[最新]中医药与保健-培训版

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1、h 中 医 药 与 保 健 郑 梓 强2007年 7月 课 程 纲 要 中 医 药 的 发 展 中 医 与 西 医 的 区 别 中 医 阴 阳 学 说 的 解 析 中 医 学 产 生 于 中 国 ， 经 过 数 千 年 发 展 ， 具 有 独 特理 论 体 系 ， 有 着 丰 富 的 养 生 方 法 和 诊 疗 手段 的 传 统 医 学 。 是 中 国 优 秀 传 统 文 化 的 一个 重 要 组 成 部 分 。 一 、 中 医 药 的 发 展 中 医 药 的 起 源 中 医 药 起 源 于 生 产 和 生 活 实 践 考 古 发 现 ： 砭 石 、 骨 针 、 竹 针 、 艾 条 等 神 话

2、 传 说 ： “ 神 农 尝 百 草 ， 一 日 而 遇 七 十 毒 ” 先 民 实 践 ， 积 累 经 验伏 羲 氏 画 卦 神 农 氏 尝 百 草 黄 帝 制 九 针 专 业 医 生医 疗 用 具民 间 疗 法 中 华 医 学四 大 经 典 伤寒杂病论 近 百 年 ， 中 医 的 传 统 面 貌 被 扭 曲 1912年 ， 中 医 被 排 斥 出 教 育 系 统 之 外 1929年 ， 南 京 政 府 通 过 废 止 中 医 案 1935年 ， 中 华 医 学 杂 志 提 出 “ 废 医 存 药论 ” 196162年 ， 中 医 工 作 大 滑 坡 “中 医 不 科 学 ” ？陈 独 秀

3、给 青 年 一 封 信 ：中 医 ： 不 解 人 体 构 造 ， 没 有 解 剖 学 ， 没 有解 剖 定 位 ； 不 重 视 药 性 的 分 析 或 有 效 成 分 论 ； “ 菌 毒 传 染 更 无 闻 与 ” 。 “中 医 不 认 识 病 ” ？ 诊 断 理 论 没 用 ， 不 知 道 病 在 什 么 地 方 ， 诊 断的 是 阴 阳 五 行 治 疗 思 想 没 有 ， “ 治 病 必 求 本 ， 用 药 如 用兵 ” 。 中 药 的 药 理 筛 选 结 果 大 多 数 中 药 阴 性 （ 即 无 效 ） 少 数 阳 性 （ 有 点 效 ） ： 但 降 压 不 如 呱 乙 啶 降 糖 不

4、 如 胰 岛 素 抗 炎 、 杀 菌 不 如 青 霉 素苏 联 远 东 研 究 所 研 究 东 北 三 药 （ 人 参 、 五 味 子 、刺 五 加 ） ： 能 调 节 血 压 ， 调 节 血 糖 ， 调 节 白 细 胞数 量 。 六 十 年 代 医 学 出 现 重 大 学 术 转 型 70年 代 发 现 药 物 病 、 药 物 公 害 ： 抗 菌 素 相 当 于 农 药 ； 激 素 ， 维 生 素 相当 于 化 肥 ； 链 霉 素 ， 庆 大 霉 素 耳 聋 ， 四 环 素 牙 ； 新 药 寿 命 3 5年 ， 淘 汰 率 高 、 研 发 费 用 高 ， 从 而 不 断 提 高 了 医 疗

5、费 用 ； 93年 ， 14个 国 家 进 行 了 一 个 国 际 研 究 计 划 医 学 的 目 的 再 审 查 ， 针对 当 代 的 世 界 性 医 疗 危 机 ； 医 疗 危 机 源 于 近 代 医 学 模 式 的 针 对 疾 病 的 技 术 统 治 医 学 的 长 期 结 果 ； WHO部 长 “ 发 病 一 半 是 医 源 性 ， 当 今 死 亡 原 因 1/3是 医 疗 事 故 导 致 ， 西 医 步 入 死 胡 同 ” 。 中 医 新 的 历 史 使 命 疾 病 医 学 向 健 康 医 学 转 化 ， 给 中 医 带 来 命 题 ， 带 来 历 史 的 责 任 和世 界 的 责

6、任 。 中 医 是 一 门 生 态 医 学 万 物 并 育 不 相 害 身 体 的 细 菌 数 是 你 的 细 胞 数 的 十 倍 中 医 的 基 础 理 论 体 系 辨 证 论 治 整 体 观 念 平 衡 观 念 辨 证 论 治 辨 证 论 治 分 为 辨 证 和 论 治 两 个 阶 段 。 辨 证 ： 将 四 诊 （ 望 、 闻 、 问 、 切 ） 所 收 集 的 资 料 ，症 状 和 体 征 ， 通 过 分 析 、 综 合 ， 辨 清 疾 病 的 原 因 、性 质 、 部 位 和 邪 正 之 间 的 关 系 、 概 括 、 判 断 为 某种 病 证 。 论 治 ： 根 据 辨 证 的 结

7、 果 ， 确 定 相 应 的 治 疗 方 法 。 整 体 观 念 人 体 自 身 是 一 个 整 体 人 体 与 外 部 的 自 然 环 境 是 一 个 整 体 人 体 与 外 部 的 社 会 环 境 是 一 个 整 体 人 体 的 疾 病 ， 要 放 到 自 然 环 境 和 社 会 环 境的 大 背 景 之 中 讨 论 。 平 衡 观 念 平 衡 才 能 健 康 人 体 自 身 平 衡 人 体 与 外 界 的 自 然 环 境 保 持 平 衡 可 以 与 周 围 的 人 和 睦 相 处 当 今 社 会 ， 保 健 养 生 的 意 义 更 为 突 出 中 国 人 缺 的 不 是 某 种 物 质

8、元 素 ， 而 是 缺 的 平 衡 。无 论 是 肉 体 还 是 精 神 二 、 中 医 与 西 医 的 区 别 中 西 医 的 对 比 思 维 方 式 ： 西 医 ： 你 从 哪 里 来 ； 中 医 ： 不 要 问 我 从 哪 里 来 。 保 健 原 则 ： 西 医 ： 治 人 得 的 病 ； 中 医 ： 治 得 病 的 人 。 医 学 模 式 ： 西 医 ： 生 物 医 学 模 式 ； 中 医 ： 社 会 心 理 生 理 医 学 模 式 。 学 术 观 点 ： 西 医 ： 对 抗 医 学 ， 疗 病 机 制 是 拮 抗 疗 法 ； 中 医 ： 调 整 疗 法 ， 调 动 全 身 抗 病 机

9、 能 而 间 接 产 生 作 用 。 人 体人 体 伤 敌 十万自 损 三千西药战术中药战术 授 人 以鱼不 如 授人 以 渔人 体 人 体中 西 药 治 病 原 理 对 比 中 草 药 自 身 优 势 有 五 千 年 中 医 、 中 药 的 悠 久 文 化 做 积 淀 中 医 药 理 论 与 有 着 相 近 、 相 通 的 保 健 观 念 ； 现 代 医 疗 保 健理 念 渊 源 于 中 医 药 养 生 理 论 中 草 药 保 健 品 具 整 体 观 、 辨 证 论 治 、 复 方 等 特 点 ， 能 提高 人 体 自 身 能 力 ， 全 方 位 调 整 人 体 机 能 、 资 源 丰 富

10、、 发 展空 间 巨 大 ； 天 然 、 无 毒 、 无 副 作 用 ； 国 家 、 政 府 高 度 重 视 ， 中 药 现 代 化 列 入 十 五 计 划 雄 厚 的 科 研 力 量 与 深 厚 的 人 才 基 础 21世 纪 的 朝 阳 产 业 中 草 药 产 业 现 状 中 医 药 的 社 会 心 理 生 理 医 学 模 式 ， 符合 WHO的 健 康 标 准 中 医 不 治 已 病 治 未 病 的 思 想 体 系 和 治 疗 法则 ， 被 现 代 人 广 泛 用 于 养 生 保 健 中 医 “ 固 本 培 元 ， 扶 正 祛 邪 ” 的 理 论 和 方法 ， 是 科 学 的 、 中 肯

11、 的 、 有 效 的 中 草 药 事 业 发 展 趋 势 当 今 医 学 界 的 主 要 课 题 是 常 见 病 、 难 治 病 的 防 治 和 生 存 质量 的 提 高 ， 由 于 化 学 药 物 的 局 限 性 日 益 彰 显 及 人 们 环 保 意识 的 逐 渐 提 高 ， 绿 色 成 为 最 为 时 尚 的 色 彩 ， 回 归 自 然 成 为大 趋 势 。 中 药 材 多 取 自 于 自 然 产 物 ， 中 药 的 应 用 基 本 不 产生 一 次 或 二 次 污 染 ， 大 多 属 于 可 以 自 然 循 环 的 资 源 ， 中 药的 广 泛 应 用 不 会 加 重 环 境 负 担

12、。 中 医 药 事 业 一 定 可 以 大 有所 为 。 中 国 工 程 院 院 士 、 中 国 中 医 研 究 院 院 长 王 永 炎 教 授 中 草 药 事 业 发 展 趋 势非 典 时 期 ， 中 国 境 内 的 非 典 得 以 及 时 控 制 ， 后期 医 护 人 员 没 有 感 染 ， 得 益 于 中 医 知 识 的 运 用 ，中 西 医 结 合 手 段 的 运 用 。中 国 的 中 医 在 河 南 省 用 纯 中 医 治 疗 艾 滋 病 取 得不 错 疗 效 。“ 救 病 之 急 必 凭 于 药 ， 安 身 之 本 必 资 于 食 ” ，药 补 不 如 食 补 ， 世 界 掀 起

13、中 医 热 、 中 药 热 、 针 灸热 ！ 阴 阳 学 说 解 析 黄 帝 内 经 曰 ： “ 人 以 天 地 之 气 生 ， 四 时 之 法 成 ” 指 的 是人 和 万 物 一 样 都 是 天 地 自 然 之 气 合 乎 规 律 的 产 物 ， 人 的 五 脏 六 腑 ，人 的 生 理 与 四 季 的 自 然 界 的 运 动 规 律 相 呼 应 。 素问。阴阳应象大论 “阴阳者天地之道也，万物之纲纪，生杀之本始 治病求之于本” 阴阳学说是中国古人认识自然和解释自然的世界观和方法论，是我们中华民族传统的唯物论和辨证法。中 医 强 调 人 与 自 然 环 境 的 和 谐 相 应 阳 生 阴

14、长 ， 阳 杀 阴 藏春 夏 养 阳 ， 秋 冬 养 阴夜半阳气藏平日阳气生日西阳气虚日中阳气隆 素 问 ： 重 阳 必 阴 ， 重 阴 必 阳阴 偏 胜 而 阳 伤 阳 虚 （ 气 虚 ） 属 寒 症 （ 阳 虚 则 生 寒 ）表 现 为 ： 疲 乏 无 力 ， 畏 寒 肢 冷 ， 腰 酸 腿 痛 ， 气 短 懒 言 ， 口 不 渴 ，喜 热 饮 ， 尿 清 便 溏 ， 舌 质 淡 白 ， 性 功 能 低 下 。 素 问 ： 重 阳 必 阴 ， 重 阴 必 阳阳 偏 盛 而 阴 伤 阴 虚 （ 血 虚 ） 阴 虚 症 生 内 热表 现 为 ： 五 心 （ 双 手 心 ， 双 足 心 ， 胸

15、口 ） 烦 热 ， 口 干 咽 燥 ， 喜 冷饮 ， 神 烦 气 粗 ， 舌 质 鲜 红 ， 尿 黄 ， 便 干 甚 至 便 秘 ， 月 事 不 调 ， 内分 泌 紊 乱 ， 多 见 于 女 性 。 （ 体 内 如 有 炎 火 ） 先 察 阴 阳 再 辨 五 行先 感 体 之 寒 热 再 辨 五 脏 之 盛 衰问 ： 餐 饮 凉 热 的 好 恶问 ： 冬 季 睡 眠 手 足 的 冷 暖观 ： 舌 之 颜 色 红 （ 热 ） 白 （ 寒 ）观 ： 身 形 胖 瘦触 ： 手 温 度 之 凉 热 所 谓 血 虚 与 血 燥 之 分所 谓 “ 上 火 ” 之 虚 实 之 分阴 偏 胜 而 阳 伤 阳

16、虚 （ 气 虚 ） 属 寒 症 （ 阳 虚 则 生 寒 ）表 现 为 ： 疲 乏 无 力 ， 畏 寒 肢 冷 ， 腰 酸 腿 痛 ， 气 短 懒 言 ，口 不 渴 ， 喜 热 饮 ， 尿 清 便 溏 ， 舌 质 淡 白 ， 性 功 能 低 下 ，阳 偏 盛 而 阴 伤 阴 虚 （ 血 虚 ） 阴 虚 症 生 内 热表 现 为 ： 五 心 （ 双 手 心 ， 双 足 心 ， 胸 口 ） 烦 热 ， 口 干 咽 燥 ， 喜 冷 饮 ，神 烦 气 粗 ， 舌 质 鲜 红 ， 尿 黄 ， 便 干 甚 至 便 秘 。虚 则 补 （ 温 ） 之 ， 实 则 泻 之 女 仕 常 现 血 过 虚 气 也 虚

17、， 阴 阳 双 虚 之 症（ 夏 季 手 足 火 热 ， 冬 季 手 足 冰 凉 ）阴 血 乃 阳 气 之 所 化 生 ， 所 谓 阳 生 则 阴 长阴 血 乃 有 形 之 物 ， 不 能 速 生 ；阳 气 乃 无 形 之 物 ， 能 够 先 得 ；补 气 也 是 间 接 起 活 血 ， 补 血 ， 生 血 的 功 效 “扶 正 ” 固 本 培 元 ， 也 贵 在 于 脾 胃 的 调 养 每 逢 换 季 时 人 多 得 病 甚 至 旧 疾 复 发 ， 是 因 人 体 的 内 环 境 适 应不 了 大 自 然 天 气 的 骤 变 所 导 致 ; 黄 帝 内 经 ： “ 脾 者 土 也 ，治 中

18、央 ， 常 以 四 时 长 四 藏 （ 脏 ） ， 各 十 八 日 寄 治 ， 不 得 独 主于 时 也 。 ”就 是 春 夏 秋 冬 四 季 之 末 的 各 十 八 日 ， 也 就 是 说 每 个 季 节 （ 农历 年 每 季 有 三 个 月 ） 的 最 后 一 个 月 来 调 养 脾 胃 的 话 ， 就 能 让身 体 内 环 境 顺 利 过 渡 承 接 而 适 应 大 自 然 之 环 境 ， 这 样 人 就 能少 生 病 ， 不 生 病 了 。 南 方 李 锦 记 不 仅 是 个 商 业 集 团 ， 也 不 仅 仅 是 个 民 族 企 业 ，还 是 一 个 能 让 我 们 社 会 大 众 参 与 民 族 文 化 复 兴 活 动 的 平 台 ，能 成 为 无 限 极 人 ， 我 感 到 无 比 的 欣 慰 ！让 中 医 养 生 文 化 进 入 千 家 万 户 ！功 在 当 代 ！ 利 在 千 秋 ！祝 大 家 身 体 健 康 ！