七年级第四单元第16课《诫子书》课件

三顾茅三顾茅庐庐 草船借箭草船借箭 七擒孟获七擒孟获 空城空城计计 鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已 万万事俱事俱备，只备，只欠东风欠东风三个臭皮匠，顶个诸葛亮三个臭皮匠，顶个诸葛亮三顾频烦天下三顾频烦天下计，两朝开济老臣心计，两朝开济老臣心出师出师一一表表真名世，千载谁堪伯仲间真名世，千载谁堪伯仲间 诸葛亮诸葛亮（181181234234），复姓），复姓诸葛诸葛名名亮亮，字字孔明孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期三国时期著名的著名的政治家、军事家政治家、军事家。为避汉。为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年（末之乱，大约于汉献帝兴平二年（195195）1515岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，故号卧龙先转至荆州，隐居于南阳隆中，故号卧龙先生。西晋陈寿生。西晋陈寿三国志三国志有有诸葛亮传诸葛亮传，并整理其诗文并整理其诗文诸葛亮集诸葛亮集传世。传世。作者简介作者简介v 作为一代历史伟人，诸葛亮最大的功绩是作为一代历史伟人，诸葛亮最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业。东汉末年，群雄并起，辅佐刘备开创蜀国基业。东汉末年，群雄并起，问鼎逐鹿。建安十三年（问鼎逐鹿。建安十三年（208），诸葛亮出使东），诸葛亮出使东吴，舌战群儒，最后促使孙刘联合，共抗曹操，吴，舌战群儒，最后促使孙刘联合，共抗曹操，并经赤壁一战奠定三国鼎立局面，而后为刘蜀集并经赤壁一战奠定三国鼎立局面，而后为刘蜀集团运筹策划，东征西讨，开疆拓土，富国强兵，团运筹策划，东征西讨，开疆拓土，富国强兵，直至病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心，直至病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心，经天纬地之才，经天纬地之才，“智绝千古智绝千古”，特别是隆中决策，特别是隆中决策，高瞻远瞩，不出茅庐而知天下三分，可谓高瞻远瞩，不出茅庐而知天下三分，可谓“专待专待春雷惊梦回，一声长啸安天下春雷惊梦回，一声长啸安天下”，引后世无数英，引后世无数英雄竞折腰，被称为雄竞折腰，被称为“古今第一贤相古今第一贤相”。作者简介作者简介 诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信给诸葛瑾：给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。为重器耳。”同时写下了流传百世的同时写下了流传百世的诫子书诫子书。他在。他在诫子书诫子书中告诫儿子，中告诫儿子，“静以修身，俭以养德静以修身，俭以养德”，淡，淡泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，务求务求“接世接世”。30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年37岁。岁。其子诸葛尚一同战死，时年其子诸葛尚一同战死，时年16岁。岁。诫子书诫子书中关于道中关于道德、修养、教育方法的至理名言，影响着近二千年来诸德、修养、教育方法的至理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。背景简介背景简介教材解读v这篇作品是诸葛亮写给自己儿子的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。它可以看作是诸葛亮对自己一生的 总结，从另一个侧面表现了诸葛亮这位历史伟人的高风亮节。目标导学：目标导学：1、读准字音，熟读成诵。、读准字音，熟读成诵。2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解自学研讨一v1、读准字音v2、划分朗读节奏 夫（夫（f）淡泊（淡泊（dn）（）（b）淫淫（y y n n）慢慢 遂（遂（su）庐（庐（l）读准字音，熟读成诵读准字音，熟读成诵自学研讨一 诫子书诫子书 夫夫/君子君子/之行之行,静静/以修身以修身,俭俭/以养德以养德;非非/澹泊澹泊/无以无以/明志明志,非非/宁静宁静/无以无以/致远。致远。夫夫/学须静也，才学须静也，才/须学也。非学须学也。非学/无以无以/广广才，非志才，非志/无以无以/成学。淫慢成学。淫慢/则则/不能不能/励励精，险躁精，险躁/则则/不能不能/治性。年与时治性。年与时/驰，意驰，意与日与日/去，遂成去，遂成/枯落，多不枯落，多不/接世，悲守接世，悲守/穷庐，将穷庐，将/复何及！复何及！划分朗读节奏划分朗读节奏自学研讨二（同桌交流）1、根据课下注释以及课后资料，理解全文补充注释：补充注释：诫诫：警告，劝诫。警告，劝诫。书书：即书信，是一种应用性文体。：即书信，是一种应用性文体。夫夫：语气词，文言虚词的一种，用于句首。如：语气词，文言虚词的一种，用于句首。如“夫夫”、“盖盖”。表。表示将发议论，起引出下文的作用。古代称之为示将发议论，起引出下文的作用。古代称之为“发语词发语词”。以以：用来。：用来。修身修身：修养身心。：修养身心。广广：扩展：扩展。成成学：成就学：成就励励精精:振奋振奋年年与时驰：年华与时驰：年华意意与与日日去：意志；岁月去：意志；岁月遂遂成成枯落枯落:最终；枯败；凋零。最终；枯败；凋零。对照注释，翻译课文对照注释，翻译课文夫君子夫君子之之行，静行，静以以修身，俭以养德。修身，俭以养德。有道德修养的人，以宁静有道德修养的人，以宁静来来提高自身的修养，提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。以节俭来培养自己的品德。非非淡泊淡泊无以明志，非无以明志，非宁静宁静无以无以致致远。远。（互文）（互文）不不恬静寡欲恬静寡欲无法明确志向，不集中无法明确志向，不集中精神（排除外来干扰）就无法精神（排除外来干扰）就无法达到达到远大目标。远大目标。通译全文通译全文表目的，来表目的，来内心恬淡，不内心恬淡，不慕荣利慕荣利达到达到 夫学须静也，夫学须静也，才才须学也。须学也。学习必须静心专一，才能需要学习。学习必须静心专一，才能需要学习。淫慢淫慢则不能则不能励精励精，险躁险躁则不能则不能治治性性。放放纵纵懈怠懈怠就就不能不能振奋精神振奋精神，轻薄浮躁轻薄浮躁就就不能不能修养修养性情。性情。通译全文通译全文非学无以非学无以广才广才，非志无以，非志无以成成学。学。不不学习就无法学习就无法增长才干增长才干，不立志就，不立志就不不能成就能成就学业。学业。才能，才识才能，才识年与时驰，意与日去，遂成枯落，年与时驰，意与日去，遂成枯落，年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，于是年老志衰，于是年老志衰，通译全文通译全文多不接世，悲守穷庐，将复何及多不接世，悲守穷庐，将复何及!大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着那穷困的居舍，到那时后悔又怎么来得着那穷困的居舍，到那时后悔又怎么来得及呢！及呢！第二课时v1、复习上节课的内容，做到会背会翻译、复习上节课的内容，做到会背会翻译v2、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。期望。1、诸葛亮写这封信的用意是什么？、诸葛亮写这封信的用意是什么？主旨是劝勉儿子勤学励志，修身养主旨是劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。险躁。自学研讨自学研讨2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？均可）吗？A.A.就就学习学习和和做人做人两个方面进行了论述。两个方面进行了论述。B.B.无论做人还是学习，作者都强调一个无论做人还是学习，作者都强调一个“静静”字，修身要静，学习要静，获得成功字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于也取决于静，把失败归结于“躁躁”字，把静、字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。躁加以对比，增强了论述的效果。3.诸葛亮认为诸葛亮认为成才成学成才成学的条件是什么？的条件是什么？夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。一要一要有志有志，二要，二要淡泊宁静淡泊宁静。这就。这就是是“夫学须静也，才须学也，非学无夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。以广才，非志无以成学。”的完整意的完整意义。这就是诸葛亮的治学之道。义。这就是诸葛亮的治学之道。A、淡泊淡泊：苟利国家，不求富贵（：苟利国家，不求富贵（礼记礼记）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）;心闲天地本来宽。（陆游）心闲天地本来宽。（陆游）B、立志立志：古之成大事者不惟有超世之材，：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）亦有坚忍不拔之志（苏轼）;长风破浪会有时，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；安得广厦千万间，直挂云帆济沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）拓展延伸 4.“君子之行，静以修身，俭以养德，君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这这句话的核心是一个句话的核心是一个“静静”字。字。“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？因为节俭方可清心寡欲，避免因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的美德。的基础上的美德。提出论点提出论点静以修身，俭以养德。（正面）静以修身，俭以养德。（正面）非澹泊无以明志，非宁静无以致远（反面）非澹泊无以明志，非宁静无以致远（反面）证明论点证明论点治学：治学：修身修身:（正面）（正面）（反面）（反面）告诫儿子：告诫儿子：珍惜时光，有所作为珍惜时光，有所作为志、静志、静-学学-才才俭、静（反面）俭、静（反面）课堂小结课堂小结诫诫子子书书作业布置v1、背诵全文并会翻译v2、做本课的练习题