灵魂的事读后感

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1、2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作-独家原创1/ 6精品文档灵魂的事读后感灵魂的事是史铁生关于生命、爱情和信仰的沉思的 散文集。我总觉得一本好书，从来就是一个世界。一本好书， 一部电影，一种信仰，乃至一个宗教，当推崇者足够多，当 共鸣足够浓烈的时候，就可以形成一个无形的平行世界的。 表现在话的投机，阶层，圈子感，共同语言一直特别喜 欢杜甫的“文章憎命达”这句话。因为真正有思想有哲理的 东西十之八-九来自于生活，而于生活，更多的是来自与困 顿，潦倒，多难的人生经历。史铁生用残缺的身体，说出了 最为健全而丰满的思想。有人说用身体的残缺来领悟生命太 过残忍，而同时身受者肯定不再达观不

2、再明媚，但史铁生不 一样，他虽然体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的 明朗和欢乐。他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的 内心。当不少作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况 时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的 价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与 未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自 身境遇的警醒和关怀。我恨自己没有更早的看到这本书。我 恨自己居然看到这本书时，他却永远离开了我们。“谁说我没有死过，在我出生之前，太阳，已经无数次 起落，悠久的时光被悠久的虚无吞并，又以我生日的名义卷 土重来义。精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文

3、-全程指导写作-独家原创2/ 6重病之时特别喜欢这句话，不死哪得生，生死不过是灵魂在更换 载体而已。叔本华认为人的一生就是和痛苦以及厌倦做斗 争：贫苦与困乏给人带来痛苦，大得意时，人又生厌。下层 阶级无休止地与困乏也就是痛苦挣扎时，上流社会却和厌倦 在打持久战。这句话未免给人如钢铁的漠然感和无情。而在 史铁生的这段话里，他对生命确实那样的达观和释然，犹如 心灵务必强大的观者，处于庙堂之上，默默凝视，这个纷繁 的世界他认为爱是人类唯一的救赎，与叔本华较来，这 缺少现实性毋庸置疑的冷漠，多的是明朗和慈悲一个智 者不应该仅仅指出人性的弱点，更要为人提供一盏灯，不至 于人们迷惘。史铁生散文思想意境的深

4、邃与语言表达的明朗、他肌体 的疾病与灵魂的崇高，使我为之敬佩。在灵魂的事里， 史铁生用诗一样的语言，诗一样的逻辑，回答了一些关于“灵魂的事” 生、死、爱、性、记忆、信仰、写作、故 乡那是一个经历了一次次死亡的人在面对生命时最真 实的话。 在 轻轻地来与轻轻地走中，史铁生说，他听多 了死神的声音，但依旧坚毅地活着，为了“一心向往的自由 的夜行”，“去到一切心魂的由衷的所在”。一个身体的残 者却是生命的强者。他在轮椅上呆了30 多年，30 多年，半辈子最曼妙最潇洒的年华在冰冷的轮椅上桎梏，他自称“职业是生病，业余在写作”，因为心中怀有光明，所以也予人 以光精品文档2016 全新精品资料-全新公文范

5、文-全程指导写作-独家原创3/ 6明。他心中的光明就是对于生活中一切美好事物的感知 与感恩。在好运设计中，作家写道：不妨在背运之时， 遥想一下自己的好运。 所谓好运，其实是一种强烈的幸福感。 喜剧中的他，悲剧中的他，爱情中的他，重病中的他因 为作家灵魂的厚度，作品的语言便拥有了力度。史铁生对幸 福的感受与体验，怎么不给我们以感染、启迪与震撼！对生命的乐观与喜悦，是智者的境界。人永远不可能圆 满，但人可以追求思想上的圆满。所以史铁生在书的后记里 说：人的残缺证明了神的完美。“午后，如果阳光静寂，你 是否能听出，往日已归去哪里？在光的前端，或思之极处， 在时间被忽略的存在之中，生死同一”。有些书，

6、有些文字，当你观看的时候，无论你身处闹市， 还是嚣乡，你周围会突然的变得刹那平静而安然的。你的肉 身与灵魂、你所有的情绪将在这些清澈透明的文字面前无处 遁形，你对你自己的存在与处境再也无法视而不见，你因此 陡然变得清醒，你的肉身与你的灵魂相视而立，旁若无人， 你的肉身热爱你的灵魂， 你的灵魂订制你的肉身， 四周空旷， 内心孤独，生命宁静致远。史铁生的文字恰好有这种力度与 厚度，灵魂的事，向我们昭示生命的秘密，书中每一段文 字似乎都散发着他的精神体温，乐观又温情。我喜欢玉，因 为玉暖身。而史铁生的文字就是这样的一块玉。雨果曾说，人在面对自己的灵魂时， 会黯然神伤。我想， 当精品文档2016 全新

7、精品资料-全新公文范文-全程指导写作-独家原创4/ 6史铁生面对一次次的死亡威胁时，也会脆弱也会忧伤，不 过，这种忧伤也许是因为，“我真的又活过来”，妻子在一 边“泪水涟涟”。众生孱弱的身体，也许要经过苦难才有可 能最终拥有自由的灵魂。史铁生对生命的思考，超越个体肉 身的苦痛，超越个体经验的局限，一下子就抵达精神的普遍 处境：精神苦难，乃至，生存缝隙中的少许精神慰藉。在这 个疾病丛生的生存年代里，也许，与灵魂靠得最近的人，才 会与神、与信仰距离最近。曾经看过这样一个故事，有两个很有名的人曾为文学是 该给人心以安慰还是给人心以打击争论不休。我想，这其实 是真正的文学将要长期面对的问题，尽管我们正

8、渐渐将它们 忘却。史铁生用这本书做了有力的回答。韩少功说，即使那 一年文学青黄不接，但是只要有了史铁生的地坛文学的涌 起，那年的文学已经算是莫大的丰收年。我极为承认这句话，因为史铁生用语言给我们的灵魂给以抚慰，让我们灵台有了 等待飞翔的期望。这份期望，或者说是信仰，于生命是如此 重要。在灵魂的事中，史铁生为自己设计了好运。所谓好 运，其实是一种强烈的幸福感。喜剧中的他，悲剧中的他， 爱情中的他，重病中的他，悲喜交织的他，书写出灵魂的重 量与厚度，营造出幸福的心灵感受，给人心以慰藉与震撼。正是有这一“乐观的倚仗”， 史铁生才有“不知死， 安 知生”之叹。每个人生而有缺陷有遗憾，从某种意义上讲，

9、每一个人从出生那一刻起，世界给予他的个性都是残缺不堪 的，但由于医学、精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作-独家原创5/ 6法律、道德伦理、文化风俗等因素的介入 与干预，健康与疾病被严格区分，不同的身体被区分被隔离 被放逐，瘟疫般的神经质到处生长，处于强势的人们总在设 法不断为自己的同类设置屏障，不断制造“愚人船”。在史 铁生的思考视线里，人永远不可能圆满，哲学和宗教永远不 可能结束。因为，如果人类完满了，人类也就结束了。所以， 上帝不可能只单单给你爱，你得同时接受苦难，连爱本身也 是求助，爱是软弱，它常常陷入艰难窘境。同样的，也不可 能让你长生不老，永远不走向死亡。“人

10、的残缺证明神的完 美”当无所谓神的那天，我们离末日或许就真的不远了。正 如叔本华认为人的本性就在于卑鄙自私与怜悯慷慨，愚钝无 能和天赋智慧的无限比较性的轮回，这种间歇性出现的“轮 回”总会给人一种意外而新鲜的惊喜，他们不会转瞬即逝， 而是像一道划破万籁俱寂的浪漫长夜的曙光，照亮我们阴暗 的心灵。我们应当把它们当作一种保证，即正式这种永恒的“轮回”抑或可说是不完美的现实与完美神之期待的轮回 蕴涵着一种善的救赎的原则；这一原则有力量冲破阻碍，慰 藉我们的心灵，并去解放整个世界。史铁生此书阐发的正是 这个道理。“爱才是人类惟一的救助。”我一向认为，优秀的作家，不该只在黑暗的极端徒步中不断涉险，还该看重黑暗中沿途 的救赎，一种更深远的悲悯、同情与宽厚。正如罗曼罗兰说 的对爱情的渴求，对知识的追求和对劳苦大众最慈悲的怜悯 是人生最重要的三件事。这不是什么光明的尾巴，也不是追 索意义的终极意义，而精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作-独家原创6/ 6是文学应该有勇气赋予人性尊严，并 尊重爱的尊严与权利。“史铁生用残缺的身体，说出了最为 健全而丰满的思想。”他是消费主义盛行年代里，少有的文 学清醒者。他那些源于苦难体验的清澈文字，那些充满爱的 关怀的文字，将照亮并拯救我们日益阴郁沉沦的心灵。