夏商法律制度

夏商法律制度 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望 大禹 夏启 夏夏启启受受位位于于大大禹禹，并并且且镇镇压压了了反反对对派派有有扈扈氏氏，确确立立了了“家家天天下下”的的世世袭袭制制，建建立立了了文文献献所所记记载载的的中中国历史上的第一个朝代。国历史上的第一个朝代。一、夏商的立法及法律形式夏商的立法及法律形式（一）（一）“夏有乱政，而作禹刑；商有乱政，而夏有乱政，而作禹刑；商有乱政，而作汤刑；周有乱政，而作九刑。作汤刑；周有乱政，而作九刑。”左传左传 昭公六年昭公六年（二）（二）誓、命、诰、谟二、夏、商时期的刑罚二、夏、商时期的刑罚苗苗民民弗弗用用灵灵，制制以以刑刑，惟惟作作五五虐虐之之刑刑曰曰法法。杀杀戮戮无无辜辜，爰爰始始淫淫为为劓劓、刵刵、椓椓、黥黥，越越兹兹丽丽刑刑并并制制，罔罔差差有有辞辞。尚尚书书 吕吕刑刑 唐唐虞虞象象刑刑而而民民不不敢敢犯犯，苗苗民民用用刑刑而而民民兴兴相相渐渐。唐唐虞虞之之象象刑刑，上上刑刑赭赭衣衣不不纯纯，中中刑刑杂杂履履，下下刑刑墨墨幪幪，以以居居州州里里，而而民民耻耻之之。尚尚书书 大大传传大辟大辟宫辟宫辟刖刖(yue)(yue)劓劓(yi)(yi)墨墨（一）奴隶制五刑（一）奴隶制五刑 宫刑：男子去势，女子幽闭。宫刑：男子去势，女子幽闭。铜鬲上的刖足奴隶像铜鬲上的刖足奴隶像（二）商末的法外酷刑（二）商末的法外酷刑 “纣乃重刑辟，有炮烙之法”，“醢九侯。鄂侯争之疆，辨之疾，并脯鄂侯”。“剖比干，观其心”。史记 殷本纪法法外外酷酷刑刑炮炮烙烙三、罪名及刑罚原则三、罪名及刑罚原则1 1.“.“昏墨贼杀，皋陶之刑。昏墨贼杀，皋陶之刑。”“恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人人忌为恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人人忌为贼贼”。2.“2.“与其杀不辜，宁失不经。与其杀不辜，宁失不经。”3.“3.“眚灾肆赦，怙终贼刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。”四、夏、商的司法审判四、夏、商的司法审判（一）神权法思想“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”礼记表记 商汤 武王伐纣 商汤伐桀、武王伐纣都可以看作“恭行天罚”的神权法思想的体现。殷人通过占卜与祖先神、上帝相沟通，甲骨文就殷人通过占卜与祖先神、上帝相沟通，甲骨文就是他们占卜的记录。是他们占卜的记录。（二）特殊的司法审判方式神判1.1.概念概念:是指法官根据神的启示、借助神的力量来判是指法官根据神的启示、借助神的力量来判断断 是非曲直，确定诉讼争议。是人类社会早期司法是非曲直，确定诉讼争议。是人类社会早期司法活动中经常采用的查明案件真相的重要方式。活动中经常采用的查明案件真相的重要方式。2.2.种类种类:火审、水审、秤审、毒审、圣水审、火审、水审、秤审、毒审、圣水审、圣谷审圣谷审法、热油审、抽签审、热铁法、圣经考验法法、热油审、抽签审、热铁法、圣经考验法、中中世纪欧洲世纪欧洲“决斗法决斗法”.据据贵贵州州通通志志.土土民民志志中中说说，在在贵贵州州苗苗区区,对对裁裁决决不不服服，则则驾驾锅锅，用用油油米米和和水水贮贮锅锅，置置铁铁斧斧于于内内，柴柴数数十十担担，烧烧极极滚滚，其其人人用用手手捞捞斧斧出出锅锅，验验其其手手起起泡泡与与否否，为为决决输输赢赢凭凭天天地地神神明明，公公断断有有无无冤枉。冤枉。三、奴隶制法律体系及基本特征三、奴隶制法律体系及基本特征（一）奴隶制法律体系由礼、刑、训、誓、命、（一）奴隶制法律体系由礼、刑、训、誓、命、诰组成，礼、刑是一般法，训、誓、命、诰是诰组成，礼、刑是一般法，训、誓、命、诰是特别法。特别法。（二）奴隶制法制的一个重要特征是（二）奴隶制法制的一个重要特征是“临事制临事制刑刑”，其目的是追求，其目的是追求“刑不可知，威不可测刑不可知，威不可测”的效果。的效果。