朝南 正房中有石碑一方 碑首有篆书 陋室铭 三个字 现在安徽和县仍保存着 背景简介 刘禹锡写此文时 唐王朝正一天天地衰落下去 在宫中 宦官专废立之权 皇帝受制于家奴 在朝廷上 牛 牛僧孺 李宗闵 李 李德裕 两党互相倾轧不已 妒贤害能 任人唯亲 在这种情况下 官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐 不以国事为念 刘禹锡对此深感忧虑 在他的同期作 金陵五题 中有所流露 却又无力回天 只能采取消极的办法 独善其身 避而不与那些庸俗的官僚来往 在本文中 他以 苔痕上阶绿 草色入帘青 把自己的 陋室 写得跟与世隔绝的幽居一样 又用 无丝竹之乱耳 表示了他对那些人灯红酒绿生活的鄙弃 就是这种消极情绪的反映 朗读课文 山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 疏通文意 山不在高 有仙则名 水不在山不在于高 有了仙人就著名了 水不在于深 有龙则灵 斯是陋室 惟吾深 有了蛟龙就灵异了 这是简陋的屋子 只要我德馨有美好的品德 也就不感到简陋了 苔痕上阶绿 草色入帘苔藓的痕迹蔓延上台阶 野草的颜色映入帷帘青 谈笑有鸿儒 往来显得青葱 在这里 谈笑的 有渊博的学者 往来的 无白丁 可以调素琴 阅金经 没有无知的贫民 可以弹弹朴素的古琴 看看泥金写的佛经无丝竹之乱耳 无案牍之没有奏乐的闹声来扰乱 我的 耳朵 没有官府劳形 南阳诸葛庐 文件来劳累 我的 身体 南阳有诸葛亮的草屋西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 西蜀有杨子云玄亭 孔子说 有什么简陋呢 理解诗意 1 这篇课文在语言文字上有何特点 押韵 2 陋室 陋室 陋在何处 3 陋室 陋室 真的陋吗 换角度想 同样一篇文章 刚才读 读出陋室简陋 现在却要读出不简陋 这不是自相矛盾 这需要换角度想 思维角度 主人 环境 客人 生活 4 那么 本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的 试结合文章的语言加以分析 苔痕上阶绿 草色入帘青 景色之雅 可知 陋室 环境恬静 雅致 令人赏心悦目 谈笑有鸿儒 往来无白丁 交往之雅 可见纵情畅怀 谈笑风生的情状 可以调素琴 阅金经 无丝竹 之劳形 情趣之雅 可见抚琴调弦 展卷读经的怡然情态 可知室主人高雅脱俗的情致 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 运用类比 引古贤之名定证 陋室 意在以古代名贤自比 表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负 5文中哪句话提挈全篇大意 斯是陋室 唯吾德馨6 课文是如何引出德馨的 这句话先说由 山 水 然后引出 德馨 的 老师这里有一句话 看看这句话的语意重点在什么地方 透过窗户看天空 透过天空看历史 透过历史看人生 这种由此及彼的表现手法叫做 兴 7 文章题目为 陋室铭 文中又说 何陋之有 这些矛盾吗 不矛盾 题中之 陋 为房屋的形陋 尾句的 陋 为 鄙俗 之义 指屋中主人的 德馨 不鄙俗 讨论交流 1 作者写陋室有何用意 仅仅是为了告诉我们 陋室的状况吗 托物言志 是指通过描写客观事物 寄托 传达作者的某种感情 抱负和志趣 2 谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法 值得称颂的是 人品 不慕荣利 不求闻达 安贫乐道 是高尚的 需要批评的是 逃避世俗 脱离劳动人民 不能与时俱进 不能抵制腐败 不能培养自己的意志 这种人在现代生活中 简直不能生存 拓展延伸 以下列铭文为例 给自己写上一 二句座右铭以警戒自己 1 古铜镜上的铭文 人以铜为镜以正衣冠 人以人为镜以正品德2 南宋民族英雄文天祥的草书砚铭是 砚虽非铁难磨穿 心虽非石如其坚 守之弗失道自然 3 毛泽东的秘书田家英有一方端砚的铭文是 守其白 辨其黑 洁若玉 坚若铁 马列之徒 其如斯耶 4 直尺铭文 心直 目直 言直 行直 口正 耳正 腔正 字正 达标检测 小结 本文是我国古代文苑中的一朵奇花 它显著的特点是文辞蕴藉 语言精辟 主人高尚的道德 陋室周围优美的自然环境 主人与客人共同营造的人文环境 结构成一曲韵味十足的乐曲 读来如行云流水 确实是我国古典文库中脍炙人口的珍品 作业 背诵这首诗 周敦颐 爱莲说 欣赏莲花 上量 古汉语常识 学习目标 1 掌握文言词汇 背诵并默写全文 2 学习本文托物言志的写法 3 感悟做人的道理 学习莲花洁身自好的高贵品质 周敦颐 北宋著名哲学家 字茂叔 道州营道人 晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学 世称 濂溪先生 他曾亲自率领属下挖池种莲 名曰 爱莲池 因爱莲之洁白 感宦海之混沌 写下著名的 爱莲说 朗读课文 水陆草木之花 可爱者甚蕃 f n 晋陶渊明独爱菊 自李唐来 世人盛爱牡丹 予独爱莲之出淤 y 泥而不染 濯 zhu 清涟 li n 而不妖 中通外直 不蔓 m n 不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵 xi 玩焉 予谓菊 花之隐逸者也 牡丹 花之富贵者也 莲 花之君子者也 噫 菊之爱 陶后鲜 xi n 有闻莲之爱 同予者何人 牡丹之爱 宜乎众矣 整体感知 周敦颐为什么喜欢莲花 请用原文中的话回答 周敦颐喜欢的只是莲花的外在美吗 1 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 1 不与世俗同流合污 不献媚权贵 托物 言志 花之君子 2 中通外直 2 特立独行 不蔓不枝 豁达正直 3 香远溢清 3 美德可以永远传播 4 亭亭净植 4 仪态端庄 气节高尚 令人尊敬 可远观而不可亵玩 陶渊明为什么独爱菊花 因为菊花不畏严寒 傲霜斗雪 品格高洁 菊花又是花中的隐士 不愿与世俗同流合污 超凡脱俗 这符合陶渊明的处世态度 写菊是为了正面衬托莲的形象 采菊东篱下 悠然见南山 文中为什么要写牡丹 因为牡丹雍容华贵 历来人们把它当成富贵的象征 世人甚爱牡丹 说明人贪慕富贵 追名逐利 这种世风 这种人生态度是作者否定的 因此 作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象 感悟写法 品味语言 1 作者如此爱莲 那么 莲花的可爱之处表现在哪里呢 从生长环境方面 写出了莲 出淤泥而不染 濯清莲而不妖 的高洁 质朴 从体态香气方面写出了莲 中通外直 不蔓不枝 的正直 香远益清 的芳香 从风度方面写出了莲 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 的清高 2 作者如此深情地为莲花高唱赞歌 文章是不是仅仅写莲花呢 作者借莲花来写人 3 作者借莲花来写人 而又直接在文中点出来 那这种写法叫什么 托物喻人 惟有牡丹真国色 花开时节动京城 陶渊明爱菊 世人爱牡丹 予独爱莲 鲜 众 无 隐逸者 富贵者 君子 托物 言志 正衬 反衬 突出 颇有微词 十分轻蔑 赞扬称颂 以花喻人 菊 隐逸者 牡丹 富贵者 衬托 正 反 莲 君子者 背诵课文 小结 爱莲说 以莲喻人 将莲人格化 这正是作者的心志写照 是作者理想的寄托 达标检测 作业 仿写 爱莲说 以 爱说 为题 写一篇300字的小作文 点明所爱之物 所托之志 短文两篇一、阅读下文,完成文后问题(共13分)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 1解释加点的字词。(4分)(1)山不在高,有仙则名 (2)水不在深,有龙则灵 (3)斯是陋室,惟吾馨 (4)谈笑有鸿儒 2这篇短文的主旨句是 (2分)3从上文找出3句对偶句。(3分)(1) (2) (3) 4请你试着对对联。(4分)(1)上联:吉羊辞旧岁 下联: (2)上联:银羊摇尾去 下联: 二、阅读下文,完成文后问题(共17分)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。1解释加点的字词。(5分) 濯清涟而不妖。妖: 香远益清。益: 亭亭净植。植: 陶后鲜有闻。鲜: 宜乎众矣。宜: 2. “淤泥”和“清莲”是写莲花的 ;“中通外直,不蔓不枝”是写莲花的 ;“香远益清”指莲花的香味;“亭亭净直”指莲花的整个形体姿态,“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的,写她 。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等的高贵气质,才会惹人喜爱,让人肃然起敬。(3分)3. 你能说出莲与君子有哪些相似之处吗?(4分) 4. 本文主要写作者爱莲,为什么还谈到菊花、牡丹,用意何在?(5分) 参考答案:一、1. (1)名词活用为动词,闻名,出名 (2)灵异 (3)品德高尚 (4)博学的人 2. 斯是陋室,惟吾德馨3.(1)苔痕上阶绿 草色入帘青 (2)谈笑有鸿儒 往来无白丁(3)南阳诸葛庐 西蜀子云亭4.(1)金猴迎新春 (2)金猴驾云来二、1.(1)美丽而不端庄 (2)更加(3)立 (4)很少(5)应当 2. 生长环境 风姿 清高3. “出淤泥而不染,濯清莲而不妖”不与恶浊的世风同流合污(高洁);“中通外直”通达事理,行为方正(正直);“不蔓不枝”不攀附权贵;“香远益清”大名远扬;“亭亭净直,可远观而不可亵玩焉”志洁廉行,仪态端正,令人敬重(清高)。4. 这是映衬手法的运用。菊,从正面映衬;牡丹,从反面映衬。用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱,以此表明作者与众不同,含蓄而突出地表达了文章的主旨,表达了自己的思想感情。87
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