野草和《朝花夕拾》.ppt

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1、第四节野草和朝花夕拾,朝花夕拾,一、朝花夕拾的成书过程： 温馨的回忆与理性的批判,小引 狗猫鼠 从百草园到三味书屋 阿长与 父亲的病 二十四孝图琐记 五猖会藤野先生 无常范爱农 后记,1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。 鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括从百草园到三味书屋父亲的病锁记藤野先生和范爱农五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了

2、朝花夕拾的全部。 朝花夕拾于1927年出版。,风格,“闲话风”是对朝花夕拾风格的概括，主要指那种自然、率真、亲切的韵味，那种“任心闲谈”的“漫笔式”写法。,二、作品思想内容,二、思想内容：,阿长与山海经 阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她送自己渴慕已久的山海经，充满了感激和敬佩之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。,狗猫鼠 在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行： 第一、猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去； 第二、它与狮虎同族，却天生一副媚态； 第三、它吃了我小时侯心爱的一只小隐

3、鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！ 这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人 。,二十四孝图一讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画。主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读二十四孝图的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。,老莱娱亲,老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了

4、一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。,郭巨埋儿,郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。,五猖会 五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和

5、被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。,无常无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。,从百草园到三味书屋 描述百草园的乐趣和在三味书屋读书的生活，寄托了作者对童年时光的怀念。,父亲的病父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人

6、命的实质。,锁记鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读天演论的情景，表现出探求真理的强烈欲望。,藤野先生记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。,范爱农追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受

7、打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。,二、思想内容：,1、个人生活和思想的真实记录。 2、时代和社会生活的深刻反映。 3、回忆往事与针砭现实相结合。,三、人物形象简析,朝花夕拾中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。 长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。,藤野先生一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，所以他朴素而伟大的人格令鲁迅肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不

8、设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。,范爱农一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。,父亲父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。,1、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。 如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。,四、艺术手法,2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现

9、实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。 如狗猫鼠一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。,3、常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。 如在无常中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。,4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。

10、 如在父亲中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。,5、作者在散文中常用对比手法。 如五猖会通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；无常通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；狗猫鼠作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。,野草的主题与艺术,一、题解,野草作于1924年至1927年间，此时鲁迅先后经历了：与胡适的论战；与现代评论派的论战；女师大风潮；三一八惨案；四一二事变等。,鲁迅在与萧军的通信中谈到野草时曾经说： “那是我碰了很多钉子之后写出来的”。,192

11、5年12月31日晚，鲁迅在编完华盖集（那里收入了大量的与现代评论派论战的文章）以后，写了这样一篇“题记” “我知道伟大的人物能洞见三世，观照一切，历大苦恼，尝大欢喜，发大慈悲。但我又知道这必须深入山林，坐古树下，静观默想，得天眼通，离人间愈远遥，而知人间也愈深，愈广；于是凡有言说，也愈高，愈大；于是而为天人师。我幼时虽曾梦想飞空，但至今还在地上，救小创伤尚且不及，那有余暇使心开意豁，立论都公允妥洽，平正通达，像正人君子一般；正如沾水小蜂，只在泥土上爬来爬去，万不敢比附洋楼中的通人，但也自有悲苦愤激，决非洋楼中的通人所能领会。, “现在是一年的尽头的深夜，深得这夜将尽了，我的生命，至少是一部分的

12、生命，已经耗费在写这些无聊的东西中，而我所获得的，乃是我自己的灵魂的荒凉和粗糙。但是我并不惧惮这些，也不想遮盖这些，而且实在有些爱他们了，因为这是我转辗而生活于风沙中的瘢痕。凡有自己也觉得在风沙中转辗而生活着的，会知道这意思。,可从说野草真实记录了鲁迅在五四退潮以后充满矛盾痛苦，同时又坚持韧性战斗的心灵历程。 钱理群：“在某种程度上，这正是鲁迅心灵深处的呼唤”。,二、野草的主题思想,（一）韧性战斗的哲学 聪明人和傻子和奴才：改变的艰难。 要坚持长期战斗，深层韧性的战斗。 秋夜：枣树的韧性斗争 过客：疲惫困顿但倔强前行的执着 这样的战士：永不休止，举起投枪 淡淡的血痕中：叛逆的猛士屹立着。,（二

13、）反抗绝望的哲学 过客：明知前面是坟，仍要走下去。 影的告别：选择独自走进黑暗之中，选择“无”，勇敢承担“无”。 求乞者：无所为与沉默求乞。 希望：肉搏空虚中的暗夜。,（三）向麻木复仇的哲学 复仇：向旁观者复仇。 复仇（其二）：先觉者与庸众的对立。,（四）对人类生存困境的终极性思考，对人类生存的最后底线的追索。 其中大致可分为三个层次。,1、如何面对自我： 影的告别：对既有的一切的拒绝；“我”的自觉意识；承担虚无。 其中深刻的灵魂告白说明了作者内在的痛苦矛盾及自我的怀疑和分裂。,2、如何面对他者：一方面珍视独立个性和自由生命，另一方面鄙视人们对于痛苦的麻木和冷漠，渴望激起最广大的劳动者的生命存

14、在意识。 求乞者：对其生存方式的断然否定。 立论：对旧有价值观念的颠覆。 过客、秋夜等生命价值的实现。,当生存成为事实的时候，人必须独自担负起自己的命运，而不能交付与任何他者。 揭示出生命这样绝望的境地，正是一个启蒙主义者的使命之所在。,3、理想精神的追求 “秋夜中的枣树”：敢于“默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空”。 “朔方的雪”是“孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”。 “这样的战士”义无反顾地“举起了投枪” 。 “过客”，“向野地里踉跄地闯进去”。,这些理想的灵魂为充满黑暗和荒凉的现实世界投来一抹光亮，也为人类灵魂的健康再生提供了一种范本与可能。,三、野草的艺术特色,1、大量采用象征的暗喻的

15、表现方法，是野草比较突出的一个特点。 野草主要表现了鲁迅内心世界的意识和潜意识，可以说构成了一个幽深神秘的象征主义的艺术世界。其中大约可分为以下三类：,（一）通过象征性的自然景物和氛围构成一种象征世界，暗示作者的思想和情绪。 主要作品有秋夜雪腊叶等。,（二）通过编造幻想中的真实与想象纠缠的故事，构成想象世界，传达自己的思想和哲学。 如求乞者复仇复仇（其二）,（三）通过完全非现实的、荒诞的“故事”，传达或暗示自己的主旨。 如影的告别死火狗的驳诘失掉的好地狱墓碣文死后等。 这类作品因为过于怪异和晦涩，显得比较难懂。,2、大量运用梦境和意识流的表现手法，意象纷呈，扑朔迷离。 3、野草在格式上是多种多样的。 4、野草的语言十分考究。 5、野草中有些篇章比较隐晦，难于理解。,