以诚待人的提议书

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1、以诚待人的提议书 以诚待人,以理服人,以情感人是我党长久思想政治工作实践中总结出来的行之有效的好方法。本文是xxxx为大家整理的，仅供参考。篇一：亲爱的同学们： 诚信是中华民族的传统美德，是一切道德的基础，是为人处事最主要的品质，更是一个社会赖以生存和发展的基石。老实守信是一个道义，是一个准则，是一个责任，也是一个声誉，这些已成为评价人的必不可少的标准。老实守信，已被大家广泛地实践到修身立业之中，“一诺千金”、“一言九鼎”，正是大家讲究诚信的高度概括和真实表现。俗话说：“人无信则不立”，伟大的教育家、思想家孔子也曾说：“人而无信，不知其可”，可见“有信”是做人的根本。身为未来特色社会主义事业的

2、建设者和接班人的我们，应该让诚信无愧于自己的灵魂，让诚信无愧于这个伟大的时代。为此我们向全校学生发出以下倡议：1、树立社会个人诚信形象：明理诚信，严守公民道德;实事求是，提倡良好社会风尚;真诚待人，恪守承诺;崇尚科学，追求真知，做一个有知识、有道德、遵法律的小公民。2、树立家庭个人诚信形象：热爱家庭，孝敬父母、长辈，不做“小皇帝”、“小公主”;提倡俭朴生活，合理消费;提倡自己的事自己做，为父母分担力所能及的家务劳动;言行一致，勇于负责。3、树立学校个人诚信形象：热爱学校和班级、热爱老师和同学;严格遵守中学生日常行为规范，在学风、学习习惯、学习方法、考风和行为方面做到：不说谎，不剽窃，不作弊;不

3、隐瞒自己和她人的错误，有错就改;说实话，做实事，言必信，行必果;不贪廉价，明辨是非;为人老实，讲信用，重信誉。努力学习科学文化知识，主动参与社会实践，不停提升个人的综合素质，做一个对同学有帮助、对班级有益、对学校有贡献的人。我诚信，我漂亮，我诚信，我自豪!让我们树立起“做诚信人、说诚信话、做诚信事”的诚信观念，培养诚信意识，珍视诚信价值，推进诚信教育。诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻，作为新时代的中学生，我们要像珍爱自己的生命那样珍爱自己的信誉，大家携起手来吧，将诚信进行到底!诚信倡议书同学们，当你因赖床迟到而 向 老师述说 “ 正当理由 ” 时;当你和好友约好，而迟迟未到时;当你考试

4、时密谋 “ 南北合作 ” 时;当你沉溺于络的游戏而对家人说学习很累时 好友，你可曾记起 “ 诚信 ” 二字?你可曾记起当初背起行囊离开亲人时，她们眼中深深的期冀?无信无治，无信不立。诚信是中华民族的传统美德，是每个人的立身之本。春秋时代的孔子说过： “ 君子以诚为贵 ” ，然而，我们大学校园里，逃课现象屡见不鲜，考试作弊时有所闻，助学贷款只贷不还 在人生的航道上，我们身不由己的改变着，就为着那一己之私，为着那功名利禄，心口不一的谅解着自己日趋丑陋的心灵。 试想失去诚信，四处全部是欺骗谎言，四处全部是尔虞我诈，我们的生活又何谈幸福愉快? “ 君子一诺，重于泰山 ” ，基于此，我们倡议： 遵纪遵法

5、 ， 举止文明 ， 以诚待人 不无故旷课、迟到、早退，有事请假 严厉考风考纪，不剽窃，不剽窃，创立良好的学术气氛 重视个人声誉，推行协约协议天之骄子，我有我的风格，那些在诚信边缘徘徊的同学们快快醒悟起来，加入诚信大军的队伍中来吧!让我们一起努力，让我们每个人在人生道路上真正无悔的且歌且行!篇二：亲爱的同学们：诚者，天之道也;思诚者，人之道也。老实守信是中华民族的传统美德，是一切道德的基础，是当代文明的基石和标志，是公民道德建设实施纲要的基础要求，是为人处事最主要的品质。老实守信是一个道义，是一个准则，是一个责任，也是一个声誉，更是我们现代大学生实现人生价值的主要一环。作为东华理工大学的学生，我

6、们应该铭记“明德厚学，爱国荣校”的校训，以诚信规范日常行为，诚信做人、诚信处事、诚信学习，把自己塑造成诚信大学生，努力打造诚信校园。为此，我们向广大同学发出以下倡议：一、主动响应学校“明礼诚信”专题教育活动号召，踊跃参与学校、院(系)组织的各项活动，大力营造诚信的校园环境;二、树立个人诚信形象。在人际交往中相互了解、明理诚信、严守公民道德，提倡良好社会风尚;真诚待人，恪守承诺;崇尚科学，追求真知;三 、诚信处事，守时守信。言必行，行必果，不追求一己之私;不隐瞒事实真相，不做假学历，不做伪证件。诚信立身，自立自强;主动推行贷款协议，严格按期还贷，争做诚信表率。四、在学术研究上讲诚信。杜绝散布伪科

7、学和不负责任的言论，端正学习态度，做到考试不作弊，论文不剽窃;锐意创新，提升素质，尊重科学规律，实事求是，追求真理。人无信不立，业无信不荣，家无信必衰,国无信必危。亲爱的同学们，让我们从自我做起，从小事做起，培养诚信意识，重视诚信价值，推进诚信教育;知荣明耻，厚德载物。以实际行动带动周围的同学，一起加入诚信的队伍，走诚信人生，创诚信校园!)篇三：把握底线，做人的大智慧，一切入世者和成功者的真谛。有了底线，我们的价值观才能确立。我们的行为才能规避风险!越过底线，动摇了自己的人性堤坝，行为必定失去最起码的控制和约束，人生将是苦涩的，落寞的。你能坚持底线，才能享受到做人的愉快和最终登上巅峰的惬意。人

8、来到这个世界上就做两件事：一是做人，二是做事。一个人的人生态度，决定了做人的优劣和做事的成败;一个人的品德，决定一个人人生的走势和走向。一、要有“会做人、能做事”的品行我们常说一个人的“品行”怎样，“品”就是品德，就是做人问题，“行”就是行为能力，就是做事问题。“会做人”就是一个人要含有良好的道德修养，并能按道德标准去处理好多种社会关系;“能做事”就是在一定社会关系中充足发挥自已的才智，做好各方面工作并取得社会认可。“品行好”就是道德修养好、“会做人”，业务能力强、“能做事”。(一)成就事业、成就人生要含有“能做事”之“行”人活在世上必需要做事，因为人的基础生活资料需要经过做事取得，人的多种素

9、质在做事中形成，人的本质在做事中展开，人的潜能在做事中开发，人的能力在做事中发挥，人的成就在做事中才能取得，人的价值要在做事中实现。做事是我们立身成人之道。不做事，做人就没有内涵;做事越多、付出越多，收获就越大;做事越少、惰性越大，收获就越小。只要我们养成做事的习惯，我们就会拥有越来越多奉献社会的资本。有些人时常感慨自已碌碌无为而寄望于下一代的有为和成功，这反应人全部有成就事业的渴望，那为何不把握自己的现在奋发作为、成就自已的事业?(二)成就事业、成就人生要含有“会做人”之“品”做事要先会做人，是因为人格决定了做事的空间。做事必需先把握方向，识正道，才不误入歧途;做事必需先处理好多种社会关系，

10、以发明一个做事的良好环境，取得周围多种力量的支持。“能做事”是立身成人之道，“会做人”是立身成人之本。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”，就是说道德不修养，学问不研究，这么听到了正义的道理也不能了解和实施，身上有缺点也不知道，不能更正。因此做人的道理知之越深，行之越多，做事就会越成功。品德不修养，不会做人，就失去了立身之根本，就不会、也不能做事。会做人的人有些人缘，有得心应手的环境，做事的能力和专长能够得到发挥，短处也能够填补，其事业就会发展上升，对社会做出贡献，取得社会认可。(三)成就事业、成就人生要把“会做人”和“能做事”统一起来 做事先做人，做人要做事，二者是内在统一

11、的。因为大家的取舍不一样，在做人和做事问题上往往出现三种情况：一是有些人做事能力较强，有成绩，但忽略个人品德修养，做人的缺点就阻碍了个人事业发展;二是个人品德修养不错，但做事的本事不强，使得自己的工作难有创新和突破;三是有些所谓的“精明人”，整天不琢磨事，专琢磨人，见风使舵，搬弄是非。这三种情况全部属于做人做事有缺点，全部会妨碍本身的成长进步。只有二者统一，才能实现本身的价值。 会做人、能做事，就要讲良心、讲道德、讲礼节、立志向、养见习、充才能，就要在其位、讲其话、谋其事、尽其责。假如只谈做人而不培养做事能力，可能会碌碌无为;假如做事能力强而品德不正，可能会走向歧途，荀子说：“士不信悫而多有知

12、能，譬之其豺狼也。”说的就是一个没有老实信用的人，才能越多，就会像豺狼一样危险。二、要时刻提醒自己怎样做人做人的道理深隧而浩瀚，但自有其标准可循。中华五千年文明造就的优良传统、时代的道德要求全部是做人的标准。一是立志高远。干事业的人首先要立志，要有强烈的事业心。明代王守仁说：“志不立，天下无可成之事。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终矣何所底乎?”人无志则无努力的方向和动力，不思进取，勿谈做事。立志要切合社会要求，符合道德标准，为向上向善之高远志向，且适合本身能力，能自励又可践行。二是老实守信。老实守信是做人最基础的道德底线，是为人处事的基础要求。清代王夫之说：“质以忠信为美，德以好学

13、为极。”做人要讲实话、办实事，为人正直，言而有信。一个老实的人，还应该处事谦让、私心不重、富同情心。不守诚信、欺上瞒下的人必定遭人唾弃，终究四处碰壁、一事无成。三是以礼待人。以礼待人，是营造为人处事良好环境之道。孔子说：“不学礼，无以立”，“博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫”。礼，从表现形式看关键是尊重她人的行为和言语。在言论自由的现代，说话也要讲四条标准。一是真言，说真话不讲假话。二是善言，誉言多说，劝言好说，自夸之言少说，多协商方法少命令口吻，多恭敬少刻薄。说话要有技巧和方法，注意措词和方法，善于把握表示时机。三是慎言，说话要谨慎，分场所说话，说和自已职责相适应的话，不造谣传谣，不说无依

14、据的话。四是无谗言，不说加害诽谤人的话，不搬弄是非，当面有更多誉言不如背后无一句谗言。劝学曰：“言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎”，做人要慎对自己的言行。知恩感恩也是以礼待人的要求，是人的良知和品德的表现。四是谦虚谨慎。谦虚谨慎是做人的一个态度，是一个美德，能使人学到她人的优点，使人冷静思索，这对一个人的立身创业至关主要。唐代吴兢在贞观政要谦让中说：“己虽有能，不自矜大，仍就不能之人，求访能事。己之才艺虽多，犹病认为少，仍就寡少之人更求所益。”谦虚谨慎，低调做人，恭敬和气，心淡人静，知进知退，便会富有些人缘，获人拥戴。五是自省知悔。人非圣贤，孰能无过?一个人能否知耻，能否立即反省和悔悟、

15、认识和纠正自己的过失和不足，往往成为衡量一个人是否成熟、是否有修养的一个标准。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”人不怕有不足或做错了事，就怕意识不到自己的错误，固执傲慢，执谜不悟，甚至对自己的错误言行加以掩盖和辩解。明代陈继儒说：“执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚。操切者寿夭，而宽厚之士其年必长。”人不固执，能常常反省自己，做错事能幡然醒悟。认识到自己的缺点和不足，这本身就是一个进步，而纠正自己的不足，就能使人愈加完美。六是崇能重友。崇还有能力的人，尊敬有才华的人，是人向善向上的详细表现，也是良好人品的表现。崇能尊才能使自已经有一个奋斗的目标和动力，经过奋斗最终也能使自已成为有才华的人。

16、所以，人不应妒贤忌能，不应为他人经历奋斗取得成功而感到心理失衡，更不应对有能力有才华的人施以恶行甚至暗中加害，若如此只能使自己更不能明辨事理，从而将自己引向无所作为的极端。个人的学识和能力是有限的，要增加能力，成就事业，需要“人和”的环境，事业上的好友是自己能力的伸延。古人言：“友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣。”孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣。”人要讲交友之道，交德友能友，不能求人时讲友，达成目标后非友，要以诚待友，不能做过河拆桥甚至陷害她人的卑劣之事。七是责任感强。人要有强烈的责任意识，对国家有忠诚的责任，对岗位有尽职的责任，对亲人相关怀的责任，对好友有帮助的责任，等等。角

17、色越多，负担的责任也就越多，所处的地位越高，担负的责任也就越重。我们拿着国家的俸禄，是源于自己的工作岗位并推行这个岗位的职责，做好自己的工作，这是天职，是责任，也是良知。从我们走出社会的第一步开始,可能就很想能够实现自己为自己所定的理想目标,有的人确实能够如愿以尝,可也有大家还是事和愿违,即使也很努力,也很认真.仔细想一想,大家根本就不知道自己做人的标准是什么.做人的标准很多,不过在我看来,做好人是最根本的.不是有这么的一句话吗?“不论是好人还是坏人,全部喜爱好人.”而诚信则是成为好人很主要的一项条件.诚信不但是一个品行,更是一个责任;不但是一个道义,更是一个准则;不但是一个荣誉,更是一个.当你以真诚之心待人,当你用友善之心对人,而且总能够站在她人的角度去了解和思索对方的感受和需要,你的真诚和诚恳一定会为你带来意想不到的信任和回报!