国学小子丛书读后感.doc

《国学小子丛书读后感.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《国学小子丛书读后感.doc（46页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、国学小子丛书国学小子丛书。篇一：国学小子丛书国学小子丛书是我看过最好看，最有用的书，这是我在看完国学小子丛书后的第一感想。据传说，五千多年前，黄帝的史官仓颉创造了文字。无论传说是否属实，它都说明：汉字是世界上最古老、最独特的文字。几千年来，汉字担负着记载历史、传播文化、创造文明的重要使命。可以说，没有文字，就没有中华民族几千年的文明史。国学小子丛书里的汉子故事这本书，讲述与汉字有关的故事和与故事有关的汉字，让小读者在兴趣盎然的故事中加深对汉字文化的理解，并感受中华文明的恢弘壮阔。国学小子丛书通过各种故事，让我在不知不觉中学习了很多的国学，这是非常难得的。我喜欢国学小子丛书。篇二：国学小子从书这

2、几天，我读了一本书，书名是国学小子，这本书不仅意旨深远，在形式和内容的有机结合上，也做了一精一心的安排。它运用了表达新时代特征的时尚灵动的语言、插画等形式，多层面、多角度地表现了中国优秀文化传统的内涵，融知识一性一、科学一性一、艺术一性一、娱乐一性一和兴趣一性一于一体，寓教于乐。读完这本书，我受到祖国优秀文化传统的熏陶，以进步文化素养，增强民族自信心与自豪感。将来，我会当一名老师，为学生们普及国学知识、弘扬中华文化的优秀入门读物，这必将产生良好的社会影响。篇三：国学小子丛书国学小子是一套非常好看的书，这个暑假，我就看了其中的汉子小子，成语故事，还有画说老子。其中，我最喜欢的是画说老子。老子是中

3、国古代的大思想家，道家学派的创始人.承载他思想的书籍老子是全世界发行量最大的文化典籍之一，他本人很有传奇色彩.中国民间把他传说成神仙太上老君。世界上成千上万的人觉得他很神秘，读他的书.欣赏他提出的做人做事的道理，渴望从他的言论中得到启发。画说老子会让我看到一个历史上真实的老子，体会他对待社会、自然、人生的与众不同。在国学小子里面，很多平时我们不一爱一看的国学，都通过拼音加彩绘图片的模一式，将一个个本来难懂的国学知识生动形象的展如今了我们面前，这是非常难得的。f132.更多延伸阅读海底探究丛书海底探究丛书海底两万里海底两万里是一本讲述科学家探究海底世界的故事。他们去了广阔的海底森林、瓦尼科罗群岛

4、、美丽的珊瑚王国，又穿越极地冰带，抵达南极点，最终来到大西洋，经历了生与死的考验。这本书是由少年儿童出版社出版的，是中外儿童的经典读物。我看后，深深被无边无际的大海所吸引，感到海底真奇妙，众多的动物、植物和矿产资，让我大开眼界。在航行过程中，他们还发生了一次意外事故：船被冰山撞击触礁，在全船人员团结齐心的努力下，终于战胜了困难，我为他们的勇气和智慧感到骄傲。从这本书中，我也知道了海底世界还有很多未知的机密，需要我们去发现和探究，我想，我如今一定要学好知识，打好根底，为将来探究海底的奥秘创造条件。海底两万里600字康塞尔虽然只是凡尔纳描写的众多优秀角色里不起眼的一个人，但他仍然为我深深所喜欢，可

5、以说，他正是凡尔纳小说人物写法的一个典型，凡尔纳擅长抓住景物和环境的描写来衬托一个人，康塞尔正是如此，正是因为在鹦鹉螺号里这样一个特定的环境才给了他一个展现自己的时机，凡尔纳还擅长通过其他事物来展现一个人，他正是通过一系列事情和对水生动物的分类来展现康塞尔这个人，以上就是个人心得。国学国学一国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于进步民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的一精一髓，承受教育，提升境界。如今就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧！通过诵读国学经典文章，让我在这很美妙的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢！我知道不少呢！比方说【咏柳】、【早春】等

6、等。【咏柳】这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情，借柳树来抒发一春天的美。其中不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比喻啊！我不仅理解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢！就说【小荷】吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。荷花刚开场的时候在诗人笔下变得更美了。小荷才露尖尖角就是荷花刚刚开的时候样子。夜晚降临，月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。【中秋月】、【关山月】这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的美丽。圣贤千言万言，只是教人做人而已。儒家学说为何尤其关注怎样做人的道理及其人生哲学、人生智慧的问题呢？清华大学思想文化研究所钱逊教授

7、认为，孔子表现出了极其深邃广阔的目光，他所提出和答复的问题，不仅超越了一朝一国、一姓一君的保国安邦的狭隘眼界，也超越了君民关系的考虑，面对礼崩乐坏的乱世，孔子考虑的是人和社会开展的根本问题。政者正也、为政以德的思想，不仅是一种重要的治国理念，而且首先是对社会开展一般规律的深化认识。孔子认为，社会的安定、国家的稳固，根底在人，不在物；社会和国家的治理，本质不是管制，更不是镇压，而是正。使社会秩序和人心走上正道；治理的手段主要不是强迫，而是教化，恃德不恃力。孔子从人出发，立足于人的完善，把治国平天下的希望建立在人们有耻且格的根底之上。在孔子的思想中，人是一切的主体，人的完善是解决一切问题的根底。总

8、之，国学是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深化的探究。国学二我们学了【国学】这本书，其中让我印象最深化的是【父母呼】这一课。里面的父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒告诉我们：父母叫我们的时候我们不应该过了很久才容许，父母叫我们做事的时候我们不应该慢吞吞的。因为父母的养育并非易事，所以我们要谅解他们，让他们感受到我们的勤快。这一篇短文虽然内容比拟长，可它还是围绕着一个孝字来写的，来告诫如今的我们，要时刻谅解父母，时刻让他们感受到有我们的温暖，让我们也从小养成孝敬父母尊敬父母的美德。在现实生活中或许只是我们的一个动作都能让父母心生感动，所以我们一定要从自己做起，牢记书中所告诉

9、我们的道理！国学三君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。俗话说：一个好汉三个帮。朋友在当今社会中的作用越来越大，朋友的多少好坏也是一个人成功的关键，正所谓多一个朋友多一条路。假如一个人没有朋友，那么他的人生会是暗淡的，他的生活会是寂寞的。听了【国学】之人脉建立的讲座使我感受颇深，朋友就是我们人生的财富。我们对待朋友更应真诚，君子坦荡荡，小人常戚戚。我们应当牢记。对待朋友一定要用百分之百的真诚之心，只要我们付出真心就一定能从朋友那收到关心。朋友不是生来就有的，那是我们长期交往中得到的，因此我们要擅长交友。除对人真诚外，我们还需擅长运用文字语言、有声语言和肢一体语言让对方理解自己，增进双方

10、的感情。我听过这样的一句话如今关系最亲最纯洁的关系就是同学和战友战友离我们要不可及，但同学是我们在熟悉不过的人了。从小一路走来我们已有太多太多的同学了，新同学老同学，太多的同学让我们的朋友圈越来越大。我认为同学和朋友冥冥中就有一种关联，我们就应把同学看成我们的好友。同学是我们接触最多的人，更是我们人生的一笔财富，我们应珍惜这笔财富，他将让我们受益终生。翟教授有几句话给我印象很深，人脉等于钱脉，关系就是实力，朋友是最大的消费力。的确实确历史的一切告诉我们朋友是我们可信赖之人。万卷红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。海内存知己，天涯假设比邻。成为好友就注定今生拥有，拥有好友今生无憾。思维导图丛书思维导图丛

11、书一怀着对人类大脑好奇的心态，阅读了由英国记忆之父东尼博赞写的【思维导图】。这本书在全球得到了广泛推广，已经成为21世纪风一靡一全球的思维工具，到目前已经被世界上2.5亿人使用。这本励志类的图书，旨在通过介绍思维导图这种终极思维工具，改变大家的思维习惯，进而进步人们的学习和工作效率。这是一套丛书，它包括【思维导图进步语言智能的10种方法】、【思维导图磨砺社交技能的10种方法】、【思维导图激发身一体潜能的10种方法】、【思维导图获取一精一神力量的10种方法】以及【思维导图大脑使用说明书】六本。在读完这本书之后，更加深化的意识到人类的大脑是如此的奇妙，【思维导图】是一个既有趣又有效的考虑工具和助记

12、工具，第一次接触就被它的简单高效所吸引。在【思维导图】中特别提一供了一系列刺激一性一练习和大量颇具启发一性一的图片集和演示这种技巧的原创一性一思维导图，书中的思维导图方法将放射一性一思维与开拓一性一笔记技巧结合在一起，被人称为大脑瑞士军一刀，它的出现，在全球教育界和商界刮起了一场跨暴，目前，全球已经有超过2.5亿以上的人使用它，思维导图与传统的学习记忆方法相比有较大的优势。使用思维导图进展学习，可以成倍进步学习效率，增进了理解和记忆才能。如通过使用关键字强迫我们在做笔记的时候就要考虑句子的重点到底是什么，这是我们可以积极的倾听讲课者，而且还激发我们的右脑。因为我们在创作导图的时候还是用颜色、形

13、状和想象力，根据科学研究发现人的大脑里是由两局部组成的，左大脑负责逻辑、词汇、数字，而右大脑负责一抽一象思维、直觉、创造力和想象力。巴赞说：传统的记笔记方法是使用了大脑的一小局部，因为它主要使用的是逻辑和直线型的模一式。所以，图像的使用加深了我们的记忆，因为使用者可以把关键字和颜色、图案联络起来，这样就是用了我们的视觉器一官。把学习者的主要一精一力集中在关键的知识点上。您不需要一浪一费时间在那些无关紧要的内容上，节约了珍贵的学习时间，通过使用关键字强迫我们在开展业务或做笔记的时候就要考虑句子要点到底是什么，这使我们可以积极的倾听讲课者，关键知识点的连接线会引导您积极主动考虑。快速系统的整合知识

14、，可以为您的知识融汇贯穿创造了极其有利的条件，开展创造一性一思维和创新才能，开展思维是创新思维的核心，画思维导图的方法恰恰是发散思维的详细化、形象化。思维导图具有极大的伸缩一性一，它顺应了我们大脑的自然模一式，从而，可以使我们的主观意图自然的再图上表达出来。他可以将新旧知识结合起来。学习的过程是一个由浅入深的过程，在这个过程中，将新旧知识结合起来是一件很重要的事情，因为人总是在已有知识的根底上学习新的知识，在学习新知识时，要把新知识与原有认知构造相结合，改变原有认知构造，把新知识同化到自己的知识构造中，能否建立新旧知识之间的联络是学习的关键。通过读这本书让我再一次提升了自我，更好运用思维的技巧

15、去指导我的工作、学习和生活。回想起从幼儿园到如今的学习历程，随着时间的推移已经形成了自己特有的思维模一式，其中有些也特别符合【思维导图】中所说的记忆方式。曾记得上高中的时候，一度的抱怨自己的记忆力差，记东西总是记不住，总是记了忘，忘了又记，最后的结果还是记不住。殊不知，是因为自己的记忆方法不对，而导致自己学习成绩下降的恶一性一循环。尤其是在高三，很多东西都是靠死记硬背才记住的，没有掌握任何的记忆方法，所以导致的结果是，记忆的效率出奇的低，记忆的时间如此的长。因此，在内心中总有一种对人类大脑记忆的好奇和探究的冲动，理所当然的，当在图书馆看到这本书的时候，就有一种求职的渴望与冲动在内心迸发，想要去

16、品读、研究这本书，让自己可以在专业知识的指导下，使自己的记忆程度更上一个台阶。当我认认真真的品读完这本书的时候，我感觉到自己收获了很多。诚然，人的大脑其实是有一定的机制的，只要我们真正的理解了它，我们对知识的记忆和掌握才会更加的游刃有余。思维导图丛书二我读了学校推荐的【思维导图】。这本书由号称大脑先生的着名学习方法研究专家东尼博赞编写。【思维导图】借助一些简单的事例，从零开场教你如何绘制思维导图，你会发现思维导图可以应运于你生活的方方面面，是生活的得力助手！书中所创造的一种全新的思维模一式和学习方法，它的核心价值在于能帮你像局外人一样看见你头脑里 思想的地图！将你的思维过程通过图画的方式再现出

17、来。它不仅将本来复杂的逻辑思维用简单的线条和图画来表示，让你在大量信息中迅速掌握重点、明确层次。而且能增强你的思维才能，提升注意力与记忆力，更重要的是，它可以启发我们的联想力与创造力。驹于如何学习和使用思维导图我有自己的一点经历分享：1、需要分析p 和清楚思路时，建议试试画一画导图，让思维在自然的情绪下发挥2、需要总结和归纳时，建议试试画一画导图。用于分类，分层级的整理思路。3、书中说的考试，言讲，写作，都是最正确的应用时机。3、在制作导图时，由于亚州人在画画上根本都是中规中距的画法我看过中国和_人的思维导图，所以看起来与书中欧州人画的导图相差较大，所以建议大家可以与餐巾纸的反面一书一起学习制

18、作导图。无所是中规中距，还是夸大是导图，只要自己都看明白，能指导自己的思维就足以。4、绘制思绘导图，假如能绘制到书中案例的程度，那时就可以把书丢一了对于广阔的初学者包括我，在到达书中案例的程度之前可以多模拟，模枋书中漂亮和完美的导图模枋是原创的根底5、思维导图一书中介绍了博赞的其他作品【启动大脑】【快速阅读】【超级记忆】【博赞学习技巧】这里除了【学习技巧】一书我没有其他的四本我都看过，建议【超级记忆】就不用看了，大量是英文和欧美文化作为根底的关联，联想等记忆法，不太适用中国的环境。启动大脑是博赞系列丛书的核心内容大全，将其他几本书的核心内容都汇总在【启动大脑】一书之中了，可以是【启动大脑】是总

19、目录，其他几本书是分支读者可以自己看情况读者。6、【快速阅读】是好书，快速阅读中有理论，还是方法和理论测试。多加练习还是可掌握其中的方法。当然，对它的本质内容还须多理解，以便能进步我的思维才能。我想，利用思维导图帮助教学和学习是一件很快乐的事。思维导图丛书三思维导图，又叫心智图、概念图，是表达发射一性一思维的有效的图形思维工具。是一种_一性一的思维工具。简单却又极其有效！思维导图运用图文并重的技巧，把各级主题的关系用互相隶属与相关的层级图表现出来，把主题症结词与图像、颜色等建立记忆链接，思维导图充分运用左右脑的机能，利用记忆、阅读、思维的规律，协助人们在科学与艺术、逻辑与想象之间平衡开展，从而

20、开启人类大脑的无限潜能。思维导图因此具有人类思维的强大功能思维导图是一种将放射一性一考虑详细化的方法。我们知道放射一性一考虑是人类大脑的自然考虑方式，每一种进入大脑的材料，不管是感觉、记忆或是想法包含文字、数字、符码、食物、香气、线条、颜色、意象、节奏、音符等，都可以成为一个考虑中心，并由此中心向外发散出成千上万的关节点，每一个关节点代表与中心主题的一个连结，而每一个连结又可以成为另一个中心主题，再向外发散出成千上万的关节点，而这些关节的连结可以视为您的记忆，也就是您的个人数据库。老师创新教学的平台，介绍教育及教学研究前沿动一态，讨论当前我国根底教育课程理论研究和理论研 究中的各类课题和观点，

21、探究最正确学习之方法，交流个人学习的心得，关注中小学课程教与学，关注网络平台教学、教学新技术。-新作网思维导图第二段人类从一出身即开场累积这些宏大且复杂的数据库，大脑惊人的储存才能使我们累积了大量的材料，经由思维导图的放射一性一考虑方法，除了加速材料的累积量外，更多的是将数据根据彼此间的关联一性一分层分类管理，使材料的储存、管理及利用因更有体系化而增加大脑运作的效率。同时，思维导图是最能善用左右脑的功能，藉由颜色、图像、符码的使用，不但可以协助我们记忆、增进我们的创造力，也让思维导更轻松有趣，且具有个人特色及多面一性一。思维导图以放射一性一考虑模一式为根底的收放自如方式，除了提一供一个一精一确

22、而快速的学习方法与工具外，运用在创意的联想与收敛、工程企划、问题解决与剖析、会议管理等方面，往往发生令人惊喜的效果。它是一种展示个人智力潜能极至的方法，将可晋升考虑技巧，大幅增进记忆力、组织力与创造力。它与传统笔记法和学习法有量子跳跃式的差异， 重要是因为它自脑神经生理的学习互动模一式，并且开展人人生而具有的放射一性一考虑才能和多感官学_一性一。思维导图为人类提一供一个有效思维图形工具，运用图文并重的技巧，开启人类大脑的无限潜能。心智图充分运用左右脑的机能，协助人们在科学与艺术、逻辑与想象之间平衡开展。近年来思维导图完全的逻辑架构及全脑考虑的方法更被普遍在世界和中国利用在学习及工作方面，大量降

23、低所需消耗的时间以及物资资，对于每个人或公司绩效的大幅晋升，必然发生令人无法忽略的宏大功能。国学启蒙国学启蒙范文一孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是论语。温故而知新，可以为师矣。这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再复习一遍，好好复习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。己所不欲，勿施于人。这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所

24、讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。假如人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美妙，多么的和谐啊！通过学习论语，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克制它；还懂得了己所不欲，勿施于人。等道理。国学启蒙范文二今天妈妈给我买了一本书，书名叫365夜国学启蒙故事。看到书的封面觉得很好看，一下子把我吸引住了，所以我拿起书就认真地看了起来。里面有个小故事，叫王羲之教子，我看了之后感触颇多。故事的内容是这样子的：晋代书法家王献之自小跟父亲

25、王羲之学写字。有一次，他要父亲传授习字的秘诀，王羲之没有正面答复，而是指着院里的十八口水缸说：秘诀就在这些水缸中，你把这些水缸中的水写完就知道了。 王献之心中不服，认为自己人虽小，字已经写得很不错了，下决心再练根本功，在父亲面前显示一下。他天天模拟父亲的字体，练习横、竖、点、撇、捺，足足练习了两年，才把自己写的字给父亲看。父亲笑而不语，母亲在一旁说：有点像铁划了。王献之又练了两年各种各样的钩，然后给父亲看，父亲还是不言不语，母亲说：有点像银钩了。王献之这才开场练完好的字，足足又练了四年，才把写的字捧给父亲看。王羲之看后，在儿子写的大字下面加了一点，成了太字，因为他嫌独生子写的大字架势上紧下松。

26、母亲看了王献之写的字，叹了口气说：我儿练字三千日，只有这一点是像你父亲写的！王献之听了，这才彻底服了。从此，他更加下工夫练习写字了。王羲之看到儿子用功练字，心里非常快乐。一天，他悄悄地走到儿子的身背后，猛地拔他执握在手中的笔，没有拔动，于是他赞扬了儿子说：此儿后当复有大名。王羲之知道儿子写字时有了手劲，这才开场悉心培养他。后来，王献之真的写完了这十八缸中的水，与他的父亲一样，成了著名的书法家。倚栏轩文学网王羲之劝子于学，采用的是不动声色的方法。王羲之对儿子没有一句说教，却使王献之逐步懂得学无止境的道理，从小就开场确立了严格的治学态度。读完这那么故事，我觉得做任何事情都应该像王献之这样，学习他的

27、毅力，学习他的坚持。国学经典国学经典 国学经典一：国学经典是一本传扬中国经典文化的书籍。书虽然小，其中的知识和道理可真不少。比方在经典要义这一章里有许多名言警句，知之为知之，不知为不知，是知也。这句话的意思是：明白就是明白，不明白就是不明白，要如实答复。所以我们不明白的就是要说不明白，好请教别人，万物之生意，最可观。这句话的意思是：万物的生长意境是最值得欣赏的。我们应当多去欣赏一下各种动植物的生长状况。知者乐水，仁者乐山。这句话的意思是说：水是灵动的，代表了变通，比喻聪明的人;山是沉稳的，代表了沉静，比喻仁德的人。比方，在故事这一章里，许多故事都带着大大小小的道理。曾子杀猪这个故事是说人要老实

28、守信，不要去欺骗别人。我们也千万不要从小养成了欺骗别人的坏习惯。网开三面这个故事主要说了我们要学会宽容别人，假如我们宽容了别人，以后别人就会帮助我们。子罕睦邻这个故事告诉我们要懂得谦让。因为，谦让了别人，别人就会敬重你。让我们一齐来诵读国学经典吧！让优秀的国学经典始终伴随着我们安康成长。国学经典二：读国学经典有感孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是论语。温故而知新，可以为师矣。这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再复习一遍，好好复习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的资

29、料，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。己所不欲，勿施于人。这句话告诉我们不要把自我厌恶的东西给别人，不要让别人来做自我所厌恶的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。我觉得我们就应学习鲁迅先生，为自我想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。假如人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的完美，多么的和谐啊！透过学习论语，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克制它；还懂得了己所不欲，勿施于人。等道理。国学经典三：中华经典诵读有感告诉你们，

30、透过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我明白了什么是儒家风范，什么是道家精华，什么是千古美文经典虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从人之初，性本善到有朋自远方来不亦乐乎？由道，可道，非常道至天将降大任与斯也，从归去来兮辞到兰亭集序都熠熠地展示着它博大精深的魅力。其中三人行，必有我师焉这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：能者为师，虚心请教。你见过高山吧？它是那样宏伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排挤每一块小石头

31、；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。假如你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就就应擅长从生活中寻找良师益友，吸收别人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的山不厌高，水不厌深的哲理啊！在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！在这个57人的群众里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自我更多知识的养分吗？这正是论语孔子传与我的做人学问的道理呀！真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集

32、了所有成功人的经历，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开场理解五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以进步我们的古文和白话文程度，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。假设说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花必须会开得更艳持得更久。那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精华

33、，更让它引领我们克制重重困难，向成功迈进吧！告诉你们，透过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我明白了什么是儒家风范，什么是道家精华，什么是千古美文经典虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从人之初，性本善到有朋自远方来不亦乐乎？由道，可道，非常道至天将降大任与斯也，从归去来兮辞到兰亭集序都熠熠地展示着它博大精深的魅力。其中三人行，必有我师焉这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：能者为师，虚心请教。你见过高山吧？它是那样宏伟绵延！你见过大海吧

34、？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排挤每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。假如你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就就应擅长从生活中寻找良师益友，吸收别人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的山不厌高，水不厌深的哲理啊！在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！在这个57人的群众里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自我更多知识的养分吗？这正是论语孔子传与我的做人学问的道理呀！真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路

35、，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经历，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开场理解五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以进步我们的古文和白话文程度，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。假设说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花必须会开得更艳持得更久。那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来

36、耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精华，更让它引领我们克制重重困难，向成功迈进吧！国学经典四：读中华经典诵读有感书，仿佛是我生命中不可缺少的一局部。阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。翻开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了中华经典诵读这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。在读诗中，我收获到亡羊补牢，未为迟也。节选战国策。记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：同学们，明天要考试了，回家要认真复习。叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉！复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎样也考不到第一。老师说过

37、：要在全组考第一才能当上语文组长。反正当不了语文组长，还不如看看电视，简单一下！我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：你这么快就复习完了，明天能考好吗？我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：你不复习，不努力，不去试一试，怎样就明白自已不行呢？更何况你假如有不会的，还可以打 问老师呢！假如此刻放下了，不是一点时机也没有了吗？语文组长但是你这段光阴梦寐以求的啊！听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我最后如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想方法弥补，都来得及。在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。但是又想：不是还有明天吗？留着明天做吧，今晚看一下电视。当我翻

38、开电视看得津津有味时，脑子里突然想起了中华经典诵读中的今日歌：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到光阴的珍贵。从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛到头禾黍属别人，不知何处抛妻子选自农夫；从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞选自稻田；从读诗中，我诵读经典，我感受这世间的真谛；诵读经典，我享受这世间的美景；诵读经典，我分享这世间的真情；经典，伴我成长。国学经典五：经典诵读有感告诉你们，透过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我明白了什么是儒家风范，什么是道家精华，什么是千古美文经典虽然看上去年

39、纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从人之初，性本善到有朋自远方来不亦乐乎？由道，可道，非常道至天将降大任与斯也，从归去来兮辞到兰亭集序都熠熠地展示着它博大精深的魅力。其中三人行，必有我师焉这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：能者为师，虚心请教。你见过高山吧？它是那样宏伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排挤每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。假如你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就就应擅长从生活中寻找良师益友，

40、吸收别人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的山不厌高，水不厌深的哲理啊！在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！在这个57人的群众里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自我更多知识的养分吗？这正是论语孔子传与我的做人学问的道理呀！真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经历，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来

41、说读诵经典，自幼就开场理解五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以进步我们的古文和白话文程度，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。假设说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花必须会开得更艳持得更久。那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精华，更让它引领我们克制重重困难，向成功迈进吧！国学经典六：看经典赏读本有感自从上小学起，我就个性爱看书。所以，我读的书

42、非常多，书架也摆满了我的课外书。但是，有一本书让我看了以后久久不能忘记，它就是老舍的经典赏读本。它是一本由二十几所名校引领小学生的精读大师名篇，还是一本能进步现代文阅读潜力，有积累美词美句的名书。里面积累了老舍写的20篇名作，有养花、小麻雀、落花生、猫本书中有一篇散文我令很喜欢，名字叫做养花。爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去作研究与试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就快乐。在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩耍，地上没有它们的运动场这篇散文写的是老舍先生一生爱花，视花如友，养花便是老舍先生于1956年给报刊写的一篇

43、散文。这本书真是使我一生受用！国学经典七：国学，顾名思义，中国之学，中华之学。有幸学过国学经典之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化，领略的是人类文化精华，重温的是文化精华，坚决的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。该书中论语的其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孟子的老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。荀子中的积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心务焉。等等，都是家喻户晓，耳熟能详的经典语句。有的名著，在学生时代老师已讲解过，由于当时未认真理解记忆，许多知识已忘记得差不多了，但

44、学习国学经典之后又让我重温了这些名著名篇，更让我去较深化理解了与之相关的资料。透过查阅资料，我明白国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其中的代表是先秦诸子，先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们构成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不一样的方面阐述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，渐渐构成了中国的传统文化观念。国学是中国传统文化与学术，包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以

45、四库全书分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎国学讲演录所分，那么分为小学、经学、史学、诸子和文学。于是我找出四书认真阅读，理解到在南宋光宗绍熙元年，著名理学家朱熹将礼记中的大学、中庸两篇拿出来单独成书，和论语、孟子合为四书。四书不仅仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也表达了早期儒学的轨迹，蕴含了儒家思想的核心资料，是儒学认识论和方法论的集中表达，在中国思想史上产生过深远的影响。它的主旨是教人如何做人，告诉我们做人的尊严、人格的力量、人生的价值与好处。它是一部能集中表达中华民族的精神气质、道德情感和价值观念的国学经典。可以说读四书，对我们回忆历史、总结过去、开拓将来无疑大有裨益。其中，大学

46、是一部重要的儒家经典，也是我国封建社会中后期科举考试用书之一。书中提出了：大学之道，在明明德，在亲民，在止于到善阐释了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、冶国、平天下等修身养性的八项途径。而中庸是中国古代讨论教育理论的重要论著，对古代教育产生了极大的影响。它主要阐述中庸之道，教育人们自觉地进展自我修养、自我监视、自我教育、自我完善，把自我培养成为具有理想人格，到达至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的君子，共创致中和天地位焉万物育焉的太平和合境界。孔子由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，是儒家经典著作之一。它较为真实地记述了孔子及其著名弟子的言行，表达了孔子关于仁、礼的核心资料。资料涉

47、及如何做人、君子人格的塑造、学习、教育、务政、治国与安邦等多方面的资料。孟子是记载孟子及其学生言行的一部书。它开展了孔子关于仁的思想，提出仁政主张和民贵君轻的民本思想，发挥了天人合一的世界观和性善论的伦理观，记载了孟子游说诸侯及推行仁政的事迹，对后世有非常深远的影响。四书在论语阳货第十七有一段文字，原文为：子曰：由也！女闻六言六蔽矣乎？对曰：未也。居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好直不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。意思为：孔子说：仲由！你听说过六种品德和六种弊病吗？子路答复：没有。孔子说：来坐下！我告诉你。爱好仁德却不

48、爱好学习，弊病是容易被人愚弄；爱好聪明却不爱好学习，弊病是容易放纵不羁；爱好信实却不爱好学习，弊病是拘于小信而贼害自我；爱好直率却不爱好学习，弊病是说话尖刻刺人；爱好英勇而不爱好学习，弊病是捣乱闯祸；爱好坚强而不爱好学习，弊病是狂妄自大。那里所谈的六种品德和六种弊病，古成语称为六言六蔽。仁、智、信、直、勇、刚都是好品德，都是我们就应爱好好而加以修养的。但是，假如不透过学习而明白事理，把握其本质，便很容易偏执一隅，造成危害，从而由六言六种完美的品德变成六蔽。这种事例，无论是在历史上还是现实中都是很多的。就以春秋时期为例，宋国和楚国在弘这个地方开战，楚军正在渡河时，宋军中有将推荐冲锋过去消灭楚军。

49、可宋襄公为了表示仁，说是不鼓不成列，要等楚军完全渡过河列好阵以后才开战。结果宋军大败，宋襄公自我也因伤腿而送了命。这是好仁不好学，其蔽也愚的典型。此外如著名的东郭先生与狼的寓言故事，实际上也是说的好仁不好学，其蔽也愚；好信不好学，其蔽也贼的道理。东郭先生对狼讲仁慈，讲信誉，结果反而害了自我。这些教训都是非常深化的。推而广之，六言六蔽实际上就是反对教科文，反对本本，反对理论脱离实，而主张理论与理论相结合，详细问题详细分析p ，通权达变，掌握精华和本质。这是要我们个性加以注意的。大学中又有一段文字，古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲

50、正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以致于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所谓厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓之本，此谓之至也。古时候想要把彰明的天赋从个人推广到天下人，先要治理好自我的国家；要治理好自我的国家，先要整治好自我的家族；要整治好自我的家族，要先进步自身道德修养；要进步自身道德修养，先要端正自我的内心；要端正自我的内心，先要使自我意念真诚；要使自我意念真诚，先要招致自我的良知；要招致自我的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自我的家族，整治

51、自我的家族而后才能治理好自我的国家，自我的国家治理好才能天下太平。从天子到平民，都是要把修养自身道德作为根本。一个人自身的道德修养败坏，却要他整治家族、治理国家、使天下太平，那是从来也没有过的。这就叫做知根本，这就叫做良知到来。在这段文字中提出了修身养性的重要性，在大学中还有一段话说明了这个关点，所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。此谓身不修不可以齐其家。意为：所谓整治自我的家族在于修养自身品德，是因为人们对于自我所亲爱的人往往会偏爱，人

52、们对于自我所厌恶的人往往会偏恶，人们对于自我所敬畏的人往往会偏敬，人们对于自我所同情的人往往会偏护，人们对于自我所轻视的人往往会偏轻。因此喜欢一个人而明白他的缺点，厌恶一个人而理解他的长处，这样的人天下少有。所以有句俗语这么说：人们不明白自我孩子的缺点，就不明白自我禾苗的茁壮。这就是说不修养自身品德，就不可以整治好家族。文字虽然阐述的是修身齐家之义，但是更深化提出了人务必克制感情偏私问题。在一个大家庭中，对于所有的家庭成员都能心存公正而一碗水端平，使长幼亲疏之间、姑嫂妯娌之间同心协力、和和睦睦，是很难办到。所以，要想整治好家庭，务必进步自我的道德修养，无偏见，无好恶，待人公平、公正，一视同仁。

53、由此可见，克制感情上的偏私对一个人来说是多么的重要。作为一名老师，这种品质显得尤为重要，每位老师就应公平、公正地对待每一位学生，不能因为谁的家庭富有、地位上下、孩子模样好坏等作为喜欢或厌恶他的标准，这样才不愧于灵魂工程师的称号。从品读、学习四书中明白了做人的尊严、人格的力量、人生的价值与好处，感谢国学经典，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我受到一次心灵上的洗礼，它真是一碗心灵鸡汤。国学经典八：读弟子规有感_弟子规也许在我们大家还牙牙学语的时候就接触过了吧，弟子规中的每一个字都蕴藏着极其深化的道理，是我们如今不得不去把它理解的更透彻。孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，

54、每件事都意味着一个人生哲理。父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里必须是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是就应的。我们就应尽心尽力的去为父母效劳，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完！提起生活中，我想我做的还不够，每一天放学回到家，爸爸劳累了一天，也回到了家，浑身酸痛，疲倦的不得了，而我却因为作业儿发着牢骚。来，好闺女，给爸爸按按摩吧！爸爸疲惫的声音又在我的耳边萦绕，没光阴，没看见我这正写作业呢吗？我不耐烦的应对着。我错了，爸爸累还不是为了我，为了这个家？我就算是毫不犹豫的去给爸爸按摩，也缺乏以爸爸

55、对我的付出啊！父母教，须敬听。父母责，须敬承。在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我外表上不敢对抗，可心里早已生出了许多不满于抱怨。但是在读完弟子规后，我明白了妈妈都是为我好，为了我能有一个完美的将来。正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。今后，我必需要管好自我，自我心里所想，就要用心去做，弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。孝、悌、谨、信、爱、仁就是一个人最就应拥有的，我必需要努力去爱做学习孔圣人对我们的教育与引导！国学经典九：中华文化

56、远流长，博大精深，值得我们学习。国学经典这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。这本书分行节省、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、理论和经典诵读四个局部组成。不仅仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，大家早已耳熟能详，还有的如一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的标准，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比方由俭入奢易，由奢入俭难，就是警示我们

57、在日常生活中要节俭节约，不要奢侈浪费。又如恃人不如自恃也，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自我的知识才能，增强自我的独立性；漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和别人，而是就应自立自强国学经典这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们安康成长，让我们以自我的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！从国学经典中感悟师德春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。中国人因为孔子而骄傲和自豪，外国人因为孔子而研究中国，孔子学院于是成为许多国家研究中国的历史和现实，尤其

58、是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集论语，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的宏大作用以及古人对其推崇备至，不仅仅影响着这天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，论语之影响深远而宏大。我们这天再来捧读论语，其现实好处终究在哪里？北师大教授于丹作了最精要的答复：论语的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。论语就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，论语可以作为我们个人尤其是作为老师的我们的生活和工作指南。一、修身养性，德行人生论语中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：君子有三戒；少之时，血气

59、未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。益者三友，损者三友，益者三乐，损者三乐。孔子认为:血气未定的年少之时，不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期，不要与人争斗:而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，老实守信，博学多才的人交朋友是有益的；而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，假如以适度的礼乐来节制自我，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人那么是有害的

60、。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。假如我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自我，就应说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为老师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因此使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为老师承当着教书育人的职责，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的此刻，一头挑着国家的将来，务必给予学生的正确的世界观。价值观。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要到达此目的，老师自我首先要有正确的世界观。价值观。人生观，因此，

61、老师务必修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。二、勤于好学，终身不懈孔子在教育学生的过程中，强调学生就应勤于读书求知，探究学问。在论语-先进中记载孔子反对子路使子羔去做费邑之宰，因为子羔尚未成学，年纪尚轻。孔子认为，研习古代典籍是成就事功的必备条件，决不能忽略不顾。否那么，一味埋头蛮干，难免会有差谬，也就是说，学习前代经典有益于修养学生崇高的道德品质，孔子指出：兴于诗，立于礼，成于乐，即诗能感发人的意志，陶冶人的情操，使人向善；礼能标准约束人的行为，使人可以单立于世，而音乐可以熏染人的心魄，使人德行圆满。总之，孔子认为学文可以修养完美的人格，所谓君子入那么孝，出那么悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，这

62、些完美的品质，都应当归功于学文时潜移默化的力量。这些观点和思想，我们这天要认真总结和借鉴。一是我们不仅仅要传授给学生以知识，更要注意培养他们的品质，即坚持教书育人是每个老师的职责。二是老师自身要不断地学习，不断地充实自我，让读书成为习惯，终身不懈。论语?述而中说学而不厌，诲人不倦。意思是说努力学习而不感到满足，教导别人而不感到厌倦。纵观论语全篇，孔子那里的诲人不仅仅指教导别人以知识，还包括教诲别人为人处事的态度。作为教育先祖的孔子，可谓教书育人的典范，孔子从而立之年开场教授学生，而且持久不渝，终生以之，他一生弟子三千，贤人七十二，这是中国教育史上的佳话，也是世界教育史上的奇迹。孔子的教育事业获

63、得了极大的成功，除了他的诲人不倦的态度，还有就是他因材施教的方法，在教育方面，孔子最伟大的口号是有教无类，它打破了阶级的差异，年龄、贫富、贵贱等界限，学生中长幼老少者有之，富贵贫贱者有之，但孔子却把他们调教得各有专长，各有成就，构成了一个和谐的团体，在孔子周游列国的十四年间，师生间同甘共苦，相濡以沫，没有因为困厄而变心从俗，这是非常难能可贵的。在论语?先进中有一段场景，令人感动，对于我们很受启发。子路、曾皙、冉有等弟子侍坐在孔子身旁，孔子和他们坦诚自然交谈，孔子启发他们：如惑知尔，那么何以哉？弟子们于是很自然地说出真心话来。子路鲁莽率直，公西华慎重持重，曾皙洒脱悠然，无不显示了个人不一样的才性

64、、抱负和愿望，孔子于是据此对他们做恰切的指导。那里给我们的启示有：一是要有终生从教至少是从教期间无怨无恨无悔无倦，充满激情，始终如一，热爱教育的情感。二是要平等地对待每个学生，不分城乡、干群、贫富，男女等因素，对他们的态度要一样。三是教法要灵敏，要因人而异，量体裁衣，做到详细状况详细分析p ，包括表扬、批评、要求等，否那么，难以收到理想的效果，甚至产生师生隔膜，仇恨的心理。我曾写过一篇文章，批评学生要讲辩证法，发表在中学政治教学参考上。我认为较好地表达了因材施教思想。四、修己治人，仁爱至上孔子无论谈修己还是治人，最终归依还是人生道德。孔子所重视的德行，所包括的范围甚广，而这些都可用仁爱来总括。仁爱是孔子所树立的最高的人生道德理想。在论语中有一百屡次提到仁，虽然详细语境的差异各不一样，但所指都是一种道德的修养境界，是一切德行的总和，孔子提出仁爱，是对人的情感、情操、修养的重视。巧言令色，鲜矣仁！那些胁肩谄笑，趋炎附势，出于利欲诱惑而屈己的人的行为不是仁。何谓仁？能行五者于天下，为仁矣恭、宽、信、敏、惠：恭那么不侮，宽那么得众，信那么人仁焉，敏那么