山东省高密市银鹰文昌中学九年级语文下册23《愚公移山》课件1新人教版

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1、 列 子 听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹 列 子 ， 名 寇 ， 又 名 御 寇 ，战 国 前 期 郑 国 人 ， 是 老 子 和庄 子 之 外 的 又 一 位 道 家 思 想代 表 人 物 ， 主 张 清 静 无 为 。 列 子 这 部 书 中 保 存 不 少古 代 寓 言 故 事 和 神 话 传 说 。 本 文 是 一 篇 带 有 神 话 色 彩 的 寓言 故 事 ， 选 自 列 子 汤 问 。作者简介 寓

2、 （ 寄 托 ） 言 是 一 种 文 学 体 裁 ， 用 假 托的 故 事 或 自 然 物 的 拟 人 手 法 来 说 明 某 个 道理 或 教 训 的 文 学 作 品 。 它 的 特 点 是 寓 一 定的 道 理 于 简 短 的 故 事 之 中 。 常 常 带 有 讽 刺或 劝 戒 的 性 质 ,短 小 精 悍 ， 生 动 活 泼 ， 含义 深 刻 ， 寓 于 哲 理 。 好 的 寓 言 ， 往 往 给 人以 有 益 的 启 示 和 深 刻 的 教 育 。 朗 读 课 文 ， 注 意 下 列 字 的 读 音 ：万 仞 （ ） 汝 （ ） 魁 （ ） 父 荷 （ ） 担 箕 （ ） 畚 （ ）

3、 孀 （ ） 妻 始 龀 （ ）智 叟 （ ） 曾 （ ） 不 若 亡 （ ） 以 应 一 厝 （ ） 陇 （ ） 断 穷 匮 （ ）rn r kuh j bn shung chnsu zngw culng ku 读 出 以 下 句 子 的 节 奏 惩 /山 北 之 塞 曾 不 能 /损 /魁 父 之 丘 遂 率 /子 孙 荷 担 者 /三 夫 邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 /有 遗 男 命 /夸 娥 氏 二 子 /负 二 山 1、 用 简 洁 的 语 言 概 括 各 部 分 的 内 容 。课 文 共 有 四 个 自 然 段 。 第 一 段 ： 介 绍 太 行 、 王 屋 二 山 的 面 积

4、 、 高度 和 地 理 位 置 。 这 是 故 事 的 背 景 。第 二 段 ： 写 愚 公 不 畏 艰 难 ， 毅 然 率 子 孙 移山 。 这 是 情 节 的 开 端 。第 三 段 ： 写 愚 公 驳 斥 智 叟 的 错 误 观 点 。 这是 情 节 的 发 展 。第 四 段 ： 写 愚 公 精 神 感 动 天 帝 ， 移 山 愿 望实 现 。 这 是 情 节 的 结 局 。 太 行 、 王 屋 二 山 ， 方七 百 里 ， 高 万 仞 。本 在 冀 州 之 南 ，河 阳 之 北 。 王 屋 山现 在 河 南 省 西 北 部方 圆长 度 单 位 ， 七 、 八 尺 为 一 仞山 的 南 面

5、 或水 的 北 面 第 一 段 ： 愚 公 移 山 的 背 景 。 北 山 愚 公 者 ， 年 且 九 十 ，面 山 而 居 。 惩 山 北 之 塞 ，出 入 之 迂 也 ， 聚 室 而 谋 曰 ：“ 吾 与 汝 毕 力 平 险 ， 指 通 豫 南 ， 达 于 汉 阴 ，可 乎 ?” 杂 然 相 许 。河南省王屋山下愚公移山的雕塑像面 对 苦 于绕 远 ， 曲 折 商 量全 部 险 峻 的 大 山一 直 南 岸赞 成 将 近第二段：开始移山。 其 妻 献 疑 曰 ： “ 以 君 之 力 ， 曾 不 能 损 魁 父之 丘 ， 如 太 行 、 王 屋 何 ？ 且 焉 置 土 石 ?”杂 曰 ： “

6、 投 诸 渤 海 之 尾 ， 隐 土 之 北 。 ”把 怎 么 样之 于纷 纷 哪 里况 且 削 减连 都凭提 出 疑 问 第 二 段 ： 开 始 移 山 。 遂 率 子 孙 荷 担 者 三 人 ， 叩 石 垦 壤 ，箕 畚 运 于 渤 海 之 尾 。 邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有遗 男 ， 始 龀 ， 跳 往 助 之 。 寒 暑 易 节 ， 始 一反 焉 。 换 牙用 箕 畚 挖 掘 泥 土敲 ， 凿挑 第 二 段 ： 开 始 移 山 。 第 一 、 二 段 译 文 太 行 、 王 屋 这 两 座 山 ， 方 圆 七 百 里 ， 高万 仞 。 原 来 在 冀 州 的 南 面 ， 河 阳

7、 的 北 面 。 北 山 （ 有 个 ） 愚 公 ， 年 纪 快 九 十 岁 了 ，面 对 大 山 住 着 。 （ 他 ） 苦 于 山 北 （ 交 通 ） 阻塞 、 出 入 绕 远 。 （ 便 ） 召 集 全 家 人 商 议 说 ：“ 我 和 你 们 竭 尽 全 力 铲 平 这 险 峻 的 大 山 ，（ 使 道 路 ） 直 接 通 到 豫 州 的 南 部 ， 到 达 汉 水的 南 岸 ， 行 吗 ？ ” （ 大 家 ） 纷 纷 赞 成 他 的 意见 。 第 一 、 二 段 译 文他 的 妻 子 提 出 疑 问 说 ： “ 凭 您 的 力 气 ， 连魁 父 那 样 的 小 山 都 平 不 了 ，

8、 还 能 把 太 行 、王 屋 这 两 座 大 山 怎 么 样 呢 ？ 况 且 又 往 哪 里放 置 土 石 呢 ？ ” （ 大 家 ） 纷 纷 说 道 ： “ 把它 扔 到 渤 海 的 边 上 和 隐 土 的 北 面 。 于 是（ 愚 公 ） 带 领 子 孙 中 能 挑 担 子 的 三 个 人 ，凿 石 头 ， 挖 泥 土 ， 用 畚 箕 把 土 石 运 到 渤 海边 。 邻 居 京 城 氏 的 寡 妇 有 个 孤 儿 ， 才 换 牙 ，也 蹦 蹦 跳 跳 地 去 帮 助 他 们 。 寒 暑 换 季 （ 一年 时 间 ） ， 才 往 返 一 趟 。 移 山 原 因 ：移 山 目 标 ：解 决

9、 土 石 方 法 ：移 山 方 法 （ 工 具 ） ：家 人 支 持 ：众 人 支 持 ：路 程 遥 远 ， 时 间 长 ：移 山 信 心 ：移 山 结 果 ： 探 究 交 流1、 用 课 文 原 文 回 答 下 列 问 题 。惩 山 北 之 塞 ， 出 入 之 迂 也 跳 往 助 之寒 暑 易 节 ， 始 一 反 焉虽 我 之 死 何 苦 而 不 平帝 感 其 诚 一 厝 朔 东 或 自 此 叩 石 垦 壤 ， 箕 畚 杂 然 相 许 ， 杂 曰指 通 豫 南 ， 达 于 汉 阴投 诸 渤 海 之 尾 ， 隐 土 之 北 2、 愚 公 决 心 移 山 要 克 服 哪 些 困 难 ？（ l）

10、两 座 山 非 常 大 ： 太 行 、 王 屋 二山 ， 方 七 百 里 ， 高 万 仞 。（ 2） 年 老 力 衰 ， 人 员 少 ： 年 且 九十 。 遂 率 子 孙 荷 担 者 三 夫 。（ 3） 工 具 简 陋 ， 运 土 路 程 远 ： 箕畚 运 于 渤 海 之 尾 ， 寒 暑 易 节 ， 始 一 反焉 。探 究 交 流 3、 课 文 题 目 是 “ 愚 公 移 山 ” ， 为 什 么 文 章 一 开 头 不落 笔 在 愚 公 身 上 ， 而 是 先 写 “ 太 行 、 王 屋 二 山 ？4、 写 愚 公 及 其 子 孙 们 移 山 ， 为 什 么 要 穿 插 京 城 氏 之孀 妻

11、弱 子 跳 往 助 之 的 情 节 ？文 章 一 开 头 写 两 座 山 的 高 大 ， 突 出 移 山 的 任务 艰 巨 ， 衬 托 愚 公 敢 于 移 山 的 决 心 和 勇 气 。（ 1)既 表 明 愚 公 移 山 受 到 众 人 的 支 持 (2)为 了 和 下 文 的 智 叟 形 成 强 烈 的 对 比 ， 加强 了 文 章 的 讽 刺 效 果 。探 究 交 流 1 惩 山 北 之 塞 ， 出 入 之 迂 也 。2 曾 不 能 损 魁 父 之 丘 ， 如 太 行 、 王 屋 何 ？苦 于 山 北 （ 交 通 ） 阻 塞 、 出 入 绕 远 。5、 翻 译 下 列 句 子凭 您 的 力

12、 气 ， 连 魁 父 这 座 小 山 都 平 不了 ， 还 能 把 太 行 、 王 屋 这 两 座 大 山 怎么 样 呢 ？ 探 究 交 流 河 曲 智 叟 笑 而 止 之 曰 ： “ 甚 矣 ， 汝 之 不惠 。 以 残 年 余 力 ， 曾 不 能 毁 山 之 一 毛 ，其 如 土 石 何 ？ ”把 怎 样 草 木连 都余 年 ， 暮 年凭 你 太 不 聪 明 了代 指 愚 公难 道 第 三 段 ： 愚 公 驳 斥 智 叟 。 北 山 愚 公 长 息 曰 ： “ 汝 心 之 固 ， 固 不 可 彻 ， 曾不 若 孀 妻 弱 子 。 虽 我 之 死 ， 有 子 存 焉 ； 子 又 生孙 ， 孙

13、 又 生 子 ； 子 又 有 子 ， 子 又 有 孙 ； 子 子 孙孙 无 穷 匮 也 ， 而 山 不 加 增 ， 何 苦 而 不 平 ？ ” 河曲 智 叟 亡 以 应 。通 “ 无 ” 何 愁 ， 担 心 什 么即 使 连 都通第 三 段 ： 愚 公 驳 斥 智 叟 。 第 四 段 ： 移 山 成 功 。 操 蛇 之 神 闻 之 ， 惧 其 不 已 也 ， 告 之于 帝 。 帝 感 其 诚 ， 命 夸 娥 氏 二 子 负 二山 ， 一 厝 朔 东 ， 一 厝 雍 南 。 自 此 ， 冀 之南 ， 汉 之 阴 ， 无 陇 断 焉 。同 “ 措 ” ， 放 置代 愚 公 这 件 事停 止他 ，

14、代 愚 公代 愚 公 移 山 这 件 事 第 三 、 四 段 译 文 河 曲 （ 这 个 地 方 ） 的 智 叟 嘲 笑 并 制 止 他说 ： “ 你 太 不 聪 明 了 ！ 凭 你 这 样 大 的 年 纪 和衰 弱 的 体 力 ， 尚 不 能 毁 掉 山 上 的 一 根 草 ， 又能 把 山 上 的 土 石 怎 么 样 呢 ？ ” 北 山 愚 公 长 叹 一 声 说 ： “ 你 思 想 顽 固 ，简 直 顽 固 得 不 开 窍 ， 还 不 如 寡 妇 和 小 孩 ！ 即使 我 死 了 ， 还 有 儿 子 在 ； 儿 子 又 生 孙 子 ， 孙子 再 生 儿 子 ； 儿 子 又 有 儿 子 ，

15、 儿 子 又 有 孙 子 ；子 子 孙 孙 是 无 穷 无 尽 的 。 但 是 这 山 不 会 再 增高 了 ， 哪 愁 挖 不 平 呢 ？ ” 河 曲 智 叟 没 有 话 可回 答 了 。 山 神 听 到 了 这 件 事 ， 害 怕 愚 公 会 不停 地 挖 下 去 ， 就 向 天 帝 禀 报 这 件 事 。 天帝 被 愚 公 的 诚 心 所 感 动 ， 便 命 令 大 力 神夸 娥 氏 的 两 个 儿 子 背 走 这 两 座 山 ， 一 座放 到 朔 方 的 东 面 ， 一 座 放 到 雍 州 的 南 面 。从 此 ， 冀 州 的 南 部 ， 汉 水 的 南 岸 ， 就 没有 山 岭 阻

16、隔 了 。第 三 、 四 段 译 文 1. “ 河 曲 智 叟 笑 而 止 之 ” 的 “ 笑 ” 应 是 哪 一种 笑 ？ 2. 愚 公 认 为 两 座 大 山 可 以 搬 走 的 理 由 是 什 么 ？ 3. 标 志 愚 公 和 智 叟 辩 论 取 胜 的 是 哪 一 句 ？ 嘲 笑 （ 讥 笑 ） 。子 子 孙 孙 无 穷 匮 也 ， 而 山 不 加 增 。河 曲 智 叟 亡 以 应 。探 究 交 流 4. 愚 公 对 智 叟 是 先 斥 后 驳 ， “ 斥 ” 的 一 句 是5. “ 帝 感 其 诚 ” 的 “ 诚 ” 是 指 什 么 ？6. 下 列 加 红 的 “ 之 ” 和 “ 其

17、 ” 分 别 指 代 什 么 ？操 蛇 之 神 闻 之告 之 于 帝惧 其 不 已汝 心 之 固 ， 固 不 可 彻 ， 曾 不 若 孀 妻 弱 子 。 愚 公 移 山 的 决 心 和 毅 力愚 公 及 其 子 孙愚 公 移 山 这 件 事愚 公 移 山 这 件 事探 究 交 流 甚 矣 ， 汝 之 不 惠 ！ 以 残 年 余 力 ， 曾 不 能 毁 山 之 一 毛 ， 其 如 土 石何 ？你 太 不 聪 明 了 ！凭 你 这 样 大 的 年 纪 和 衰 弱 的 体 力 ，还 不 能 毁 掉 山 上 的 一 根 草 ， 又 能 把 （ 这些 ） 土 石 怎 么 样 呢 ？ 探 究 交 流7、

18、翻 译 下 列 句 子 汝 心 之 固 ， 固 不 可 彻 ， 曾 不 若 孀 妻 弱 子 。 河 曲 智 叟 亡 以 应 。 帝 感 其 诚 。你 思 想 顽 固 ， 简 直 顽 固 得 不 开 窍 ，还 不 如 寡 妇 和 小 孩 ！河 曲 智 叟 没 有 话 可 回 答 了 。天 帝 被 他 们 的 诚 心 所 感 动 。 探 究 交 流 愚 公 不 “ 愚 ” 因 为 他 不 怕 困 难 ， 有 坚 强 的 毅 力 ， 有 远 大的 抱 负 ， 造 福 千 千 万 万 的 人 和 子 孙 后 代 ；对 人 力 的 无 穷 尽 怀 有 坚 定 的 信 念 ， 他 的 伟大 信 心 和 伟

19、 大 实 践 取 得 了 胜 利 ， 说 明 了 人定 胜 天 的 伟 大 意 义 。 大 智 若 愚 。 智 叟 不 “ 智 ” 因 为 他 是 个 懒 汉 懦 夫 ， 把 困 难 看 得 太 重 ，把 人 的 力 量 估 计 过 低 。 鼠 目 寸 光 。俗 谓 之 愚 者 ， 未 必 非 智 也 ； 俗 谓 之 智 者 ， 未 必 非 愚 也 。 晋 代 张 湛 评 愚 公 移 山 1 、如何看待愚公的“愚”和智叟的“智”？ 2、 法 国 寓 言 家 拉 封 丹 认 为 ， 寓 言 有“ 身 体 ” 和 “ 灵 魂 ” 两 部 分 ， “ 身 体 ” 就 是寓 言 故 事 ， “ 灵 魂

20、 ” 则 是 它 的 寓 意 。 那 么 ，这 则 寓 言 的 “ 灵 魂 ” 是 什 么 ？ 反 映 我 国 古 代 劳 动 人 民 改造 自 然 的 伟 大 气 魄 和 坚 强 毅 力 ， 说明 要 克 服 困 难 就 必 须 下 定 决 心 ， 坚持 奋 斗 的 道 理 。 3、 愚 公 之 妻 和 智 叟 的 话 有 何 异 同 ？ 这 两 个 人 物 在 情节 发 展 上 起 什 么 作 用 ？（ 1） 态 度 相 同 ， 理 由 相 同 ， 语 气 不 同 ，目 的 不 同 。 都 反 对 移 山 。 都 认 为 愚 公 年老 体 衰 ， 没 有 办 法 处 置 挖 下 来 的 土

21、 石 。但 愚 公 之 妻 是 关 切 、 担 心 的 语 气 ， 非 常委 婉 ， 它 是 提 醒 愚 公 正 视 移 山 的 困 难 ，是 为 了 设 法 克 服 困 难 ， 而 不 是 被 困 难 所吓 倒 。 而 智 叟 的 问 话 充 满 了 讥 笑 和 责 难 ，是 为 了 嘲 笑 愚 公 。 （ 2） 前 者 “ 献 疑 ” 引出 了 讨 论 运 土 的 问 题 ， 后 者 “ 笑 而 止 之 ”引 出 了 愚 公 的 反 驳 。 4 愚 公 是 个 什 么 样 的 人 ?作 者 塑 造 这 一 形 象有 什 么 寓 意 ?愚 公 是 一 个 有 远 大 理 想 ， 不 惧 怕

22、任 何 困 难 ，有 坚 强 的 意 志 和 顽 强 的 毅 力 ， 不 怕 吃 苦 ， 敢于 斗 争 ， 敢 于 胜 利 的 令 人 尊 敬 的 老 人 形 象 。作 者 通 过 塑 造 这 一 形 象 反 映 了 我 国 古 代 劳动 人 民 改 造 自 然 的 伟 大 气 魄 和 坚 强 毅 力 ， 也说 明 要 克 服 困 难 就 必 须 下 定 决 心 、 坚 持 不 懈地 奋 斗 的 道 理 。 本 文 是 一 篇 带 有 神 话 色 彩 的 寓 言 故 事 。 文 中 着 重 塑 造 了 老 愚 公 的 形 象 。 愚 公 移 山的 成 功 ， 表 现 了 我 国 古 代 劳 动

23、 人 民 以 坚 忍不 拔 的 毅 力 ， 顽 强 改 造 自 然 的 精 神 ， 也 说明 了 要 克 服 困 难 就 必 须 下 定 决 心 ， 坚 持 奋斗 的 道 理 。5、 本 文 主 题 1、 指 出 并 解 释 通 假 字 寒 暑 易 节 ， 始 一 反 焉 。 甚 矣 ， 汝 之 不 惠 ！ 河 曲 智 叟 亡 以 应 。 一 厝 朔 东 （ 厝 措 ， 放 置 ）（ 亡 无 ， 没 有 ）（ 惠 慧 ， 聪 明 ）（ 反 返 ， 往 返 ） 达 于 汉 阴杂 然 相 许曾 不 能 损且 焉 置 土 石投 诸 渤 海孀 妻 遗 男 始 龀 （ 纷 纷 。 答 应 ）2、 解 释

24、 下 列 词 语（ 哪 里 ）（ 连 都 ）（ 之 于 ， 之 乎 ）（ 寡 妇 ）（ 孤 儿 ）（ 才 ， 刚 。 换 牙 ）（ 山 之 北 ， 水 之 南 ） 汝 之 不 惠其 如 土 石 何长 息 曰固 不 可 彻虽 我 之 死无 穷 匮 也 （ 叹 息 ）（ 通 ）（ 穷 尽 ）（ 即 使 ）（ 同 “ 慧 ” ， 聪明 ）（ 起 加 强 语 气 作 用 ） 而 山 不 加 增何 苦 而 不 平智 叟 亡 以 应惧 其 不 已 也一 厝 朔 东无 陇 断 焉 （ 高 地 ）（ 同 “ 措 ” ， 放 置 ）（ 停 ）（ 同 “ 无 ” ， 没 有 ）（ 愁 ）（ 再 ） 3、 请 说

25、出 几 个 与 “ 愚 公 移 山 ”寓 意 类 似 的 成 语 或 故 事 。 精 卫 填 海 滴 水 穿 石 绳 锯 木 断 铁 杵 磨 针 精 卫 填 海 是 山 海 经 记 叙 的 一 则 故 事 ， 说 的 是 中 国 上 古时 期 一 种 叫 精 卫 的 鸟 努 力 填 平 大 海 。 滴 水 可 把 石 头 打 穿 。 比 喻 虽 然 力 量 小 ， 但 只 要 目 标 专 一 ，持 之 以 恒 ， 就 一 定 能 把 艰 难 的 事 情 办 成 。 也 作 “ 水 滴 石穿 ” 。 用 绳 当 锯 子 ， 也 能 把 木 头 锯 断 。 比 喻 力 量 虽 小 ， 只 要 坚持

26、 下 去 ， 事 情 就 能 成 功 。 比 喻 只 要 有 决 心 ， 肯 下 功 夫 ， 多 么 难 的 事 情 也 能 做 成 功 。 1、 什 么 是 愚 公 精 神 ?在 我 们 今 天 的 社 会 主 义现 代 化 建 设 中 ， 要 不 要 发 扬 这 种 精 神 ? 愚 公 精 神 就 是 不 怕 吃 苦 ， 不 惧 备 任 何 困 难 的精 神 ； 就 是 敢 于 改 造 自 然 、 征 服 自 然 的 精 神 ； 就是 敢 于 斗 争 、 敢 于 胜 利 的 精 神 。 在 我 们 今 天 的 社 会主 义 现 代 化 建 设 中 ， 需 要 大 力 发 扬 这 种 精 神

27、 。 因 为 我们 的 现 代 化 建 设 是 一 项 极 其 伟 大 而 艰 巨 的 任 务 ， 在 进行 社 会 主 义 现 代 化 建 设 时 ， 将 面 临 着 各 种 各 样 的 困 难 ，将 有 千 万 座 太 行 、 王 屋 挡 住 我 们 前 进 的 道 路 ， 如果 我 们 缺 乏 这 种 精 神 ， 那 么 ， 我 们 的 社 会 主 义 现 代 化建 设 事 业 只 能 是 纸 上 谈 兵 一 事 无 成 。 本 文 采 用 神 话 结 尾 ， 借 助 神 的 力量 来 实 现 愚 公 的 宏 伟 抱 负 ， 是 在 生 产极 不 发 达 的 条 件 下 解 决 人 和

28、自 然 矛 盾的 方 式 ， 反 映 了 古 代 劳 动 人 民 的 美 好愿 望 。 这 则 寓 言 也 意 在 赞 美 愚 公 移 山这 种 惊 天 地 、 动 鬼 神 的 精 神 。2、 本 文 以 神 话 结 尾 ， 有 什 么 作 用 ？ 3、 愚 公 移 山 的 故 事 说 明 了 什 么 道 理 ？ 愚 公 移 山 的 故 事 ，说 明 了 克 服 一 切 困难 就 必 须 下 定 决 心 ，坚 持 不 懈 地 奋 斗 的道 理 。 4、 你 对 愚 公 移 山 这 种 做 法 赞 不 赞 成 ？赞 成 。 愚 公 面 对 困 难 时 有 战 胜 困难 的 勇 气 和 决 心 ，

29、 有 不 怕 吃 苦 的 精神 。 能 用 发 展 的 眼 光 看 问 题 。不 赞 成 。 因 为 看 待 问 题 愚 公 不 能转 换 角 度 ， 换 一 种 方 式 看 问 题 。 困 难 太 大 ， 不 如 搬 家 或 修 路 ； 把 山 移 到 别 处 ， 又 挡 住 了 别 人 的 路 ；投 入 和 收 益 不 相 称 ， 经 济 上 不 合 算 ；破 坏 环 境 和 生 态 认 为 “ 愚 ” 的 理 由 ： 认 为 不 愚 的 理 由 ：愚 公 既 有 雄 心 大 志 ， 又 有 实 施 措 施 ， 还懂 得 地 理 ， 在 那 个 时 代 是 “ 知 识 型 ” 农 民 。他

30、 有 很 强 的 语 言 能 力 ， 对 智 叟 先 斥 后 驳 ，而 且 逻 辑 严 密 ， 富 有 哲 理 ， 结 果 使 智 叟 哑口 无 言 （ “ 无 以 应 ” ） 。他 懂 得 哲 学 ， 即 “ 子 子 孙 孙 无 穷 匮 也 ，而 山 不 加 增 ， 何 苦 而 不 平 ？ ” 他 吓 怕 了 山 神 ， 感 动 了 天 帝 ， 有 “ 惊 天地 ， 泣 鬼 神 ” 的 巨 大 的 决 心 和 毅 力 。从 个 人 出 发 ， 可 能 是 “ 愚 ” 的 ， 但 他 为子 孙 着 想 ， 为 后 代 造 福 ： 说 愚 不 要 紧 ， 只要 除 穷 根 ， 愚 了 我 一 个

31、 ， 造 福 后 代 人 。若 像 智 叟 那 样 安 于 现 状 ， 无 所 作 为 的 话 ，将 永 远 “ 惩 山 北 之 塞 ， 出 入 之 迂 也 ” 。认 为 不 愚 的 理 由 ： 大 智 往 往 若 愚 。 晋 代 张 湛 评 愚 公 移 山 说 ： “ 俗 谓 之 愚 者 ， 未 必 非 智 也 ； 俗 谓 之 智者 ， 未 必 非 愚 也 。 ”毛 泽 东 曾 写 愚 公 移 山 一 文 ， 号 召 全 党 、全 国 人 民 搬 掉 “ 三 座 大 山 ” 。 还 说 ： “ 我 们也 会 感 动 上 帝 的 ， 这 个 上 帝 不 是 别 人 ， 就 是全 国 的 人 民

32、 大 众 。 全 国 人 民 大 众 一 齐 起 来 和我 们 一 道 挖 这 两 座 山 ， 有 什 么 挖 不 平 呢 ？ ”认 为 不 愚 的 理 由 ： 历 史 上 无 数 的 “ 山 ” 都 被 “ 愚 公 ” 们 搬走 了 ： 帝 国 主 义 ， 封 建 主 义 ， 官 僚 资 本 主义 ， 历 朝 的 改 朝 换 代 若 愚 公 “ 愚 ” 的 话 ， 这 样 才 算 “ 智 ” ：不 但 山 不 移 ， 家 也 不 搬 ， 路 也 不 修 ， 帝 国主 义 、 封 建 主 义 、 官 僚 资 本 主 义 这 三 座 大山 也 不 推 翻 ， 日 本 鬼 子 也 不 赶 走 ， 四 化 也不 必 实 现 认 为 不 愚 的 理 由 ：