高二历史上学期期中试题50
《高二历史上学期期中试题50》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高二历史上学期期中试题50(13页珍藏版)》请在装配图网上搜索。
石家庄市第一中学20162017学年第一学期期中考试高二年级历史试题第I卷(选择题,共50分)一、选择题:本题共50小题,每小题1分,共50分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1荀子与韩非子相似的观点是A礼法并重B君权神授C克已复礼 D人性本恶2孟子梁惠王上记载:“王曰:叟(老者),不远千里而来,亦将有以利吾国乎?孟子对曰:王,何必曰利,亦有仁义而已矣。”这表明儒家主张A舍生取义 B见利忘义C重义轻利 D义利并重3王充在论衡效力篇中认为:“六国之时,贤才为之臣,入楚楚重,出齐齐轻,为赵赵完,畔魏魏伤。”这实质上反映了战国时期 A士对统治者的依附性增强 B宗法制度趋于瓦解C士的崛起和影响力的提高 D诸侯争霸不断加剧4春秋战国诸子百家著述各异,但都是因应社会变迁,各自提出挽救时弊的主张。墨子主张节约,反对浪费;孟子强调让农民有一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,减轻赋税;商鞅主张废井田,开阡陌。对于以上三位学者的主张,说明恰当的是A三者立论相同,都站在维护统治者利益的立场B三者立论相同,都是基于维护农民利益的立场C三者立论互异,但同样是以精耕细作的小农经济做考虑D三者立论互异,且不是根据精耕细作的小农经济做考虑5古代中国所信奉的一些神秘数字,在班固的白虎通里均能找到宇宙依据,如“三纲法天地人”,“五常法五行”“六纪法六合”。汉代思想家这样设计的意在A宣扬天人感应的思想 B强化君权神授的思想C制造人为的迷信思想 D强调社会秩序的合理性6下列观点属于董仲舒的是A格物致知 B建立专制主义中央集权制度C天人感应 D重新建立儒学信仰,解决统治危机7汉代谶纬迷信盛行。谶是用诡秘的隐语、预言作为神的启示向人们昭告吉凶祸福、治乱兴衰;纬是用宗教迷信的观点来解释儒家经典。这种现象的出现A反映统治的没落 B与新儒学紧密相关C遭到统治者的禁止 D导致西汉的覆亡8北魏广建佛窟,石刻艺术宝库龙门石窟便始凿于这一时期;南方佛法兴盛,后人诗云“南朝四百八十寺”;而北周武帝却下令灭佛。这反映了南北朝时期A外来文化成为主流思想B中外思想冲突不断C儒学地位严重动摇D佛教的影响力较大9魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本,名教(儒学)是末;有的更是猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是A百家争鸣奠定了文化基础 B集权政治的控制力减弱C社会精神信仰的全面缺失 D受早期民主思想的影响10魏晋时期,士大夫把老子、庄子和周易称为“三玄”,对“三玄”的研究和解说产生了玄学。玄学A是对逃避现实思想的集中反映 B是理学的思想理论来源C以儒家思想统治地位的巩固为背景 D是儒道思想杂糅的产物11韩愈的原道中说:“古之为民者四,今之为民者六;古之教者处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六;工之家一,而用器之家六;贾之家一,而资焉之家六;奈之何民不穷且盗也!”由此可见,韩愈认为A工商业者的壮大导致农民贫困 B理学地位的确立有助国家经济发展C儒佛道三家并用有助教化百姓 D佛道力量的壮大加剧百姓经济负担12隋唐初创时,以儒经作为考试内容,“儒学多门,章句繁杂”,李世民令颜师古订五经文,撰成五经定本,又令孔颖达等作五经正义,作为儒学经典的正统解释。从此以后,经有定本,疏有正义。其主要目的在于A减轻考生的课业负担 B加强思想上的大一统C确立儒家的社会地位 D规范儒学的学术研究13朱熹在白鹿洞书院揭示中说:“熹窃观古昔圣员所以教人为学之意,莫非使之讲明议理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览,为词章,以钓声名,取利禄而己也。”材料表明A强调教育的功能使人成贤 B希望人们放弃声名利禄的追逐C强调教育的目的是完善道德 D要求教育应明确学生的学术目标14朱熹说:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐、射御、书数之文;及其十有五年皆入大学,而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”他在这里强调A教育应日积月累和循序渐进B要继承和发展太学的传统C仁者具有强烈的社会责任感 D贯彻孔子有教无类的理念15葛兆光先生在中国思想史中说:“(理学)思想成为原则,而原则又成为规则,而规则就进入民众生活,当民众在这种规则中生存已久,它就日用而不知地成了常识,任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”对这种社会现象,表述正确的是A宋明理学吸收了大量佛道思想B宋明理学逐渐形成思辨体系C宋明理学逐渐向基层普及D宋明理学具有规则化、常识化的特点16北宋大儒张载是理学创始人之一,他提出:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是A体现了学者匡时济世的理想追求B反映了理学以继承儒学正统为己任C理学家具有反对君主专制的要求D说明理学思想有利于稳固统治秩序17自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是A宗法血缘制度逐渐瓦解 B仁政理念深入人心C程朱理学成为统治思想 D陆王心学日益兴起18费正清在中国:传统与变迁中指出:“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指A融合阴阳家、法家思想以及黄老之学而形成了新儒学B吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系C强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严D强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治19史学家陈旭麓在漫长的封建社会中写到:“封建社会的长期性可以说:代代相承,变化微渐。但是,在明清之际,中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。”下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是A“民为贵,社稷次之,君为轻” B“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”C“为天下之大害者,君而已矣” D“孔教与共和存其一必废其一”20湖湘学统的代表人物王船山说:“儒者之统,与帝王之统并行于天下,而互为兴替。其合也,天下以道而治,道以天子而明;及其衰,而帝王之统绝,儒者犹保其道以孤行而无所待,以人存道,而道可不亡。”在这里,王船山A主张儒道互补是传统文化的基本内涵B强调儒学与传统政治之间的共生关系C重申儒家思想的正统地位不可撼动D借助传统宣扬托古改制的思想主张21明永乐九年公布关于杂剧的禁令:“凡乐人搬作杂剧戏文,不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像,违者杖一百,官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明明代A文化专制开始影响民众生活 B文化政策体现统治者治国理念C中央集权制全面走向反动 D市民文化成为社会的主流文化22清末学者皮锡瑞在经学历史中写道:前汉武、宣之间,经学大昌以禹贡治河,以洪范察变,以春秋决狱,以三百五篇当谏书,治一经得一经之益也。由材料可知前汉武、宣年间A儒者治经学重在阐发义理 B儒学获得了独尊的地位C儒学发挥了经世致用作用 D仅以儒学为据选拔人才23唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑,认为其“仅得成书,无丈夫之气”,只有王羲之的书法才“尽善尽美”,于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史地位的确立,是因为A皇帝好恶决定社会对艺术的评判B王羲之的艺术成就不可超越C艺术水平与时代选择的共同作用D朝代更替影响艺术评判标准24宋朝张择端的清明上河图之所以备受史家关注,主要是因为它反映了A当时绘画艺术题材的广泛 B画家技巧、风格的日趋成熟、完善C城市手工业、商业发展繁荣 D人们对风俗画的喜爱25南宋绍熙年间,四川眉州人程舍人,刻印了王称所著的东都事略,在目录页上印有“眉山程舍人宅刊行,已申上司不许覆板”的声明。这说明当时A活字印刷得到推广 B书商版权意识明显C民间文化市场繁荣 D通俗文学作品普及26余秋雨说:“在我看起来,中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为,一个精耕细作的农耕文明,天文历法肯定是它的第一发明;一个人口最多的民族,中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国A四大发明不具有原创性 B发明重要性与是否实用关联度高C应该共有六项重要发明 D重要发明都应该服务于小农经济27明代江南文人热衷于著书,其内容往往都迎合图书市场的需要。此时的热销书大致分为三类,一是为科场考试服务的,二是供市民休闲消遣的,三是反映社会各领域生活热点的。据此可知这一时期的江南地区A文化教育的市场化程度较高 B经济发达,人们生活富足C文人思想活跃,舆论环境宽松 D出版印刷行业利润丰厚28明代中后期,有越来越多的读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗小说获得了社会地位、政治身份或经济收益,不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺亦是如此。这反映了当时A重农抑商政策松弛B社会价值体系多元化C市民阶层队伍壮大D社会文化的高度繁荣29法拉弟认为既然电能生磁,磁就极可能生电,他终于为人类找到了新的能源。而明清时期中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”,“阴阳五行”的阶段,妨碍近代科学理论的发展。这说明妨碍中国近代科学发展的原因是A重人伦、轻自然的文化传统 B科举制度发展到八股取士C君主专制发展到顶峰 D自然经济占据主导地位30.1904年颁布的奏定学堂章程规定,“外国学堂有宗教一门。中国之经书,即是中国之宗教。若学堂不读经书,则是尧舜禹汤文武周公孔子之道,所谓三纲五常者,尽行废绝,中国必不能立国矣。”这一规定表明清末教育改革 A效法西方,建立新式学堂 B依旧带有盲目排外色彩C与洋务运动思想基本一致 D致力消除儒家思想的影响 31严复1879年留学归来后,常有“局外人”之感,这时的他甚至写下了“当年误习旁行书,举世相视如髦蛮”的诗句。这在本质上反映出A“进化论”思想与传统文化的对立 B当时中国社会缺乏推动革新的动力C东西方文化之间存在认同上的差异 D维新变法运动遭到顽固势力的围攻32魏源编写的海国图志在当时的中国并未广泛流传,而严复翻译的天演论自1898年出版后,10多年间在国内发行了30多个不同的版本。该变化的原因是A维新运动的失败B民主共和思想的广泛传播 C社会环境发生根本变化D民族危机的不断加深331905年康有为在物质救国论中说:“推欧人之学说,拨千年黑暗而致万里光明者,则培根创实验学派为之先驱,而自洛克、霍布士、弥儿以至于斯宾塞,凡英国之学派皆偏重物质,故能致此大效也。”这说明康有为A赞成“科学万能说”B仰慕西方的科技文明C主张先器物后制度D反对欧洲的技术垄断34下表是根据徐中约中国近代史整理的近代翻译外国著作情况,此表说明20世纪初中国向西方学习 A领域更广泛,开始涉足社会科学 B目标更明确,视角瞄向制度层面C效果更显著,掀起变法运动实践 D方法更科学,内容兼顾各个领域351917年,刘半农致钱玄同信中说:“文学改良的话,我们已锣鼓喧天的闹了一闹;先生说本是个顽固党。我说我们这班人,大家都是半路出家,脑筋中已受了许多旧文学的毒故现在自己洗刷自己之外,还要替一般同受此毒者洗刷”。这一论述反映了A提倡建立国民新文学B知识分子还必须自身改造C主张文学要言之有物D西方文化要取代传统文化361918年陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信;1924年,他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成这一转变的主要原因是A十月革命的影响 B民主主义成为时代主流C民族主义的高涨 D社会性质发生变化37近代以来,中华民族争取民族独立的过程,也是不断启蒙的过程。这次启蒙的内容是要告诉中国人:你不是奴隶、牛马,你是人;在此前提下,它又告诉中国人你还是你自己,你有独立的价值、人格、个性、生命。这次启蒙是指A戊戌变法B新文化运动C辛亥革命D五四运动38“五伦之要,百行之原,相传数千年更无异义,圣人所以为圣人,中国所以为中国,实在于此。故知君臣之纲,则民权之说不可行也;知父子之纲,则父子同罪免丧废祭祀之说不可行也;知夫妇之纲,则男女平权之说不可行也”。如果为上述言论寻找代言人的话,最合适的人选是A李贽 B张之洞 C严复 D陈独秀39有位思想家在20世纪20年代针对世人对他的评价发出了如下感叹:“自戊戌以来,旧则攻吾太新;新则攻吾太旧”该思想家最有可能是A李鸿章 B康有为 C孙中山 D陈独秀40有学者认为“尽管新文化运动的自我意识并非政治,而是文化,但从一开头,其中便明确包含着或暗中潜埋着政治的因素和要素。”下列可以佐证这一观点的论述是A“以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”B“君臣一伦,亦全从人立之法而出,有人立之法,然后有君臣”C“驱逐鞑虏之后,光复我民族的国家”D“近世西洋之道德政治,乃以自由、平等、独立之说为大元”4120世纪初,中国翻译出版的书籍有政治学、经济通论、美国独立战争史、万国宪法比较、法国革命史等;同期近代中国的文献中多次使用“维新”、“革命”等词汇,这反映出当时A欧洲启蒙思想已经控制中国舆论界 B民主革命力量完全超过改良势力C革命思想逐步成为近代思想界主流 D资产阶级政体之争仍然持续进行421919年,鲁迅在药发表后说:“药描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀:更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁”这说明该作品的直正主题是A抨击封建统治的愚民政策 B号召实现真正的民主政治C揭露中国社会的愚昧落后 D呼唤广泛深刻的思想解放43孙中山在民报发刊词中指出:“欧美强矣,其民实困,观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽,社会革命其将不远。吾国治民生主义者,发达最先,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”对这一主张理解正确的是 A希望完全学习欧美的政治经济制度 B社会革命指的是推翻封建专制统治C希望避免欧美发展资本主义的弊端 D我国民本思想自古就有且最为发达44黄仁宇在总结国共两党的历史博弈时说:“毛泽东的成功归功于他打破城乡之间的沟通障碍当毛泽东的话语延伸到小村落时,被孤立在城市的国民党绝对没有机会赢得中国。”据此可推知材料 A夸大了毛泽东话语的作用 B肯定了“工农武装割据”思想C有意抬高毛泽东的政治地位 D认为国民党对农村统治薄弱45邓小平在“南方谈话”中指出:“深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神,没有一点冒的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路。”当时为继续“走好路”采取的措施是 A加快党和国家工作重心的转移 B开始推进城市经济体制改革C建立社会主义市场经济体制 D提出社会主义初级阶段理论46有学者认为,毛泽东是中国特色社会主义建设道路的奠基者、探索者和先行者。其主要依据在于毛泽东A撰写了新民主主义论等著作 B领导并完成了社会主义革命C撰写了论十大关系等著作 D深刻揭示了社会主义的本质471958年9月19日,中共中央、国务院发出关于教育工作的指示,提出应大力发展中等教育和高等教育,争取在十五年左右的时间内,基本上做到使全国青年和成年,凡是有条件的和自愿的,都可以受到高等教育。这表明A教育事业放在优先发展地位 B“大跃进”扩展到教育领域C“一五计划”超额完成任务 D普及高等教育成为发展核心48一位美国科学家指出,1960年,中国的二十五万科学家和工程师中,有90%是在建国后培养出来的;这一时期,中国工科毕业生数量大约是美国工科毕业生的75%。这反映了当时中国A建成较完整的教育体系 B教育深受计划经济影响C中美教育差距大大缩小 D科教兴国战略初见成效492016年10月17日神舟十一号发射成功,标志我国载人航天技术再上新台阶。改革开放以来,推动中国科学事业发展的因素有“科教兴国”战略的实施 广大科技工作者的努力“科学技术是第一生产力”论断的提出第三次科技革命的推动A B C D501977年高考,有一个考生在作文中,以优美的文字、犀利的笔触,直接抨击“文化大革命”,引起评卷人员的极大争议,在给满分还是给零分问题上“官司”一直打到教育部和邓小平那里。这说明A解放思想成为十分紧迫的任务 B改革初期人们的认识存在差异C过度的拨乱反正引起思想混乱 D教育和考试必须坚持政治原则 第II卷(非选择题,共50分)二、非选择题:本题共3小题,共50分。51 (13分)阅读材料,完成下列要求。 材料一 中国古代的科学技术体系的突出特点是它极强的实用性,在大一统专制社会中表现为直接满足专制王朝各方面的需要。由于它的极端实用性,一旦现实不提出直接的要求,它就没有了发展的动力。而实用性科学眼光不够远大,为自己设定的发展空问是极小的。近代,中国科技发展远远落后于西方。 材料二 近代科学的诞生得益于许多条件,但它的思想根源来自希腊。希腊人不讲实用,为理论而理论,这就为科学的发展开辟了无限的空间。希腊人的数学和自然哲学时隔一千多年后仍然能推动欧洲科学的发展,充分显示出理论的力量,日益发展的资本主义生产方式解放了生产力,开阔了欧洲人的视野。18世纪工业革命基本上是在与理论科学研究完全无关的情况下发生的,但却马上带动了相应学科的发展。科学自此越来趑面向实用技术,并形成科学一一技术的相互加速的循环机制。 以上材料均摘编自吴国盛著科学的历程 (1)根据材料,分别概括中国古代科技与欧洲近代科学的特点。(8分) (2)根据材料并结合所学知识,说明近代中国科技落伍的原因。(5分)52 (25分)阅读材料,完成下列要求。 材料一 徐继畲(17951873年),山西五台人,1826年中进士,1842年任福建布政使。从1844年到1848年,他多方接触欧美人士,数易其稿,用五年之功完成了瀛寰志略。书中首先以地球为引子,介绍了东西半球的概况。之后按亚洲、欧洲、非洲、美洲的顺序依次介绍了世界各国的风土人情。此外,徐继畲着重向国人启蒙介绍了欧美早期近代化国家的政治和经济制度。他特别称赞美国政体:“合众国以分国(州),幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!”同时,他又满腔热情地介绍了工业化发展。然而,瀛寰志略一经出版,便在社会上引起轩然大波。士大夫们开始攻击徐继畲,痛骂他身为朝廷命官,竟敢公开赞美外国制度与元首。更有甚者,断章摘句弹劾徐,欲置其于死地。 摘编自刘天纯徐继畲与近代化 材料二 福泽谕吉(18351901年),日本近代著名的启蒙思想家、教育家。1854年,美国为拓展殖民空间,美国强迫日本幕府签订了日美亲善条约。从此日本结束了闭关自守的时代。1861年,福泽谕吉随团走访了欧洲国家的工厂、公园、市政厅、矿山、博物馆、银行、监狱等。归国后,福泽谕吉根据其书籍和参访笔记,在短短三个月时间里,写就了西洋事情一书。回国后,他又参照一些西方著作加以整理,但其书的性质仍然是见闻记录汇集性的,而不是专门论著。该书共十卷,主要启蒙知识有:(1)西洋的政治制度,议会选举法等;(2)西洋经济和技术发展,如介绍机械工业、火车、汽船等近代交通运输业等;(3)西洋的新的文明开化的福利事业;(4)西洋的电信、邮政事业及其有关法令等。西洋事情发行部数约有二十五万之巨,是明治维新前后流传最广的著作。日本士人几乎人人一部,把它当作金科玉律,甚至维新政府的新政令,有的也是根据这本小册子制订的。后来,西洋事情被文部省指定为教科书。 根据福泽谕吉自传等整理 (1)根据材料一、二并结合所学知识,比较瀛寰志略和西洋事情两本著作的异同。(12分) (2)根据材料一、二并结合所学知识,分析两本著作在中日两国出现不同命运的原因。(13分)53 (12分)阅读材料,回答问题。 材料 下列是我国建国以来高考作文试题(部分) 1951 一年来我在课外努力地工作 1953 写一个你所熟悉的革命干部 1954 我的报考志愿是怎样决定的 1955 我准备怎样做一个高等学校的学生 1958 大跃进中激动人心的一幕 1960 我在劳动中受到了锻炼 1961 一位革命先辈的事迹鼓舞着我 1963 “五一”劳动节日记 1965 给越南人民的一封信 19661976 高考中断十年 1977 我在这战斗的一年里 1978 将速度问题是一个政治问题一文缩写 1981 读毁树容易种树难写一篇读后感 1982 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 1986 树木森林气候 1989 给立志报某重点大学历史系的高三学生的一封回信 1992 清理路旁的脏物 1993 帮同学补课要不要收报酬 1998 坚韧我追求的品格/战胜脆弱 1999 假如记忆可以移植 2000 以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章 摘自章家仪、胡笙60年来中国高考作文命题的角色预设 请对材料中建国以来我国高考作文命题进行阶段划分,并结合中国现代史的相关史实说明理由。(说明:要求阶段划分明确、史论结合、史实准确。)石家庄市第一中学20162017学年第一学期期中考试高二年级历史试题参考答案15 DCCCD 6-10 CBDBD 11-15 DBCAC 16-20 CCBCB 2125 BCCCB 2630 BABAC 31-35 CDBBB 3640 CBBBD41-45 CDCBC 4650 CBBAA 51(1)中国古代:实用性强,不重视理论研究;发展空间狭小,动力不足。(4分) 欧洲近代:重视理论探索:发展空间广:科学与技术结合。(4分) (2)原因:自然经济占统治地位;君主专制压制:传统思想束缚;中国古代科技自身发展缺陷;西方列强的侵略。(任意3点5分) 52(1)同:都成书于民族危机出现之时;都介绍西方先进文明。(4 分) 异:前者主要是作者对西方相关资料的整理,后者主要是作者的见闻;前者以介绍西方史地为主,提及政治制度,后者对西方的认识更为全面;前者发行量有限,后者流传很广。(8 分) (2)瀛寰志略不受重视的原因:中国近代初期小农经济根深蒂固;君主专制的影响;文化传统保守封闭;“天朝上国”观念根深蒂固。(7 分) 西洋事情广为传播的原因:解决民族危机的需要;日本善于学习先进文明;明治政府的支持;国民思想相对开放。(6 分)53 示例一:阶段划分:第一阶段:1949年1966年,第二阶段:1977年2000年。(4分) 划分依据:1949年1966年,政治运动与意识形态强烈影响到高考作文试题。这一时期,由于人民当家作主、新生政权巩固的需要、国家工业化建设以及社会主义现代化建设的需求等,高考作文试题多体现这个时期的时代诉求如劳动、高考志愿、大跃进等话题。(每点2分,任答2点得满分4分) 1977年2000年,随着改革开放的深入、思想领域拨乱反正、与外部世界的交流增多、工业化与城市化发展、市场经济体制的逐步建立、中国加入世贸融入世界等原因,高考作文试题更加关注现实生活、传统文化、环境保护等社会热点问题。(每点2分,任答2点得满分4分)示例二:阶段划分:第一阶段:1949年1956年,第二阶段:1956年1966年,第三阶段:1977年2000年。(3分) 划分依据:1949年1956年,由于新中国成立、人民当家作主、新生政权巩固的需要、国家工业化建设以及社会主义现代化建设的需求等原因,高考作文试题多体现这个时期的时代诉求如劳动、高考志愿等。(每点2分,任答2点得满分3分) 1956年1966年,由于外交环境恶化,以及大跃进和人民公社化运动等左倾错误的影响,为了意识形态宣传的需要,高考作文试题意识形态色彩浓烈,话题集中在政治、外交领域。(每点2分,任答2点得满分3分) 1977年2000年,随着改革开放的深入、思想领域拨乱反正、与外部世界的交流增多、工业化与城市化发展、市场经济体制的逐步建立、中国加入世贸融入世界等原因,高考作文试题更加关注现实生活、传统文化、环境保护等社会热点问题。(每点2分,任答2点得满分3分)- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 历史上 学期 期中 试题 50
装配图网所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。
关于本文