高考作文复习备考及其它(优秀).ppt
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关于作文的几点肤浅认识,义理 考据 词章,一、义理:思维的盛宴,1、立意:角度决定深度(最大的危险是发展出一种对普通观点的崇拜,因为这意味着崇拜平庸) 旨趣和角度 “他们”:我们周围的某一群人;“我”之外的所有人;人类之外的“他们”。 2、思考的向度与深度(不能变向的船,必将倾覆。在浅滩上航行,迟早搁浅。 正与反:两种向度 例如 充实空虚 肉体灵魂 人性本善人性本恶 强将手下无弱兵强将手下多弱兵 基本角度:顺向的、逆向的、辩证的 熟悉(四川卷) 顺向的:认同“熟悉”。理由:安全感;经验累积;应对未知的凭借 逆向的:不认同“熟悉”,要超越“熟悉”。理由:改变作为世界的主题;发展的需要;创新的需要;提升人生至于新天地 辩证的:辩证看“熟悉”。理由: ,3、形象思维 抽象+形象:被包装的哲理 真理从来不是丑陋的。文学关联着哲学,但文学不等于哲学。文学不仅有内在的真理,也有美丽的皮相。这是由形象思维这种文学的思维方式决定的。 文学与政治 白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌:李白与刘备,诗情与战火,豪迈与沉郁,对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。它高高地矗立在群山之上;它脚下,是为这两个主题日夜争辩着的滔滔江流。,一、义理:思维的盛宴,一种理性思维的能力,帕斯卡尔说:“人是一株会思想的芦苇!”虽然生命很脆弱,但因为思想,人借此区别于动物,从而凸显了人的高贵。 过于感性,人会陷入情感的漩涡不能自拔,过于理性,人又会显得过于严谨而疏于圆融。其实感性和理性相当于人的两翼,缺一不可。 一门学科之所以能独立出来,是因为它有解决问题独有的方法和思维,学科的知识是静态的,学科的能力是终极目标,而衔接知识和能力的关键环节恰恰在于学科的思维素养。可很多时候,我们却有意无意忽略了学科思维的培育。 语文偏重于感性但绝不拒绝理性。语文教学必须倚重诸如形象思维、发散思维、聚合思维、逆向思维的培育。 哲学无疑是思维最绚丽的花朵,在中国的古典诗词中充满了哲学诉求:探询自然与人生奥秘的哲学追问(屈原天问),渗透“天人合一”思想的哲学表达(万物有灵,自然被赋予情感、生命,比德说,香草喻美人),凸现思辩况味的哲学理趣(如:春江水暖鸭先知;只缘身在此山中;为有源头河水来),在教学中要引导学生认真体会。 李白写愁“白发三千丈,缘愁似个长”,李煜写愁“问君能有几多愁,恰似已经春水向东流”,易安写愁“知否?知否?应是绿肥红瘦。”贺铸写愁“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”含蓄蕴藉之至,皆因运用了相似联想的思维。 现代文学作品之所以难读,是因为作者操纵了文学语言。文学作品的阅读理解,首先是还原性理解,就是要拨开艺术手段的壳,去直抵作者表达的本质。 抽象的语句一定有具象的语句支撑,这里暗含着抽象思维和具象思维;分散的语句一定会指向一个意义旨归,这里暗含着聚合思维;而很多文学手段的运用诸如比喻、象征、对比、反衬等都有联想思维、发散思维的运用。 写作中,审题的准确,素材的删选,结构的布局,语言的驾驭等,其实都需要相关思维的支撑。 课堂上,学生似乎都在努力听课,但相似的表情背后思维的活跃程度却又天壤之别。课堂的有效性在于激活学生的思维,不关注学生思维的课堂无论热闹也好,安静也罢,都是低效的,也是不道德的。,一种儒道兼修的人生智慧,人类的思想在人类的童年时代就有了分工,而且达到了思想的顶峰,西方关注人与自然,印度关注神秘世界,中国关注人与社会。 语文教师应是学生的人生导师,其他学科教师在引导学生人生方面不大有作为。因为只有语文,更关切人的精神成长。 在教学中,教学荆轲刺秦,可深入挖掘荆轲“明知不可为而为之”的侠义精神,那是一种担当情怀;孔子和孟子怀揣济世理想周游列国,虽潦倒窘迫,但那孤寂的背影却让我们感佩。青春的标志是激情,是奋斗。儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的入世精神对当下的青年而言是一份精神养料。 陶渊明归去来兮辞中的超然物外,苏轼定风波中“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”的潇洒旷达,沈从文的对乡土的深情观照表现出来的从容淡定,都能让学生在面临种种诱惑和困惑时,寻求到心灵的突破口。道家的清静无为、淡泊名利对学生而言是一份心灵鸡汤。,1、经典意象入文:意象可以触动视觉,引发感觉,是建筑文学大厦的最直观、最精致的材料。“牛粪”和“鲜花”(语言的暗示性和诱导性有其魔力) 2、经典场景入文:“曲觞流水”“精神桃花源”“绝唱广陵散” 3、经典人物入文:,二、考据:材料的舞蹈,4、经典思想入文,“关于生命的哲学”“马斯洛需求层次” “人生三重境界”“冯友兰人生境界”等思想的提供。,5、高贵情怀入文:,艾青:“为什么我的眼中常含泪水,因为我对这土地爱得深层。” 邓小平:“我是中国人民的儿子,我深爱着我的祖国和人民。” 舒婷:“与其在悬崖上展览千年 ,不如在爱人肩头痛哭一晚。” 2008年上海唯一一篇满分作文他们 几点说明:经典的有其普适性和示范性,能紧扣时代脉搏的亦可成为经典,时间不是判定是否是经典的主要标准。,视力正常的人都能看到外部世界,心智正常的人都能感受到内心世界,但只有掌握了表达技巧的少数人能够很好地描述与表达。,三、词章:技巧的狂欢,改善言说方式:语文重在言说能力,言说的方式有普通言说和文学言说。,“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台” 月色很亮,我很寂寞 VS 肥沃的月光,寂寞在疯长 作文的立意并不比别人差,作文用的材料和别人的也不分高下,只是没有用别人得高分的言说方式而已。请对比括号内外的语句: (1)命运是什么?我想起了项羽,想起了他本该一统江山反而乌江自刎;我想起了屈原,想起了他一生尽忠报国却自沉汨罗。(命运是什么?命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸,命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉重的叩问。),(2)我们多么向往没有俗世竞争的净土啊,多么希望有一个可以逃避的空间啊,多么渴盼没有喧嚣的安静地方啊(我们多么向往那种生活啊:归隐于一片“屋上春鸠鸣,村边杏花白”的田园,在燕子对月亮的喃喃细语中,汲泉煮茗,但觉人淡如花,一身宠辱皆忘。或者置身于一间“深深深几许”的庭院,绿柳如烟,院门萦雾,枕一帘幽梦,带半身闲愁,想想那些风花雪月的事情),(3)我想到了屈原沉江,想到了项羽自刎,想到了普罗米修斯被判刑,想到了拉奥孔被蛇咬死,他们的死都给世人留下了永远的思考。(当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝响。),提高语言表达力的技巧林林总总,上面三个例子可以给我们若干启示:变“叙”为“述”(将客观记叙改为主观讲述)可以增强吸引力,化“意”为“象”(变理性表述为感性描述)可以增强感知力,化用典故(有叠影效果和补白作用)可以引入文化场,强化情感(把自我的感情倾向强烈的表达出来)可以让读者介入进来 高中生必须经历第二次语言模仿,改除“软”“散”“慢”的学生腔。语言太“软”,表现力就弱;太“散”,整饬感丧失(中国话历来是讲究对称的);太“慢”,张力不够,不能激发读者。当别人在大量使用凝练的熟语,大力营造对称的语句,甚至广泛化用典故的时候,你不要讥笑别人,人家是在努力挤掉语言的“水分”而力图增强语言的“含金量”。都是800字,但信息含量是迥异的,口水话是要努力避免,乱吐“口水”是要遭惩罚的。,高考作文复习备考策略及其它,一、命题特点透视,1、从命题形式看,以新材料作文为主。,2、从思想内容看,主要呈现三大特点 (1)关注社会热点,体现时代特征 (2)注重理性思考,考查学生思辩能力 (3)强调生活体验,提倡独抒性灵。,二、作文教学现状,作文教学缺乏系统性 作文训练缺乏针对性 作文评讲缺乏实效性,三、复习备考策略,(一)分析学情,加强针对性 1、学生心态 2、学生问题,1、学生心态: 学生心中无数,认为作文已经定型,认为作文难有作为,认为作文只能听天由命。 对应试作文抵触反感,认为应试作文格式化、套路化,限制人说真话,抒真情。,适当的心理疏导 一听到作文指令就条件反射式的头痛,甚至“一怕写作文,二怕文言文,三怕周树人”,就说明你生命中人文关怀这道大门还紧闭着,你既不想倾听这世上别人的声音,也不想对别人言说,那你已经“失语”了。这种“失语症”是内部毛病,就属于扁鹊说的“君之病在肠胃,不治将益深”了,要是进一步深入“骨髓”,连听到语文课都要全身不适,则“司命之所属,无奈何也”。因此,有“失语症”的首先要意识到它的危害性,赶快调整观念,把人文关怀这道大门打开。,2、学生问题: 审题不准,立意不明 缺乏材料,言之无物 罗列材料,不会分析 思路混乱,表述不清,(二)、了解阅卷规则,加强适应性,阅卷者眼中的高分作文: 一有精彩开头,二有出彩段落,三有新颖立意,四有深刻思想,五有鲜活材料,六有点题语句,七有整洁文面。,(三)、有序训练,加强有效性,1、明确作文教学的目的: 教会学生: 写什么(审题立意) 怎么写(基础等级) 怎么写好(发展等级),2、分项训练,步步落实,作文复习第一讲知己知彼,了解作文阅卷标准 作文复习第二讲洞幽烛微,准确理解材料作文的题意 作文复习第三讲脉络分明,掌握议论文常见的几种结构模式 作文复习第四讲眉清目秀,用心打造议论文的分论点 作文复习第五讲简约、精要,遵守议论文叙例的规则 作文复习第六讲阐述联系,掌握议论文析例的诀窍 作文复习第七讲一展身手,叙、析事例大练兵 作文复习第八讲出语惊人,打造作文的凤头,3、重点突破,(1)强化审题意识 (2)强化素材积累和运用 (3)强化思维训练 (4)强化分析能力训练 (5)强化提炼分论点训练 (6)强化升格训练 (7)丰富评讲方式,(1)强化审题意识,从高考评卷场的情况来看,操作者在评卷时总是有意或无意地“立意优先”,且这一点短期内很难改变。 “年年话审题,年年有走题”,问题比较严重。,新材料作文的审题:准确地分析出材料所表达的深刻道理,继而确定自己对这个道理的正确态度。 审题要“准”,立意要“明”。,审题要“准”: 分析理解材料(这是重点、难点) 立意要“明”: 根据对材料的理解确立文章的中心,也就是自己对材料表达的道理的态度和看法。,材料作文审题,压缩 推因 联想 立论 抓对象 抓关键 对应拓展 抓本质,从“怎么样”的 角度立论,从“是什么”的 角度立论,从“为什么”的 角度立论,示例1,有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行列,回家享受天伦之乐。老板舍不得这个好工人,问他能否帮忙再建一座房子,老木匠说可以。但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作上,用的是次品材料,干的是粗糙活。房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他“这是你的房子,”老板说,“我送给你的礼物。”他震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容。早知道是给自己建房子,他怎么会粗制滥造呢?,审题分析:,老木匠建房子、目 瞪口呆、无地自容 给别人建房粗制 滥造,认真对待人生、生活 积极主动对待人生 生活是自己创造 做事善始善终 (立论),(压缩),(推因),(联想),经营人生生活,示例2,一位在丹麦留学的中国留学生每天到湖边散步,发现湖的四周有很多人垂钓,但奇怪的是他们每个人腰间都挂着一把一米长的尺子,他们每钓上来一条鱼便在那尺子上比划,若不够长度的鱼便又抛回湖中,条条如此,不厌其烦。那个留学生觉得奇怪就问其中一个渔人:“是不是政府规定不许你们钓小鱼?”那个渔人笑了笑说:“这和政府没有任何关系,我们把小鱼放回湖中,等它们长到够大了再钓上来不是更好吗?” 请根据你对以上文字的理解与感悟,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的作文。所写内容应在上边材料函盖的范围之内。,学会等待 学会放弃 注意可持续发展,丹麦人钓鱼把小鱼放回湖中等长 (压缩) 大再钓做事、为人需要等待、放 (推因) (联想) 弃 (立论),找到正确的路径,手握一滴水,命题作文的审题主要在立意 见证 传递 熟悉 踮起脚尖 时间在流逝 必须跨过这道坎 我有一双隐形的翅膀,审题分析,必须跨过这道坎:必须挖掘题目中“这道坎”的深层含义,只有把它的含义具体化、明确化,才能审题清楚; 可以将其寓意(比喻义)理解为“一个人成长过程中遭遇的艰难、挫折”,也可以喻指一个家庭、社会甚至一个国家民族“发展、前进过程中遇到的障碍、困难、矛盾和不足”等,既可以从小处(个人或家庭)入手,也可以从大处(社会或国家民族)着眼,同时可联系古圣先贤的人生经历,。,一篇文章只宜表达一个中心,一种看法观点,而且必须明确。要有“突出中心”的意识。 一篇文章的中心思想,应能用一个句子明白而清楚地表述出来,以明确地指导自己的整个写作过程。,立意的深浅决定着能否突破作文瓶颈 角度的选择决定着作文的格调与气度,(2)强化素材积累和运用 收集素材 思考素材 运用素材,第一、多途径收集材料,开阔视野 生活积累(闪光点,冲击力,启发性) 课外阅读(多了解名人经历思想及作品,多读含哲理性、有真情实感的、有才识的文章) 时事聚焦(思考社会现象,讨论、分析、认识,拓展视野,引进写作的源头活水,培养学生关注社稷苍生的人文情怀)眼界广,胸怀宽,文章的境界才会高。,阅读最大的意义和价值就是改变,通过阅读能够改变我们的一切。 朱永新 一个人的精神发育史就是他的阅读史; 一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平; 一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育; 一个书香充盈的城市必然是一个美丽的城市。,08年上海唯一的高考满分作文他们,他们 在城市尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,只有破旧的棚户区,有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头,有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?亦或是农民工二代?不,我不想用这些冰冷的名字称呼他们,我多想叫着他们带着泥土气的乳名,拉着他们的小手,走近他们的生活 他们从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中,他们奔跑着,憧憬着。风从田野中吹过,吹进了城市,为了生计,为了未来,他们跟从父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐,这一次,却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中,第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家,他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来,泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封,然! 那一刻,我差点落下泪来,为他们的成长。 记得那年春晚他们稚气的宣言:“我们的学校很小,但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008,也是我们的2008!”他们逐渐成熟,告别昨天的羞怯,开始迎接新的一天。 虽然,他们还在为不多的学费而苦恼;虽然,学校还是交不上水电费;虽然,还有好多体制还不够完善虽然有好多个“虽然”,但是,只有一个“但是”就足够了,已经有好多视线转向他们,他们正在茁壮地成长。 太阳从地平线上升起,照亮了城市的尽头,照亮了他们的生活。 他们,终将会成为我们。,阅卷老师点评: 满分作文有五大优点,首先,作文将民工子女的生存状态很真实地描绘出来,从农村到城市经历的不自然、不适应,再到他们心态的逐渐成熟,让人感受到一个真实存在的群体;其次,作文的文字很流畅,可以看出考生具有一定的阅读积累,但是并无炫耀,恰如其分地表现了自己的情感和视野,文字和主题很匹配;第三,总体上看作文表达了作者对同龄人的同情、关注和企盼,言为心声,也正是作文题目要求的体现;第四,这篇文章的描写非常细腻,“小小的手指怎么也数不清写字楼的层数”;最后,文章关键还写出农民工子女的变化,“他们,终将会成为我们”,考生没有一味抱怨,写出了变化和希望。,第二、深入研究理解素材,让它真正进入自己的心灵世界,化为自己的东西。这样才能运用自如,让读者感受到作者的情感和态度。,教会学生一材多用,客观: 材料的多向性人物的多面性 事件的多义性 主观: 理解的多角度,材料是死的,人却是活的。你灵活起来了,材料就活过来了。 学会变换角度观察和分析问题,便会有新的认识,新的发现。,2005年天津卷“留给明天”,一位“芰荷为衣,芙蓉为裳”的诗人披发行吟于江畔,我见他形容枯槁,却不为己哀,大声吟道:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”当我问他何不自伤身世时,他答道:“亦余心之所善兮,虽九死而犹未悔!”这是正道直行的忠臣,这是志洁行廉的诗人,这是至死不悔的屈原!他为明天留下了什么?是一颗关怀天下的赤子之心,是一颗挚爱相国的拳拳之心!,留给明天,我们要为明天留下精神的财富。屈原为明天 留下了爱国豪情,司马迁为明天留下了忍辱负重的 勇敢;爱因斯坦为明天留下了自信与乐观的态度, 伽利略为明天留下了“地球仍然在转动”的坚持。这 些不朽的功勋人物之所以能为历史所铭记,就是因 为他们留给明天,留给后人的永世不朽的精神财富。,话题“传递”,传递更是一项崇高的使命 。 是谁搅动了一江春水?是屈原站在汨罗江畔,那是他在生命最后一刻,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,他高呼“ 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索” 抱石坠汨罗江。生命沿江而下,传递了两千多年的辉煌,于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”豪言,更看到了谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!” 壮语。鲁迅先生说过:“唯有民族魂是最宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。”显然,这种需要一代代人传递的民族魂就是“重大义,轻生死”的生死观,就是“国家兴亡,匹夫有责”的使命感,就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。,直面遗憾,项羽乌江自刎,这是人尽皆知的故事。在战场上失败,这是遗憾,可是,这份遗憾一定要以死亡来面对吗?不是,只要有一点坚持,一点信念,被人轻视又怎样?只要活下去,从失败的教训中站起来,就不是没有东山再起的可能!到时侯,用一场胜利祭奠这份遗憾,岂不快哉! 屈原,伟大的爱国诗人。为国而亡,乃一英雄。我却有另一番想法。眼睁睁地看着国亡,的确是遗憾,可是君非贤君,国非昌国,若是换一个贤明的君主来辅佐,造福天下苍生,这份遗憾也来得值得。如此,我是否可以认为,屈原是无法面对这份遗憾,才以死亡来逃避面对。 显然,消极、逃避甚至死亡都不是面对遗憾的正确方法。我们要正视遗憾,积极、乐观地去面对它。,全国卷:相信自己与听取别人意见,随风而扬的凄楚的歌声,这是40万楚 兵的死亡之歌,其声何等惨烈,痛彻心肺 我想:霸王已经再也听不到了。 鸿门宴错失良机,亚父范增良言未被项羽采纳,是因为他念故情妇人之仁吗?不,是因为其过于相信自己的判断,他认为刘邦不过是手中的一颗棋子罢了,不会对他构成威胁。 放虎归山,等待他的,只有死亡。,全国卷:遭遇挫折和放大痛苦,当楚歌的旋律从四面八方传来,像蚀人心魄的魔音一般折磨着你的耳鼓,纵情的泪水冲垮了你的伟岸。当“力拔山兮气盖世”的伟绩褪色成一面泛黄的丹青,与斜阳下汉家传唱的“大风起兮云飞扬”一起远去,只留下你长长的让人捉不到的背影。 你用一句“无颜以对江东父老”,而痛苦终结曾经辉煌的一生,却不知,没有挫折的人生不一定是壮美的人生,而沉湎于挫折后的痛苦不能自拔的人生注定是悲剧的人生。 项羽兵败自刎,失败的痛苦渲染了滔滔江水,把自己的壮丽抹杀得所剩无几。,全国卷:自我认识与他人期望,“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈 何,虞姬虞姬奈若何。”面对滔滔江水,面对彼岸的乡亲父老,一代霸王也不由泪湿衣襟,江水已随他人姓,美人自刎在怀,是乘船逃走,重整旗鼓,还是身投乌江,“死亦为鬼雄”?如果你正在项王身边,是否会劝他“留得青山在,不怕没柴烧”呢?江东父老们也期望项王忍辱负重,说不定历史就会为此改写,然而项王最终选择投江而死,他认为应该死得有尊严,他认为那才是他的英雄本色,一枝菊花的生命形态枯萎了,但花香永世留香。 或许这就是生命的真谛,不管他人如何期望,自己认为是对的就不懈追求,追求自由、追求崇高,追求生命的尊严,追求英雄的本色,抛开他人的期望,抛开他人的劝阻,向着自己的认识迈进。,(3)强化思维训练,要学会换一个角度看问题,追求新的发现;积极突破思维定势,学会将直觉思维、反向思维、发散思维、批判思维、联想想象思维等灵活地运用于作文中,使思路活跃,文如泉涌。 思维训练是综合性的,学生短时间内不容易掌握;最重要的是教他们两招管用的具体操作的方法,不宜多讲理论。,联想、想象 辩证分析,(4)强化分析能力训练,“分析”是观点与材料之间相联系的桥梁,是克服议论文写作中“以叙代论”毛病的重要保证。 不少学生以为只要提出观点,再把用以证明自己观点的材料呈现出来就可以了。虽然材料十分典型,但对这些材料缺乏必要的、合理的分析,未能开掘出蕴含于材料中的道理,致使议论文浅显空洞,缺乏说服力。,所谓分析,就是找联系。找这一事物与其他事物的联系。找某一事物内部各个组成部分之间的联系。 例如,“现象和本质之间的联系”、“原因和结果之间的联系”、“普遍和个别之间的联系”、“偶然和必然之间的联系”等等。能够把这些联系找充足,就是说理充分;能够找到最本质的联系,就是说理深刻。,(5)强化提炼分论点训练,分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的,是为中心论点服务的。 各分论点处于同等地位,不重复,不交叉。 各分论点排列的先后顺序要合乎逻辑、合乎情理。,示例1,以“让心底盛开一朵花”为题,写一篇作文。 用“关键词分解法”,拟写三个分论点。 分论点1:_ 分论点2:_ 分论点3:_,答案示例,让心底盛开一朵爱心之花。 让心底盛开一朵宽容之花。 让心底盛开一朵奉献之花。 让心底盛开一朵自信之花。,学生答案,让心底盛开一朵梅花,坚韧不屈 让心底盛开一朵菊花,宁静致远 让心底盛开一朵玫瑰,热情积极 在心底盛开一朵梅花,凌寒独放,高洁不屈 在心底盛开一朵茶花,如火如荼,热情四溢 在心底盛开一朵雪莲,清新脱俗,纯净圣洁,让浮躁的心底盛开一朵宁静的花 让功利的心底盛开一朵淡泊的花 让脆弱的心底盛开一朵坚强的花 让心底盛开美德之花,懂得宽容与博爱 让心底盛开智慧之花,懂得真理与道义 让心底盛开信念之花,懂得坚持与执着 让信念之花开放于心底,伴我们追逐梦想 让勇气之花开放于心底,助我们直面困境 让友谊之花开放于心底,随我们风雨兼程,为梦想,让心底盛开一朵奋斗之花 为家庭,让心底盛开一朵责任之花 为社会,让心底盛开一朵奉献之花 笑对困难,让心底盛开一朵乐观之花 打开心扉,让心底盛开一朵信任之花 一日三省,让心底盛开一朵明智之花 坚守信念,让心底盛开一朵正义之花 关爱他人,让心底盛开一朵友善之花 铭记恩情,让心底盛开一朵感恩之花,示例2,分别用“追问原因”“追问办法”“追问结果”的方法,为“拒绝浮躁”这一中心论点拟写三个分论点。 (1)追问原因 分论点1:_ 分论点2:_ 分论点3:_,学生答案,浮躁阻隔我们静心地学习知识 浮躁阻隔我们平和地与人交流 浮躁阻隔我们沉着地处理事情 浮躁会让个人无法深入钻研 浮躁会让集体难以团结协作 浮躁会让国家缺少大气与沉稳,拒绝浮躁,为了更沉着地应对困难 拒绝浮躁,为了更坦然地面对失败 拒绝浮躁,为了更坚定地追求梦想 陷入浮躁的泥淖,走向成功的脚步难免停滞 困在浮躁的墙后,高远开阔的视野难免局限 误入浮躁的云雾,踏实沉稳的心态失去依托,(2)追问办法 分论点1:_ 分论点2:_ 分论点3:_,拒绝浮躁,就要有虚怀若谷的胸襟 拒绝浮躁,就要有宠辱不惊的气度 拒绝浮躁,就要有淡泊明志的修养 拒绝浮躁,需要我们淡泊名利宁静致远 拒绝浮躁,需要我们坚持自我追逐内心 拒绝浮躁,需要我们沉着冷静脚踏实地,(3)追问结果 分论点1:_ 分论点2:_ 分论点3:_,学生答案,拒绝了浮躁,我们才能达成目标 拒绝了浮躁,我们才能获得宁静 拒绝了浮躁,我们才能掌控自己 拒绝浮躁,方能正视自我, 拒绝浮躁,方能沉淀自我 拒绝浮躁,方能升华自我,1.在日新月异的知识浪潮中,正是有人拒绝浮躁,才有了术业专攻、独树一帜的大师 2.在追名逐利的官场浊流中,正是有人拒绝浮躁,才有了一身正气、两袖清风的清官 3.在熙熙攘攘的商场洪流中,正是有人拒绝浮躁,才有了取财有道、诚信立业的企业家,(6)强化升格训练,比较各等级高考作文,比较差异,找到原因; 分析自身问题,修改自己的文章,寻找升格途径。 分层指导(找到适合自己的目标措施),(7)丰富评讲方式,众生评、互评、自评、老师评(书面评、当面评) 激起学生兴趣,积极参与思考,提高评讲效率。,坚守阅读之本,滋养作文根脉,关键词:阅读、积淀、思考、表达 “臣之所好者,道也。进乎技矣” (庄子) “君子务本,本立而道生。” (论语),以读促写是写作提升的根本途径 怎么办 一个人的阅读世界决定着他的精神世界。 “要促进学生的精神成长,引导学生在阅读与鉴赏中不断充实精神生活,完善自我人格,提升人生境界,思考个人与国家、社会、自然的关系,提升自己的思想认识,为自身语文素养的提高和终身发展奠定基础;要培养学生广泛的阅读兴趣,努力扩大阅读视野,学会尊重和理解多元文化。学生要学会正确、自主地选择阅读材料,读好书,读整本书,在阅读过程中丰富自己的精神世界,提高自己的文化品位。课外自读文学名著(五部以上)及其他读物,总文字量不少于150万字。”(高中语文课程标准 ),佛祖捕捉到最细的花香,肃然静立,拈花微笑。孔子捕捉到最细的水流,闭目长叹,逝者如斯夫不舍昼夜,世界太匆匆。凡高捕捉到最细的星光,挥舞画笔,涂抹生命的油彩,于是星空流动旋转出人类做过最美的梦。张承志捕捉到草原远方最细的一声马嘶,感受到草原的情怀和游牧的心,永远不安不羁地跳动。 捕捉最细的雨露阳光,实现途径,高一、高二: (1)课前演讲,推荐阅读 (2)读书活动,系统阅读 书目推荐 征文比赛 读书展示 (3)用好教材,阅读名篇 王荣生:“掌握以定篇身份进入语文教材的世界和民族的优秀的文化、文学作品,其本身就是语文课程的目的之一,就是语文课程内容的一大项目。” “语文课程肩负着培育文学、文化素养的重任;而文学、文化素养在语文课程中有特定的所指,它以确指的定篇存现,不是、也不可能是可以随意捏弄的东西。”,(4)关注时事,阅读时文 四年前,他们说刘翔应该爬过终点 凤凰网体育专栏作家 方正宇 为什么刘翔跑断跟腱仍无法自证清白? 凤凰网体育专栏作家 麦卡 最不肯原谅刘翔的居然是中国人 凤凰网体育专栏作家 吴策力 越真诚宽慰刘翔,我们就越有尊严 健康的爱国主义建立在对个体的尊重 刘翔的金牌留给历史补发 我们为什么骂刘翔?,(5)回归内心,自由阅读 “老师,我曾说过,我喜欢虹影。不仅是因为作品,更是因为她与苦难的现实抗衡的能力。她生于贫民窟,是一个私生女,她在和我一样大的时候受尽了一个残酷世界能给她的所有屈尊与伤害。但她居然还想当一个作家。多么可笑,多么荒诞。可只因这个梦想,她想尽一切办法和现实周旋。不抛弃,不绝望,只周旋。她是愤怒的女儿,但她讲究技巧,不作无意义的消耗。她凭借她的意志生存,好几次差点死掉,但最终得到了命运的慷慨赐福。 我羡慕这种孤独,我仰望这种力量。” 自由程度越高的学习活动,往往是一种身心投入程度越多的活动。,希望有一天,在尘世的各个角落都能看到这样一则失物招领的启事:拾到怜悯之心数枚,请丢失者速来认领。那时,怜悯之心将走回各自的心灵,各就各位,散发各自的芳香。那一天,离我们还有多远? -是谁偷走了我们的爱怜悯之心 读后感: 在生活中,我们的确能看到许多起利用人们的怜悯之心来行骗使自己获利的事例。 当你好心把手机借给别人打,结果却被调了包,你自己手里拿着的只是一个手机模型;你开车将路边一个晕倒的老人送到医院,他的家人围着你不让你离开,说是你的车子撞倒了老人家;真是“恭喜你”,你把你的爱心又一次抛进了流言的黑色循环轨道偶尔发生在身边的这些令人倒胃口的事情似乎在考验我们的善良,它让很多人的心灵变得僵硬。 我们的怜悯之心在不知不觉中丢失了,就很难再找回来。所谓“一朝被蛇咬,十年怕井绳”。有时候,我们总是要问,是不是买了一束玫瑰,就拥有了爱情;是不是给了乞者一枚硬币,就拥有了怜悯之心?令人沮丧的是,我们根本无法给灵魂一个满意的答案。 真的,什么时候,我们才能找回各自怜悯的心?又什么时候,这颗柔弱的心不再受到伤害?,(6)拓宽渠道,视频阅读 唐之韵(一代诗仙李白千秋诗圣杜甫) 死亡诗社阿甘正传战马 肖申克的救赎 美丽人生当幸福来敲门 书生意气五四人物志之胡适 先生鲁迅,死亡诗社观后感,诗是世上最美的东西。 每一个人都不能随心所欲,每一个人都有束缚都有苦衷不被理解,都有身不由己的时候。但每个人都有追求梦想的权利,只是看你有没有勇气。 而诗便是激发勇气与激情的神圣的东西,这便是死亡诗社所要告诉我们的。 当看到那些在压迫下默默无闻,毕恭毕敬的少年们,在狭小漆黑的山洞中充满激情地朗诵着那些诗歌,总感觉他们是多么自由。自由不是身处广阔的天地,或是独自一人在无忧无虑中获得,自由是在筑梦中获得,在开阔的思想中获得,即使身陷囹圄,只要信念不湮灭,你便是自由的。 基挺先生不仅仅教会学生们诗给人的重要,更是教会学生“seize the day ”教会他们学会把握机会。那时,少年们明白了什么是自由,怎样实现自由,他们用一切的热情去追求幸福,突破自己,这便是诗带给他们的自由。,当少年们陆续用最独特的方式基挺教给他们的站在桌子上目送基挺时,总会让很多人触动,严格的老师站在下面气极败坏地喊着快下来,那声音却显得过于苍白。少年们感谢基挺,他教会他们用不同的角度看问题,用激情与智慧面对每一天,抓住一切机会实现自己的梦想。 可影片同样设计了一个悲剧,那便是尼尔,反抗,追逐,最终选择死亡的尼尔。可能任何事都有利弊,是让人感情丰富,让人更有勇气。有时却也会让脆弱的人更加脆弱。毕竟诗建立的是一个理想,而我们身处现实,不同世界的落差与鸿沟有时让脆弱的人无力承受。 但,诗会给我们自由,无论怎样的人,怎样的环境,人,活着就是为了自由。,(7)拓展探究,专题阅读 药 狂人日记 回忆鲁迅 王晓明无法直面的人生鲁迅传 活在同一片泥泞中 浅谈鲁迅先生文中的“看客”,高三阶段: 回归教材 重温教材中真挚的情怀 提炼教材中经典的形象 积累教材中典型的语段,重温教材中真挚的情怀,示例1:“忧与爱” (1)怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮? (2)撑着油纸伞,独自/彷徨在悠长,悠长/又寂寥的雨巷,/我希望飘过/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘 (3)悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩 (4)大堰河!今天,你的乳儿是在狱里,/写着一首呈给你的赞美诗,/呈给你黄土下紫色的灵魂,/呈给你拥抱过我的直伸着的手,/呈给吻过我的唇,/呈给你泥黑的温柔的脸颜,/ 呈给你养育了我的乳房,/呈给你的儿子们,我的兄弟们,/呈给大地上一切的,/我的大堰河般的保姆和她们的儿子,/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。 青年毛泽东在苍茫的大地上叩问心灵,思考自己和民族的未来;戴望舒在苦闷中寻觅“丁香般”的姑娘,寂寥彷徨;徐志摩在向康桥作别,擎起他爱、自由和美的旗帜,如此眷恋,如此难舍;而艾青呢?用他的笔抒写自己对苦难、高贵的大堰河的爱愈是忧愤,愈是深广;愈是苦难,愈是诚挚!,示例2:“文言专题回顾” 必修一 走进文学,品评英雄 烛之武退秦师永纾国难的爱国精神 荆轲刺秦王知其不可而为之的悲壮情怀 鸿门宴“情义”当头的悲剧英雄 必修二 寄情山水,感悟生命 兰亭集序了解魏晋时期的“文学生命” 赤壁赋感悟苏轼散文的“哲理”情怀 游褒禅山记走进古代士人的生命情怀,必修三 品读经典,追访儒学感受儒家文化的博大精深 劝学师说学问之道、修养之道 寡人之于国也过秦论仁者爱人、为政之道 必修四 倾慕先贤,感悟人格 廉颇蔺相如列传坦率与宽容 苏武传执着与坚韧 张衡传从容与淡静 必修五 感受至情,妙合自然 归去来兮辞归隐之乐 滕王阁序才士之悲 逍遥游自由之志 陈情表忠孝之难,提炼教材中经典的形象,重要作家: 沈从文、梁实秋、梁启超、戴望舒、徐志摩、郁达夫、朱自清等民国文人 蒙田、帕斯卡尔、马丁路德金、海明威等外国思想家和文学家 典型人物形象 : 翠翠、桑迪亚哥、别里科夫等小说形象,那个深秋的日子,王勃凝望着水天相接的江面,感叹人生如浮柯,飘摇如浮云,这一刻,他甚至感觉心凉如冰雪。他的书生之迂,终惹大祸,一场意料之外的变故使龙颜大怒,王勃险丧性命。 但是,他没有就此屈服,在“豫章故郡,洪都新府”,他潇洒泼墨,写就千古奇文滕王阁序。没有世事的骤变,没有意料之外的人生挫折,又怎能有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古奇句?又怎能有“时运不济,命途多舛”的人生感慨?,积累教材中典型的语段,哀吾生之须臾,羡长江之无穷 。 赤壁赋 同心而离居,忧伤以终老 。 涉江采芙蓉 思想形成人的伟大。 帕斯卡尔 ,- 配套讲稿:
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