萨提亚模式

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1、譽嘉实录-萨提亚模式又称萨提亚沟通模式，是由美国首期家庭治疗专家维琴尼亚萨 提亚(Virginia Satir)女士所创建的理论体系，萨提亚模式，又叫联合家庭治 疗。家庭治疗是一种心理治疗的新方法，是从家庭、社会等系统方面着手，更全 面地处理个人身上所背负的问题。萨提亚建立的心理治疗方法，最大特点是着重 提高个人的自尊、改善沟通及帮助人活得更“人性化”而不只求消除“症状”， 治疗的最终目标是个人达致“身心整合，内外一致”。什么是萨提亚模式?维琴尼亚萨提亚(Virginia Satir ， 1916-1988 )是美国最具影响力 的首席治疗大师，被美国著名的人类行为杂志(Human Behavi

2、or)誉为“每个人的家庭治疗大师”。她一生致力于探索人与人之间，以及人类本 质上的各种问题，她在家庭治疗方面的理念和方法，备受专业人士的尊崇 与重视。她发展出许多生动创新的技巧探索家庭关系，被治疗师广为运用。在萨提亚模式中，你会学习和体会到许多不同的技巧，例如家庭雕塑、 影响轮、团体测温，以及用一条白色绳索展现出家庭关系图，显示个人与 家庭之间的心理脐带关系。这些活动均灵活地融合了行为改变、心理剧、 当事人中心等各派心理治疗技巧。萨提亚模式另一极富魅力的原因，是因她“凡事皆以人为本位，以人 为关怀”的信念。在注重“你和我”的同时，更关心“我们”，在这样一 个被充分尊重和关心过程中，我们对事业、

3、家庭、婚姻、健康以及个人成 长都有了更深层次的感悟和学习，重获并掌握生命的意义，做一个身心一 致的人。基本概念萨提亚模式不强调病态，而将心理治疗扩大为成长取向的学习历程， 只要是关心自我成长与潜能开发的人，都可在这个模式的学习过程中有所收获。通俗的解释就是她动态的解释人及人在与家庭及社会的互动中所产 生的种种问题，对现代人的生活具有非常明确的指导价值，正是因为这个 特点，她的理论不会因为社会与文化的变迁而失去实用性。萨提亚模式的由来萨提亚(Virginia Sat ir, 1916-1988)是举世知名的心理治疗师和家庭治疗师，也是美国家庭治疗(Family Therapy)发展史上最重要人物

4、之一， 她是第一代的家庭治疗师，从五十年代起已居于领导地位，向来被视为家 庭治疗的先驱(Goldenberg 1985)，甚至被誉为“家庭治疗的哥伦 布”(McLendon 1999)，意思是指家庭治疗是由她始创的，可见她在这方面 的重大贡献，更因为她的建树良多，她的两所母校威斯康辛大学和芝加哥大学，曾分别颁授荣誉博士学位及“对人类杰出的贡献”金质奖章给她。萨提亚的第一本书联合家族治疗(Conjoin t Fam ily Therapy)是在 一九六四年出版的，此时，她在家族治疗方面的理念和方法始受到许多专 业人士重视，而这本书至今仍是美国各大相关科系的教科书。接着，欧洲 各国也接受她的理论。

5、萨提亚的身影自此便经年在世界各国出现，演讲、 教学、举行研讨会。每到一处，便为该地留下无尽的热力、希望与爱。一 九七零年代，精神医学会发表了一篇全美家族专题报告，列出二十一位最 具影响力的治疗师，萨提亚是名单中唯一的女性，且高居首位。萨提亚之所以受到同行的尊崇，实因她有一套异于传统疗法又相当完 整的理论，更有她深具个人魅力的实务运作方法。从她担任美国人本心理 学会会长一职，可以知道她是个极端的人本主义者，凡事皆以人为本位， 以人为关怀。她认为真正的人本主义着重的是“你和我”，而不是“你或 我”，关心的是“我们”，而不是“我”，否则便沦为自私自利了。每个 人都是独特的，绝不可以复制的，原本就应以

6、自己的方式去活。萨提亚所 做的，只是提醒人们要尊重生命，相信生命是可以改变的，希望每个人都 能以更好的方式生存于世上。因这种以人为本位、以人为关怀的信念，她在进行家族治疗的过程中， 发展出许多特别的活动，例如家庭雕塑、影响轮、团体测温，以及用一条 白色绳索展现出家庭关系图，显示个人与家庭之间的心理脐带关系。这些 活动均灵活地融合了行为改变、心理剧、当事人中心 等各派心理治疗 技巧，这也表示萨提亚并不抱持强烈的本位色彩，她尊重并实际运用不同 取向的治疗方法，兼容并蓄。萨提亚起初从事教育工作，二十岁时已是一位小学校长，后来她在芝 加哥大学修读社会工作，取得硕士学位。毕业后成为精神科社会工作员， 她

7、最初所受的训练深受当时流行的心理分析学派影响，但她在工作中逐渐 发现这种方法的局限性甚大，例如一些已康复的精神病人，在回到原来的 家庭后短期内又旧病复发，于是她决心另寻新的治疗方法。一九五一年，她开始私人执业，并且摒弃了传统个别治疗的方法，转而尝试家庭治疗， 发现效果十分理想。四年后，她加入伊利诺州精神病学院(Illinois StatePsychiatrie Institute)，教授家庭动力学(Family Dynamics)。一九 五九年，萨提亚联合Don Jackson、Jules Riskin等人，在加州创立“心 智研究学院(Men tal Research Ins titute简称

8、 MRI)，推动有关家庭治 疗的研究和训练，并且在MRI举办了历史上第一个家庭治疗训练课程 (Goldenberg 1985)，她在一九六四年出版重要著作联合家族治疗(Conjoint Fam ily Therapy )，这本书被誉为家庭治疗的“圣经”，已有 二十二种文字的翻译。萨提亚后来加入了Esalen Institute，研究人文心理学(Humanis tic Psychology)，这方面的研究使她进一步了解“个人内 在自我” (inner self)与“家庭关系(fam ily rela tionship)之间的互动 作用，并使她所创立的治疗法更充实和完善，最终自成一家。萨提亚所建立

9、的一套心理治疗方法，最大特点是着重提高个人的自尊、 改善沟通及帮助人活得更“人性化(Become more fully human )，而非 只求消除“症状”(Symptoms)，治疗的最终目标是个人达致“身心整合， 内外一致(Congrue nce)。由于她的治疗法有很多地方与传统治疗方式回 异，故被称为“萨提亚治疗模式(TheSa tir Model) (Banme n 1976, Satiret. al 1991)。萨提亚模式Vs自我成长与潜能开发萨提亚是最早提出在人际关系及治疗关系中，“人人平等，人皆有价 值”的想法的人。她所建立心理治疗方法，最大特点是着重提高个人的自 尊、改善沟通及

10、帮助人活得更“人性化”(Become more fully human )而 不只求消除“症状”(Symptoms)，治疗的最终目标是个人达致“身心整合，内外一致”(Congruence)。由于她的治疗法有很多地方与传统治疗方式回 异，故被称为“萨提亚治疗模式”(The Satir Model)(Banmen 1976,Satir et.al 1991)。萨提亚模式(The Satir Model )在诸多家庭治疗理论中，一直是难以 归类的派别，有的教科书将之列为沟通学派，有的将之纳入人本学派，究 其原因，在于萨提亚模式不强调病态，而将心理治疗扩大为成长取向的学 习历程，只要是关心自我成长与潜

11、能开发的人，都可在这个模式的学习过 程中有所收获。走进萨提亚请你安静下来，好好想想：为什么事业的成功让我们拥有了舒适的生活，可幸福的感觉却没有相 应的增加？在你的人生中，你和你所爱的人(父母、兄弟姐妹、夫妻、情侣、儿 女、朋友)是否有一段真正的亲密关系？你是否真切地感受到被爱、被接纳、被肯定、被尊重呢？而你的父母、伴侣、孩子、朋友，他们的内心又是否感受到你的爱、 接纳、尊重和肯定呢？而你生命中最重要的人你自己，你和自己有没有一段真正的亲密 关系呢？你每天在做的是一些应该做的事情，还是你真正喜欢的事情呢？你明白你自己真正的需要吗？科学家发现大多数疾病的产生，都与思想、情绪有关，你对自己身体， 思

12、想情绪的了解有多少呢？萨提亚女士( Virginia Satir )是全球知名的家庭治疗创始人，被美 国著名的人类行为杂志誉为每个人的家庭治疗大师。萨提亚致力探索 人与人之间及人类最深层、最本质的问题，特别是探索人在家庭中学习到 的沟通模式是如何深远地影响他一生的命运方面做出了重大的贡献。萨提亚女士相信每个人本身就是一个奇迹，不断地在演变、成长，而 且永远都有接受新事物的能力。由她设计并不断发展完善的萨提亚模式训 练课程正扩展到全球各地，帮助人们迈向身心一致，高自我价值感及责任 感。越来越多朋友从中都寻找到属于自己内心的平静、喜悦和力量，也同 时为自己创造了更幸福的亲密关系。无论国王还是农夫，

13、只要他家庭和睦，便是世界是最幸福的人！但为什么成功事业易得，而幸福的婚姻那么少呢？秘密在于，人们大 多认为事业是否成功是自己的责任，而婚姻是否成功是对方的责任。我们大多数人从小并没有学习过亲密关系如何相处，只是潜意识习惯 性地重复自己或父母的旧有模式。如果你是愿为自己生命负责任的人，不梦想上天赐予，而愿意为自己 创造更美满的亲密关系，成为一个更身心一致的人，请进入萨提亚这 所亲密关系的国际大学，修读幸福学专业吧！萨提亚模式的治疗信念1. 改变是有可能的，就算外在的改变有限，内在的改变还是可能的。2. 父母在任何时候都是尽他们所能去做。3. 我们拥有一切所需的内在资源得以成功的应对及成长。4.

14、我们有许多选择，特别是面对压力做出适当回应而非对情况做出实 时反应。5. 治疗需要把重点放在健康及正向积极的部份，而非病理负面的部 份。6. “希望”是“改变”最重要的成份。7. 人们由于相同而有所连接，由于相异而有所成长。8. 治疗的主要目标是各人可以为自己做出选择。9. 我们都是同一生命力的明证。10. 多半的人倾向选择对他而言是熟悉的而非舒适的应对，尤其在压 力之下。11. 问题困难不是问题，如何应对问题才是问题。12. 感受是属于我们的，我们都拥有它们。13. 人性本善。他们需要找寻自己的宝藏，以便联结及确认他们的自 我价值。14. 人常重复在他们成长过程中熟悉的型态，即使那些型态是没有功 能的。15. 我们不能改变过去已发生的事件，只能改变那些事件对我们的影 响。16. 欣赏并接受“过去”可以增加我们支配“现在”的能力。17. 所谓全人性的目标是接受父母也是人，而不是只以他们扮演的角 色来相处。18. 自我价值是高低呈现在应对的方式上，自我价值愈高，应对的方 式愈全人性化。19. 人类的过程是普遍性的，因此适用于一切情况、文化及环境。20. 过程是“改变”的途径，故事内容形成情境，而“改变”就在那 里发生。21. 萨提亚模式的主要目标是达到表里一致及高的自我价值。22. 健康的人际关系是建立在平等的价值上。