德与才的关系

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1、德与才的辩证关系在我国历史上，用人标准一直是按照德 与才两个大的方面来考虑的，这就很自然地要牵涉到如何处理两 者的关系。刘邦打天下时，是把才能放在第一位的，陈平，盗嫂受 金照旧得到重用。曹操明确提出唯才是举”，选拔人才主要看才 能。唐太宗曾就用人问题与魏征交谈，魏征很明确地说：乱代惟 求其才，不顾其行。太平之时，必须才行俱备，始可任用。意 思是说，在乱世争雄的时候，用人往往顾不了许多，只求其有才 能，对打天下有用就行；但在治理国家时，就必须是德才兼备才 能用。到了宋朝，资治通鉴的主编司马光对德才关系有了更精 确的论述，他说德者，才之帅也；才者，德之资也。这是对德 才关系的极好概括，既说清了二者

2、有主次的关系，又明确了相辅 相成的关系，没有把二者割裂开来，对立起来。德与才是干部素质的根本。党的十七届四中全会决定明 确提出，“坚持德才兼备、以德为先的用人标准”。准确把握德 与才的关系，用辩证的眼光看干部的德与才，树立正确的德才观, 对于做好新时期干部工作具有重要意义。一是要深刻认识、准确把握德与才的辩证关系。在德与 才的关系上，我们应该坚持两点论和重点论的统一，既重德又重 才，不片面强调；又坚持以德为先，而非等量齐观。干部的德与 才既是两个范畴，又是辩证统一的整体，两者互为条件存在和发 展，不能割裂开来。这就好比人的两条腿，只有均衡发展、协调 动作，才能行走自如。只有坚持正确的世界观、权

3、力观、事业观, 具有良好的道德修养和行为习惯，才能确保工作、学习的动机和 方向不出偏差，激发干事创业的潜能和战胜困难的勇气，使干部 的才用得其所并得到充分施展。同时，只有在学习中不断充实自 己，在实践中不断锤炼自己，才能深化对客观世界和主观世界的 认识，从而在思想上进一步坚定德的价值取向，在行动上进一步 拓展德的作用范围。因此，全面提高干部队伍素质，选好用好干 部，必须坚持德与才两手抓、两手都要硬。同时要看到，与才相 比，德总是第一位的。现在一些干部出问题，主要不是出在才上， 而是出在德上。我们坚持德才兼备、以德为先用人标准，必须以 德为前提，把好干部的政治关、品德关，确保各级领导权牢牢掌 握

4、在忠于党、忠于国家、忠于人民的人手中。实践表明，凡是有 所作为、群众公认的优秀干部，必定是德才兼备的干部。二是要不仅把德与才作为考察干部的基本方面，而且把 德与才作为经常性培养教育干部的重要内容。在干部的成长历程 中，接受组织选拔任用是某个时期的“点”，而培养教育工作是 贯穿始终的“线”。一些“出事”的干部，往往在当初选拔时德 与才还是不错的，可是随着时间的推移，他们的德与才特别是德 的方面出现了这样那样的问题。当然，问题产生的主要原因在干 部自身，但干部工作中存在的重选拔使用、轻培养教育的现象也 不容忽视。事实证明，干部的德与才，当前好，不等于将来好；一时好，不等于永远好。应坚持动态管理，不

5、仅在选拔任用时看 准干部的德与才，而且在平时的培养教育中坚持做到德才并举、 以德为先，特别是对干部的党性教育和党性锻炼必须常抓不懈， 一刻也不能放松。无才无德是谓愚人；有德无才是谓君子；有才无德是谓小人;德才兼备方为“圣人”。其一，德才兼备，破格使用其二，有德少才，培养使用其三，有才欠德，控制使用其四，无才无德，坚决不用有位哲人说得好，道德常常可以填补智慧的缺陷，而智慧却 永远填补不了道德的缺陷”。正确把握德与才的辩证关系努力提高选人用人公信度党的十七届四中全会通过的中共中央关于加强和 改进新形势下党的建设若干重大问题的决定（以下简称 决定）强调： 坚持德才兼备、以德为先用人标准”。 这是我们

6、党对干部选拔任用工作历史经验的科学总结，是 对党的组织路线和干部政策的丰富发展，是新时期党的干 部工作的重要指导方针。深刻理解和把握这一重要标准， 对于建设善于推动科学发展、促进社会和谐的高素质干部 队伍，提高选人用人公信度，具有极其重要的意义。一、德是才的统帅，决定着才的作用方向品德修养问题是一个由来已久的话题，也是一个常讲常新的重要问题。百行以德为首，无论你是做官还是 当老百姓，如果品德问题解决不好，就不可能当个好官做 个好人。古人“修身、齐家、治国、平天下”把“修身” 作为第一要求，看成是做人为官最起码的资格。我们党培 养选拔干部，也十分强调德才兼备，并始终把德”放在第 一位。一个党员领

7、导干部，即使有某方面的才能，但如果 没有德，政治上就靠不住，作风上就不可能过硬，就不能 全心全意为人民服务，人民群众理所当然就信不过。如果 我们重用了有才无德的人，就会误国害民，就会给党的事 业造成损失。由于种种原因，一些干部被带病提拔，给我 们的事业造成难以挽回的重大损失，给社会风气带来不利 的影响。这样的例子并不少见。比如曾经被群众称为“五毒 书记”的张二江，在监狱服刑的几年中，已经写出了好几部 书，能说他没有才吗？贪官李乘龙在绝命前曾经赋诗云： 钱遮眼睛头发昏，官迷心窍人沉沦。功名利禄如粪土，荣 华富贵如浮云。如君能出赉赦手，脱胎换骨重卧薪。”其文 才也可见一斑。退一步说，如果他们没有才

8、能，当初也不 可能被培养提拔到重要的领导岗位上。所以，干部的德才 兼备要得到群众的公认，那就是要坚决执行党的路线、实 绩突出和清正廉洁。我们党提倡以德治国，干部工作就要 不折不扣地以德为首选干部，这样选拔出来的优秀干部才 能以德服人，才能适应党的事业不断发展的需要，让群众 满意。二、才是德的支撑，影响着德的作用范围一个干部如果有德无才，政治上虽然可以信赖， 但难以托付重任，也只能是平庸之辈。因为这类人，缺乏 一定的文化、专业知识、技能和组织领导能力，即使有干 事创业的愿望和勤勤恳恳的工作态度，也不能完成党交给 的任务，更难以开创工作新局面，甚至会贻误事业的发展。 才是重要的，但有才而无德是歪才

9、，在一定程度上，他的 才愈高，如果不用在正道上，对社会的危害也愈大。一个 干部的道德观念决定了他做事的方向，无德之人的能力愈 高，做起坏事来后果也愈严重。因此，有才无德之人比无 才无德者还要坏，其危害性也更大，更需要引起我们警惕。 有德有才方是良才。只有有德有才之人，才是名副其实的 人才。因此，我们在选拔和使用干部时，既要注重其德”, 也要注重其才”。这就是说，选人用人要坚持德才兼备、 以德为先原则。只有坚持这一原则，才能选到真正的人才; 只有选到这样的干部，才能有利于党的事业的兴旺发达。三、德与才辩证统一，相辅相成，二者缺一不可 干部的德与才是有机统一的，德是思想基础，才 是服务的本领，二者

10、缺一不可，是相辅相成的，缺少了任 何一个方面，都不是我们所求的干部。北宋时期的司马光 对德才关系作了较为全面、精辟的论述。他说：才者，德 之资也；德者，才之帅也。”就是说，德与才是不能分开的, 德靠才来发挥，才靠德来统帅。因此，我们在识人用人时, 不能只要德不要才，也不能只要才不要德，而是要坚持德 才兼备、以德为先的标准，树立德是前提，才是干事创业 的条件的选人用人观念。干部的德与才是相互渗透、相互转化的。一方面, 才可以转化为德。在一定条件下，一个干部的才能愈高， 他对人民做出的贡献就愈大，德也就愈好。另一方面，德 也可以转化为才。一个干部只有具备很强的事业心和高度 的责任感，他才能扎扎实实

11、地工作，勤奋努力地进取，才 能发现问题，解决问题，真正成为德才兼备的干部。我们 在选拔任用干部工作中，必须把德才兼备、以德为先用人 标准作为一个整体来认识、来把握、来贯彻，既要把好政 治关、又要把好才能关，真正把那些会干事、能干事、干 成事，思想品德好、富有真才实学、能力突出、群众公认的干部选拔上来。当然，我们还要注意特别是对少数民族 干部不能求全责备。“金无足赤，人无完人”，十全十美的 人是没有的，作出这样的要求也是不现实的。我们要牢固 树立“用人看主流、看本质、看发展”的观念，对干部选拔 任用，只要符合党政领导干部选拔任用工作条例规定 的基本条件资格和德才兼备的标准，就应该大胆使用，充 分发挥他们的聪明和才智，创造出利国利民的实绩。总之，在选人用人时，只有坚持德才兼备、以德为先的标准，正确把握干部德与才的关系，并把它同维护群 众利益紧密结合，同提高群众满意度紧密结合，才能有效 提高选人用人公信度，从而提高组织工作满意度。