第七章女性与爱情婚姻和家庭

第七章第七章女性与爱情、女性与爱情、婚姻、家庭婚姻、家庭v 本章教学内容：v 第一节 爱情v 第二节 婚姻v 第三节 家庭v 第四节 亲子教育v 本章教学重点：v 爱情是什么？爱情的特点、历程和特点；v婚姻的本质和女性婚姻的职业冲突；家庭关系的处理；注重亲子教育。v 本章教学难点：v 爱性的特点、女性婚姻与职业冲突的应对、家庭关系的外理对策第一节第一节 爱情爱情1.爱情是什么 别林斯基说：“爱情是两个亲密的两个亲密的灵魂灵魂在一般生活方面，在忠实、善良、美的事物方面的和的和谐和默契谐和默契。”泰戈尔说：“爱情是理解和体贴理解和体贴的别名”伊萨科夫斯基说：“爱情，不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共两颗心共同撞击出的火花同撞击出的火花。”爱情究竟是什么？恩格斯说：“现代的性爱，同单纯的性欲，同古代的爱，是根本不同的。第一，它是以所爱者的互爱为前提的；在这方面，妇女处于同男子平等的地位，而在古代爱的时代，决不是一向都征求妇女同意的。第二，性爱常常达到这样强烈和持久的程度，如果不能彼此结合和彼此分离，对对方来说即使不是一个最大的不幸，也是一个大不幸；最后，对于性交关系的评价，产生了一种新的道德标准，不仅要问：它是结婚的还是私通的，而且要问：是不是由于爱情，由于相互的爱而发生的？”从恩格斯的话中，我们可以得出如下结论：（1）爱情是一男一女之间的一种以发生性关系相联系的感情。（2）爱情是以互爱为前提的。（3）爱情其自身的道德标准。所谓爱情所谓爱情，是指一男一女在社会生活中，是指一男一女在社会生活中产生和形成的、受社会条件制约的、产生和形成的、受社会条件制约的、以性爱为核心的相互爱慕的感情。以性爱为核心的相互爱慕的感情。爱情的内涵v(1)鲁宾认为爱情有三个元素：v1）关怀（Caring）；v2）依附（attachment）；v3）亲密（intimacy）。v 关怀、依附和亲密。“关怀”是指愿意为对方伸出援助之手，特别是在对方需要时。“依附”是指愿意与对方长相厮守，是一种情绪上的依赖，而“亲密”则包含了自我袒露、了解、信任。(2)耶鲁大学教授斯腾伯格提出“爱情三向度”理论，v耶鲁大学教授斯腾伯格提出“爱情三向度”理论，他强调“爱情”实际上可从三个方面来看亲密、热情及承诺。v亲密：是“爱的情绪”（感情）元素，指两人之间投合、相知相惜、心灵结合的情感。v热情：两人交往时可凭借感觉来沟通，分享个人所拥有的，包括了生理上的需求和冲动，如相处时的感受、外表与吸引力等都是属热情层面。v“承诺”：是“爱的认知”元素，指两人之间的承诺，是一种理性的抉择，也是维持两人关系长久的动力。承诺常由忠诚关系的建立而患难与共，或是借订婚、结婚等付诸实现。v“完整的爱”，这三个元素缺一不可，也就是两人之间必须在情绪上、生理上及认知上能相互满足与肯定。心理学家弗兰克尔认为爱的态度有三种形态v心理学家弗兰克尔认为爱的态度有三种形态，最原始的态度属于身体方面。v一是性的态度：即针对他人的身体现况引起性的刺激，触发性冲动。v其次是迷恋：比前述态度更深入到对方的内心，直逼他人的心理方面，但是仍然不能达到对方的核心。v第三层次是针对对方的精神方面的爱：属于第三层次的爱不再停留在身体或情绪方面的兴奋，乃是在精神方面有深深的感动，被对方人格的核心所感动。v人类的爱情应该包含两方面的需求：v一是性欲的满足v二是精神的充实。v如果将爱情仅仅归结为性的满足，只要是异性就可以相爱，那么爱情也就不成其为人的属性，人的社会属性的突出表现：v1）青年人希望找到自己最亲密的知心人；v2）在知心人面前，不仅能够彻底地暴露自己，也能够得到对方对自己的最充分的理解和同情。v上述心理依托和交融的要求，是人的社会性属性的突出表现。v很显然，要想实现这些目的，那就不仅要有精神上的交往，而且还需要有身体方面的亲近，而这种亲近只有异性中的个别人才能使自己得到满足。爱情的特征：第一，爱情具有互爱性第二，爱情具有专一性第三，爱情具有奉献性 第四，社会性和道德性爱情在人生中的位置爱情在人生中的位置爱情与生活：生活：就是人类社会生活，它包括人类所从事的一切活动。生活可以分为个人生活与社会生活个人生活：学习生活、劳动生活、家庭生活、文化生活、体育生活、爱情是个人生活的爱情是个人生活的一部分一部分二、爱情形成的一般历程二、爱情形成的一般历程v史丹达尔认为爱情的产生有七个步骤：v（1）感叹即称赞、赞美对方；v（2）亲近想接近对方；v（3）希望寄予希望，认为也许自己的想象能实践；v（4）爱心自觉到能用爱去关怀对方；（5）互相交谈知道彼此的感情；v（6）怀疑对方的任何举动都会引发“为什么”的感觉；v（7）信任经得起考验的信赖。由友情发展成爱情一般经历“三步曲”：v 第一步：好感。好感既可能是渐生的，也可能是突发的。对方越是符合自己心目中的异性特征，越容易引起自己的好感。好感产生吸引力，从而导致感情的交流。v第二步：爱慕。好感强烈到这种地步，以致在你心中萌发希望同他结合的感情。经过理智的判断：你衡量了感情的性质、价值和基础，这时感觉感情就会发展到受理智支配的爱慕之情。v第三步：相爱。单方面爱慕不是爱情，只从“你”中有“她”引出你的爱，并不能形成现实的爱情。三、爱情的类型三、爱情的类型v美国心理学家李约翰将爱情分为六种类型：v（1）热烈型：疯狂热恋、轰轰烈烈，激情的爱。v（2）游戏型：只享受过程，不一定要有结果的爱。v（3）友伴型：细水长流、宁静无波的爱。v（4）依附型（热烈型 十 游戏型）：因恋爱而心神不宁，情绪很大的爱。v（5）无私型（热烈型 十 友伴型）：愿意自我牺牲、不求回报的爱 v（6）计划型（友伴型 十 游戏型）：理智的、顾虑现实条件挑选对象的爱。我国的心理学家认为，爱情的追求类型大体可分三种：v1.1.感官满足型感官满足型 v 感官满足型爱情青睐的是异性的外表美，其中最具普遍性的有两种。一是长相，即所谓的长得是否漂亮。二是性感，也就是启动性亲近的心理体验。2.功利满足型功利满足型v一是“物质型”。v二是“虚荣型”。v三是“实惠型”。v四是“利用型”。3.情趣满足型情趣满足型v把感情的融洽、志趣的吻合作为爱情的基础，这是值得提倡的爱情追求类型。许多名人伟人的爱情都是这种爱情类型的典范。如埃玛追求黑格尔的博学与多才，并不计较他当时只不过是中学教师；比埃尔欣赏玛丽居里的天才与为科学献身的精神，并不苛求于她的容貌。四、爱情的基本特点四、爱情的基本特点v第一，排他性 v第二，冲动性 v第三，直觉性 v第四，隐秘性构成爱情的基础构成爱情的基础v思想基础志同道合。“择偶须偕千秋业，爱有源头情不竭”v 感情基础情投意合。v 道德基础平等自愿、忠诚专一、履行义务等。国旗下的婚礼夫妻带兵守边疆志同道合的爱情志同道合的爱情五、恋爱的性观念、价值取向、恋五、恋爱的性观念、价值取向、恋爱观和恋爱道德观爱观和恋爱道德观v1.1.要树立正确的性观念要树立正确的性观念 v2.2.确定恰当的爱情价值取向确定恰当的爱情价值取向 v3.3.确立正确的道德观念确立正确的道德观念 v4.4.当爱情遇到挫折时要善于运用当爱情遇到挫折时要善于运用理智的处理方法来调节自己理智的处理方法来调节自己 v5.5.树立正确的恋爱观树立正确的恋爱观相爱双方都应遵守的道德准则v以爱情为基础 v相互尊重各自选择的自由与权利。v真诚相待，忠贞专一。v高尚的情趣和健康的交往v尊重对方人格，信守责任正确的恋爱观的内容v恋爱观：是指对待配偶和爱情的基本看法和态度，是社会经济制度、婚姻制度和伦理道德观念在恋爱问题上的反映。v第一，提倡志同道合的爱情 v第二，正确处理爱情与事（学）业之间的关系 v第三，要懂得爱情是一种责任和奉献 v第四，恋爱要严肃认真、感情专一 v第五，在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步 六、正确面对失恋六、正确面对失恋v恋爱失败后的主要表现有：v(1)情绪极度悲伤和绝望。其症状表现强度与失恋者对恋爱对象的满意程度成正比;v(2)充满着难堪和羞辱感，甚至感到羞于见人，无地自容。自尊心越强者，恋爱公开程度越大者，症状就表现越明显；v(3)充满了虚无感和失落感。热恋时对爱情的存在越肯定，失恋后的虚无感也就越强烈；(4)充满了冷淡和憎恶感。v(5)有强烈的报复，自杀意念，或者内化为自我折磨。正确面对失恋v1.冷静分析失恋原因冷静分析失恋原因 v2.适度采用宣泄法适度采用宣泄法 v3.3.转移法是摆脱失恋痛苦的有效方法转移法是摆脱失恋痛苦的有效方法 v4.4.将失恋的痛苦化为动力，促进自己将失恋的痛苦化为动力，促进自己 升华升华 大学生的爱情大学生的爱情v大学生爱情箴言（学生观点）v爱情是“静水流深而非风浪怒起”v爱情是源于内心的关爱，重要的是彼此的扶持和支撑，而不是华丽的形式；爱情应该以一种淡泊和平静的和谐长存于彼此心中，以支持长久的一生 v爱情是一串葡萄，过早尝它，酸，过晚尝它，苦，只有适当时候尝它才是甘甜的 v爱情对于生活也许不是必需品v爱情可以不要激情，但责任却绝对是必须的大学生的择偶标准v 对学生择偶条件的抽查发现，对于外在美和内对学生择偶条件的抽查发现，对于外在美和内美的要求，一般说来，男生，尤其是文科的男生较美的要求，一般说来，男生，尤其是文科的男生较注重前者，而女生则大都注重后者。注重前者，而女生则大都注重后者。v 近几年来，这种情况有所变化，男女生的择偶近几年来，这种情况有所变化，男女生的择偶标准越来越趋于一致：首先是要求对方与自己有共标准越来越趋于一致：首先是要求对方与自己有共同的理想、志趣，其次要求对方品德高尚，知识渊同的理想、志趣，其次要求对方品德高尚，知识渊博，具有见识和多方面的才能，最后才考虑外表，博，具有见识和多方面的才能，最后才考虑外表，而且外表一般即可，主要是要气质好。而且外表一般即可，主要是要气质好。志、志、德、才、貌。德、才、貌。避免在恋爱问题中把握和处置不当不能误把友谊当爱情不能误把友谊当爱情情感定位不清晰；情感定位不清晰；v不能错置爱情的地位不能错置爱情的地位人生目标不明确：人生目标不明确：v不能片面地或功利化地对待恋爱不能片面地或功利化地对待恋爱恋爱动恋爱动机不端正；机不端正；v不能只重过程不重后果不能只重过程不重后果恋爱态度不严肃恋爱态度不严肃恋爱中的道德v尊重人格平等v自觉承担责任v文明相亲相爱2.爱情与学习关于爱情与学习的辩论：A、大学生谈恋爱弊大于利还是利大于弊？弊大于利分散精力，影响学习心理不成熟，成功率低生理不成熟，影响健康经济难以负担利大于弊学习上相互促进生活上相互帮助心理上相互满足同学们切记:v没有道德的护佑v爱情就不会长久v一半以上学生认为只要双方愿意，恋爱期间发生性行为无需指责。据2001年的一项调查显示，男大学生体验过性活动的比例随年级递增。v2004年8月1日零时，中央财经大学法学专业大二学生赵玉萍，由于看到太多女大学生因同居、堕胎而身心俱损，就经过多方联系，与另外两名女孩一起，创办了“中华青春无暇”网站，启动了一项拒绝婚前性行为宣言签名活动。结果很不理想，与她们一天访问量200人的预期相差太远，每天访问量只有20人。有人直呼她们为“封建操守联盟”，更有人怀疑她们在搞色情交友活动。你对此有何认识？大学生恋爱与性（现状）一位美国母亲的肺腑之言：“婚前同居，是一个错误婚前同居，是一个错误”v同居与享受浪漫爱情毫不相干；同居与享受浪漫爱情毫不相干；v婚前同居时间越长，越感到不幸福，常常导婚前同居时间越长，越感到不幸福，常常导致情绪的反复无常甚至家庭暴力的产生；致情绪的反复无常甚至家庭暴力的产生；v一项研究发现，婚前同居者的婚后生活质量一项研究发现，婚前同居者的婚后生活质量较低，比婚前不同居的人婚姻破裂的比率高较低，比婚前不同居的人婚姻破裂的比率高出出33%。个人观点v大学应开展科学的性健康教育，让大学生通过正确的渠大学应开展科学的性健康教育，让大学生通过正确的渠道了解性，获得正确的性知识，以破除性的神秘感尤其道了解性，获得正确的性知识，以破除性的神秘感尤其是罪恶感。但宣传性知识，是罪恶感。但宣传性知识，破除神秘感、罪恶感，并不破除神秘感、罪恶感，并不是鼓励尝试性活动，更不意味着一定要彻底消除对性的是鼓励尝试性活动，更不意味着一定要彻底消除对性的羞涩感，变得毫无顾忌，把性当作一种游戏。羞涩感，变得毫无顾忌，把性当作一种游戏。男女性生男女性生活是一件很神圣的事情，是一种灵魂深处的体验，是高活是一件很神圣的事情，是一种灵魂深处的体验，是高级的精神活动，轻薄不得，否则人类可能又要从野蛮时级的精神活动，轻薄不得，否则人类可能又要从野蛮时代重新进化。代重新进化。v奉劝大学生发生性行为确实要慎之又慎。因为人的一生奉劝大学生发生性行为确实要慎之又慎。因为人的一生虽然很漫长，但紧要处就那么几步，而大学就是我们人虽然很漫长，但紧要处就那么几步，而大学就是我们人生道路上非常重要的一站，一步走错，可能会满盘皆输。生道路上非常重要的一站，一步走错，可能会满盘皆输。人只有一辈子，每走一步，都要对自己负责，对自人只有一辈子，每走一步，都要对自己负责，对自己的良心负责，对你爱的他（她）负责。因此，己的良心负责，对你爱的他（她）负责。因此，所有的所有的意见都只是参考，不是教材，选择权掌握在你自己手中意见都只是参考，不是教材，选择权掌握在你自己手中。大学生谈恋爱是否会影响学习？大量事实证明，谈大量事实证明，谈恋爱分散了学习精恋爱分散了学习精力，对学习产生不力，对学习产生不利影响。利影响。也举出一些例子，也举出一些例子，恋爱以后可以相互恋爱以后可以相互促进，相互帮助，促进，相互帮助，比翼双飞。比翼双飞。爱情与事业事业是学习生活的继续，实际上是进入了事业是学习生活的继续，实际上是进入了个人的劳动生活。个人的劳动生活。劳动生活是人的全部生活的基础，没有劳动劳动生活是人的全部生活的基础，没有劳动生活，其他一切生活都无从谈起。生活，其他一切生活都无从谈起。一个人要活着，首先要解决自己的衣食住行一个人要活着，首先要解决自己的衣食住行等生计问题，这要靠劳动的创造而获得，等生计问题，这要靠劳动的创造而获得，是通过劳动而实现的。是通过劳动而实现的。爱情与事业相比，爱情与事业相比，事业是第一位的。事业是第一位的。名家谈事业：倍根说：“即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定目标。”达尔文：22岁时就与表姐埃玛感情很深了，他渴望早日结婚，就在这个时候，英舰“贝格尔”号要去南非做科学考察，预期要两年以上。达尔文为了事业，把爱情埋在心里，毅然登上了“贝格尔”号，这一去就是5年。埃玛一直等着他。达尔文回来以后，又一心忙于航海日记的 整理工作，撰写学术论文，无暇顾及谈情说爱，一直到 30岁时才正式向埃玛求婚。车尔尼雪夫斯基被华茜丽爱娃所爱，他也爱她。当姑娘提出结婚时，车尔尼雪夫斯基婉言拒绝了，这使华茜丽爱娃大失所望，问：“你难道已经结婚了？”回答“没有”，“是我不好，不配？”“不是”，“那你为什么拒绝我？”车对她讲了自己的事业与理想，他准备把自己的一切都献给反对沙皇专制的事业，随时有可能被迫害，被杀头，不愿意连累她。姑娘转悲为喜，说，这我早就考虑过了，我愿意和你一起去迎接考验。后来 车尔尼雪夫斯基被沙皇监禁、流放长达 26年，但他的妻子始终没有离开他。三、爱情应遵循的道德原则三、爱情应遵循的道德原则 和道德要求和道德要求1.1.恋爱应遵循的基本道德原则恋爱应遵循的基本道德原则 自愿性原则自愿性原则 专一性原则专一性原则2.2.恋爱应遵循的基本道德要求恋爱应遵循的基本道德要求A A、两、两性相爱，忠贞不渝性相爱，忠贞不渝美国作家杰克美国作家杰克伦敦出了名以后，许多姑娘向他伦敦出了名以后，许多姑娘向他求爱，信象雪片一样飞来。其中一位贵族小姐求爱，信象雪片一样飞来。其中一位贵族小姐在信中列了一个绝妙的公式：在信中列了一个绝妙的公式：“你有一个美丽你有一个美丽的名誉，我有一个高尚的地位，二者加起来，的名誉，我有一个高尚的地位，二者加起来，再乘以万能的黄金，足以使我们建立起一个天再乘以万能的黄金，足以使我们建立起一个天堂都不能比拟的美满家庭。堂都不能比拟的美满家庭。”杰克看了信以后，杰克看了信以后，幽默地回信说：幽默地回信说：“根据你列出的那道爱情公式，根据你列出的那道爱情公式，我看还要开平方根才有意义，我们两个人的心我看还要开平方根才有意义，我们两个人的心就是爱情的平方，可是很遗憾，开方的结果确就是爱情的平方，可是很遗憾，开方的结果确是负数。是负数。”杰克明确地告诉这位阔小姐：爱情杰克明确地告诉这位阔小姐：爱情不是名誉加金钱！不是名誉加金钱！我国元代著名画家我国元代著名画家赵孟赵孟頫頫，看到别人娶，看到别人娶了妾，也想娶一个。妻子管夫人看透了他的了妾，也想娶一个。妻子管夫人看透了他的心思，就写了一首我侬词心思，就写了一首我侬词：“我侬两个，我侬两个，特煞情多！譬如将一块泥儿，捏一个你，塑特煞情多！譬如将一块泥儿，捏一个你，塑一个我。忽然欢喜啊，将它都打破，重新下一个我。忽然欢喜啊，将它都打破，重新下水，再团再炼再调和，再捏一个你，再塑一水，再团再炼再调和，再捏一个你，再塑一个我，那期间，那期间，我身子里也有了你，个我，那期间，那期间，我身子里也有了你，你身子里也有我。你身子里也有我。”这就是说两个人好得还这就是说两个人好得还不能再好了，象一个人一样！赵孟不能再好了，象一个人一样！赵孟頫頫看了，看了，十分惭愧，立即打消了娶妾的念头。十分惭愧，立即打消了娶妾的念头。互相尊重，相互关心互相尊重，相互关心 自觉履行各自的权利和义务v权利，是双方都有爱的权力、接受爱的权力、相互选择的权力。v义务，是双方都有尊重和理解对方的义务、关心和帮助对方的义务、保护对方的义务。马克思与燕妮可以说是爱情的典范。马克思与燕妮可以说是爱情的典范。马克思给他女儿的信中说，如果没有燕马克思给他女儿的信中说，如果没有燕妮，那么，马克思也就不成为马克思。妮，那么，马克思也就不成为马克思。恩格斯赞扬他们说：恩格斯赞扬他们说：“无论在苦难、斗无论在苦难、斗争，或是在失望的时候，他们总争，或是在失望的时候，他们总 是快乐的一对。是快乐的一对。”越是困难的时候越见真情。越是困难的时候越见真情。不不忘社会责任忘社会责任 对对方负责对对方负责 对双方家庭负责对双方家庭负责 对子女负责对子女负责 对亲朋好友负责对亲朋好友负责 恋爱的时机与择偶的标准 1.恋爱的时机 第一，待到心理发展相对成熟时 第二、待到人生观相对稳定时 第三、待到社会阅历相对丰富时 第四、待到经济条件相对允许时2.2.择偶的标准择偶的标准第一、人生观和理想的共同性第一、人生观和理想的共同性第二、气质和性格的相近性第二、气质和性格的相近性第三、兴趣和爱好的相同性第三、兴趣和爱好的相同性第四、双方的家庭条件第四、双方的家庭条件五、走出爱情的误区五、走出爱情的误区1.1.反对把爱情理想化。反对把爱情理想化。批“爱情至上论”2.2.反对把爱情抽象化反对把爱情抽象化。批“爱情唯一论”3.3.失恋以后怎么办？失恋以后怎么办？失恋不失志，失恋不失德。鼓起勇气，重新开始。4.“.“网恋网恋”要慎重。要慎重。第二节 婚姻v婚姻是什么呢？v婚姻是一定社会制度所确认的男女两性的结合，及由此而形成的夫妻关系，夫妻关系是一种特殊的社会关系，在人的社会交往中，夫妻之间总是具有最小的空间距离，感情最深，依赖最重。成功的婚姻应具备的条件成功的婚姻应具备的条件v1.1.必须是两个身心成熟的个体必须是两个身心成熟的个体 v2.2.两个人必须彼此相爱且成熟地生活两个人必须彼此相爱且成熟地生活 v3.3.婚姻关系是动态关系，两个人必须不断相婚姻关系是动态关系，两个人必须不断相互适应互适应 v4.4.互相尊重、包容与沟通互相尊重、包容与沟通 v5.5.在婚前要有良好的心理准备，要坦诚相处，在婚前要有良好的心理准备，要坦诚相处，并学会接纳对方并学会接纳对方 v6.6.做出婚姻决定时，必须考虑两个人背景的做出婚姻决定时，必须考虑两个人背景的相似性相似性 女性结婚须具备的条件女性结婚须具备的条件v1.心理的自立心理的自立v2.自我宽容自我宽容v3.对婚姻的正确认识对婚姻的正确认识三、女性婚姻心理冲突的调适三、女性婚姻心理冲突的调适v1.1.女性婚姻心理冲突的表现女性婚姻心理冲突的表现v（1）文化差异产生思想距离 v（2）过高期望导致感情波动。v（3）角色变换引起心理矛盾 v（4）病态行为给自己带来婚姻悲剧。v2.2.女性婚姻心理的误区女性婚姻心理的误区v（1）认为婚姻是女性生活的全部 v（2）把丈夫当成家庭的顶梁柱、妻子的靠山。v（3）认为婚姻生活不需要艺术 v3.女性婚姻心理调适准则女性婚姻心理调适准则v互敬互爱是建立和维系婚姻关系的准则之一v互信互勉是建立和维系婚姻关系的准则之二v互帮互慰是建立和维系婚姻关系准则之三v互谅互让是建立和维系夫妻关系准则之四4.女性婚姻心理调适技巧女性婚姻心理调适技巧v（1）创设情境，进行情感沟通。v（2）运用语言技巧，融化对方的冷漠。v（3）加强思想交流，消除误解。v（4）掌握行为技巧，无声地传递感情。婚姻道德的主要规范婚姻道德的主要规范（1 1）婚姻自主）婚姻自主（2 2）婚姻中当事人自重人格）婚姻中当事人自重人格（3 3）夫妻双方都有义务继续保持和不断发展爱）夫妻双方都有义务继续保持和不断发展爱情情（4 4）夫妻之间互敬、互信、互助、互让）夫妻之间互敬、互信、互助、互让 培养爱的能力v迎接爱的能力v拒绝爱的能力v承受失恋的能力v发展爱的能力迎接爱的能力v首先，要有良好的心理素质。这包括客观的认知能力，宽容、忍耐的气度，承受挫折的勇气和力量等。其中，客观的认知能力尤其重要。v其次，在迎接爱的降临以前或恋爱过程中，要明白自己到底需要什么样的爱情。“选择我爱的，爱我选择的”，减少恋爱的盲目性和世俗的、他人的标准和看法的影响，因为这些标准和看法尽管合理却不一定适合你。v最后，爱的表达要讲究方式方法，既敢于表达又善于表达。v首先要敢于理智地拒绝。因为，爱情不是同情或怜悯，也不是单方面的一相情愿，而是男女双方互相倾慕的强烈感情，所以，对不合适的爱一定要果断拒绝，态度明确，不能吞吞吐吐、模棱两可，以免对方误解，横生枝节。v其次，拒绝爱要选择恰当的方式。不论是面对面地拒绝，还是通过书信等方式，都要注意口气婉转，以尊重对方为主。切不可冷嘲热讽、恶语伤人后扬长而去，也最好不要让双方以外的任何人，尤其是双方都熟悉的朋友知道此事，以免使失恋者的自尊心受到更多的伤害，毕竟爱者无罪。你可以拒绝他人的爱，这拒绝爱的能力承受失恋的能力v 失恋是人生的一种不幸，给人带来的痛苦是剧烈而深重的。但是，我们决不能因此而自暴自弃，或对对方耿耿于怀，施于报复，更不能从此厌恶异性，立志独身，甚至走上绝路，以身殉情。要在沉痛过后，冷静地思考、分析失恋的具体原因，以便总结经验教训，更深刻地把握爱的本质，提炼爱的艺术，勇敢地走出失恋的泥潭，重新寻找和收获属于自己的美好爱情。v 失恋仅仅意味着一次恋爱的失败，并非永远失去爱情，正相反，它会为你再一次选择爱提供经验发展爱的能力v要坦诚相待，纯洁专一，彼此信任。要坦诚相待，纯洁专一，彼此信任。长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。v要交心，以便深切了解彼此的追求、志趣、性要交心，以便深切了解彼此的追求、志趣、性格是否相投。格是否相投。结婚前睁大眼睛，结婚后要闭一只眼睛。v要将激情向平静、深沉的亲情转化要将激情向平静、深沉的亲情转化宽容、宽容、体贴。体贴。v要互相尊重，切忌完全按自己的意愿塑造对方要互相尊重，切忌完全按自己的意愿塑造对方弗洛姆在爱的艺术中这样写道：v我希望一个被我爱的人应该以他自己的方式和为了自己去成长、发展，而不是服务于我。如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望的样子，以便使我能把他当作使用的对象。这才是爱情本来应该的样子。v换句话说，无论多么深厚的感情，都不是要使爱情双方合为一体，而是要始终保持两个人独立、自由的品格，即是一种对立中的矛盾统一。第三节第三节 家庭家庭v一、家庭的本质和健康家庭的基本特征一、家庭的本质和健康家庭的基本特征 v 家庭是个体一生中与他人接触最早，关系维持最久，也是最错综复杂的社会生活单位。v 家庭的基本特征：v1）家庭成员对家庭能认同、有默契与承诺v 2）注重安排家人齐聚一堂的时间与共同的家庭活动 v3）家庭成员互相接纳、尊重、欣赏、赞美与鼓励 v 4）家庭成员之间有良好的沟通方式 v 5）健康家庭是一个“压力有效家庭”二、夫妻关系类型二、夫妻关系类型v1.1.和谐型和谐型 分：v（1）协作型和（2）主从型。v 2.2.失调型失调型 分：v（1）专权型和（2）松散型。三、健康夫妻关系的构建、健康夫妻关系的构建v（一）健康夫妻关系的基本特征 v1.夫妻关系是建立在爱情基础之上的关系 v2.夫妻关系是爱情、义务和社会责任三者的统一 v3.夫妻既是生活的伴侣，又是事业上的志同道合者 v4.夫妻关系是平等关系的（二）维持健康夫妻关系的策略v1、幸福的家庭生活并非从天而降，而是家庭成员间相互体贴和合作的产物。v2.性是自然界赋予人类的一种天性。它像视觉、听觉等一样，是极其有价值的。人们必须明智地、巧妙地利用它来丰富自己的生活。v3.在婚姻中，各种因素都是相互关联的。共同的信仰和兴趣、和谐一致的谈话、融洽的性生活对婚姻的美满都有举足轻重的影响，其间同时又相互影响。vv4.真诚友好地相爱，但不要把爱变成一条绳索，因为虽然爱是婚姻和家庭的基础，但是一个人不可能时时刻刻表现出对别人的爱，要百分之百地时时刻刻地表示爱是一种幻想。v5.作为配偶，夫妻之间应该有许多共同的志趣和爱好，但是两个人的志趣和爱好不可能完全一致。所以应该允许对方有自己独特的志趣和爱好，夫妻双方应该学会尊重对方的个性。因为，世界上没有两个人的个性是完全一致的。v4.真诚友好地相爱，但不要把爱变成一条绳索，因为虽然爱是婚姻和家庭的基础，但是一个人不可能时时刻刻表现出对别人的爱，要百分之百地时时刻刻地表示爱是一种幻想。v 5.作为配偶，夫妻之间应该有许多共同的志趣和爱好，但是两个人的志趣和爱好不可能完全一致。所以应该允许对方有自己独特的志趣和爱好，夫妻双方应该学会尊重对方的个性。因为，世界上没有两个人的个性是完全一致的。v6.知足常乐，愉快地生活，生活不如意，偶而发脾气是难免的，但切不可经常闷闷不乐，愁眉苦脸。v7.尽管对方有这样那样的缺点，也不要嫌弃对方，今天对方有这个缺点，明天就可能自然而然地改掉。v 8.多谈论自己爱人的优点和长处，讲给他（她）自己听或者熟人听，因为人们生来都喜欢听关于自己的好话，而不爱别人批评或指责自己，有时越是被指责，越是会顽固地抱住自己的缺点不放。v9.家庭生活中夫妻之间有时难免会发生这样那样的争吵。明智的方法是吵过、争过就算了，不要耿耿于怀，有时一方发脾气，另一方要采取忍耐的态度，如果以牙还牙，只能使矛盾扩大和激化，v10.自己有什么感受应该告诉自己的爱人，快乐两人一起享受，忧愁两人一起分担。真正的爱情能够经受各种形式的考验，而真正的爱情必须是真诚的，毫无保留的。家庭的功能家庭的功能（1 1）生育功能，即繁衍后代。）生育功能，即繁衍后代。（2 2）消费功能。）消费功能。（3 3）教育功能，主要是对子女的教育，这构成）教育功能，主要是对子女的教育，这构成了人们通常所说的家庭教育。了人们通常所说的家庭教育。（4 4）精神生活的功能。）精神生活的功能。家庭关系（1 1）两代人之间的关系）两代人之间的关系（2 2）同辈人之间的关系）同辈人之间的关系（3 3）亲属之间的关系）亲属之间的关系家庭关系的伦理调适（1 1）主动的方式。）主动的方式。（2 2）信任的态度。）信任的态度。（3 3）善意的理解。）善意的理解。婆媳关系的处理婆媳关系的处理v1.1.媳妇的主动适应媳妇的主动适应 v2.2.婆婆的宽容体谅婆婆的宽容体谅 v3.“3.“中间人中间人”的协调疏导的协调疏导 第三节第三节 女性与孩子女性与孩子v一、幼稚时期亲子教育一、幼稚时期亲子教育v 目的：目的：亲子教育的主要目的是利用父母与孩子亲子教育的主要目的是利用父母与孩子之间由于在态度、情感、行为等方面的相互作用、之间由于在态度、情感、行为等方面的相互作用、相互影响，通过一定的教育手段与方法，帮助父母相互影响，通过一定的教育手段与方法，帮助父母形成正确的亲子观，形成良好的亲子关系，在游戏形成正确的亲子观，形成良好的亲子关系，在游戏活动中促进孩子在体能、智能、个性、习惯等方面活动中促进孩子在体能、智能、个性、习惯等方面的全面和谐的发展。的全面和谐的发展。v 亲子教育的意义亲子教育的意义v（1 1）寓教于乐的亲子活动能促进亲子之间的）寓教于乐的亲子活动能促进亲子之间的亲情交流。亲情交流。v（2 2）提供给幼儿良好的合作环境，促进其社）提供给幼儿良好的合作环境，促进其社会交往能力的培养。会交往能力的培养。v（3 3）通过年龄分班和个性化的家庭方案，使）通过年龄分班和个性化的家庭方案，使得家园互动，有效提高婴幼儿的综合智能。得家园互动，有效提高婴幼儿的综合智能。v（4 4）为亲职人员树立正确的教育观和儿童观，）为亲职人员树立正确的教育观和儿童观，教会父母做老师。教会父母做老师。亲子教育的方法v1.音乐亲子教育 v2.蒙氏教育体系 v3.感觉统合训练 v4.图片闪卡 二、从小学至高中时期的亲子教育二、从小学至高中时期的亲子教育v1.小学阶段:学会学习,学会与人交往.v2.中学时期的亲子教育中学时期的亲子教育v十一、二岁至十七、八岁的青少年与双亲关系的变化分为三个阶段：v（1）依赖阶段v（2）独立阶段v（3）成熟阶段v由童年期过渡到少年期的初中学生，向往独立的意向，之所以突然高涨起来，大致有以下三方面的原因：v（1）由于身体外形的改变、性机能的成熟、内脏机能的健全，产生了对自己的强烈关注，产生了“不再是小孩子了”这种成人感的自我意识，对别人的评价和批评极为敏感，也强烈抵抗对个人秘密的侵害。v（2）由于身心的发展，应付周围环境的能力急速增强，在日常生活中几乎不需要父母的帮助。青春期虽然还是靠父母对自己生活的照顾，但遇到紧急情况时，完全有能力单独处理一些问题。这种独立性的发展，促使少年青春期试图摆脱双亲的保护监督。v（3）青春期身体一开始成熟，要求他们独立的社会压力就骤然增强。老师经常告诫学生“不能依赖父母”；同学常说“我们不是小孩子”；父母也常常提醒少年子女“你都长这么高了”等等。青春期的这种特殊的社会期待环境会变成他们自我要求独立的压力。青春期与父母关系发展的心理矛盾青春期与父母关系发展的心理矛盾v（1）独立性和依赖性的矛盾 v（2）听话道德与平等道德的矛盾。v（3）孤独感与渴望理解的矛盾。父母与少年子女关系协调应注意的问题：父母与少年子女关系协调应注意的问题：v（1）理解、信任、尊重青春期的独立性和成人感是父母与少年子女关系协调的基础 v（2）与青春期平等、民主相处是父母与少年子女关系协调的根本保证 v（3）父母要善于和乐于使少年子女接受自己的意见 v（4）父母要有意识地培养青春期的“自立”生活 v（5）父母要采取耐心、说服、疏导的方法对待青春期的反抗性 谢谢！谢谢！