广西宾阳中学高二语文《巴尔扎克葬词》课件

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1、一、学习本文不同于一般葬一、学习本文不同于一般葬词的写法，鉴赏作者的深切词的写法，鉴赏作者的深切悼念之情。悼念之情。二、鉴赏本文高度浓缩、诗二、鉴赏本文高度浓缩、诗化又富哲理的语言，体味它化又富哲理的语言，体味它的思想感情。的思想感情。教学目标教学目标巴尔扎克和雨果是欧洲现实主义和浪漫主义文学的两座高峰。巴尔扎克和雨果是欧洲现实主义和浪漫主义文学的两座高峰。1849年年2月，巴尔扎克染上了心脏肥大症。月，巴尔扎克染上了心脏肥大症。1850年年8月月17日，雨果日，雨果晚上又来探望朋友，这时的巴尔扎克还满怀希望，可雨果已有了晚上又来探望朋友，这时的巴尔扎克还满怀希望，可雨果已有了不祥的预感。果然

2、，巴尔扎克在当天夜里十点半钟去世，享年不祥的预感。果然，巴尔扎克在当天夜里十点半钟去世，享年51岁。雨果万分悲痛，他痛悼一代伟人的永不复生，为巴尔扎克在岁。雨果万分悲痛，他痛悼一代伟人的永不复生，为巴尔扎克在不长的生命中的巨大创造而骄傲。他也思考人活着的意义，死后不长的生命中的巨大创造而骄傲。他也思考人活着的意义，死后的荣辱问题。的荣辱问题。8月月20日，细雨霏霏，巴尔扎克葬礼在拉雪兹公墓日，细雨霏霏，巴尔扎克葬礼在拉雪兹公墓举行。雨果在太阳西沉的时候，面对送葬的公众，发表了这篇著举行。雨果在太阳西沉的时候，面对送葬的公众，发表了这篇著名的演说。名的演说。 写作背景写作背景巴尔扎克（巴尔扎克（

3、1799-18501799-1850）是是法国法国伟大的伟大的批判批判现实现实主义作家，欧洲批判现主义作家，欧洲批判现实主义的奠基人和杰出实主义的奠基人和杰出代表。一生创作代表。一生创作9696部长、部长、中、短篇小说和随笔，中、短篇小说和随笔，总名为总名为人间喜剧人间喜剧。其中代表作为其中代表作为欧也欧也妮妮葛朗台葛朗台、高老高老头头。一百多年来，他一百多年来，他的作品传遍了全世界，的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人对世界文学的发展和人类的进步产生了巨大的类的进步产生了巨大的影响。影响。马克思、恩格斯马克思、恩格斯称赞他是称赞他是“超群的小说超群的小说家家”、“现实主义大现实主义大师师

4、”。雨果（雨果（1802180218851885），），是是1919世纪法国世纪法国浪漫主浪漫主义义文学的杰出代表，文学的杰出代表，法国文学史上卓越的法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道作的主导思想是人道主义、反对暴力、以主义、反对暴力、以爱制爱制“恶恶”。代表作。代表作是是：巴黎圣母院巴黎圣母院、悲惨世界悲惨世界九三九三年年等长篇小说。等长篇小说。世界上最广阔的是海洋，比海世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。广阔的是人的胸怀。 你承受苦难，净化灵魂的大你承受苦难

5、，净化灵魂的大丈夫！丈夫！你走了，人间喜剧依然没有你走了，人间喜剧依然没有落幕！落幕！读课文，思考下列问题：读课文，思考下列问题：1 1、全文思路、感情脉络是怎样的？、全文思路、感情脉络是怎样的？基本思路：悼念基本思路：悼念评价评价讴歌讴歌思想感情脉络：悲壮思想感情脉络：悲壮激激越越景仰景仰 2、一般悼词，多叙述死者生平、评价功德、寄托哀思。、一般悼词，多叙述死者生平、评价功德、寄托哀思。本文除此之外还有无其它内容？本文除此之外还有无其它内容？除普通悼词常见的内容外，这篇演说稿不同除普通悼词常见的内容外，这篇演说稿不同于一般葬词的是，它不仅是评说死者，而且于一般葬词的是，它不仅是评说死者，而且

6、阐述自己的观点。从第阐述自己的观点。从第10 段开始，作者表达段开始，作者表达了强烈而独立的思想意识，即借巴尔扎克之了强烈而独立的思想意识，即借巴尔扎克之死，来表达自己的生死观：死，来表达自己的生死观：“死亡是伟大的死亡是伟大的平等，也是伟大的自由平等，也是伟大的自由”，提醒人们思考活，提醒人们思考活着的意义。着的意义。归纳文章思路第一部分（1段），总写巴尔扎克的伟大表达哀悼之情。第二部分（29段），具体评述巴尔扎克的作品、人格和影响。第三部分（1012段），阐述自己的生死观，预言（讴歌）巴尔扎克身后必将产生巨大影响。概括全文的主题：雨果的这篇葬词，深切的悼念了巴尔扎克为人类精神领域作出的伟大

7、贡献，预言了巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响，表达了作者积极的生死观。品味含义丰富深刻的句子的方法：品味含义丰富深刻的句子的方法：1.抓住抓住关键词关键词，揣摩语意。，揣摩语意。2.梳理干枝法：抓梳理干枝法：抓主干主干，明题旨；理，明题旨；理枝叶枝叶，明深意。明深意。3.抓抓修辞修辞，体味深意。，体味深意。4.联系联系语境语境，明确，明确指代指代含义。含义。揣摩文章重点句子的含义：揣摩文章重点句子的含义：1 1对我们来说，一切对我们来说，一切虚构虚构都消失都消失了（课文第一段了（课文第一段）提示：虚构可能包含两层意思，一是指巴提示：虚构可能包含两层意思，一是指巴的逝世表明他创作生命的结束，他不

8、能再的逝世表明他创作生命的结束，他不能再给人们创造小说这一虚构世界；二是指巴给人们创造小说这一虚构世界；二是指巴的逝世是一件真实的事情，而不是他在虚的逝世是一件真实的事情，而不是他在虚构小说。这一句话，雨果沉痛宣告文学大构小说。这一句话，雨果沉痛宣告文学大师的逝世，提醒人们直面这一伟大的死亡。师的逝世，提醒人们直面这一伟大的死亡。2“一部既是观察又是想象的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是有时通过突然撕破表面，充分揭示形形色色的现实，让人们马上看到最阴沉和最悲壮的理想”。指巴尔扎克的作品用他天才的观察和想象，将现实撕破展示给人看，让人们看清了社会的真面目，同时也表达出作者自己的

9、社会理想。“底座底座”比喻他的贡献，比喻他的贡献，“安放雕像安放雕像”比喻推崇、尊比喻推崇、尊敬。敬。这句话的意思是这句话的意思是：对于：对于巴尔扎克的伟大贡献，后人巴尔扎克的伟大贡献，后人必将永远推崇他，尊敬他，必将永远推崇他，尊敬他，纪念纪念 他。他。 3、伟人们为自己建造了、伟人们为自己建造了底座底座，未，未来负起来负起安放安放雕像雕像的责任的责任。 所谓所谓“崇高的奥秘崇高的奥秘”，就是指人究竟为，就是指人究竟为什么会死。所谓什么会死。所谓“上天上天”“”“知道自己做知道自己做的是什么的是什么”，这是把生命的终结看作一，这是把生命的终结看作一种天意。种天意。“死亡是伟大的平等死亡是伟大

10、的平等”，意思，意思就是人都是要死的，死神对什么人都不就是人都是要死的，死神对什么人都不能幸免。在基督看来，死后走进另一世能幸免。在基督看来，死后走进另一世界，彻底解脱了，完全自由了，是界，彻底解脱了，完全自由了，是“伟伟大的自由大的自由”。 4、上天在让人民面对、上天在让人民面对崇高的奥秘崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么；做的是什么；死亡是伟大的平等，也死亡是伟大的平等，也是伟大的自由是伟大的自由。5这不是黑夜，而是光明；这不是结束，这不是黑夜，而是光明；这不是结束，而是开始；这不是虚无，而是永恒而是开始；这不是虚无，而是永恒作者用排比句

11、，指出巴作者用排比句，指出巴尔扎克尔扎克逝世的深逝世的深远影响。他的逝世固然让人悲哀，使人远影响。他的逝世固然让人悲哀，使人们觉得似乎是黑夜的来临，某种无言的们觉得似乎是黑夜的来临，某种无言的结束，一切似乎消失，但它给人们更多结束，一切似乎消失，但它给人们更多的是悲痛之后的无穷力量，它预示着光的是悲痛之后的无穷力量，它预示着光明的到来，代表一个新时代的开始，他明的到来，代表一个新时代的开始，他那不朽的作品，不朽的思想，价值是永那不朽的作品，不朽的思想，价值是永恒的。恒的。6 、第五段开始说、第五段开始说“这这就是他在我们中就是他在我们中间的工作间的工作”，这指代上文的什么内容，这指代上文的什么

12、内容？指巴尔扎克用他的作品来揭露现实，指巴尔扎克用他的作品来揭露现实，批判现实，唤起人们去改造现实。批判现实，唤起人们去改造现实。7、第九段中说、第九段中说“站在这里的诸位先站在这里的诸位先生，你们心里不生，你们心里不羡慕他羡慕他吗？吗？”请问，请问，雨果认为人们应该羡慕巴尔扎克什雨果认为人们应该羡慕巴尔扎克什么？么？羡慕他的非凡工作，羡慕他的饱满的羡慕他的非凡工作，羡慕他的饱满的人生，羡慕他的伟大而崇高的品格。人生，羡慕他的伟大而崇高的品格。8.就就像像文明发展中，出现了一种文明发展中，出现了一种规律，促使规律，促使武力统治者武力统治者之后出现之后出现精神统治者精神统治者一样一样（课文第二段

13、）（课文第二段）这句话表面是在提示社会发展中的一这句话表面是在提示社会发展中的一个规律，实际上是在赞誉巴个规律，实际上是在赞誉巴尔扎克尔扎克，把他看成一个比武力统治者更伟大的把他看成一个比武力统治者更伟大的精神统治者。这印证了本段开头一句，精神统治者。这印证了本段开头一句，巴巴尔扎克尔扎克作为精神统治者，他不仅属作为精神统治者，他不仅属于这一时代，而且属于千秋万代。于这一时代，而且属于千秋万代。9.一部了不起的书，他题作喜一部了不起的书，他题作喜剧，其实就是题作剧，其实就是题作历史历史也没有也没有什么什么雨果在这里高度评价雨果在这里高度评价人间喜剧人间喜剧的现实主义精神，把它看成一部浓的现实主

14、义精神，把它看成一部浓缩的历史，使人们从中看出整个现缩的历史，使人们从中看出整个现代文明的走向，看出作者撕破表现代文明的走向，看出作者撕破表现后展示出来的现实的真正面目。后展示出来的现实的真正面目。1010、他的一生是短促的，然而也是饱满的，、他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多（第七段作品比岁月还多（第七段）这是诗化的语言。短促与饱满对比，这是诗化的语言。短促与饱满对比，意为意为巴巴尔扎克尔扎克生命不长，作品却多；饱满一词，生命不长，作品却多；饱满一词，意为巴一生是饱满的，不是空虚的。他做意为巴一生是饱满的，不是空虚的。他做的大量工作是对人类是有益的；的大量工作是对人类是有益的；

15、“作品比作品比岁月还多岁月还多”，作品与岁月相比，这样行文，作品与岁月相比，这样行文是对巴是对巴尔扎克尔扎克的独特而崇高的评价。的独特而崇高的评价。不同点：不同点：巴尔扎克葬词巴尔扎克葬词除具备一般悼除具备一般悼词的特点之外，还阐述了演讲者的生死观，词的特点之外，还阐述了演讲者的生死观，打上了鲜明的个人印记；而打上了鲜明的个人印记；而在马克思墓在马克思墓前的讲话前的讲话不具备这一特点。不具备这一特点。在马克思在马克思墓前的讲话墓前的讲话结构严谨结构严谨，层层深入，过渡，层层深入，过渡衔接紧密，显示了强大的逻辑力量，而衔接紧密，显示了强大的逻辑力量，而巴尔扎克葬词巴尔扎克葬词一文，则一文，则更富于散文特更富于散文特点，点，如大河奔流，饱含着哲理性的思考；如大河奔流，饱含着哲理性的思考；在马克思墓前的讲话在马克思墓前的讲话情调朴实、冷静、情调朴实、冷静、深沉，而深沉，而葬词葬词则华美、悲壮、激越，则华美、悲壮、激越，一篇以一篇以理智启人理智启人，一篇以，一篇以感情动人。感情动人。