文言文常见固定结构

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1、常见文言文固定结构顾洋洋一、表示疑问：1.奈何：怎么办、怎么、为什么例：沛公曰：今者出，未辞也，为之奈何”？奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？阿房宫赋2.何如：怎么、怎么样、怎么办例：以五十步笑百步，则何如？寡人之于国也3.何以：根据什么？凭什么？为什么？怎么会？例：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？触龙说赵太后何以伐为？季氏将伐颛臾（为什么要讨伐它呢？）4.何所：所的是什么例：问女何所思，问女何所忆？木兰诗5.奈（若，如）何：对怎么办例：虞兮虞兮奈若何？垓下歌其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？愚公移山6.孰与，与孰：跟比较，哪一个例：我孰与城北徐公美？邹忌讽齐王纳谏（我跟城北

2、徐公比谁漂亮？）7.何故：“什么原因，为什么例：何故怀瑾握瑜，而自令见放为？屈原列传二.表示反问8.何哉（也）：怎么能呢例：何可胜道也哉？游褒禅山记9.何为：为什么要呢例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？鸿门宴10.何之有？：有什么呢、怎么能呢？例：苟得闻子大夫之言，何后之有？勾践灭吴11.如之何：怎么能呢例：君臣之义，如之何其废之？季氏将伐颛臾12.岂（其）哉（乎，耶，邪）？：哪里呢？难道吗？例：则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？报任安书呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！伶官传序13.安哉（乎）：哪里呢、怎么呢例：燕雀安知鸿鹄之志哉？陈涉世家然豫州新败之后，安能抗此难乎？赤壁之战14

3、.不亦乎：不是吗例：人不知而不愠，不亦君子乎？论语15.非欤：不是吗例：子非三闾大夫欤？屈原列传16.宁耶：哪里呢例：当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？祭妹文17.顾哉：难道吗例：顾不如蜀彼之僧哉？为学18.独耶（乎）：难道吗例：公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊乎？信陵君窃符救赵夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？伶官传序三、表示感叹19.何其：为什么那么、怎么这样、多么、怎么那么啊例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！伶官传序20.直：只不过罢了例：王变乎色曰：寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！庄暴见孟子21.惟耳：只是罢了例：吾已无事可办，惟待死期耳谭嗣同22.一何：何

4、等、多么、为什么例：吏呼一何怒！石壕吏23.亦哉：也啊例：且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！五人墓碑记24.何如哉？：该是怎样的呢例：视五人之死，轻重固何如哉？五人墓碑记今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？报任安书四、表示揣度25.无乃乎?:恐怕吧、只怕吧例：无乃尔是过与？季氏将伐颛臾今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?勾践灭吴26得无耶，得无乎：大概吧、该不是吧？例：览物之情，得无异乎？岳阳楼记曰：日食饮得无衰乎？”触龙说赵太后27.其欤？（兼表反问）例：巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？师说28.庶几欤：或许吧例

5、：吾王庶几无疾病欤？（我们的国君大概没有生病吧？）五、表示选择29.与其孰若：与其不如例：与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。送李愿归盘谷序30.欤（耶）,欤（耶）：是还是呢例：先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？梅花岭记31.其其也？：是还是呢例：其真无马耶？其真不知马也？马说六、表设问：32何者、何则：为什么呢何则？陵迟故也。七、表陈述语气的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能屑，不能兴云雨，无以利世。法，有条件，有办法，有机会，博鸡者事35、有所：有原因例：今臣亡国贱俘，有所希冀。陈情表民生各有所乐兮，余独好修以为常没有办法例：百仞之山，任负车登焉。3

6、3、无以、无从：没有用来例：幽邃浅狭，蛟龙不愚溪诗序34、有以：有用来的办例：百仞之山，任负车登焉。33、无以、无从：没有用来例：幽邃浅狭，蛟龙不愚溪诗序34、有以：有用来的办能够例：袁人大愤，然未有以报也。书的（人、物、事）有什么；有的至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，36、无所：的（人、物、事）、没有什么；没有什么地方，没有什么例：余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。愚溪诗序今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。鸿门宴37.比及：等到的时候例：对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐八、被动句38、见于：

7、被于愚，何哉？愚溪诗序39、为所：被属皆且为所虏。鸿门宴有如此之势，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。40唯是例：唯命是从。何厌之有？左传十、连词（就）否则：女口果不就、不然的话就例：遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。士事略44、然则：既然这样，那么，如果这样，那么于余，然则虽辱而愚之，可也。愚溪诗序45.向使：于：被例：今是溪独见辱所：被例：不者，若而为秦人积威之所劫，日削月割，六国论九、宾语前置41何之有例：夫晋那么43、42.诚则：如果例：诚能见可欲，则思知足以自戒谏太宗十思疏否则不能继述先烈黄花冈七十二烈例：而适类假如，如果例：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行

8、，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。六国论46.自非：如果不是，除非是例：自非亭午夜分，不见曦月。三峡47然而：这样却；但是；（既然）这样，那么例：七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。寡人之于国也然而成败易变，功业相反也。过秦论48.虽然：虽然如此，（但），即使如此例：虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。祭十二郎文十二、复音虚词49、得以：能够例：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。五人墓碑记50、俄而：不久，一会儿例：俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。口技51、而况：何况，况且例：今以

9、钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。石钟山记52、何乃：何况是，岂只是；为什么竟例：母谓府吏：“何乃太区区！”孔雀东南飞53、既而：随后,不久例：既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰，沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。五人墓碑记54、既且又又例：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。离骚55.可得：可以，可能例：曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”庄暴见孟子56.可以：可以用来，足以用来；可以，能够例：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。寡人之于国也君子曰：学不可以已。劝学57.乃尔：竟然如此，这样例：何其相似乃尔。58且夫：再说，而且例：且夫

10、天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。过秦论59.是故：所以，因此例：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。师说60.是以：所以，因此，因而例：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。石钟山记61.所谓：所说的，所认为例：此所谓战胜于朝廷。邹忌讽齐王纳谏彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。师说62.未尝：从来没有，不曾例：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。兰亭集序齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉。六国论63谓曰：对说，告诉说；把叫做例：项伯许诺，谓沛公曰：旦日不可不蚤自来谢项王。”鸿门宴妪每谓余曰：某所，而母立于兹。项脊轩志64.

11、谓之：称他是，说他是；称为，叫做例：游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。游褒禅山记65.无何：没有多久，不久，一会儿例：无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍（meng）,始悟为山市。山市66.毋宁，无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是例：四五年前某夕,吾尝语曰：“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”与妻书67.无庸：不用,无须例：请姑无庸战。勾践灭吴68.无由：不可能,无法,无从例：无由会晤,不任区区向往之至答司马谏议书69.相与：互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相处，相交例：夫人之相与，俯仰一世。兰亭集序相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。赤壁赋70.一切：一律，一概；权宜，暂且例：既而风定天清，一切乌有；惟危

12、楼一座，直接霄汉。山市71所以：的原因，之所以，为什么；用来的方法，用来的东西，是用来的，用来的地方，用来的人（事），靠它来的例：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。鸿门宴仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。兰亭集序72.以故：所以例：唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰褒禅。褒禅山记73以故：因为的缘故例：皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。愚溪诗序74以为:认为是,把当作例：齐曰：”必以长安君为质，兵乃出。触龙说赵太后于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。秋水75.以至于：一直到；结果例：一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。乐羊子妻76.因而：据此而，借此而，因此，所以例：夜间闻子清歌，因而问及杜十娘怒沉百宝箱77.于是：对，然后就，于是例: 于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。触龙说赵太后于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。赤壁赋78.之谓：叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是例：宜乎百姓之谓我爱也。齐桓晋文之事夫子之谓也。齐桓晋文之事79.至于：到了，一直到；竟至于，结果，终究，到结局，到时候例：今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎。触龙说赵太后至于颠覆，理固宜然。六国论