苏教版语文八年级下册文言文专题复习

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1、苏教版八年级（下）文言文总复习一课文翻译一、马说译文世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有了名马，也只能在马夫手里屈辱，和普通的马一起死在马厩的里面，不把它称作千里马。 日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道它能够日行千里，把它当作普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能、特长也就显现不出来。想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？ 驱使它，不能按照正确的方法；喂养又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶鸣，却不懂得它的意愿。拿着马鞭，走到千里马跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗

2、？恐怕是真的不认识千里马啊！ 二、陋室铭译文山不在于高，有了仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮的草茅，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然都简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简陋呢？”三、活板译文用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代的时候才（用雕板）印刷五经，以后的经典文献就是雕板印刷的本

3、子。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍微熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块板在印刷，那一块板已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了，两块相互交替使用，很短的时

4、间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。不用木头制作字模的原因，是因为木头的纹理有的疏松有的细密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会同药物粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自已掉下来，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到，到今天还珍贵地收藏着。四、核舟记译文

5、明朝有个有特殊技艺的人名字叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经赠送给我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘船游览赤壁。 船从头到尾大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起而开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛

6、印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠简直可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声

7、呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 那只船的底部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。 总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度还不满一寸。是挑选又长又窄的桃核雕刻成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！五、山市译文奂山的

8、“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，

9、（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。六、口技京城里有一个擅长口技的人。正赶上一

10、家大摆筵席请客，在客厅的东北角，安放了一架八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏风后面，里面只有一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒木罢了。众多的宾客相聚而坐。过了一会，只听得屏风后面醒木一拍，全场立刻肃静，没有一个敢高声说话的。远远听到长长的巷子里传来了一阵狗叫，随即就有一个妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说着梦话。不久，小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人抚慰着小儿子，给他喂奶，小儿子含着奶头啼哭，妇人拍着哼着哄他睡觉。接着大儿子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这时候，妇人用手拍小儿子的声音，大儿子刚刚醒来说话的声音，丈夫呵叱大儿子的声音，同时一齐发出，各种声音都摹仿得惟妙惟肖。全场的宾客，

11、没有一个不伸长脖子，斜眼旁视，微露笑容，暗暗赞叹，认为好极了。没有多久，丈夫打起呼噜，妇人拍孩子的声音也越来越轻逐渐停止了。隐隐约约听到有老鼠悉悉索索，盆碗器物倾斜翻倒，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们的心情稍微宽松了些，渐渐坐端正了。突然有一个人大喊：“失火啦！”随即丈夫起来大喊，妇人也起来跟着大喊。两个孩子齐声啼哭。一会儿，成千上百的人大喊，成千上百的孩子号哭，成千上百的狗狂叫。里面夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，烈火燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成千上百种声音一齐响起来；还夹杂着成千上百人的呼救声，一齐用力拉倒着火房屋的喊叫声，抢救东西的声音，泼水灭火的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个

12、人有一百只手，一只手有一百个指头，也不能指明其中的任何一种声音；即使一个人有一百张嘴，一张嘴有一百条舌头，也说不清其中的任何一处。在这时候，客人们没有一个不惊慌失色，离开坐位，捋起袖子，伸出手臂，两条腿索索发抖，几乎想要抢先逃跑了。忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤去屏风一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。七、送东阳马生序我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。（有时）天气非常寒冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍微超

13、过约定的期限。因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。已经成年，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。那位前辈道德高，声望高，学生挤满了屋子，但人的言辞、脸色并没有稍微变得委婉、温和。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还能有所收获。当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了（我

14、）还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。和我住在一个旅店里的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕的意思。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在大厦里

15、里面读书，再没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答，要求得不到满足的；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看得到。他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为见面礼，言辞很流畅、通达。同他议论、分析问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。1、二同步测试：马

16、说1、给加点字注音。骈死（ ）槽枥（ ）（ ） 粟（ ） 外见（ ） 食马（ ）2、解释下列加点字的含义。只辱于奴隶人之手（ ） 骈死于槽枥之间（ ）（ ）千里马常有，而伯乐不常有（ ） 一食或尽粟一石（ ）食马者不知其能千里而食也（ ） 且欲与常马等不可得（ ）3、填空。“说”是一种文体，可以 也可以 但都是为了 。本文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是：_ _，_ _，_ 。 4.用原文填空。马说的中心论点是：_ _ _ 。千里马的悲惨遭遇是：_ _ 。千里马被埋没的根本原因是：_ _。千里马被埋没的直接原因是：_ _ 。5.翻译下面的句子。 食马者不知其能千里而食也 安求其能千里

17、也？ 鸣之而不能通其意。 其真无马邪？其真不知马也 6.找出全文的主旨句，说说表达了作者怎样的思想感情？其真不知马也。对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行猛烈地抨击，表达了作者强烈的愤慨之情。陋室铭：一、翻译句子1山不在高，有仙则名。 2斯是陋室，惟吾德馨。 3谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4孔子云：何陋之有？ 二、回答问题1写出本文的中心句。斯是陋室，惟吾德馨。2写山水对写陋室有何作用？以山水作类比，引出陋室；暗示陋室不陋，因人生辉。3用自己的语言概括陋室的特点。自然环境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。4作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋

18、。5“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。6作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？用它们作类比，反映自己以古代贤人自况的思想，暗示陋室不陋。7作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。作者讲究择友交往，重视“无友不如己者”的儒家交友之道，这一点很值得我们借鉴、学习，但是，作者的这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向，这一点又是不足取的。3、核舟记训练题一、 给下列加点字注音器皿（ ）罔不（ ）贻（ ）有奇（ ）黍

19、（ ）箬篷（ ）糁（ ）峨冠（ ）髯（ ）衣褶（ ）诎（ ）楫（ ）椎髻（ ）壬戌（ ）虞山（ ）篆章（ ）二、 写出下列字的意思1.有奇巧人( )2.罔不因势象形( )（ ）（ ）3.尝贻余核舟一（ ）（ ）（ ）4.盖大苏泛赤壁云（ ）5.高可二黍许( )（ ）（ ）6.启窗而观( )7.箬篷覆之( )（ ）（ ）8.雕栏相望焉( )9.清风徐来，水波不兴( )（ ）10.石青糁之（ ）（ ）11.中峨冠而多髯者（ ）（ ）（ ）12.如有所语（ ）13.其两膝相比者（ ）（ ）14.佛印绝类弥勒( )15.矫首昂视( )16.神情与苏、黄不属( )17.珠可历历数也( )18.居右者椎髻

20、仰面( )19.其人视端容寂（ ）（ ）20.若听茶声然( )21.其船背稍夷( )22.钩画了了，其色墨( )( )23.长曾不盈寸（ ）（ ）24.盖简桃核修狭者为之（ ）三、 找出下列句中的通假字并解释1.盖简桃核修狭者为之( ) 2.舟首尾长约八分有奇( )3.诎右臂支船( ) 4.左手倚一衡木( )四、 比较下列字在句中的含义木：能以径寸之木（ ）曰：明有奇巧人曰王叔远（ ） 以至鸟兽、木石（ ） 文曰“初平山人”（ ）奇：明有奇巧人（ ）有：明有奇巧人（ ） 长约八分有奇（ ） 长约八分有奇（ ）为：为宫室、器皿、人物（ ）而：中峨冠而多髯者为东坡（ ） 中峨冠而多髯者为东坡（ ）

21、 启窗而观（ ） 为人五；为窗八（ ） 而计其长曾不盈寸（ ）可：高可二黍许（ ）云：盖大苏泛赤壁云（ ） 珠可历历数也（ ） 孔子云（ ）五、按要求填空1.核舟记选自清代张潮编的 。作者是 ，字 ， 嘉善人。2.赤壁赋后赤壁赋的作者是宋代大作家_ 。“山高月小，水落石出”是 中的句子；“清风徐来，水波不兴”是 中的句子。3黄庭坚是 朝的文学家，字 。4点明核舟主题的句子是 。5“启窗而观，雕栏相望焉”一句点明了窗子具有 的特点，说明雕刻的精巧。6苏、黄二人的友好关系可以通过“ ”一个动作和“ ”的神态看出来。7从对佛印的神情描写中，可以看出佛印 的性格特点。8第三段中作者以对人物姿态、神情的

22、生动细腻的描述，具体说明雕刻人“ ， ”(从第一段文字中找)的精湛技艺。9从第四段对右边舟子的描述中可以看出他 的神态，而左边舟子的神态则显得 。10文中最后一段运用了 、 的说明方法，这样说明的作用是 。11点明全文中心的句子是 。12最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是 。核舟记答案一、mn wng y yuj sh ru sn gun rn zh q j zhuj rnx y zhun二、1.奇妙精巧 2.无不 顺着 雕刻 3.曾经 赠 我 4.句首表示推测语气 5.大约 黄米 上下 6.打开 7.用箬竹叶做的船篷 盖 代词船舱 8.正对着 9.缓缓地 起 10.用石青 涂抹 11.

23、高 帽子 胡须 12.说话 13.他们的 靠近 14.极像 15.举 16.不相类似 17.分明可数的样子18.椎形发髻 19.视线 神色 20.好象的样子 21.平 22.清楚明白 黑 23.竟然 满 24.长而窄三、略四、木头 树木叫 是奇异 零数动词表示存在 通又雕刻 是 有表示并列 表示修饰 表示转折大约 可以句尾语气词 说五、1.虞初新志魏学咿 子敬 明末2.苏轼后赤壁赋赤壁赋3.宋 鲁直4. 盖大苏泛赤壁云5.灵活精致6.“左手扶鲁直背”“右手指卷，如有所语”7.豁达开朗8. 罔不因势象形，各具情态。9.轻松悠闲 专注悠闲10.列数字 作比较 突出雕刻者技艺的高超11.嘻，技亦灵怪

24、矣哉12. 罔不因势象形，各具情态。4活板宋沈括1、加点字注音（4分）更互（ ） 贮（ ） 炀 （ ） 砥（ ）和纸灰（ ） 燔土（ ） 讫（ ） 瞬息（ ） 2、解释加点的字（4分）持就火炀之： 以纸帖之： 第二已具： 每韵为一帖： 更互用之： 旋刻之： 瞬息可就： 用讫再火令药熔： 3、指出通假字 （2分）已后： 若止印三二本 4、翻译下面句子（8分）每韵为一帖，木格贮之 一板已自布字 更互用之，瞬息可就 用讫再火令药熔 5、选出下列两组语句中加点字的意义和用法解说正确的一项： （4分）满铁范为一板 则以一铁范置铁板上不以木为之者 则以纸帖之A两个“为”字相同，两个“以”字也相同。C两个“

25、为”字相同，两个“以”字不同。 B两个“为”字不同，两个“以”字也不同。D两个“为”字不同，两个“以”字相同。6、选出下列各句朗读停顿正确的一项： （4分） A有/奇字/素无备者 B若/印数/十百千本C用讫/再火令/药熔 D其印为/余群从/所得7、根椐说明内容，写出活板印刷简要的工作流程。（4分）_8、根据文意说说活板印刷术提高工效的关键是：（4分） 课外拓展方家（2）以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇（3）上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬（4）为最善。其法：取新纩（5）中独茧缕（6），以芥子许腊缀于针腰（7），无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北

26、者（8）。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理 注释：选自梦溪笔谈。（2）方家行家。（3）碗唇碗边。（4）缕悬用丝线悬挂。（5）纩（kuang）丝绵。（6）独茧缕单根的蚕丝。（7）磨而指北者（有的针）用磁石磨后指北。 9、解释加点的字（8分）然常微偏东（ ） 指南、北者皆有之（ ） 其法（ ） 莫可原其理（ ）10、文章介绍了指南针的几种使用方法？（8分）_ 11、沈括对指南针的研究是有卓越成就的，试从这篇短文中找出作者有哪些发现？（6分）_12、翻译句子（8分）以芥子许腊缀于针腰 莫可原其理 活板答案1、gng zh yng d hu fn qshn2、动词，接近、靠拢。

27、准备好，齐备 。 交替，轮换。完成 。贴上标签，动词。标签，类，名词。随即，马上。用火烤，动词。3、已，通“以”。止，通“只” 。4、略 5 D6、A7、刻字制版排版印刷 8、用两块铁板交互使用，这样可以连续排版。 是采用了按音韵贮存字模的科学检字法。9、稍微 方法 都 推究。10、四种：水浮法；指爪法；碗边法；缕悬法或浮于水面、放在指甲上、置于碗边、以线悬挂11、（1）磁针指向不是正南方，而是略偏东（2）磁针有四种装置方法，缕悬法最好（3）磁针有指南、指北之分 12、用芥子大小的蜡块把针的中腰粘住。没有办法可以推究它的道理。5、送东阳马生序(一)阅读下面两段文言文，完成第10-13题。(13

28、分) 甲余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。盖余之勤且艰若此。 (乙)任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

29、注)任末：人名。笈：书箱。或：有时。庵：茅草小屋。荆：这里指荆的枝条。麻蒿：一种植物，点燃后可照明。悦：敬佩。易：交换。1请用“”为下面两个句子标明朗读停顿。(2分) (1)手 指 不 可 屈 伸 (2)夫 人 好 学2解释下列句中加点的词语。(4分) (1)媵人持汤沃灌 汤： (2)以衾拥覆 衾： (3)负笈从师 负： (4)编茅为庵 为： 3翻译下列两个句子。(4分)录毕，走送之。 盖余之勤且艰若此。 人若不学，则何以成? 4甲乙两段文字在内容上有哪些共同点?(3分) 5、读了这段文字，你觉得宋濂有哪些品质值得学习？（2分） 送东阳马生序答案1(1)手指不可屈伸 (2)夫/人好学 (画出此处即可)(每小题1分)2(1)汤：热水 (2)衾：被子 (3)负：背(背着) (4)为：做(做成)(每小题1分)3(1)抄完了，赶紧(或跑着)把书还给人家。 （2）我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。 (3)人如果不好好学习，那么凭什么成功 (成就事业)?(关键词翻译准确，语言通顺。)(每小题2分)4都表现了人物勤奋好学(嗜学、勤学)和求学不怕险阻(艰辛)的精神。(答到一个方面给2分，答到两个方面给3分。只答“从师学习”给1分)8、学习刻苦，求学诚心；尊敬老师，守信用（2分，答出“学习刻苦”或“求学诚心”给1分，答出“尊敬老师”或“守信用”给1分）10