百兆山上看风景

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1、白兆山上拜李白安频 /文、图【引子】山水之乐，拥有慧心者可以体悟。我觉得，人处世间，犹如白驹 之过隙，工作之闲暇，应该拿有限的光阴去远足一下，赏鉴祖国壮丽山 河，那么趣味亦会与庸庸碌碌者不同。 一个人的品位决定了一个人的精 神高度，一个人的灵魂纯净与否取决于善良的积累，一个人的视野拓展了知识的纵深。自古至今，名垂青史者浩如烟海，灿若明星般的布满了 历史的天空。在这“灿若明星”之中，醉酒狂歌的李太白最受我的仰慕 的。今人不见古时月，今月曾经照古人，我虽无缘拜会李太白，但是亲 近一下他曾经住过的白兆山亦是风雅之事。 记得去年八月是第一次上白 兆山拜李太白，今年三月是第二次拜李太白，八月是第三次拜李

2、太白。 每一次，我都意犹未尽，每一次，我都有新的发现且乐身前一杯酒白兆山属于安陆市烟店管辖。我很奇怪为什么这里叫烟店？难道是这里 曾经出产烟叶么？后来问了很多人， 才知道，烟店原叫烟墩店，古时这里烽燧墩 台很多，一旦有敌情便点燃柴草，浓烟弥漫，那样军队可以迅速出击敌人，取得 胜利。几十年前，各处实行简易地名，地方政府便去“墩”字，换为“烟店”。 当然，虽然简便了，却抹去了历史沧桑的痕迹，让人摸不着头脑。白兆山呢？据 说因常年有白气笼罩而得名，宋代安陆人令狐揆请善先长老住白兆寺书说， 白兆山有楷师岩，“高宗朝神，楷师作维摩疏于岩下，感白气之兆，上属于 天，因而得名”。北宋曾任司农少卿的安陆籍学者

3、王得臣所著塵史载：“白 兆山，最安陆之胜处。郡西三十里，颇多灵迹，中有楷师岩。世传楷师疏维摩 经，有白气之异，山因得名。”前人探析白兆山得名之因，均从气象特征入手。 诚然，涢水奔流、丛林蔽日，大量水汽于晨昏之时蒸腾，白雾飘荡，重峦叠嶂好 似笼罩在轻纱之中，因而称白兆 山。经过烟店街道，四通八达，家家酒旗擎起、到处回廊小院，在镇政府门 口还见到了 “中国最美村镇”的几个叠影石型大字。小镇水果、纸笔、饭店、服装店等等，一应俱全，生意兴隆。最富童趣的是家店铺门前的红肚巾小儿争特大红辣椒的瓷像，仿佛能够听见他们欢快的笑在土菜馆里，我对文友讲，李太白有云“君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆 江东行。且乐生前

4、一杯酒，何须身后千载名” ？来到安陆，不会饮酒，羞对太白， 但是你要原谅我今天不喝酒。因为我昨天刚请牙医截断了半颗牙齿，疼了几天了, 一直要掉，医生叮嘱四五天不可以喝酒，还要吃阿莫西林呢。文友道，你能够来白兆山，还能够谈论他的诗，已经表达了对于他的敬意 了。我这次随文友来到白兆山，决定先去山下看一看。古人云，山下兰芽短 浸溪，松间沙路尽无泥。何等清爽的意境哟。我曾在梦里寻找这样的风水宝地， 流连忘返。在山下取另一个角度去看看白兆山， 获得的感受会不一样呢。路上青 草恣意地生长，野兔出没、蚱蜢蹦跳，道路延伸到远方。过去的路是土路，走到 白兆山花费的精力与时间很多，可以想象一下李太白走在小道上，向

5、白兆山进发 的情景，飘逸之风，习习铺面。还没有上山，见到了 “尖山村”三个字，刻在了竖起来的石头上，显得古色古香C 轿车开到半山腰，看见路右有几间简易的瓦屋，墙体斑驳，墙皮脱了一层又一层, 显眼的是屋后净是葱茏的灌木，还有野鸟在鸣叫。估计年轻人都去大城市拼搏去了，听到轿车声音从屋里出来的是两个老年妇女和 一个小孩子。小孩子剃了光头，胖乎乎的，穿着印有海底小纵队的粉红色连衣裙， 拿着一把击 蚊拍，在手里玩，时而放到口里啃一下，时而去打青草，童真童趣，十分可爱。旁边的或许是他的奶奶，举着蒲扇，扇着凉风，慈爱地看着孙儿。我亦有两个孙 儿，见到这小孩子，心生怜意，与他“逗闹”起来，小孩子吱吱地笑，跟着

6、我赶， 开心极了。我赶快拿出手机，拍下了几张照片。可惜我没有带一点糖果点心，不然给一些小 孩子吃，他定会更加高兴呢。我取出随身携带的监利人杂志，送给了老妇人 一本，算作一点纪念。老妇人用双手接过，连声表示感谢。我道，监利人杂志使我们老家的杂志， 今天随着我走进了白兆山脚下，与老乡见面。旁边的一位妇女急忙索要，我又给 一本她。我看见瓦屋前还有一株板栗树， 枝丫间挂着刺球儿，我知道刺球儿剖开 后便是褐色的板栗。这时，一个汉子过来，面目黧黑，穿着胶鞋，向我点头示意。我问他是不是刚从 山上下来。他道，山上还在搞开发，还没有完工，不能上去，路口锁着铁门，里 面有狼狗。我立刻想起了在山下见到的五颜六色的项

7、目指挥部的牌子。我侧耳一听，果然从那边传来凶恶的汪汪声。我问他这棵板栗树的历史。汉子一时来了精神，道，我说出来，你或许不相信，但是这个故事流传了很久。 当年，李白来我们白兆山，至V处乱窜，迷了路，于是来到我们这里，发现了很多 板栗树，在饥饿难耐下，择了很多板栗，点了小火烤着吃了，吃饱后才走上白兆 山。后来，李白每年都来这里，种上很多板栗树，感谢板栗树解决了他的一顿饭。 听老人们讲，直到五六十年前，这里还有很多板栗树。但是后来因为一些原因， 都被砍掉了，勉强还存留了几棵一一我们门前的这根就是保留下来的。但是这棵树老长不大，一千多年了，还是这个样子。我听后顿时肃然起敬。汉子又道，板栗树每年产几百斤

8、板栗，我们都不卖， 比山外的板栗好吃多了。晒干了，可以放很久，板栗烧鸡、板栗炖粥、糖炒板栗， 好吃不腻。过去粮食少的时候，板栗可以吃上几个月呢。板栗树前面是一道弯路，右侧是斜坡，有水泥台阶可以上去。我走上去， 便看见了一个硕大无朋的心形尖山水库，但是接近枯竭了，残存的浑水呈灰色， 漂浮着很多黄叶，至于有没有鱼儿，我还不清楚，但是水波粼粼、光影魅惑。水 波把太阳光拉扯长，又揉成皱巴巴的亮片。我看见一个少妇用电动车驮女儿上到水库边上，又看见小女孩子下车后， 腰箍着游泳圈，打着赤膊，在斜坡上走着。最下面好像是她的妈妈，穿着浅色长 裙，后面紧跟着黑乎乎的狗儿。她们是想下去游泳么？那太危险了。我刚要喊叫

9、，一想到她的妈妈自会管她，便不再言语了。水库边山势绵延、 青山翠竹，有一些树叶已经见黄，我却叫不出它们的名字。我的脚下生长着很多 红蕊黄瓣的小花，十分养眼。仰首望天，天高朗，很纯净的蓝，是梦之蓝，让人彻底轻松的蓝。低头看 山沟，下面全是植被，密不透风，据说过去是溪涧潺潺流水，白石可数。我感叹 道，以后带孙儿来这里住上几个月，主要是空气好、风景好，远离喧杂的市区。随后，我离开了这里，经过了一处藻饰典雅、精雕细刻、飞金走彩的牌 楼，牌坊顶部有二龙戏珠图案，中部刻有“中国最美村镇”六个大字，纯黄颜色 包裹六个字，四根立柱红彤彤的，具有典型的中国元素、中国符号、中国风情。 据说，牌坊滥觞于汉阙，成熟于

10、唐、宋，至明、清登峰造极，渐从实用转化为一 种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀， 及主要街道的起点、交 叉口等处，景观性非常强。它在广袤的田野与纵横的道路之间，很显眼，令我心 旷神怡。车子转了一个弯，便可见一座双层重檐的小型城门，黑瓦飞檐，拱形门洞 上方有飘逸的“白兆山”三个字，两边还有小门楼，外墙突出砖石的纹路，上部 墙体还有简易的城垛。门下有机动车道进去，当然进去以后，别有洞天，是一番美丽的景观。进 去后，停车位很多，看来还没有到旅游的旺季，在里面下车，我看见路边有一块 大牌子，它是白兆山李白文化旅游区全景导览图，什么摩崖石刻呀、桃花洞呀、 祖师顶呀等等，应有尽有。我看见了广

11、场门口的一块奇崛嶙峋的大石头，下面有水泥砌的长方形基座 承受它，上面是一个矫若游龙的“醉”字，边上还有李白二字，纯以金漆涂饰， 看来是李太白的亲笔了。无论是谁的构思，反正这样一块石头，是增添了白兆山 无尽的风趣与况味的。我看见很多人纷纷站在石头前留影， 大概是想沾一沾李太 白的潇洒仙逸之气。我顺着林间小道，行行走走，可见看见山顶上漫山的绿木。只见路左是一片大的池塘，池塘北边有一块大石板，竖立起来，上面写着 “别有天地非人间”，石板后面是林泉环绕的别墅、住宅，想必住一夜价格不菲。文逸亭、文鸿亭，飞檐斗拱，坐到里面顿觉天朗气清，还可以望见左前方 的李太白小铜像，唐人宽大装束，负手而立，凝望远方。祈

12、雨坛下面还有家鸡走动，但是林木葱茏，小阁别致，实为修身养性之处。 往前面走，见到了路左高坡上的李白、杜甫白色石像，他们亲热地在交流着，似 乎是谈诗论道。我却笑了，中国文学的双子星座，委实是珠联璧合、相得益彰。他们的前面高坡上有一颗七八米高的山梨树， 枝丫垂向路边， 硕果累累， 倘使住 在这山中，想必梨子吃不完哟。二 仰天大笑出门去坐轿车上去，会减少很多的兴味，我决定走上去，反正还可以锻炼一下身体呢。路右边有铁牌子指示步游道与盘山公路的路线， 我站的这个地方就叫好汉 坡。我一时间想起了“路见不平一声吼”歌词里面的水浒好汉 了。走到前面的小屋子边上，就到了岔路口了，我选择走到台阶上去屋子紧闭，甚至

13、藤蔓植物都缠绕上来了。 黑色的窗棂透着一丝丝唐风宋韵， 灵动别致。想必在月圆之夜，一抹清辉打造的诗意世界只有明眼人才可以看见呢。李太白的山中问答 : “问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅 然去，别有天地非人间。”文笔清爽脱俗，令人欢喜。有人考证，它绝不是出世 之作，而是借桃花、 溪水来表明自己非凡的内心世界。 从诗中可以看出李太白是 喜欢这个地方的。 石门右下边还有李太白与元丹丘的坐像， 坐像下边的怪石上还 有“李白遗踪揽胜”几个字。元丹丘是唐玄宗时期著名道教徒，又是李太白生平最重要的友人之一。李 太白与他过从甚密，在多首诗歌中提及元丹丘，最为著名的是将进酒中，呼 之为“丹丘生”。李太

14、白曾云：“畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇”，可见他们曾共同 隐居过一段时间。不过，有时元丹丘还会去别处隐居或者修炼。元丹丘学道谈玄, 李太白称之为“逸人”。元丹丘还介绍李太白认识了玉真公主、随州道士胡紫阳 等人。李太白在一个时期的文学创作、思想变迁，受到元丹丘的影响很大，而且 对生活十分乐观，曾经道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。学者罗宗强 认为李太白的思想是儒、道混杂。我认为，李太白的一生，具有复杂的思想性， 杂有游侠、隐逸、酒徒、策士、刺客等气质或者行径，不是一言可以蔽之的单纯 人物。上山的台阶不是那么白，只因雨季水多，泡坏了水泥表面的涂层，留下了 灰白不均的渍痕，这样更有一些历史的味道，符

15、合悠久大山的情怀。大概是年纪 大了，爬得气喘吁吁，这亦正常，爬山消耗体力，肯定会感到累了。草丛中有没 有蛇我不知道，只听见虫豸的叽叽喳喳声，吵闹得很。幸而路右有木片屋顶凉亭，我可以到光滑的石条凳上坐一坐。坐在石条凳 上，我发现一些松树的腰部刷了一圈红色油漆， 油漆以下是白色的石灰粉，大概 是防虫罢。我遥想一千多年之前，李太白走在丛莽笼罩的山间小路上， 一边揩着 汗水，一边提防着毒蛇猛兽，估计比我要艰辛百倍。我现在走的水泥台阶路是十 几年前景区出资建的，但古代估计没有这么好走的路呀，还得自己带斧头之类开 路。还有一棵 松树就在前面台阶中央，大概是当时的设计者不忍砍掉它，于 是因势利导，让它就那么

16、站在那里，别有一番况味。还有几株路边的松树，蓬蓬 勃勃，好似在迎宾呢。路边怪石嶙峋，蔓缠绕在上面，可以清晰地看见根柱扎在 业已风化的岩石层中，生机勃发。还有一些翻在路边的岩石，厚厚的好似书页粘合在一起，绝对是造化的杰 作，让人赞不绝口。只要有一点土的地方，到处是青青的野草。此时晴空湛碧、惠风和畅，从 半山腰看下面城郭，莽莽苍苍、辽阔平坦的府河平原好似一块巨大的囲板， 但主 要是绿色与黄色，房子小如米粒儿，远处有雾岚迷蒙，并且还可以听见下面的喧 闹声，看来山间的岑寂早就被世俗的喧闹所打破了 呵。拔地而起雄奇壮观的山峰，有如巨型绿色屏风横亘于泯水西岸。李白以其 旷代诗才称誉千古，白兆山因李白而驰名

17、天下。其实，不管是住在山上还是山下，看的是心境，所谓闭门即是深山，读书 随处净土。心静自然凉，心燥热永远找不到梦中的桃花源。层峦耸翠，枝丫蔽目, 往上走，更加惬意人心。前面是密密麻麻的绿木笼罩了道路，路边老树盘根错节地抓住石头，有些 恐怖。山上尽是乱石，但处处长满了树木，亦有页岩，从它扭曲的状态，似乎可 以揣见几亿年前地理熔岩剧变的情景。 石缝里有不知名的小草，可怜它不知道怎 么生、怎么死，一个劲儿吸取养分，充实自己，一味地生长。山上有一片平坦地，是一家店铺，售卖方便面、饮料之类。我听见山羊的 卩羊卩羊声，它们却在下面的林间。走过去，台阶左边是红漆护栏柱子，右边有白色 石像，竖立的牌子上讲的是

18、铁杵磨针的故事。宋人祝穆方舆胜揽云： “世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去 逢老妪方磨铁杵，问之，曰，欲作针。太白感其意，还卒业。”当然，故事的发 生地不在这里。景区把这个塑像摆在这里，主要是增加李太白文化的浓厚氛围。沿着台阶 向上走，山势很陡，步步惊心前面就是飞檐红墙的祖师殿北门，门是敞开着的，一米多高，一米宽，进 去便开阔了。祖师殿门口有香炉，中间三根礼香正在燃烧，香烟袅袅，不绝如缕。祖师 殿两边有对联云： “大道无形玄武显像北地南溟昭教化、 桃岩危峙涢水四环金砂 琼液育灵仙”。祖师殿门前有一株千年银杏，繁茂如冠，底部被蛀虫蛀空，几乎 要倒了，用水泥涂抹、绳索绑定，围栏边系满了红色丝带

19、，寄予了善男信女的美 好心愿。我与道长交谈，他告诉我，这几座道馆建于 2009 年，是浙江温岭人赵 立平先生出资建造。 我笑道， 我还以为自古以来就有这么一座道馆呢。 我瞧见屋 檐瓦当上还有道法自然四个字，分布在镂空的长方形砖面上，非常庄严美观。走到前面，看见黄羊与白羊，正在石头间寻觅最嫩的青草，有滋有味地嚼 食呢。第一次看见黄羊，我忽而想起了周树人君的诗句“只鸡胶牙糖，典衣供瓣 香。家中无长物，岂独少黄羊。 ”或许是我的脚步声惊动了它们， 忽地甩开蹄子， 四散而逃。它们的警惕性很高。还有两只小羊羔，跟在大羊子后面嘚嘚地跑，咩 咩地叫。一会儿，就到了红色油漆剥落的南天门，站在门口，可以眺望李太

20、白竖立 的石像。半路上又见竖立的文化牌，有李太白夜宿山寺云：“危楼高百尺，手 可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”不管是不是在这里创作的，反正走着走 着能够看见文化牌，内心亦是畅快的。路边树木的浓烈之绿，浓得化不开。路边有小店，门上悬挂牌匾左边叫做“观自在春”，右边叫做“极清闲地”不知道书写者是谁，反正那份惬意与洒脱，不是拘谨如我辈可以学来的。 前面路上有看手相的戴白帽老翁，左右摆着手相广告牌，见我拢来了，招呼道， 小哥，看个手相罢，十五块钱。我婉拒道，回来再看罢。我还瞥见“君子有事、 是成是吉、请占卦则知”这么一句话，噗嗤笑出声音来。是不是装神弄鬼，我不 知道，我只知道他亦是为了混碗饭吃。走

21、近李太白高耸巍峨的石像，我的心跳得更快了。走到石像前面的空地时， 我又看见了红色的水泥铸造的城垛， 两边均有银杏，不是很高，估计只有一二十 年的历史。李太白石像不是用整块的石头雕琢的，而是用分散的石块拼贴上去，再雕 琢打磨的。他的脑袋上有避雷针，冠带依然是唐代风格，左手扶着腰间的长剑, 神情庄重、威而不猛，好一派威武雄壮的样子。他受到后人如此尊崇，可能是他做梦都不会想到的罢。往钟楼去的路上又 见印有李太白诗夏日山中的广告牌，上云：“懒摇白羽扇，裸体青林中。脱 巾挂石壁，露顶洒松风。”炎夏的时候，李太白热得受不了，脱下上衣、帽子，让自然的凉风吹拂身 体。前面的路两边好多枣子树，可惜没有一个枣子，

22、大概是全掉了，或许是被 人偷了。这些枣子树，李太白在山上住的时候，见过么？吃过么？哪一棵又是他 栽的呢？时间漫滤，均无法确知。钟楼翼然临于山石之上，具有大唐开放的流风遗韵，走进里面可以见到铜 钟、木杵，偶尔敲一下，声音清越，宛如波纹一样荡向云朵之上。钟楼外的矮墙上坐着几个年轻人，看他们的表情似乎心事重重，不过我没 去攀谈，围绕钟楼走一圈后，就折返沿路了三蓬莱文章建安骨回首只见群山连绵起伏，李太白的石像守望着千万的孤独。站在山上， 才知道田野的辽阔， 下面良田美宅整齐划一， 却见不到鸡犬，因为它们太渺小了 人站在山下，是一种感受，站到山巅又会有一种感受， 这是由于视角的不同而已 住在山上的老农，

23、或许觉得山上太孤寂，没有山下热闹，而且购物不方便，网络 信号不是很好。然而城中的人厌倦了浮华、喧嚣，非要住进山中来，与白云、藤 萝为伍。李太白之后，有没有隐士住进山上来，我没有查阅安陆县志，无法 确切地答复，但住进山中的人，绝对是可以忍受一切困难的。经过看手相的人身边，我瞟了他一眼，他又拉我看手相，我笑笑便走了。我看 见了林子里的鸡， 自顾自地觅食。 集镇上的鸡大多是吃饲料长大的， 哪里比得上 这里的土鸡，在土里刨食呢？鸡子自由自在，肉质亦是松软的， 炖成汤，鲜美可口，光喝汤都可以吃一大碗饭。 不知道你吃过土鸡没有， 反正我是吃过土鸡的， 但是不是这山上的土鸡。 想当年， 李太白居住在山上，或

24、许喂了鸡子，倘使有亲朋来访，杀一只鸡，撒蒜苗、青椒 片，烧成鸡块，谈诗论文，不亦乐乎。路边有一个汉子，是我上次见过的，站在 路边微笑道，有一个故事你想听吗 ?我道，什么故事？他道， 李白的故事。我道， 当然愿意听啦。他道，这里过去叫放蛇岭。据说啊，李白曾被大青蛇咬过，但是 他没有杀死它，而是看，宽恕地放了它。后来，李白见到大青蛇被猎虎的铁夹子 钳住了，动弹不得，他心生怜悯，于是放了它。后来，李白有时在家门口见到了 兔子、野鸡之类的东西。他还以为是樵夫送的呢。几天后，他在早上，从门缝里 见到大青蛇衔来一只山鸽， 才知道是大青蛇报恩来了。 李白在茶余饭后交给山民 听，山民便把这个故事传开了。在李白

25、走后，故事更是代代相传。奇特的是以后 山上的蛇再也没有咬过任何人。我道，很稀奇呵，我一定要把它写道书里面去。我在他的屋子前面见到几只白鸽子， 随意地行走，啄食地面的麦粒，高 兴了还会发出“咕咕”的叫声。我问他，是信鸽吗？他道，不是什么信鸽，只是 一般的鸽子。我笑道，你还喂鸽子，说明你没有烦心事，至少比我快活哟，我还 不如你。他道，别取笑我了，这是喂给小孩子看的。与他告辞后，我走下台阶， 感觉很迅疾，原来下山比上山要轻松许多呢。轻轻地踩着台阶，好似轻轻地踩着陈年的往事，白兆山没有变，变的是世代更替、 星辰日月。过去的时间很慢，如今的时间很快，其实时间本无所谓快慢，变的是 我们浮躁的心态而已。最下

26、面有轻巧灵秀的飞檐亭子，坐在凳子上可以饱览半山腰的风光， 聆听大山深 处的声音，其实还蛮不错的亭子牌匾上是三个金文体的白云泉， 我正纳闷哪里有泉水时，忽然脚边的一块石 头绊住了我。我朝右边一看，乱石堆垒之下是一眼洞穴，从里面流出的一线清泉很透明，不仔 细看，还以为没有流动。边上有文字介绍，说这里叫斗笠岩，岩石上的泉眼常年 流出水，并不干涸，李白愁闷的时候经常在这里游览。 我忽而想起了李太白的诗 句：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋 雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲 上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称

27、意，明朝散发 弄扁舟。”李太白自有他的消遣之法子。或许李白还会带上罐子，装几壶清泉回 去煮茗。上等茶水，方可烹制上等好茶。品茶，不是胡乱地往口里灌，那是解渴, 算不得一门艺术。当然，我坚信李太白是精于品茶之道的。自唐代以来，很多显宦、墨客争相游览此地，一睹白云泉的真容。天下山泉 多矣，为什么这里闻名天下，只因它沾了李太白的光。前面有题刻，一处云：“郑 獬、张偓、僧文莹同游，熙宁戊申年九月六日。”一处云：“德安知府马龠、游 教授、林琨千户、吴经、赵琮生员，韩曙、杨汝莹、胡东阳、赵玺、僧续灯、宗 睿从，明正德十二年八月廿十五日。”一处云：“山人程建斋引逸灵太守至此品泉，时光绪戊申十五日。”浑朴的字

28、迹增添了山脉的厚重，只可惜没有留下李太白的题刻。娘娘庙前竖 有一块坚密的石头，上面刻着“我本楚狂人”五个铁画银钩的描金大字，李太白 的憨态、醉态顿时显现无余。娘娘庙楹柱上刻有“山静日长惟仁者寿、荷香风细得圣之清”，意味隽永， 令人把玩不尽。下去的时候，又看见吃草的山羊，见了我乱奔乱跳，生怕我把它 们抓住杀了吃掉。四相思相见知何日纪念馆黑底牌匾上的金字“安陆李白纪念馆”，是满清皇室苗裔启功所写， 风格平正、秀媚，字形修美、匀整注重，雍容华贵，富有书卷气。纪念馆气势磅 礴、形体俊美，华美而不纤巧、舒展而不张扬、古朴却富有活力，正是盛唐风韵 的最好体现。我估计是国内知名建筑设计师督办建造的， 算得上

29、了不起的功劳。当然，唐 代讲究高台，这座纪念馆很高，台阶中央绘有酒杯浮雕图案，美轮美奂。走到纪 念馆里面，左边是工作人员，右边是玻璃柜子，安放着与安陆、李白相关的书籍， 譬如安陆银杏、安陆百年烟云、安陆李白纪念馆画册（附带光盘）、 李白在安陆诗文集等等。在走进去，可以见到迎面的浮雕，是李太白与几个 和尚谈禅的情景。这是很正常的，李太白善于与各个层次的人交往， 并从中使自 己获得心灵上的满足了。还有一张是李太白举杯邀明月的图片，青铜塑造，他的身后就是一轮弯月， 造型优美，十分符合当时的诗境。我不禁吟唱着“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既 不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须

30、及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒 时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉” 0李太白委实与明月结了缘，据说他死在当涂池水里，亦是在酒醉后想去捞取 水中的明月。李太白保存至今的照片很多，但最为著名的是剑眉星目的这张， 副仙风道骨的样子，翩然若仙。可惜他只活了六十一岁，倘使不是饮酒过度，伤 害了身体，他本来可以活得更长。李太白最初居住在安陆的寿山，后远客汝海，回来后在开元十五年与许氏成 婚，生下一儿（伯禽）一女（明月奴）。在李太白住在白兆山期间，以文会友， 创作了将近一百篇诗文。在他在安陆居住期间，曾有过到长安、洛阳、襄阳等地的经历，多次循汉水 而下，寻找孟浩然等诗友。不过，他还是梦想献身朝

31、廷，使“寰区大定、海县清 一”，多次出山求仕，在开元二十五年彻底地离开安陆，终于在长安做了一段时 间的御用文人，后被排挤出局。安禄山谋反变起，李太白辗转宿松匡庐，误入永 王幕府，兵败被系浔阳狱中。在流放途中获释。几年后，客死当涂。唐代是一个 连文人亦梦想建功立业的时代，空前辽阔、繁荣，国家财政日益丰裕、粮仓充实， 域外商客纷至沓来，一些大城市商贾云集，领域最西达到了如今的伊朗地界，当 时亦属于安西都护府直接管辖。李太白最终死在了自己的理想上。其实，唐代的文学、儒学、史学、宗教等等非常著名，一时间人才辈出、俊 采星驰，留下了数不胜数的经典。佳话。从遗留下来的唐代陶瓷看出，那是崇尚 富态，亦就是今

32、天所说的肥胖。头发挽成椎状的髻式，髻上另戴一顶缀满珠玉的桃形金冠， 上缀凤鸟，两鬓 一般还插有簪钗，耳边及颈项各佩许多精美的首饰。这无疑是身份显赫的人才能 拥有的。胖而能美，这确实是审美上的一个奇迹。但是这些陶俑女人十分臃肿， 看起来没有什么美感，但是当时的人们是趋之若鹜的，说不定还有少女要多吃， 增加体重，以达到一定的体重。墙上还挂有据说是李太白先祖李嵩的画像，头戴 铁帽、手持长剑，英武威猛。前面有几张图片是在李太白的出生地碎叶 （在今吉尔吉斯斯坦境内）城遗址 的图片，当年的繁华早就烟消云散，只有颓败的土墙、乱卷的风沙，曾经出土了 几尊弥勒佛，山川连绵，风景旖旎。据郭沫若考证，李太白出生在碎

33、叶城内一个 富商之家。李白在碎叶城一直长到五岁，他的父亲教他读司马相如的辞赋， 这说 明碎叶的文化在唐代与内地没有两样。前面的玻璃柜子里，还有开元、天宝年间的铜币，造型古拙，带有历史的沧 桑。有人透露，李太白还有妹妹，叫李月圆，遗留下来的故居有粉竹楼，附近还 有月圆墓，在今四川江油市天宝山陇西院旁。李月圆墓地几度倾塌、荒芜，现存 坟茔是满清道光八年重建的。一九六二年，在原址上重建陵园，墓碑新题“李月圆之墓”。另外的玻璃柜 子里，还配有唐李公青莲祠、马鞍山李白纪念馆太白堂、龙山、青山等处图片， 仿佛可以想见李太白的影响之大， 人们的怀念之深。李太白的书法真迹保存到如 今的不多了，挂在墙上的复制品

34、唐李太白上阳台帖，经过宋徽宗亲自鉴定， 并题写瘦金体数字“太白尝作行书，乘兴踏月，西入酒家，不见人物两忘，身在 世外一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗名也。”。李太白写道：“山高水长，物象万千，非有老笔，清壮何穷？十八日上阳台 书，太白。”今人启功认为太白题词内容隽妙可喜，胸襟豪逸，书迹词风两高， 读之如见其人。唐代上元二年，史朝义杀父后，独掌叛军指挥权，率兵南侵。这 时，朝廷任命李光弼为河南副元帅、太尉兼侍中。都统河南等道行营节度，抵御 史朝义叛军。李太白听到李光弼大军出征的消息后， 激动不已，他表示要亲自上 阵杀敌，光复河北疆土。但他已是六十一岁的老人了，走到半路便病倒了，只能 折返安徽当涂，依靠族叔李阳冰，最后病死。旁边附挂有当涂李太白墓地、马鞍 山太白衣冠冢、青山太白墓、采石矶太白楼等照片，让人浮想联翩，扼腕不已。当然，“李杜文章在、光芒万丈长”，李太白的诗文流传了下来，玻璃 柜里放有南宋蜀刻本李太白文集、仿宋刻本李翰林集等等书影，字字珍 贵，价值连城。我怀念李太白，最主要的还是阅读他的作品，倘使有人能够静下 心来品读他的诗文，而他的精神亦不会消歇了，终将永远流传下去。白兆山，我 还会来！