内蒙古回民区高一下学期期中语文试卷

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1、内蒙古回民区高一下学期期中语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） (2016高一上定兴期中) 下列各组词语中注音书写没有错误的一项是（ ）A . 青荇xng 樊哙fn hu 喋di 血 扭怩（ni n） 偏袒（tn）B . 拊心（f） 忤视 玉玦（ju） 漫溯 s 叱咤（ch zh）风云C . 左尹（y） 嗔目 桀ji 骜o 攒cun 射 陨身不恤（x）D . 笙萧shng xio 杯杓 箕踞（q） 目眩（xun） 按剑而跽2. （2分） 下列各项中，加线词语使用恰当的一项是（ ）A . 西南联大的风流，就像魏晋风度一样，令后人景仰。这风流包含了不党

2、不官、人格独立、敢于批判的铮铮风骨；沉潜专注、甘于奉献、光风霁月的谦谦风度。B . 人民币国际化是一个历史过程,不可能一挥而就。它将随着中国经济发展和经济实力不断增强而逐步向前推进。C . 长期以来，各级官员把官场的繁文缛节当成一种为官待遇，习以为常，安之若素。但2010年的春天，吹来了礼宾改革春风。期盼这股清新之风，能吹走官场繁文缛节。D . 虽然我因病久住在重庆郊外的歌乐山，深居简出，但也还有些朋友不时登山造访潭府。3. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 立春刚过，华北地区就出现了一次难得的降水，保定和省会部分地区雪量较大。降雪虽然给人们的出行带来不便，但人们还是难掩心中

3、的喜悦。B . 马来西亚交通部门从法国方面获得了新的卫星图像，显示南部走廊附近存在疑似物体，已将其转送给澳大利亚搜救协调部门。C . “雾霾”“反腐”“逆袭”等词成为2013的年度热词。“雾霾”“反腐”，老百姓几乎天天都在谈论，但“逆袭”对许多百姓还是比较陌生的。D . 科学立法的核心，在于立法要尊重和体现客观规律。在具体立法实践中，我们要进一步完善立法程序，规范立法活动，健全中国特色的立法体制。4. （2分） (2019高二下安徽会考) 依次填入下列横线处的语句，恰当的一组是（ ） 教材所选课文时代不同，文体不一，所抒发的感情也各有不同: ， 。 ； 。所有这些，都是古人真情实感的自然流露，

4、至今读来仍能感人肺腑。有人世沧桑的感慨，也有友情与亲情的抒发有回归田园的乐趣，有才士不遇的悲情语言或典雅华丽，气韵灵动或娓娓道来，质朴自然A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共2题；共31分)5. （6分） (2016高二下临川期中) 阅读下面的文字，完成各题周易借助于具体的形象符号，启发人们把握事物的抽象意义，崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。周易系辞传：“夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”卦象是周易的骨骼，舍象则无易。借助卦象并通过象的规范化的流动、联结、转换，具象地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系，并借助六十四卦系统模型，推断天地

5、人物之间的变化，这种思想方式渗透到中医和中国古代科技之中。道家庄子主张“得鱼而忘筌”，“得意而忘言”（庄子外物），魏晋玄学家王弼提出“得意在忘象，得象在忘言”（周易明象）的命题，表明了中国思维穿透语言，领略语言背后之象，进而穿透形象而领略其背后之意蕴的特点。中国儒释道三家都主张直觉地把握宇宙人生之根据和全体。儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致。中国哲学认为，对于宇宙本体，不能依靠语言、概念、逻辑推理、认知方法，而只能靠直觉、顿悟加以以把握。道家认为，心灵的虚寂状态最容易引发直觉思维。因此，人们要尽可能地摆脱欲望、烦恼的困扰，保持。境的平和、宁静

6、，而要使直觉思维真实呈现，别离不开默思冥想的“玄览”。老子主张“涤除玄览”。“涤除”即否定、排开杂念，“玄览即深入静观。”这是在高度精神修养的前提下才具备的一种思维状态。庄子主张“心斋”、“坐忘”。“心斋”即保持心境的虚静纯一，以便直接与道契合。“坐忘”即心灵空寂到极点，忘却了自然、社会，甚至忘却了自己的肉身和智慧物我两忘，浑然冥同大化之境。儒家孔子的“默而知之”，孟子的“不虑而知”、“不学而能”的良知良能，荀子的“虚壹而静”、“大清明”，张载的“大其心则能体天下之物”，朱熹的“豁然贯通焉”，“众物之表里精粗无不到，吾心之全体大用无不明”，陆九渊的“吾心”与“宇宙”的冥契，王阳明的“致良知”，

7、都是扬弃知觉思虑，直接用身心体验宇宙终极的实在，达到对道德本体之契合的一种境界或方法。佛家更是强调一种精神性的自得和内心的体验，彻见心性之本源。禅宗的参究方法是不立文字，教外别传，直心而行，无念为宗，触类是道，即是而真。不执着外物，种种言行纯任心性之自然。禅宗的顿悟成佛，排除语言文字、逻辑思维工具，主体直接契入客体，与客体融合为一。这种思维活动的过程与结果是只可意会而不能言传的，有赖于每个人自己体悟，别人只能暗示、启发，而不能替代。超越逻辑，祛除言诠，止息思维，扫除概念，排斥分析、推理诸理性思维活动，精神内敛，默然返照，当下消解了主客、能所、内外、物我的界限，浑然与天道合一。这是一种思维状态，

8、即“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，当下得到了对于生活和生命，对于自然世界和精神世界之最深邃的本质的一种整体的、综合的洞悉。但这种状态实际上是在多次反复的理性思维的基础上产生的，没有理性思维的铺垫，这种灵感或悟性就不可能出现。（摘编自中国文化概论）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 阁易的思维方式是由具体到抽象，崇尚观物取象，立象取意。B . 从中医和中国古代科技之中，我们可以看出古人借助卦象具象地直观地反映客观对象的运动、联系并推断天地人物之间变化的思想方式。C . “得意在忘象，得象在忘言”的命题，同样表明了观物取象、立象尽意的中国思维特点。D .

9、道家认为，“玄览”、心斋”、“坐忘”都是为引发直觉思维，从而摆脱欲望、烦恼的困扰，保持心境的平和、宁静。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 中国哲学认为，对于宇宙本体，不能依靠理性思维，只能靠直觉、顿悟加以把握。B . 老庄都主张在高度精神修养的前提下，涤荡心灵，深入静观，达到物我两忘的思维状态。C . 周易体现的中国思维，完成摒弃了语言形式，崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。D . 禅宗顿悟成佛的过程，是直心而行，关注内心的体验，只可意会，不可言传，无人可替代的过程。（3） 下列诗句与文中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的解读相近的一项是（ ）A

10、. “问渠哪得清如许，为有源头活水来。”B . “踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”C . “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”D . “烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。”6. （25分） (2017温州模拟) 阅读下面的文字，完成小题。桑吉此时正站在望得见小学校、望得见小学校操场和红旗的山丘上，对着水汽芬芳的空气，学着老师的口吻：“桑吉！”然后，他笑起来：“对不起，老师，桑吉逃学了！”此时，桑吉越过了丘冈，往南边的山坡下去几步，山坡下朝阳处的小学校和乡镇上那些房屋就从他眼前消失了。他开始顺着山坡向下奔跑。他奔跑，像草原上的很多孩子一样，并不是有什么急事需要奔跑，而是为了让柔软的风扑面而

11、来，为了让自己像一只活力四射的小野兽一样跑得呼哧呼哧地喘着粗气。春天里，草坡在脚底下已经变得松软了，有弹性了。很像是地震后，他们转移到省城去借读时，那所学校里的塑胶跑道。脚下出现了一道半米多高的土坎，桑吉轻松地跳下去了。那道坎是牦牛们磨角时挑出来的。他跳过一丛丛只有光秃秃的坚硬枝干的雪层杜鹃，再过几天，它们就会绽放新芽，再有一个月，它们就会开出细密的紫色花朵。挨着杜鹃花丛是一小片残雪，他听见那片残雪的硬壳在脚下破碎了。然后，天空在眼前旋转，那是他在雪上滑倒了。他仰身倒下，听到身体内部的东西震荡的声音。他笑了起来，学着同学们的声音，说：“老师，桑吉逃学了。”老师不相信。桑吉是最爱学习的学生，桑吉

12、还是成绩最好的学生。老师说：“他是不是病了？”“老师，桑吉听说学校今年不放虫草假，就偷跑回家了。”本来，草原上的学校，每年五月都是要放虫草假的。挖虫草的季节，是草原上的人们每年收获最丰厚的季节。按惯例，学校都要放两周的虫草假，让学生们回家去帮忙。如今，退牧还草了，保护生态了，搬到定居点的牧民们没那么多地方放牧了。一家人的柴米油盐钱、向寺院作供养的钱、添置新衣裳和新家具的钱、供长大的孩子到远方上学的钱、看病的钱，都指望着这短暂的虫草季了。桑吉的姐姐在省城上中学。父亲和母亲都怨姐姐把太多的钱花在打扮上了。而桑吉在城里的学校借读过，他知道，姐姐那些花费都是必需的。她要穿裙子，还要穿裤子。穿裙子和穿裤

13、子还要搭配不同的鞋，皮的鞋、布的鞋、塑料的鞋。桑吉说：“今年虫草假的时候，我要挣两千元。一千元寄给姐姐，一千元给奶奶看医生！”所以，他就打定主意逃学了。奔跑中，他重重地摔倒在一摊残雪上，仰身倒地时，胸腔中的器官都振荡了，脑子就像篮球架上的钢圈被敲击过后一样，嗡嗡作响。桑吉庆幸的是，他没有咬着自己的舌头。然后，他侧过身，让脸贴着冰凉的雪，这样能让痛楚和脑子里嗡嗡的蜂鸣声平复下来。这时，他看见了这一年的第一只虫草！桑吉一直匍匐在草地上，他的一双膝盖很快就被苏醒的冻土打湿了。他的眼睛为了寻找这短而细小的虫草芽都流出了泪水。一些把巢筑在枯草窠下的云雀被他惊飞起来，不高兴地在他头顶上忽上忽下，喳喳叫唤。

14、和其他飞鸟比起来，云雀飞翔的姿态有些可笑。直上直下，像是一块石子、一团泥巴，被抛起又落下，落下又抛起。桑吉站起身，双臂向后，像翅膀一样张开。他用这种姿势冲下了山坡。他做盘旋的姿态，他做俯冲的姿态。他这样子的意思是对着向他发出抗议声的云雀说，为什么不用这样漂亮的姿态飞翔？云雀不理会他，又落回到草窠中，蓬松着羽毛，吸收太阳的暖意。在这些云雀看来，这个小野兽一样的孩子同样也是可笑的，他做着飞翔的姿态，却永远只能在地上吃力地奔跑，呼哧呼哧地喘着粗气，像一只笨拙的旱獭。（节选自阿来三只虫草，有删改）（1） 文章第段的描写，表现了桑吉怎样的心理？（2） 赏析下面画线的句子。他奔跑，像草原上的很多孩子一样，

15、并不是有什么急事需要奔跑，而是为了让柔软的风扑面而来，为了让自己像一只活力四射的小野兽一样跑得呼哧呼哧地喘着粗气。她要穿裙子，还要穿裤子。穿裙子和穿裤子还要搭配不同的鞋，皮的鞋、布的鞋、塑料的鞋。（3） 分析小说第段的作用。（4） 有人认为，描写云雀的文字是小说的赘笔。谈谈你的看法。（5） 联系全文，探究小说的主旨。三、 文言文阅读 (共2题；共21分)7. （10分） (2015高一上哈尔滨期中) 阅读下面的文言文，完成后面题。褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，

16、有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远

17、，则至者少。而世 之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于 幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。（1） 下列加横线词解释有误的一项是（ ）A . 其文漫灭 模糊B . 则其好游者不能穷也 走到尽头C .

18、有怠而欲出者 怠慢D . 则或咎其欲出者 责怪（2） 下列各项中“其”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）例句：则其好游者不能穷也A . 以其乃华山之阳名之也B . 其孰能讥之乎C . 则或咎其欲出者D . 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（3） 下列各项中不含词类活用现象的一项是（ ）A . 而其见愈奇B . 则其至又加少矣C . 火尚足以明也D . 然力不足者，亦不能至也（4） 选出对加横线词语解说有误的一项（ ）A . 唐浮图慧褒始舍于其址。浮图，梵语（古印度语）音译，也写作“浮屠”或 “佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。B . 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。庐冢，也叫做“庐墓”，古

19、时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。C . 以其乃华山之阳名之也。阳：古时称山的南面，水的北面。D . 此所以学者不可以不深思而慎取之也。学者：此文“学者”与师说中古之“学者”的意义相同，同现代汉语中的“学者”也相同。（5） 下列语句对课文的分析不恰当的是（ ）A . 本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。B . 作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必

20、须“深思慎取”的结论C . 文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。D . 用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。8. （11分） (2016高一上呼和浩特期中) 阅读下面的文言文，完成文后各题钟离意传钟离意字子阿，会稽山阴人也。少为郡督邮。 时部县亭长有受人酒礼者，府下记案考之。意封还记，入言于太守曰：“春秋先内后外，诗云刑于寡妻，以御于家邦，明政化之本，由近及远。今宜先

21、清府内，且阔略远县细微之愆。”太守甚贤之，遂任以县事。建武十四年，会稽大疫，死者万数，意独身自隐亲，经给医药，所部多蒙全济。举孝廉，再迁，辟大司徒侯霸府。诏部送徒 诣河内，时冬寒，徒病不能行。路过弘农，意辄移属县使作徒衣，县不得已与之，而上书言状，意亦具以闻。光武得奏，以视霸，曰：“君所使掾何乃仁于用心？诚良吏也!”意遂于道解徒桎梏，恣所欲过，与克期俱至，无或违者。还，以病免。 后除暇丘令。吏有檀建者，盗窃县内，意屏人问状，建叩头服罪，不忍加刑，遣令长休。建父闻之，为建设酒，谓曰：“ 吾闻无道之君以刃残人，有道之君以义行诛，子罪，命也。”遂令建进药而死。二十五年，迁堂邑令。 县民防广为父报仇系

22、狱其母病死广哭泣不食意怜伤之乃听广归家使得殡敛。丞掾皆争，意曰：“罪自我归，义不累下。”遂遣之。广敛母讫，果还入狱。意密以状闻，广竟得以减死论。显宗即位，征为尚书。时交阯太守张恢，坐臧千金，征还伏法，以资物簿入大司农，诏班赐群臣。意得珠玑，悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰：“臣闻孔子忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之闾，恶其名也。此臧秽之宝，诚不敢拜。”帝嗟叹曰：“清乎尚书之言!”乃更以库钱三十万赐意。转为尚书仆射。（节选自后汉书钟离意传）【注】刑：通“型”，典范、榜样。阔略：宽恕；宽容隐亲：亲自抚恤。徒：囚徒坐臧：因贪赃。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 县民防广

23、为父报仇/系狱其母/病死广哭/泣不食/意怜伤之/乃听广归家/使得殡敛/B . 县民防广/为父报仇/系狱/其母病死/广哭泣不食/意怜伤之/乃听广归家使得殡敛/C . 县民防广为父报仇/系狱/其母病死/广哭泣不食/意怜伤之/乃听广归家/使得殡敛/D . 县民防广/为父报仇/系狱其母/病死广哭/泣不食/意怜伤之/乃听广归家使得殡敛/（2） 对下列句子中加线的词语的解释，不正确的一项是（ ）A . 且阔略远县细微之愆愆：延误B . 诏部送徒诣河内诣：前往C . 后除暇丘令除：任命D . 此臧秽之宝，诚不敢拜诚：的确（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 建武十四年（公元39

24、年）会稽发生大瘟疫，死了的人用万来计算，钟离意独自一人，亲身分发医药，所属地区的百姓绝大多数受到了他的救济。B . 钟离意押送囚徒到河内，在路上解除囚徒的枷锁，听任他们随便走动。到了规定的日期，囚徒大多数按期到达目的地，光武帝说他的确是个好官吏。C . 钟离意为堂邑县令时，让被捕入狱的防广回家为母办理丧事。此举引起县丞异议，钟离意排除众议，依然放回防广。防广安葬母亲后，果然回来坐牢。D . 显宗将交阯太守张恢的赃物赐给群臣，钟离意却将其放到地上而不拜赐。他说这些肮脏的宝物，自己不敢拜受，显宗于是改用库钱30万赐给钟离意。（4） 把文中的句子翻译成现代汉语。时部县亭长有受人酒礼者，府下记案考之。

25、吾闻无道之君以刃残人，有道之君以义行诛，子罪，命也。四、 默写 (共1题；共6分)9. （6分） (2015高二上河北期中) 根据上下文提示，将下列名句补充完整。_，泉涓涓而始流。怀良辰以孤往，_。_，秋水共长天一色。鹏之徙于南冥也，水击三千里，_。_，举世非之而不加沮；外无期功强近之亲，_。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)10. （7分） (2019高二下锦州期末) 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 雨后赠斯远赵蕃已是霜凝更雨湿，春其渐起但无痕。莫嗟草色有垂死，定有梅花当返魂。小驻要须穷日日，细寻无惜遍村村。揩摩病目从兹始，并待君诗洗睡昏。【注释】赵蕃：南宋中期著名诗人，江西诗派的代表人物

26、。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . “莫嗟草色有垂死，定有梅花当返魂”，虚实结合，意思是虽然草木依旧枯萎，但梅花一定会悄然开放。B . “穷日日”“遍村村”，从时空角度强调新春发现之难，表现了诗人探春寻春心情之急与信念的坚定。C . 尾联写诗人在收到朋友斯远寄来的新诗之后，擦亮眼睛，振奋精神，一改昏沉之态，连忙回诗相赠。D . 本诗巧妙地将写景叙事与议论抒情融为一体，表达诗人对新春的渴望和希望有所作为的思想感情。（2） 古人评价首联中“春其渐起但无痕”一句为“一篇之警策”，说它“熔诗情和哲理于一炉”，请简要分析其中的“警策”与“哲理”。 六、 语言表达 (共1题；共4分

27、)11. （4分） (2016高三上冀州期中) 仔细观察下面的统计图，按要求在横线上填写恰当的内容。青少年购买服装鞋帽时的影响源与他们对怪异装扮的态度的关系对怪异装扮的态度购买服装鞋帽时的影响源自己家长同学广告流行的潮流看不惯405438474863很想模仿3721827041335无所谓4683136134124商品化4463355838122注：表中数字为百分比。根据图表可知，流行的潮流对青少年服装鞋帽的消费行为的影响作用比广告的作用大，尤其对于那些_的青少年来说，流行的趋势对他们的影响更大。然而，就整个青少年群体来看，他们对于服装鞋帽的授受程度主要影响源是_，其次是_，这体现了青少年群体

28、_的特点。七、 作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2017高二下泰安期中) 阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。我不应该把我的作品全归功于自己的智慧，还应该归于向我提供素材的成千上万的人。歌德你如果不能战胜对手，就加入到他们中间去。美国商界名言没有狮子，羚羊也活不好。马云要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征明显。第 16 页 共 16 页参考答案一、 选择题 (共4题；共8分)1-1、2-1、3-1、4-1、二、 现代文阅读 (共2题；共31分)5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、三、 文言文阅读 (共2题；共21分)7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、8-1、8-2、8-3、8-4、四、 默写 (共1题；共6分)9-1、五、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)10-1、10-2、六、 语言表达 (共1题；共4分)11-1、七、 作文 (共1题；共5分)12-1、