[修订]论红楼梦的细节描写

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1、目录摘要3引言1一、?红楼梦?细节描写之人物形态1(一)人物形态“笑的细节描写艺术2(二)人物形态“哭的细节描写艺术5(三)人物形态“语言的细节描写艺术7二、?红楼梦?细节描写之人物服饰10(一)贾宝玉的服饰以红为贵，弃血洒泪10(二)林黛玉的服饰以色秉性，自然率真11(三)薛宝钗的服饰以简入微，心思慎密12(四)王熙凤的服饰因人设色，色如其人12三、?红楼梦?细节描写之饮食文化13(一)以饮食文化细节描写来彰显人物的身份、地位13(二)以饮食文化细节描写来表现人物的思想感情及亲疏关系14(三)以饮食文化细节描写来塑造人物形象和刻画人物性格15四、?红楼梦?细节描写之诗意生活16参考文献:19

2、论?红楼梦?的细节描写摘要?红楼梦?对人物形态、人物服饰、饮食文化、诗意生活的全方位细节描写，不仅在人物塑造上，而且渗透在情节结构之中，从而使他的人物形象和人物特性以及情节结构诸多方面为之一新，开启了小说创作的新视野。本文通过对?红楼梦?的细节描写的深入剖析，通过不同角度和视野的全面阐释，让我们看到?红楼梦?是从一个更高的层面将小说的人物形象、人物心理和人物性格特点以及社会现象等通过生活中的“笑与“哭，人物服饰和饮食文化以及构造优美的如诗画般的意境加以勾勒，通过对生活的琐碎杂事的细节描写，鲜明生动的突出了小说的主题思想，而在人物形象的塑造上采用了细致入微的潜意识的描写手法，细腻的手法在人物形象

3、和心理刻画上到达了一个新的高度，既能真实的反映生活，又能让小说的艺术形态高于生活。?红楼梦?的细节描写是一种自然而然的感情流露，表现方式丝毫看不出斧凿痕迹，淡淡写来却又淡淡带出，表达了一种非凡的艺术表达形式。文章中最后对?红楼梦?的细节描写给予了深入的分析和总结，并指出了其对中国小说开展的重大意义以及对当今人们生活和艺术审美观的影响力，是中国小说史上的一个里程碑。关键词：红楼梦，细节描写，人物形象，人物服饰，诗意生活引言细节是文学作品的血肉，没有细节就没有艺术形象，也就没有小说。恩格斯把“细节的真实列为现实主义文学的两个根本条件之一。因此，人们常常从“真实的角度，去讨论?红楼梦?细节描写的艺术

4、特色，惊叹于曹雪芹那精雕细琢的艺术手腕；但是，倘假设用“简洁、“朴素或“一石三鸟、“一笔多用之类的词去概括它，又总觉得似是而非，或没有说出或没有说全这艺术手腕的妙处及精髓。其实，细节描写没有什么固定不变的创作程式。因为，真实、生动、新鲜的艺术细节，都是来源于社会生活，又同作家的艺术风格密切联系在一起的。这就决定了细节的斑烂多彩，绚丽多姿，决定了细节描写手法的千变万化，各具特色。而?红楼梦?正是攫住了那立即使人物生动的最特出的精细局部，通过对这些具体细节的描写，让我们看到作品中人物的动作，听到他们的声音，嗅到他们的气息，从而塑造出一个个活生生的人物形象，使得这些形象从纸上跃然而起。所以?红楼梦?

5、的细节描写，是细节描写的成功范例，它不仅仅是情节描写的补充和为情节描写效劳，而且也是刻画人物形象、反映生活内涵以及表现某种主题的一种重要手段。在表现技巧方面，那么与情节描写融为一体，自然而然地表现出来，丝毫看不出斧凿痕迹。正如脂砚斋们所说的，是“淡淡写来，“淡淡带出，但却于平淡无奇中刻画了人物，反映了生活的内涵，表现了所要表现的主题。可以说，?红楼梦?细节描写的运用技巧已到达了出神人化的境界。一、?红楼梦?细节描写之人物形态曹雪芹不愧为多才多艺的作家，他不但精通诗、词、曲、赋,而且在刻画人物、描写景物和人物的心理活动等方面，都堪称一流，特别是在描写人物形态方面，有着独特的造诣。通过生活中对人物

6、形态的一些具体的细节描写，勾勒出一个个栩栩如生的人物形象，让人物形象跃然纸上，品之韵味悠然。(一) 人物形态“笑的细节描写艺术?红楼梦?通过大量的细节描写塑造人物形象，作者有时抓住一些典型的细节，刻划出一幅人物群象图，通过各人物之间的形态在横向比照中表达人物个性；有时抓住人物在事件前后的不同表现，在纵向比照中表达人物的个性。通过横向纵向的比照，使得人物的这种个性变得更加鲜明，更加突出，给读者的感受也更加深刻。最有代表性的例子是第四十回“史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令中的群笑图。第四十回，史老太君两宴大观园，凤姐和鸳鸯戏弄刘姥姥，刘姥姥也顺水推舟成心把自己变成丑角，逗得大家大笑的场面，通过这

7、个典型环境中的典型事件，突出了典型人物各自不同的性格特征。贾母这边说声“请，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头！说完，却鼓着腮帮子，两眼直视,一声不语。众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云撑不住，一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟！宝玉滚到贾母怀，凤姐儿却说不出话来。薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子，探春的茶碗都合在迎春身上，惜春离了坐位，拉着他奶母，叫“揉揉肠子。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳。独有凤姐、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。 1 ,作者并没有着力渲染、衬托，而是自

8、然如实地细细写来，但却异常生动传神，使人如临其境，如见其人,如闻其声。捉弄刘姥姥，本来是凤姐和鸳鸯暗中计议的，其他人全无思想准备。因此，看到刘姥姥突如其来，出人意料的可笑举动，大家先是发怔，继而一想，不禁哈哈大笑起来，虽然人人都笑，但各自的笑态毫无雷同。这不同的笑态，反映了人物不同的社会地位和性格特征。湘云是“撑不住，一口茶喷了出来。这是纵情的笑，爽朗的笑。她的笑潇洒疏放，大有名士之风。她才貌双全，爱穿男孩子衣服，常打扮成男孩子模样，平时高声说笑，吃起酒来捋袖挥拳，毫无顾忌。她从来不睬那些“坐莫动膝，立莫摇裙，喜莫大笑，怒莫高声的标准。她没有那些贵族小姐骄矜扭捏的习气，天真热情，是一位胸无城府

9、、粗直豪爽的姑娘，所以她的笑既是性格的展现又是性格的必然。与湘云的大笑“喷茶形成强烈比照的是黛玉的笑。黛玉是“笑岔了气，伏在桌上叫嗳哟。黛玉多愁善感，常年寄人篱下的生活养成其敏感的气质，再加上无法向人诉说的感情纠葛，又体弱多病，大笑自然免不了“岔了气，叫“嗳哟。宝玉笑得“早滚到贾母怀里,“贾母笑得搂着宝玉叫心肝，这一老一少的笑，集中表达了祖孙之间的关系。贾母视宝玉为贾府传宗接代的“宝贝，暮年膝下解闷的玩物。她以最高权威的身份把宝玉娇宠，而宝玉那么凭借老祖宗的庇护逃避贾政的管教。宝玉大笑，自然顺势撒娇“滚到贾母怀里，而贾母那么兴致很高，搂着宝玉叫心肝。既表达了宝玉的特殊身份，同时也折射出宝玉的不

10、拘一格，傲慢不羁的性格。王夫人是贾政之妻，荣国府的当家人，王熙凤的姑母、婶娘，显然她看出这场戏是凤丫头导演的。而凤姐在贾府，贾母宠她，婆婆邢夫人与她不合但又不敢惹她，众姐妹不便指责她，而能指责也应该指责或阻止她的只有王夫人，而因为笑得太厉害了,“说不出话来，所以只好“用手指着代替责备，这样很符合王夫人的身份和地位，也表现了她的端庄贤淑。薛姨妈“也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子。薛姨妈是吃了饭来的，坐在一边喝茶，看了刘姥姥的表演，低头忍俊不禁，一口茶喷到近旁探春的裙子上，这与端庄贤淑而又不苟言笑的王夫人相比，就显得不那么拘谨了。探春笑得“茶碗合在迎春身上。探春是贾府的三小姐，她有文才，精明强干，

11、在三位小姐中是佼佼者，性格外向并略带几分泼辣，连凤姐都让她三分。她的笑态既同于湘云，又不同于湘云。说同，是她俩都是纵情的笑；说不同，是湘云仅仅把茶喷出来，而探春却连茶带碗都合在迎春身上，更放纵。惜春笑得“离了坐位，拉着奶母叫揉揉肠子。惜春在四位小姐中最小，本是宁国府贾敬之女，贾珍之妹,因无父母疼爱，贾母怜其小而孤，让她住在荣府与几位姐姐相伴。她笑得肚子疼，便跑到奶母身边，撒娇的叫“揉揉肠子，这非常符合她的年龄、身份和地位。在这个场面中，作者详细的描写了八位主子的不同笑态，还有四个人没有写出来，她们是宝钗、迎春、李纨和凤姐，作者没有留下他们大笑、痛笑的特写镜头，却此处无声胜有声，这样更符合她们的

12、性格特征。薛宝钗是?红楼梦?中塑造的一个“德言工貌四德俱全的封建时代淑女的完美典型。她貌美、聪明、能干，还很会做人，她的一言一行都严格遵从封建标准。为人随和，对任何人都不即不离，不疏不亲，喜怒绝不形于色；在长辈面前更是格外小心，绝不会有言语行动失态，露出轻狂放纵的模样，而有损淑女形象。所以，在这种场合，她仍能保持标准淑女不苟言笑的“端庄样儿。迎春，贾府的二小姐，是个老实无能，懦弱怕事的人，人称“耳目头。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在为人处事上也是一味退让，对周围发生的矛盾纠纷采取不闻不问的态度。这个“戳一针也不知嗳哟声的姑娘虽然不至于在这老少齐聚的家宴上埋头读她的?太上感应篇?，但也可以推测，她

13、是不会像其他姐妹那样放声大笑的。李纨，这个“居处于膏粱锦绣之中，心如“槁木死灰的年轻寡妇，她的性格善良温和，平易近人，厚道诚恳，淳朴通泰，既不尖细刻薄存小心眼，令人敬而远之，也不是胸有城府，圆滑明哲，她是大观园里最能共处的老大姐，她与姐妹关系融洽，但地位使然，她作为长房长孙媳妇，又是寡妇，在老太太、太太面前不能过于放纵。所以，她此刻也是很难开怀大笑的。凤姐奸诈有术，她唆使贾母的丫头鸳鸯合谋出刘姥姥的洋相，当然能够不露声色，并装作假设无其事的样子，沉着冷静地让刘姥姥吃菜。主子们的笑不同于奴仆们的笑：主子们的笑是随意的，开怀的；奴仆们的笑那么是受约束的，有克制的。主子们笑得打滚揉肠，又喊又叫；奴仆

14、们虽也笑得“弯腰屈背，却不敢任意放肆，实在忍不住地也只好“躲出去蹲着笑去，有的还得“忍着笑上来替他姐妹换衣裳。主子和奴仆的关系鲜明地描写出来了。一个小小的笑的场面，竟有如此大的内容含量，让人们不得不惊叹曹雪芹卓越的艺术才能。正因为作者选取了这些最能突出人物性格特征的典型镜头来细致的刻画人物，作者笔下的人物才能这样栩栩如生，跃然纸上，使得?红楼梦?在思想上和艺术上都到达一个新的高度，成为中国古代小说创作的顶峰。同样第三十一回 (湘云说完了话)，众人听了都笑道：“果然明白。宝玉笑道：“还是这么会说话，不让人。林黛玉听了，冷笑道：“她不会说话，她的金麒麟会说话。一面说着便起身走了。幸而诸人都不曾听见

15、，只有薛宝钗抿嘴一笑。宝玉听见了，倒懊悔自己又说错了话，忽见宝钗一笑，由不得也笑了。这短短的几句话就写了众人的笑、黛玉的笑、宝钗的笑、宝玉的笑，各人的笑有各自的心事，反映了各自不同的心理状态。众人的笑是随和赞赏的心理表现，黛玉的笑是嫉妒的心理表现，宝钗的笑是乐祸的心理表现，宝玉的笑是无可奈何自我解嘲的心理表现，这种各不相同的心理状态，又反映了各自性格上的不同特点，即林黛玉性格上的尖酸刻薄、薛宝钗性格上的自私自利、贾宝玉性格上的软弱多情。(二) 人物形态“哭的细节描写艺术第三十三回的“宝玉挨打这一细节描写同样也是人物形态塑造的一个典型情节。该情节是宝玉思想性格开展的一个重要阶段。宝玉自然是该情节

16、刻画的重点。但实际的描写却重点写了贾政等封建家长以及众姐妹对这件事的态度，是许多人心迹的大坦露。红学家邓云乡认为“宝玉挨打这一段，比前面闹书房、魇魔法还要难写，一是事情既大且特殊；人物关系辈分不同，母亲、儿子、祖母、孙子以宝玉为中心在感情有同而又各异，教子、恨子、爱子、惜子、爱孙、怜孙、气子。2P9封建家长们各自的性格和心态都围绕着宝玉得到了淋漓尽致的展现，反过来封建家长被刻画好了实际上也就刻画好了宝玉。下面笔者具体分析一下各个人物的性格和心态。首先是贾政。贾政原本无气，只是见宝玉会见贾雨村应对惶悚，一脸“私欲愁闷，凭空添了三分气。忠顺王府气势汹汹索人，贾政又惊又气。被宝玉流荡优伶，表赠私物的

17、劣迹败露气得目瞪口歪。贾环又乘机火上浇油，贾政更气得面如金纸。在这种背景下，贾政共流了三次泪。第一次“贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠连声。拿宝玉来!拿大棍拿绳来!把门都关上!有人传信到里头去,立刻打死。这是贾政被接二连三揭露的宝玉劣迹气激之泪，是贾政深感自己约束乏力，教子无方，“上辱先人，下生逆子内虚外凶的生动表现。第二次“贾政听了此话，不觉长叹一声，向椅子上坐了，泪如雨下。这是贾政对宝玉被宠坏到了“弑父弑君程度的气激与家族事业难以为继的忧虑，又被王夫人的话触动了隐衷的焦灼之泪。家族只有这个“孽障接班人,自己和王夫人只有仗宝玉或可光宗耀祖,宝玉罪不当赦，内心非常矛盾。第三次“贾政听

18、了，那泪更似走珠一般滚了下来。这显然是为热衷举业却早殇的贾珠而流泪。同时也怨恨宝玉太不争气。这三哭把贾政盛怒之下打宝玉的心理波痕刻画得相当细腻。宝玉离经叛道，使贾政狼狈不堪。宝玉的所作所为对急待振兴的家族事业是巨大的威胁。贾政之哭实那么哭未来希望的破灭，哭内心的虚弱与悲哀，哭教子的无助与无奈，这反响了封建社会父母对子女的一种变态的爱。再看王夫人之哭，共六次。第一次“抱住板子哭劝，这是看见贾政盛怒之状，怕失去控制打坏了宝玉。第二次是“抱住(贾政不让去找绳子)哭，怕贾政气头上真找绳子来勒死宝玉，并以“既要勒死他，索性先勒死我相要挟。第三次“抱住宝玉，放声大哭，这是深感一旦宝玉有个好歹，自己将失去“

19、依靠的伤心之泪，是后顾之忧。第四次看见宝玉被打得“竟无一点好处，不觉失声大哭起“苦命的儿来。放声大哭是触动了自己心中早有的隐忧。哭宝玉摊上这样一个下狠手的父亲，怨宝玉离经叛道酿到这个地步。第五次“叫着贾珠哭，这是由宝玉的不争气继承不了家业，想到了既可以继承家业又很争气却偏偏早夭的贾珠。哭出了隐衷所在。哭宝玉实际上是哭自己家境日渐衰颓，晚景凄凉。无所依靠。在封建社会，一个贵族妇女不过是生儿育女，传宗接代的工具，儿子成为他们安身立命的支柱。第六次哭“一声肉一声儿，是前五次哭的尾声和总结。反复强调了哭的主旨：“你替珠儿早死了，留着珠儿，也免你父亲生气，我也不白操这半世的心了!这会子你倘假设有个好歹，

20、撂下我，叫我靠那一个?王夫人之哭像是贾政打宝玉的一支伴奏曲，起到了衬托点染贾政性格的作用。贾政、王夫人在教子方法上是“威还是“宠，是“软还是“硬，俩人的目的虽然相同都是为家族为自己，但方法上比照鲜明，反差强烈起到了推波助澜的作用，俩人的性格也可谓毫发毕肖。“李纨驾不住也抽抽搭搭的哭起来了，这是王夫人哭贾珠,勾起了李纨早年丧夫孀居孤独寂寞的情怀。贾母两次流泪。第一次“泪往下流，这是想起了贾政父亲教子的伤心事，教子历来是贾家的伤心话题。贾母深感这钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族一代不如一代，颓势难挽。第二次“含泪是气已消，怨贾政打得太狠了。作为宝玉挨打的余波，作者还侧重写了几位与宝玉关系密切女子的反响。

21、第一个来探望的是宝钗,手里托着一丸药走进来，看着遍体是伤的宝玉，不由点头叹道：“早听人一句话,也不至有今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看着,心里，“刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了，这大令宝玉“感动。这里的宝钗虽不能说矫情，但那感情的表露确实是“薛宝钗化的。她能带药来，说明她的精细，而不能说成世故，何况她知晓药理。至于她的劝慰话，也符合传统“发乎情,止乎礼义的古训。你看，“早听“别说说得多得体，“我们(就是不说“我)说得多委婉。黛玉来探望的情形就不一样了，宝玉梦中醒来第一眼看到的是“两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光。显然黛玉不知掩饰自己的感情。这种真情的放纵，恰恰是她

22、与宝玉共同的思想感情根底。虽然她也抽抽噎噎地劝宝玉一句：“你可都改了罢!但只是出于对心爱之人的关心，相比之下，宝钗的情就显得做作了，也注定她永远登不上宝玉爱的航船。此外，袭人也劝宝玉，但却是另外一番心态。看到宝玉的伤她也感到心疼，想不到做父亲的竟“下这般的狠手，但她骨子里觉得宝玉该打。而她更担忧的是日后自己的着落，“倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢?这一点又让她和王夫人穿起同一条裤子，成为日后消灭大观园快乐生活的帮凶。想来宝玉实在有点可悲，他一心扑在女儿身上，可真的又有几位女儿能理解他?不过，宝玉已为自己能赢得女儿们几滴同情的泪水而感到心满意足了。自然通过挨打，宝玉也更加感到黛玉才是他唯一的知

23、己。由此可见，挨打的是宝玉，亮相的却是众人，表现了众人也就更深刻地表现了宝玉，这一细节描写真有牵一发而动全身之妙！第二十九回在写了宝黛二人大段心理独白之后，作者写了黛玉、宝玉、袭人、紫鹃四人各怀心事，相对而泣的细节。黛玉为自己心中的苦衷不为宝玉所知而哭，是对自己不幸命运的哀泣。宝玉的哭是懊悔、同情、苦恼的哭，他懊悔自己不该和黛玉纷争，同情黛玉的痛苦与不幸，苦恼的是自己的心不能为黛玉了解。袭人的哭是为宝玉而哭，也是为自己的未来而哭，同时更是她用来解劝宝黛二人的手段，在很大程度上是哭给人看的。紫鹃的哭是无可奈何的哭，她无限同情黛玉的痛苦生活与悲惨命运，但又无力相助，为此而痛哭。因此，黛玉的哭是苦的

24、，宝玉的哭是涩的，袭人的哭是奸的，紫鹃的哭是忠的。宝黛二人的哭是他们对于爱情的痛苦追求，袭人的哭是她苦心经营的手段，紫鹃的哭是她一片忠心的产物。?红楼梦?正是抓住了一笑一哭这样最常见的生活细节，来刻划人物的心理，塑造人物的形象，表达作品的主题思想。(三) 人物形态“语言的细节描写艺术文学是语言的艺术，通过人物语言的细节描写来塑造人物形象、表现人物个性，是我国古典小说的传统特点，?红楼梦?在这方面取得的成就也备受后人的推崇与关注。 优秀古典小说?红楼梦?人物语言的细节描写不仅非常个性化，而且富有动作性，尽量少用甚至不用对人物的表达描写，给人留有更多的想象空间，并觉得人物语言的动作性与人物语言的个

25、性化相一致,语言所反映的人物的动作、表情、心理是某一具体人物的，符合特定人物的性格特征。3其中的一些场面，简直可以当作戏剧来读，如果让演员来表演，那表情动作是可以演得相当精采的。且看第三十九回里刘姥姥议论贾府吃螃蟹的一段话：“这样螃蟹，今年就值五分一斤，十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿的银子，够我们庄稼人过一年了。这里写她又是摆行价，又是掰手指头算帐，又是念佛，活脱脱把一个乡村穷婆子的惊讶感慨、絮絮叨叨的神情状态从语言之中反映出来了。口吻逼真，动作、表情、心理跃然纸上。再如第二十六回，薛蟠做生日，请宝玉时介绍别人送来的稀奇礼品，说：这么粗，这

26、么长，粉脆的鲜藕；这么大的西瓜；这么长，这么大的暹罗国进贡的灵柏香熏的暹罗猪、鱼。你说这四样礼物，可难得不难得？这里作者并没有相应地表达描写薛蟠的表情动作，但是人们通过这一细节描写完全可以想见到他那比比划划的样子和得意炫耀的神情。如果作者再将薛蟠的动作表达描写一番，就显得累赘；如果把原话换成“小腿粗的粉脆的鲜藕，巴斗大的西瓜等等，也显得啰嗦，因为薛蟠是对面前的宝玉说话，多粗、多长、多大手势已经表达出来了。至于你不知究竟多粗、多长、多大，那也无关紧要，不过是异乎寻常罢了。一般人写作往往只注意人物的语言要表达什么内容，比拟少地考虑当时的情状和人物的面部表情、心理变化。也就是说，只注意说什么，不注意

27、怎么说。这样写出来的语言自然就缺乏动作性，流于一般化、概念化。人物的语言平庸，动作的表达描写再精彩，也不可能把人物、场面写活。优秀的作家写人物对话总是在人物语言的细节描写上追求动作性，尽量少用甚至不用对人物的表达描写，给人留有更多的想象的空间。4第十六回，贾琏的乳母赵嬷嬷来给自己的两个儿子讨差事，她抱怨贾琏“只是嘴里说的好，到了跟前就忘了、“靠着我们爷，只怕我还饿死了呢。于是引起王熙凤的一段精彩对答：凤姐笑道“：妈妈，你的两个奶哥哥都交给我。你从小儿奶的儿子还有什么不知他那脾气的？拿着皮肉倒往那不相干的外人身上贴。可是现放着奶哥哥那一个不比人强？你疼顾照看他们，谁敢说个不字儿？没的白廉价了外人

28、。-我这话也说错了：我们看着是外人，你却看着是内人一样呢!这里，“内人和“外人在字面上相对，又有隐约点出贾琏偷鸡摸狗行为的意味，所以，满屋里人都笑了。根据这段话，我们可以想象，王熙凤起先是对着赵嬷嬷说的，她不给贾琏解释，反而自己讨好，顺着赵嬷嬷的意思，通过反问赵嬷嬷，数落贾琏“拿着皮肉倒往那不相干的外人身上贴。说着说着，就转身直接对贾琏说“：可是现放着奶哥哥那一个不比人强？你疼顾照看他们，谁敢说个不字儿？没的白廉价了外人。贾琏不是木头人，对妻子、乳母这些指责，焉能毫无反映？特别是在用人问题上，他更是受着凤姐的制约，现在凤姐竟颠倒说，岂不冤枉。他或者惊讶，或者愠恼，或者张口要有所解释。所以，凤姐

29、灵机一动，由“外人转出一句俏皮的逗趣“:我这话也说错了：我们看着是外人，你却看着是内人一样呢!一句话，把前面的指责化为玩笑，这样贾琏就无所谓气恼，更没有解释的必要了。赵嬷嬷也被逗乐了，她反面笑着来为贾琏辩白。再看第三回中王熙凤初见黛玉的场面，一声“我来迟了，不曾迎接远客，人未到，声先闻，已初步展示了她放任的性格。再看她，携了黛玉的手，就那么细细打量起来，故作惊叹道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！三句话，又是夸赞，又是同情，表达出对贾母不失时机的逢

30、迎。而贾母一制止，立刻就“转悲为喜，自我解嘲，说“自己勾起老祖宗伤心，该打。作品通过这样很精彩的语言描写，我们不仅领略到凤姐的八面玲珑、善于逢迎、随机应变的本领，而且还可以想见她此时的谈笑风生、左右应酬、眼飞眉动的神情。这是富于动作性的语言细节描写，是连带着情态、场景的活的语言。尽管这些指顾之间的微妙情状，是可以通过作者的表达描写来表达的，但是，从人物语言的细节描写中反映就更精炼、更含蓄、更有韵味。5?红楼梦?作品中，作者对语言的驾驭能力确实非同一般，语言描写中的一问一答，一停一顿，虚实结合，详略得当，文字变化多姿，而又合情合理，处处表达了作者精密的艺术匠心。除了上述对刘姥姥、王熙凤的语言精彩

31、描写，作者对其他几个极具代表性的人物语言描写也相当生动形象、栩栩如生，使读者从字里行间切实地感受到人物的鲜明个性，如：黛玉的孤傲率真、敏感多疑，晴雯的口齿伶俐、泼辣叛逆，史湘云的心直口快、淘气灵巧，迎春的老实憨厚、懦弱无能二、?红楼梦?细节描写之人物服饰人类对于服饰有着生理和心理两方面的需求。前者包括平安和物质需求，后者包括自我表现、自尊和社会需求。关于服饰与着装者心理的关系问题，许多领域的专家都进行过深入研究。心理学认为，服饰行为本质上是心理的一种反映，“衣着和修饰可以反映一个人的性别、民族、年龄、社会经济地位、职业、个性、爱好和价值观等。衣着打扮可以起到美化自己、表现内心世界和到达某种特定

32、的交际目的的作用，可以表达人们对自己的社会角色和周围世界的不同态度。6符号学认为，服饰文化是一个复杂的符号系统，“衣着是规那么和符号的系统化状态，它是处于纯粹状态中的语言。7传播学认为，服饰传播着着装者的自我印象或理想形象，任何人的衣着都是带有某种信息的。可见，服饰与心理密切相关，服饰行为可以从侧面反映人的情绪动向和性格特征。?红楼梦?的作者曹雪芹就是一个服饰审美大师，这与其出身密切相关。他出生于祖辈连任“织造(专管纺织、印染等业务的官吏)的家庭；“曹氏的家庭环境很有文艺的气息，他饱读诗书，知识广博，这使他在服饰文化方面获得了精深的造诣。现以其中的主要人物为例，探讨作者是如何借助服饰的细节描写

33、来刻画他们的性格的。(一) 贾宝玉的服饰以红为贵，弃血洒泪贾宝玉是作者着墨最多、寄托最深的人物之一。他的服饰特色表达在红色上，红色是他情感内涵的象征符号。他对红色情有独钟。初见黛玉时，他“头上周围一转的短发都结成小辫，红丝结束，身上穿着银红撒花半旧大袄厚底大红鞋。服饰以红为主色：大红箭袖、红丝束发、银红大袄、大红鞋；黛玉替他拢头发时，他戴的是“绛色的簪缨(绛：深红色)；贾芸去看他时，他屋里悬着大红销金撒花帐子；群芳夜宴时，穿着大红小袄子，枕着红香花枕；祭晴雯时，穿着血点般大红裤子；看破红尘出家时，身披“大红猩猩毡的斗篷。他为何独爱红色呢？因为红色是最能表达他个性特征和心理状态的颜色。第一，红色

34、在光谱中相对于其他颜色来，有强烈和兴奋的视觉效果，具有令人产生冲动、热烈的本性和感情力量，与他热情奔放的性格暗合。第二，红色表达了他尊重女性的心理特征。中国传统文化中，红色常是女性的代名词，古代男子常称其女性好友为“红颜知己，称美女为“红粉佳人。宝玉非常推崇、爱慕和关心女性，红色岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解？第三，红色是他对抗封建礼教、追求个性解放的象征。他虽被视为掌上明珠，却处处受羁绊，恨不能挣脱封建礼教的束缚，发扬正常的人性，在自由的空间里“任情任性地活着。而红色常使人联想到火焰和鲜血的颜色，是充满刺激性和令人振奋的色彩，它能使人产生积极进取的态度，这正是宝玉性格的写照。(二) 林黛玉的服

35、饰以色秉性，自然率真林黛玉主要的个性特征是自然率真、不同流俗、纯洁无瑕，这从她的服饰细节描写中也能见出一二。第四十九回，她“换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐皮里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽，前往李纨处。红香羊皮小靴大红鹤氅，鲜艳的红色服饰在素雪的辉映下，令她显得明艳鲜美、光荣照人，加上那条“青金闪绿双环四合如意绦，更显得生气勃勃，神采飞扬了，因为绿色是一种蓬勃、有朝气的颜色，她这身打扮使肃杀的雪地似乎也变得灵动起来了。她虽多愁善感，但也有少女的浪漫、青春的欢乐和生活的乐趣，这套服饰反映了她天真活泼的一面。第八十九回，宝玉去看她，她“穿着月白绣花小毛皮袄，加

36、上银鼠坎肩，头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵，腰下系着杨妃色绣花绵裙。服饰色彩淡雅、洁净、月白、洁白(银鼠色)、淡粉红(杨妃色)，与她纯洁无瑕的性格相一致。“头上挽着随常云髻，上一枝赤金匾簪，别无花朵，显得清新自然，符合她率真的性格。她寄人篱下，衣服多来自贾府人的馈赠，其衣着自然会带有贾府小姐们的服饰特点，但又与贾府其他小姐不同，既不有意展示华美，也不刻意追求朴素，显得卓尔不群,反映出她不同流俗、自然率真和无所掩饰的个性。第八十五回，她生日时，“略换了几件新鲜衣服,打扮得宛如嫦娥下界，含羞带笑的出来见了众人。作者虽没有具体写其服饰装扮，但肯定不会很艳丽、繁琐。“只略换了几件衣服，说

37、明服饰较为简约，“新鲜衣服令她显得清丽而有活力，“宛如嫦娥下界说明其服饰的整体风格为脱俗、飘逸，不愧是“秉绝代姿容,具稀世俊美。寥寥几笔，细细道来，便将她高妙的审美情趣和脱俗的气质充分展现出来。她的服饰淡而不俗、清丽高雅，符合“潇湘妃子自然洒脱的气质，是她个性的外化。(三) 薛宝钗的服饰以简入微，心思慎密薛宝钗温柔娴静、含蓄矜持、成熟稳重。书中对她的服饰描写极少，但在关键的地方还是细微的提到了她的服饰。第八回，宝玉去看她时，她“头上挽着漆黑油光的籫儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。服饰以暖色为主：蜜合(浅黄白)、银鼠(洁白)、葱黄(浅黄)，令人感到

38、温暖、亲切,与她温柔、随和的性格契合。在一系列的暖色中，又以冷色的玫瑰紫进行调和，使冷、暖色到达平衡状态，与她安分随时、善于平衡人际关系的性格暗合。她的服饰“一色半新不旧，符合她不争奇斗艳的大家闺秀风范。她虽“艳冠群芳，美中缺乏的是过于丰腴。因此，在第八回中她穿上了比肩褂，“玫瑰紫二色金银鼠比肩褂。比肩褂是清代女子常备的服饰之一，俗称“背褡。樊美钧在?俗的滥觞?中指出,“为追求服饰的美丽，清人对于一些配饰也是从不掉以轻心的。譬如半臂，俗称背褡者是也，其作用在于使体宽者窄，而窄者愈显其窄矣。8原来比肩褂竟有此妙用!不加留意，她的良苦用心是不易被人发觉的，这一细节描写与她心思细密、情感含蓄的性格很

39、相符。(四) 王熙凤的服饰因人设色，色如其人王熙凤是?红楼梦?中一个重头人物。她外表上待人热情，善于逢迎，“明是一盆火，内心却诡计多端，专使权术，“暗是一把刀。她又爱财如命，是一个不折不扣的拜金主义者。对她的服饰的细节描写淋漓尽致地展现了她的个性特征。书中第三回对王熙凤的出场，描写得非常出色，作者浓墨重彩地描绘了她的外貌及服饰：她首次出场就打扮得“彩绣辉煌,恍假设神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰珮；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。服饰的整体色调“彩绣辉煌，以金色为主，显示出

40、她的富贵与奢侈，通过一系列的细微描写暗示了她在贾府中的显赫地位和咄咄逼人的好强的性格，表现了她的虚荣和贪婪。服饰色彩鲜艳庞杂、装饰繁多，令人眼花缭乱，在折射出凤姐志得意满的心态的同时，也泄露了她文化修养的低下和庸俗的审美趣味。这与清人的审美情趣大相径庭，“妇人之衣，不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅，不贵与家相称，而贵与貌相宜，9 “假设使肌白发黑之佳人满头翡翠，环鬓金珠，但见金而不见人，犹之花藏叶底，月在云中,是以人饰珠玉翠宝，非以珠翠宝玉饰人也。穿着极为奢华，过于修饰，是俗气，不是美丽。她虽聪明能干，毕竟文化修养太低，平日里只知争权夺利，并无多少精神生活可言，对其服饰的细微描写很好地展现了她风骚庸

41、俗的性格和空虚贪婪的灵魂。综上所述，服饰的细节描写在书中起着表现人物性格、气质的作用，具有丰富的文化意蕴。三、?红楼梦?细节描写之饮食文化?红楼梦?以封建贵族家庭的生活来反映社会现实，而酒宴是大观园内重要的生活内容，“从时间上说有午宴、晚宴、夜宴等；从节令上说，有元宵宴、端午宴、中秋宴、除夕宴等；从设宴人说，有王公宴、家长宴、朋友宴等；从宴会内容说，有生日宴、庆寿宴、省亲宴、接风宴、庆贺宴等；从特色说，有诗宴、梅花宴、海棠宴、螃蟹宴等。 10可以说，一年三百六十五日，红楼宴席连接不断，随着对形式和内容的细节描写，从中可以感受到在热闹中隐伏着衰败，在盛宴之后必有祸事。?红楼梦?涉及的领域之多之广

42、，使人对作者的博学无不感到钦佩，但作者绝无买弄炫耀之意，每次饮食描写都细致入微，随看场合的不同，不仅吃的东西不同，吃的方法有异，而且围绕着吃，人物的情态性格、生活的矛盾斗争都活生生地浮现在读者面前，既表达了作者的知识广博，又是作者对人物独运匠心的写照。从总的意义上来说，?红楼梦?中的饮食文化细节描写在人物形象刻画和情节设置上都有着独特的作用。11(一) 以饮食文化细节描写来彰显人物的身份、地位在饮食上品味的培养，是需要有物质根底的，所以自小生于富贵之乡的贵族公子小姐们的饮食习惯，自然与中下层的人有着明显的不同。第六回里刘姥姥一进贾府，看到凤姐儿吃饭，吃完后，桌上仍是满满的鱼肉，不过略动了一两样

43、。她的孙子板儿一见就吵着要肉吃，刘姥姥不得不打了他一巴掌才制住他。第四十一回里风姐介绍的“茄鳌的做法，刘姥姥听了，摇头吐舌貌：“我的佛祖！倒得来只鸡来配它，怪道这个味儿。这些饮食的细节描写真是一个令人感慨的比照，可想当年的贵族与平民过的日子完全是天与地的差异，王公、贵族生活已经奢侈到一个极点，竟然连一道普通的菜肴也须花费如此繁复的手续和过程。第四十一回“贾宝玉品茶拢翠庵中，贾母、宝玉等到家庙拢翠庵作客，小尼姑妙玉向贾母奉茶，贾母道：“我不吃六安茶。妙玉笑说：“知道，这是老君眉。贾母方才吃了半盏，且笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。刘姥姥便一口吃尽笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。味淡清

44、香正是老君眉的特色，可庄稼人哪里品得出好坏呢？平日里他们吃的只是粗制茶叶，所以众人哄笑起来同为老人，可见地位、生活背景的不同，决定了他们的口味差异。作者从一个小小的细节，就反映出贫富悬殊的巨大落差。宝玉是贾府的宝贝，只有他品尝过出在放春山遗香洞，又以鲜花灵叶上所带的宿露烹制的天界仙茗“千红一窟，平日里他喝的那么是闻所未闻的“枫露茶。黛玉，一个江南女子，多愁善感，须喝“龙井茶才能展现出她的天生丽质、高雅不俗的气质。而逞罗贡茶只能出身采办外货的金陵王家的王熙风才能拿得出，一般之人那么只能喝“并无清香，且无茶味，只一味苦涩，略有茶意的劣质茶叶。12(二) 以饮食文化细节描写来表现人物的思想感情及亲疏

45、关系同样是以物传情，贾母送给宝玉、黛玉二人的是补中益气的风腌果子狸，送给小产后的凤姐是能补血养气的红稻米粥。薛姨妈怕宝玉喝醉而特做解酒的酸笋鸡皮汤，宝玉的大舅子王子腾为宝玉生日送来的寿桃和上用的银丝挂面，表达的是长辈对晚辈的舔犊之情。薛蟠生日得了四样难得的吃食，先孝敬了母亲，赶着就给贾府的老太太和姨母送去。凤姐一时野鸡息子汤，一时鸭子肉粥，枣儿熬的粳米粥，杏仁茶的孝敬贾母，各房送上的分例菜椒油纯韭酱，鸡髓笋表达的都是晚辈对长辈的关爱之情。凤姐赏给链二爷奶妈赵姥媳炖的很烂的火腿炖肘子和链二爷特意带来的惠泉酒，李纵命人带给袭人一盘蒸的大芋头，二盘子朱橘、黄橙、橄榄等物，贾母赏给平儿的果子，对同时儿

46、子送上的孝敬菜只留下贾政送上的鸡髓笋，而退回曾强求鸳鸯为妾的大儿子贾赦送来的菜，这一系列的饮食文化细节描写既暴露出贾母与两个儿子之间的一亲一疏的关系，又和前文那些举动一起反映出了主子对下人的体恤之情。13宝玉挨打后觉得口中干渴，想吃酸梅汤。袭人想“酸梅是个收敛东西，刚刚握打，又不许叫喊，自然急的热毒热血未免存在心里，倘或吃下这个去，激在心里，再弄出病来，那可怎么样因此劝了半天，后来在太太那得了活血散淤的玫瑰清露才调来给宝玉吃，宝玉生日陪着吃了好几次面，怕他积食，袭人和晴雯早早的就备了一缸子女儿茶，催促他喝了两碗，这样的小心仔细透露的是丫鬓因感念宝玉素日对他们好，对他真切的关心之情。螃蟹宴上，黛

47、玉因吃了一些螃蟹，觉得心口微微的疼，须得热热的吃口烧酒，宝玉便命将那合欢花浸的酒烫一壶来。这舒郁理气的合欢花酒里蕴藏的是宝玉对心爱之人的疼惜之情。宝钗送宝、黛二人一样的蜜饯荔枝，可是林姑娘只得一瓶，而宝弟弟那么得了两瓶，这一数量之差婉转地传达了端庄的宝钗对宝玉的爱慕之情。(三) 以饮食文化细节描写来塑造人物形象和刻画人物性格?红楼梦?还借饮宴上的活动的细节描写来塑造人物形象，显示人物性格。如吟诗听曲；作品主人公的诗词曲往往抒发了他们各自的内心情感，每一次诗会都是一次人物内心情感的大显露，从而显示出由于各人不同的社会地位、经历、遭遇、环境及内心世界。14第一回甄府中秋夜宴，贾雨村先是对月感怀，口

48、占五言一律，吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃搔首对天长叹，复高吟了一联：“玉在犊中求善价，钗于奋内待时飞，显示出贾雨村才学横溢，又野心勃勃的形象。又如第三十八回的螃蟹宴上吟螃蟹诗，宝玉、黛玉和宝钗三人同咏一题，这就为读者提供了展示他(她)们性格上和志趣差异的时机。宝玉的诗以“警臀王孙自嘲，写得非常幽默，表现的是他不拘礼法的个性特点和姐妹一起饮酒赋诗的快乐心情。黛玉的诗欣赏螃蟹“铁甲长戈的不屈，彰显出作者孤傲不屈的生活态度。宝钗随份处事，胸有成府，做诗也要“寓大意，用“眼前道路无经纬，皮里春秋无黑黄来批驳那些不懂世务的人。第五回宝玉在太虚幻境里受到警幻仙姑的款待，喝了“千红一窟的茶，饮了“万

49、艳同杯的酒，听了“怀金悼玉的?红楼梦曲?。这十二支曲分咏十二钗，以曲文细致入微的将黛玉的无暇，宝钗的冷漠，探春的豁达，湘云的坦荡，妙玉的孤僻，迎春的软弱，凤姐的精明，秦可卿的风流等各人的性格特点和悲剧命运，都高度概括地表现了出来。四、?红楼梦?细节描写之诗意生活?红楼梦?描写的大都是日常生活细节。这些生活细节，组成了一幅春华秋月、结社吟诗、饱食起居、儿女痴情、婚嫁丧葬、家政经营等生活图景，是那样遥真，未见藻饰，妙假设夭成，充满着诗情画意。?红楼梦?包含的诗的意境，往往表现为将诗的意蕴渗透在小说之中。宝玉、黛玉之间那神化般的“木石前盟的美丽设想，就充满着诗意。黛玉那悲剧的一生，就是一首最美丽动人

50、的诗篇。但这种诗意，更多的是渗透在大量的细节描写之中。15?红楼梦?中的一些主要人物，大都有一些最精彩的表现性格主要方面的细节，诸如黛玉的“读曲、“葬花，宝钗的“扑蝶，湘云的“醉卧，宝玉的“龄官划蔷等等。作者常常巧妙而自然地将诗的意境编织、溶化在这些生活细节之中，使人难以区分是描绘还是抒情。16比方第三十回“龄官划苦痴及局外尸，写宝玉“没趣，信步走进大观园。大观园“赤日当空，树阴合地，满耳蝉声，静无人语。“赤日、“树阴、“蝉声，艺术地组合为一个极具时空特征的淡泊空灵的画面，恰到好处地谊染了天气的炎热和环境的寂静，为“龄官划蔷的情节铺设环境，供托气氛。接着写宝玉循“硬喳之声而来，疑是“东施效攀，

51、写得极有情趣。有龄官的形象，有宝玉的心境，有心理活动，有语言声音，有人物情态，一曲三转，写得很有层次。但又都是淡淡着里，点到为止。写“痴情，恰似工笔白描，更具诗情画意：“宝玉用眼随着替子的起落，一直看了去，“一画一点一勾，“十八笔，丝丝不苟；一个不停地写，写一片“蔷字，显一片痴情；一个凝神地看，看一副倩影，露一副痴象。用龄官对贾蔷的痴情，写宝玉对女儿的痴情。以痴写痴痴更痴，被雨淋湿竟不觉，痴宝玉跑回怡红院，“心理却还记着那女孩子没处避雨、“龄官划蔷痴及局外，局外竞比局内痴。字数不多，也无藻饰，但叙事、写人、写景成为一体，仔细咀嚼，直觉诗意浓郁，馨香满口，情趣盎然，韵味无穷。?红楼梦?的很多细节

52、都是一种深远的令人诗情激荡的诗的意境，特别是写女儿的细节，可以说都充满着诗意。17比方人们悉知的第二十三回读曲、葬花的细节。“那一日正当三月中倪，早饭后，宝玉携了一套?会真记?，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开?会真记?，从头细玩。正看到“落红成阵这句，一阵风把树上桃花吹下大半，“落得满身满书满地皆是。“落红成阵的曲词和“落红成阵的景象竟然交会于一时，使曲词化入小说的细节描绘中，使细节宛然曲词的境界。对于惜花人来说，这是怎样一种令人动情的景象！于是，宝玉恐怕脚步践踏，竟“兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。正当此时，黛玉肩扛花锄，手执花帚来了。她怪宝玉将花抖在水中，遇着污垢，仍旧“遭塌；不

53、如收人绢袋，埋在家中，随土化去，岂不干净。宝玉惜花引出黛玉葬花，显示出黛玉超凡脱俗的品格和“更胜宝玉十倍的“痴情。这段描写，也蕴含着第二十七回?葬花词?的诗意。“天尽头，何处有香丘？未假设锦囊收艳骨，一坏净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠。这诗句，正是黛玉葬花这段细节的精魂。在这里，形象的诗意和诗惫的形象融合在一起，使得“葬花这一细节具有一种独特的诗的韵味。在?红楼梦?的艺术细节中，还常常化用诗歌的成句，造就出一个个令人心驰神醉，物我两美，由有限进入无限的关的境界。18上举“落红成阵是在?红楼梦?正文中已经点明了的，有的即使没有点明，读者也很容易领会。如第八回“比灵通金莺微露意，写宝钗

54、把宝玉的“通灵宝玉托在手掌中细看，口中把“莫失莫忘，仙寿恒昌念了两遍，又突然回过头来，嗅着莺儿不去倒茶，无一语写宝钗的心理活动，但此情此景，此人此心，化入了“此时无声胜有声的诗的意境，读者是都会品味出来的。第二十六回，写黛玉听贾政叫了宝玉去，心中替宝玉担优。晚饭后，听宝玉回来了，便找宝玉去问情况。一路行来，见宝钗走进宝玉院内，也随后走来，以手扣怡红院门。因晴雯误听，吃了闭门羹;不觉气征，转而回思自己的身世处境，无依无靠，如今连唯一的知己宝玉都恼了自己，越想越伤感，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立在墙角花荫之下，悲悲戚戚呜咽起来。“不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱式楞楞飞起远避，

55、不忍再听。真是花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。沉鱼落雁、闭月羞花之类的陈腐旧套，在这里通过黛玉的伤心和鸟儿的远避，翻成了如此新奇的妙文。由人伤心而及鸟惊魂，看上去不合理，却造成了一个虚实相生、情景交融的诗的意境。脂砚斋批评说：“余所谓此书之妙皆从诗词句中泛出者。?红楼梦)就是这样不着痕迹地从诗句中“泛出小说的细节，这细节也就获得了耐人寻味的诗的意境。?红楼梦?中充满着诗意的细节又是以画笔来描绘的。作者不仅菩于以诗人的眼光从生活细节中汲取诗情；而且善于用画家的妙笔，把诗意变成画境，呈现给读者。19法国十九世纪末印象派大画家塞尚有句名言：“天堂就在细节之中.?红楼梦?的细节描写就是一个缤纷乱坠、五

56、彩迷离的艺术天堂：有诗一般的意境，象画一样的形象、逼真，“状难写之情，含不尽之意，蕴藉含蓄，凝炼隽永，浑然无迹地镶嵌在一幅“结构天成的现实主义生活画卷上。20这也许是?红楼梦?之所以具有永久的艺术魅力的微妙之一。五、结语?红楼梦?的细节描写，在中国小说的历史上有着重大意义，它从一个更高的层面将小说的人物形象、人物心理和人物性格特点以及社会现象等通过生活中的“笑与“哭，人物服饰和饮食文化以及构造优美的如诗画般的意境加以勾勒，通过对生活的琐碎杂事的细节描写，鲜明生动的突出了小说的主题思想。而在人物形象的塑造上采用了潜意识的细节描写手法，在人物形象和心理刻画上到达了一个新的高度，既能真实的反映生活，

57、又能让小说的艺术形态高于生活。21所以?红楼梦?的细节描写来源于生活却又高于生活，是一种自然而然的感情流露，表现方式丝毫看不出斧凿痕迹，淡淡写来却又淡淡带出，表达了一种非凡的艺术表达形式。?红楼梦?不仅是一部人生社会的百科全书，同时也是一部集传统文化大成的宝典。在这部煌煌巨著中举凡诗词歌赋、音乐绘画、戏剧曲艺、园林建筑、服饰文化、饮食文化乃至楹联褐语、灯谜酒令都异彩纷呈，各极其妙，方方面得细节描写显示出作者曹雪芹多方面的艺术才能和广博深厚的文化素养。?红楼梦?所反映的是封建社会的历史文化生活，表现了典型贵族家庭的古典式的“生活的艺术，生动地展现出一幅卷帆浩大的明清社会生活的风俗画卷，不仅形象细

58、腻逼真，而且不失浓墨重彩，充满了诗情画意。这画卷的内容、风采和理念，直接影响到我们今天的生活，影响到人们当代审美观念的形成。参考文献:1曹雪芹著.红楼梦M.北京:中国文史出版社2021年10月第1版.2邓云乡.宝玉挨打A.何满子.明清小说鉴赏辞典C.杭州:浙江古籍出版社,1992.3周中明.?红楼梦?的语言艺术M.南宁:广西人民出版社,2007.4王岩.谈?红楼梦?语言艺术的哲理美J.辽宁师专学报(社会科学版,20072：25-26.5李泓.?红楼梦?人物语言的动作性略谈J.电影评介，2007(10).6美朱利安.鲁滨逊著,胡月译.人体包装艺术M.北京:中国纺织出版社,2001.98.7法罗兰

59、.巴特.符号学美学M.沈阳:辽宁人民出社,1987,21-22.8樊美钧.俗的滥觞M.郑州:河南人民出版社,01.101.9傅憎享:?红楼梦艺术技巧论?，春风文艺出版社1986年版.10胡晓明:?红楼梦与中国传统文化?，武汉测绘科技大学出版社1996年5月第1版，第149页.11刘志琴:?明代饮食思想与文化思潮?，?史学集刊?1999年第4期，32页. 12?古典文学研究资料汇编.红楼梦卷?，一栗编，中华书局1985年出版.13?红楼梦资料汇编?，朱一玄编，南开大学出版社1985年出版.14?红楼梦研究稀见资料汇编?，中国艺术研究院红楼梦研究所、人民文学出版社编辑部编，人民文学出版社2001年出版.15?复印报刊资料.中国古近代文学研究?，中国人民大学书报资料中心出版.16?红楼梦学刊?，红楼梦学刊杂志社出版.17?红楼梦批语偏全?，美浦安迪著，北京大学出版社2003年出版.18?红楼夺目红?，周汝昌著，作家出版社2004年出版.19?名家解读红楼梦解读红楼梦?，张宝坤选编，山东人民出版社1998年出版.20?红楼梦一历史与美学的沉思?，丁维忠著，黑龙江教育出版社2002年出版.21?(红楼梦)与中国古代小说研究?，詹丹著，东华大学出版社2003年出版.