经典的历史典故

《经典的历史典故》由会员分享，可在线阅读，更多相关《经典的历史典故（12页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、希望对您冑所帮助，感谢下载与阅读！经典的历史典故导读：墨绖从戎亦作墨缞从戎。绖（d ei ），古代丧服中围在头上和腰间的散麻 绳。意指在守丧期间从军作战。语本左传僖公三十三年：“遂 发命，遽兴姜戎，子墨衰绖。”晋人杜预注：“晋文公未葬，故襄公 称子，以凶服从戎。”秦晋崤之战发生于公元前627年四月辛巳日。战役经过已如前载（ 战前对于秦、晋、郑、周王室来说，已发生了根本性变化：继齐桓公 称霸诸侯的晋文公重耳卒，谁接替晋文公成为诸侯霸主，秦穆公的战 略通过袭郑表现得淋漓尽致。而晋襄公新继位，能不能继续高擎晋文 公诸侯霸主的大旗，亦通过崤之战给出了答案。“奉不可失，敌不可纵”“一日纵敌，数世之患也”

2、。夸父逐日夸父，古代神话中的人物。逐日：追赶太阳。我国古代的一个神 话，表现了古代人民决心征服自然的强烈愿望和坚强意志。比喻决心大或自不量力。语出山海经海外北经。夸父为使光明永驻人间， 翻山越岭，跨河涉泽，追赶太阳。也不知走了几千几万里，他才追到 禺谷（今灵宝秦岭山下），就是太阳落下的地方。一团又红又亮的火球 就在他面前，他被炎热炙烤得口干舌燥。于是，他就去喝水，喝干了 黄河、渭河的水，还不解渴，又向北方奔去，想喝那大泽里的水。夸父没有到达目的地就渴死了。临死前，他把手杖扔在路边，手杖立刻变成一片桃林。死后，他的尸体化成了一座高山，后人名其曰 夸父山。桃林，约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区

3、。商朝灵宝 为桃林，周朝名桃林塞。夸父山位于今灵宝阳平镇东南十公里处。现 夸父山下有一村庄，村前立有清代石碑一座，碑铭：夸父村。三十年河东三十年河西三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事 变化，盛衰无常。郭子仪（697年-781年），汉族，唐朝华州（今陕西省华县）人，一 生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾两度担任宰相、封汾阳郡王， 世称郭令公。但郭子仪的后代从小在蜜水里泡大，挥霍无度，门庭渐渐衰落，家产耗尽，只好沿街乞讨。得到30多年前的奶妈收留，但百无一用，主人不禁叹息到：“真是三十年河东，三十年河西。”焚书坑儒在今渭南城沿沋河东岸南去2里的区委党校后院，有“灰堆遗址”，

4、 相传为秦始皇焚书处，这也是全国唯一关于秦始皇焚书坑儒的物证。始皇三十四年（前213年），在咸阳宫里的一次祝寿宴会上，李斯 提出建议：“臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今 者族。吏见知不举者与同罪。”秦始皇大为称是一一“制曰：可”。准许了李斯提出的焚书的建议一一即除去秦国的历史书籍以外，各地希望对他育所帮助，感谢下载与阅1读！所有一切藏书全部要交到当地官府烧毁。醉打金枝醉打金枝是“酒壮怂人胆”的典型例子。与醉打金枝相关的酒局 实际上是一次家宴。郭子仪的儿子郭暖在家宴后，借酒壮胆而痛打老 婆升平公主的故事。升平公主嫁到

5、郭家后，不改往日金枝玉叶的做派，在郭子仪的寿 宴上拒不行礼喝高了的郭暖借着酒劲， 施以老拳，郭子仪连忙把儿子 捆起来送到皇宫请罪。最后，在皇帝和郭子仪的调停下，小夫妻才和 好如初，升平公主从此变得贤淑无比。公孙白马公孙龙(公元前320年-公元前250年):传说字子秉，中国战国时 期赵国人，曾经做过平原君的门客，名家的代表人物，想到秦国出游。 那时赵国一带的马，正流行一种烈性传染病。秦国得知后，在其东大 门的函谷关贴出告示：“凡赵国的马概不得入关”。在此提出了“白 马非马”等论点，提出了逻辑学中的“个别”和“一般”之间的相互 关系，但把它们之间的区别夸大，割裂开来。鸡鸣狗盗(j 1 mi ngg

6、 o ud a o)比喻卑下的技能或具有这种技能的人。史记孟尝君列传记载；战国时齐国的孟尝君田文被扣留在 秦国;他的一个门客装狗夜入秦宫；偷盗出已经献给秦王的狐裘；送给 秦王的一个爱妾；孟尝君才获得释放。又靠一个门客装鸡叫；骗开了函希望內您有所帮亦翩谢下載与闻读!谷关的城门；才逃回齐国。到了函谷关(在现在河南省灵宝县，当时是 秦国的东大门)正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，孟 尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟 着叫起来的。守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放 他们出去。天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马 追赶。追到函谷关，人家已

7、经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士 逃回了齐国。故事出自史记孟尝君列传。假道灭虢(ji a d a omi e gu o )春秋时期，晋献公要向虞国借路去攻打虢国，同时给虞国送去宝 马和贵重礼物。虞国国君贪财，大夫宫之奇劝阻说：“虢国是虞国的近邻，它的灭亡必然会导致虞国灭亡。”虞国君主不听劝谏，答应晋 军过境，结果晋国灭掉虢国立即灭虞。泛指用借路的名义而灭亡这个 国家。它和“唇亡齿寒”同出一个典故。结草衔环春秋时，晋国的魏武子曾嘱咐他的儿子魏颗， 在他死后将他的妾 嫁出去。后来武子病重了，要在自己死后将妾陪葬。武子死了以后， 魏颗将父亲的妾嫁出去了。秦晋发生了战争，因地点在辅氏，今大荔 县步

8、昌乡小坡村附近，看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子， 缠住秦军的战马，魏颗因此获胜。当夜，魏颗做了个梦，梦见在战场 上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗之恩的。“黄雀衔环”。东汉时候，华阴有名的“四知”太尉杨震的父亲 杨宝，九岁时杨宝在华山脚下，救下一只黄雀，杨宝梦见一黄衣童子， 赠他四枚玉环，使其子孙洁白，且位登三公。君子好逑“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这传唱历久的诗经中有爱情诗句，其发源地就在合阳的洽川。合阳是诗经 文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。合阳因夏启封支子于此，史称“古有莘国”。诗经首篇关 睢所描写的是发生在洽川的周文王和太似之间的爱情故事

9、；大明 篇详细记载了周文王“在洽之阳（即合阳）”迎娶太似的盛大场面。据 专家研究，诗经305篇，至少有20多篇与洽川有很深的渊源。 合阳是诗经文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。五子之歌夏启晚年，几个儿子争夺继承权。小儿子武观争得最凶，启将他 放逐到有莘国（今洽川自然风景名胜区）。武观有心夺王位，无意守莘 国，终于爆发了 “西河之乱”。夏军击败西河军，活捉了武观。启死 后太康继位，喜好安乐，有穷国的君主羿，在河北抵御太康，不让他 回国都。太康之弟包括武观在内共五人侍奉他们的母亲在洛水湾等待 他，作了一组歌，叙述大禹的功德，埋怨太康的荒唐。这组歌就是尚 书中著名的五子之歌。何以解忧唯有杜康雄魏武帝

10、曹操最爱喝杜康酒，曹操作短歌行：“对酒当歌，人生几何？何以解忧？唯有杜康。”此后在文人笔下，杜康竟成了酒的 代名词了。杜康酒是我国珍贵的遗产之一。千百年来，杜康一直被人们奉为 我国酿酒的“祖师爷”，是我古代传说中的“酿酒始祖”。杜康，字 仲宁，周代人，生于陕西白水县康家卫，葬于此地。杜康造酒作坊的 旧址，在白水县大杨乡康家卫村（白水县杜康镇）。此村三山环抱，松 柏常青，附近有一条大沟，流水清澈见底，因杜康在此沟畔造酒，故 名杜康沟。华封三祝“唐尧在华州县巡游，守卫华州封疆的人对他说：“咦，这不是圣人吗，祝你多寿、多富、多男子，唐尧道：“我请求你不要这样说。” 守卫封疆的人问他说：“长寿、富有、

11、子孙繁多，都是人们所希望得 到的，你偏偏不希望得到，这是为什么呢 ？”唐尧回答说：“子孙繁 多就会使人增加畏惧，富有就会使人招惹更多的祸事，长寿就会使人 蒙受更多的屈辱，这三件事都不是可以用来滋长德行的， 因此我拒绝 了你的祝福。”鲤鱼跳龙门鲤鱼跳龙门的地方，距韩城市区三十多公里，是陕西、山西两省 的交界处。据名山记记载：这里“两岸皆断山绝壁，相对如门， 唯神龙可越，故曰龙门”。传说它是大禹在治理黄河时所凿，因而也 称为禹门。太平广记引三秦记说：“龙门山，在河东界。禹凿山断 门一里余，黄河自中流下，两岸不通车马，每岁季春，有黄鲤鱼，自 海及诸川争来赴之，一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即

12、有 云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”鲤鱼跳龙门表达了人们对美好生活的向往， 每个人的一生，有无 数次跳龙门的机遇，积蓄真谪奋力一跃，即使点额而归，也不留遗憾， 这就是人生的真谛。仓颉造字仓颉ji e 生有“双瞳四目称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，白水县 杨武村（今北源乡杨武村）人，享年110岁，是轩辕黄帝的史官，他 用祖传的结绳记事的办法替黄帝记载史实。后来“观奎星圜曲之式， 察鸟兽蹄爪之迹”，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符 号起了个名字，就叫做字，终结了结绳记事的历史，皇帝为奖仓颉造 字，乃赐仓姓。其意是“君上一人，人上一君”。仓颉造字成功，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭

13、魂嚎。 为什么下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事 情，自然值得庆贺，这便是“谷雨”节气的由来。但鬼为什么要哭呢？ 因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生， 天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。赵氏孤儿史记赵世家所载赵氏孤儿的故事发生地在陕西韩城市 当时晋国是北方大国，都城在故绛。河西十城皆属晋国范围。赵氏则 是晋国六大公卿之一。赵朔的门客程婴就是韩城程庄人。 现在仍有程 氏后裔居住繁衍于此。赵国“下宫之难”中，为了保全赵氏一脉，赵朔的朋友、门客程 婴和公孙杵臼，合谋演了一出双簧戏：一人献身，一人献子，保全了 赵氏孤儿。公孙杵臼死后，程婴

14、将其安葬在自家坟地。后赵武长大复仇，重 振赵氏。程婴认为自己的朋友之义已尽，遂自杀下报公孙杵臼。司马 迁在赵世家中写道：“赵武服衰三年，为之祭邑，秦秋祠之，世 世勿绝。”（史记赵世家P1785）后赵武死后，留言后人，一定 要将自己埋葬在义父身边，所以至今，韩城程庄原上（堡安原）有三义 坟岿然屹立。三个墓碑分别为：“晋公孙义士杵臼墓”、“晋程义士 婴墓”、“晋卿赵文子墓”赵匡胤卖华山赵匡胤投奔柴荣，英勇善战，深得柴荣赏识，为感谢陈抟老祖来 到华山，见陈抟在石桌边沉思，石桌上放一盘棋，赵匡胤看到棋牌赌 性发作，要求下棋，后经过一翻赌拼，陈抟提议华山上无人打扰，两 人来到下棋亭，一连下了几盘，赵匡胤

15、还是以失败告终，输掉身上所 带银两，兵器和战马。赵匡胤就要用华山做赌注，陈抟便要赵匡胤写 了文约，对垒开局，结果又输，因此便有了“赵匡胤下棋输华山”之自古华山不纳粮，皇帝老子管不着。民谣说得就是赵匡胤下棋输 华山的故事。秦赵会盟典出史记廉颇蔺相如传。公元前 279年，秦在屡败的情况 下提议秦赵双方在渑池相会，以期在谈判桌上达到战争中未获得的利 益。宴会上，秦王胁迫赵王鼓瑟，并令史官记入秦史，使赵王感到无 比难堪。当时，赵国上大夫蔺相如正气凛然地强请秦王击缶， 亦令赵国史 官记入赵史。秦国官员不服，胁令赵国割 15城给秦王祝寿，蔺相如 也迫请秦王割都城咸阳给赵王祝寿。如此针锋相对，直到宴会终了，

16、 秦王也未捞到丝毫便宜。最后双方为表示和谈成功，将兵器埋于地下， 令士兵捧土掩埋，故成土堆，被后人称为会盟台流传至今。古秦赵会 盟台位于今渑池县城西约1公里的渑水和羊河之间三角台地上。它以 丰富的历史内容，赢得了自唐代以来不少诗人、文士的吟诵，并以“盟 台夕照”自然景观成为渑池古八景之首。秦晋之好澄城有名之历史可上溯至秦秋。起初，晋强秦弱，晋国占有黄河 以西大片土地。晋就在澄城地面上筑有瀓城。瀓并不是多音字，唯有在事关澄城这里的发音改zheng为cheng, 与澄同。这个地方为何被叫做瀓呢？ “瀓，就是成的意思。两家议定 婚事时，各派人在这里交换彩礼以最后完成婚礼的礼仪。”当初秦晋 两国百姓多

17、联姻，而联姻时都是到瀓城互相交换彩礼。流传千年的“秦 晋之好”成语就是来源于此。一文钱难倒英雄汉宋太祖赵匡胤在家乡河南，未发迹时闯下大祸，跑到了陕西，进 了潼关，到了华阴，又饥又渴，挡住陈抟的挑担，狼吞虎咽地吃了起 来。吃完了桃，伤心难过地说：“老先生，俺一文钱也没有呀！”陈抟说：“没钱，那你在地上给我滚一下！ ”赵匡胤无法，果真就要在 地上打滚，陈抟却赶忙拦住，说：“唉；一文钱难倒英雄好汉！”接着， 陈抟就劝赵匡胤正投奔在潼关招兵的柴荣。“陈桥兵变，黄袍加身”之后，赵匡胤坐了天下，开宋朝基业， 人称“宋太祖”。四知先生杨震(59-124)，字伯起，弘农华阴(今华阴市)人，为官清廉，办 事公正

18、。杨震五十二岁的时候，从荆州赴东莱郡(今山东省掖县)当太 守。途中路过昌邑县，县令王密是杨震举荐提拔起来的官员，夜里怀 揣十斤金子前去拜见。杨震拒收，王密回答：“夜里没人知道。”杨 震认真地说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么能没人 知道呢？ ”说得王密拿着金子羞愧离去。这就是中国历史上有名的“四知”典故，后人把它改为“天知， 地知，你知，我知”。终军弃繻(q 1 xu )汉朝武帝时，一个叫的终军年轻人，十八岁赴长安时 步入函谷 关，关吏给终军“繻”，即今之通行证，以帛为之，书字于其上，分 做两半，出入合符，方能通行。关吏回答说：“这叫繻帛，是出入关的凭证，你要好好地保存它， 千万不

19、能丢了，回来的时候也好验合。”终军哈哈大笑，说：“我既 然来了，就一定要成就一番事业，决不会再靠这个东西作为出关的凭 证。”说完，丢下繻帛，扬长而去。至长安上书言事，武帝大异，拜 为遏者给事中。终军受命巡行郡国，持节东至函谷关。关吏识之，道：“此使者原是此前弃繻后生！ ”唐人胡宿有诗赞道：“望气竞能知老 子，弃繻何不识终童！ ”失之东隅，收之桑榆(sh 1 zh i do ngy u, sh o uzh 1 s a ngy u )东隅：东方日出处，也指早晨；桑榆：指日落处，也指日暮。失 之东隅，收之桑榆：原指在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻 在某一面有所失败，但在另一面有所成就。公元27

20、刘秀派冯异、邓禹合兵在回溪(陕州雁翎关)迎击赤眉军， 吃了败仗，后来，冯异在崤底(现在陕州雁翎关以东的峡谷里)打败赤 眉军。赤眉军在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。战斗结束后，刘秀 下了一道诏书，名叫劳冯异诏。其中有这样几句，“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”丸泥圭寸关(wa nn i f e nggu a n)丸泥封关，成语，典故名，典出后汉书卷十三隗嚣公孙述 列传隗嚣。王元就对隗嚣说：“元请以一丸泥为大王东封函谷关， 此万世一时也。”用一小团小泥丸就可把函谷关封闭住，后遂以“丸 泥封关”形容地势险要，只要少量兵力就可以把守。后用为守险拒敌 的典实。雪泥鸿爪(xu e n

21、 i ho ngzh a o)宋苏轼和子由渑池怀旧诗：“人生到处知何似，应似飞鸿 踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁 无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻 往事遗留的痕迹。中流砥柱比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。中流砥柱石作为黄河上的一大奇观， 千百年来，无论是遭遇狂风 暴雨的侵袭，还是经受惊涛骇浪的冲刷，砥柱石都巍然屹立在这里， 水涨它也涨，永远淹不没冲不垮。历史上无数的文人学士，对它推崇 备至，并为它吟诗作画。唐太宗李世民也曾对这里的雄伟壮观赞叹不 已，尤其仰慕大禹治水，剑劈三门的丰功伟绩，欣然令笔写下了 “仰临 砥柱，北望龙门；茫茫禹迹，浩浩长春”的诗句，命大臣魏征勒于砥 柱之阴。毛泽东论联合政府：“没有中国共产党人做中国人民的， 中国的独立和解放是不可能的【经典的历史典故汇总精选】1. 经典的历史典故故事精选2. 历史典故汇总3. 经典历史典故汇总4. 精选历史典故5. 历史典故精选6.6则经典的历史典故7.25个经典的历史典故8.30个经典的历史典故上文是关于经典的历史典故，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢