精选国家开放大学电大专科《中国文化导论》选择题题库及答案(试卷号:2210)

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1、国家开放大学试题最新国家开放大学电大专科中国文化导论选择题题库及答案试卷号:2210 盗传必究选择题1. 儒家思想中所谓的 仁,究其根本,是。A. 对普通百姓的统治手段B. 对人际关系的一种道德约束C. 对封建统治政治的要求D. 对士人的要求2. 在先秦跟儒学一样的显学,墨家思想中最强调的一点是A. 术B. 仁C. 博爱D. 兼爱3. 佛教在中国民间流行起来的时间是oA. 两汉之际B. 魏晋时期C. 东汉末年D. 隋唐时期4. 唐代吸收外来文化最集中的地方是oA. 敦煌B. 洛阳C. 河北D. 长安5. 体现元杂剧抒情性特征的手段是oA. 唱B. 念C. 做D. 打6. 清代时,清儒推尊汉儒,

2、而攻击宋代理学家空疏解经,呼其学为,以示与汉学区别。A. 理学B. 道学C. 考据学D. 宋学7. 关于我国古代的法制,下面说法正确的是。A. 历朝统治者都建立了健全的法制B. 古代中国从没有实现过法律面前人人平等C. 封建法律只针对百姓而不对官吏D. 封建法制是相当严密的,只是与现在相比显得落后了8. 恕的本意是指。A. 原谅别人的过失B. 已所不欲,勿施于人C. 严格地要求自己D. 严格地要求别人9. 明代市民文学的主体象征一一小说,发源于oA. 唐诗B. 宋词C. 元曲D. 宋元话本10. 新文化运动的两大主题是。A. 民主与博爱B. 和平与民主C. 民主与科学D. 自然与科学11. 西

3、汉时的司马谈将 诸子概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家:六家之中,对后世影响甚 巨的是A. 儒、墨、道、法B. 儒、墨、道、名C. 儒、道、法、阴阳D. 儒、道、墨、阴阳12. 儒家思想中所谓的 仁,究其根本,是A. 对普通百姓的统治手段B. 对人际关系的一种道德约束C. 对封建统治政治的要求D. 对士人的要求13. 被后人称为 史家之绝唱,无韵之离骚的千古巨著是A. 诗经B. 春秋左氏传C. 史记D. 庄子14. 杀身成仁是的话。A. 孟子B. 孔子C. 墨子Do苟子15o南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物,他创造性地发挥了二程以来的思想,并将之视为 最高范畴。A. 天理B. 天命C. 夭

4、人感应Do夭人合一16. 安史之乱造成文化的A. 南移B. 东移C. 西移D. 北移17. 在封建社会里,清官作为一种文化现象,是有着很深的历史文化背景的。下而所说不正确的是A. 封建社会里清官是一种普遍现象、B. 封建社会里清官是压迫者对官吏的期望C. 法制不健全的产物D. 权力社会的产物18. 四库全书是朝修订的。A. 清B. 明C. 汉D. 唐19. 鹤是中国传统文化中一种有代表性的文化现象。宋代享有 梅妻鹤子美誉是A. 苏轼B. 林逋C. 陆游D. 辛弃疾20. 作为现代新文化运动标志的刊物是A. 邹容的革命军B. 陈天华的猛回头C. 陈天华的警世钟D. 陈独秀的新青年21. 在先秦跟

5、儒学一样的显学,墨家思想中最强调的一点是A. 术B. 仁C. 博爱D. 兼爱22. 舍生取义是话。A. 孟子B. 孔子C. 苟子D. 墨子23 .佛教传人中国的时间是。A. 先秦时期B. 秦汉之际C. 西汉时期D. 两汉之际24. 以下著作中,属于法家的是oA. 萄子B. 庄子C. 商君书D. 周易25. 中国封建时代运用 外儒内法的统治术是在就开始的。A. 先秦B. 秦C. 西汉D. 东汉26. 礼是中国传统文化的重要概念之一。下面有关 礼的说明中,错误的一项是A. 指一种等级关系B. 指一种社会整合手段C指一种礼仪D. 指互相之间赠送的礼品27. 古老的仙文化在后来跟道教有着密切的关系,但

6、究其源头,却可从多个方面看出二者之间的差别, 下面所列,不正确的是。A. 先秦时期神仙之说就已广泛流行B. 仙文化与原始天文学有关C. 仙文化表现出万物有灵的思维,是道教所不具备的D. 仙文化中有祖先崇拜与图腾崇拜的迹象,跟先秦道家学说很不一样28. 从本源上讲,炼丹是的思想。A. 道家B. 道教C. 神仙家D. 佛教29. 鹤是中国传统文化中一种有代表性的文化现象。宋代享有 梅妻鹤子美誉是。A. 苏轼B. 林违C. 陆游D. 辛弃疾30. 作为现代新文化运动标志的刊物是。A. 邹容的革命军B. 陈天华的猛回头C. 陈天华的警世钟D. 陈独秀的新青年31. 西汉时的司马谈将 诸子概括为阴阳、儒

7、、墨、名、法、道德六家。六家之中,对后世影响甚 巨的是oA. 儒、墨、道、法B. 儒、墨、道、名C. 儒、道、法、阴阳D. 儒、道、墨、阴阳32. 先秦诸子中,法家本着历史进化的观念,提出了等观念。A. 仁、礼B. 无为C. 兼爱D. 法、术、势33. 被后人称为 史家之绝唱,无韵之离骚的千古巨著是。A. 诗经B. 春秋左氏传C. 史记D. 庄子34. 唐代寒士崛起在制度文化上的保证是。A. 太宗对道教的崇奉B. 科举制的实施C. 武则天的圆融三教D. 韩愈的排佛35. 南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物,他创造性地发挥了二程以来的思想,并将之视为 最高范畴。A. 天理B. 天命C. 夭人感应

8、D. 天人合一36. 新文化运动的两大主题是。A. 民主与博爱B. 和平与民主C. 民主与科学D. 自然与科学37. 恕的本意是指。A. 原谅别人的过失B. 己所不欲,勿施于人C. 严格地要求自己D. 严格地要求别人38. 对 止于至善,正确的理解是。A. 在善地停止下来B. 停下来即是至善C. 不可能到至善之境,因此永不能停止D. 到了至善之境就停止下来39. 鹤是中国传统文化中一种有代表性的文化现象。宋代享有 梅妻鹤子美誉的是oA. 苏轼B. 林逋C. 陆游D. 辛弃疾40. 舍生取义是的话。A. 孟子B. 孔子C. 苟子D. 墨子41. 古代从神本文化向人本文化转变,有几方面的表现。下面

9、所列有一个不是这一转变的表现,它是 。A. 从铁器的出现可以看出B. 从卜筮的方法可以看出C.从周人重 德的风尚可以看出D. 从周代的宗法制度可以看出42. 百家争鸣是时期出现的文化现象。A. 魏晋B. 春秋战国C. 唐代D. 五四43. 以下著作中,属于道家的是oA. 论语B. 庄子C. 孟子D. 商君书44. 历史上最体现法制特色的王朝是。A. 秦B. 西汉C. 东汉D. 唐45. 在以下诸学派中,最为强调 孝道的是oA. 法家B. 道家C. 儒家D. 墨家46. 南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物,他创造性地发挥了二程以来的思想,并将之视为 最高范畴。A. 天理B. 天命C. 夭人感应D

10、. 天人合一47. 四库全书是朝修订的。A. 清B. 明C. 汉D. 唐48. 兼爱是的主张。A. 孟子B. 庄子C. 苟子D. 墨子49. 无为是的主张。A. 法家B. 儒家C. 道家D. 墨家50. 提出 中学为体,西学为用主张的人是。A. 魏源B. 冯桂芬C. 孙中山D. 郑观应51. 两汉时的司马谈将 诸子概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中,对后世影响甚 巨的是oA. 儒、墨、道、法B. 儒、墨、道、名C. 儒、道、法、阴阳D. 儒、道、墨、阴阳52. 百家争鸣是时期出现的文化现象。A. 魏晋B. 春秋战国C唐代D. 五四53. 安史之乱造成文化的oA. 南移B. 东移C.

11、 西移D. 北移54. 历史上最体现法制特色的王朝是。A. 秦B. 西汉C. 东汉D. 唐55. 礼是中国传统文化的重要概念之一。下面关 礼的说明中,错误的一项是。A. 指一种等级关系B. 指一种社会整合手段C. 指一种礼仪D. 指互相之间赠送的礼品56. 南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物,他创造性地发挥了二程以来的思想,并将之视为 最高范畴。A. 夭理B. 天命C. 夭人感应D. 天人合一57. 在封建社会里,清官作为一种文化现象,是有着很深的历史文化背景的。下面所说不正确的是oA. 封建社会里清官是一种普遍现象B. 封建社会里清官是压迫者对官吏的期望C. 法制不健全的产物D. 权力社会的产物58. 兼爱是的主张。A.孟子B.庄子C. 苟子D.墨子59. 曾国藩、李鸿章等人兴办洋务运动的客观影响非常广泛,以下不正确的一项是。A. 导致中国民族经济的崩溃B. 揭开了中国近代生产方式的序幕C. 传播了近代科技知识D. 奠定近代文化的物质基础60. 提出 中学为体,西学为用主张的人是oA. 魏源B. 冯桂芬C. 孙中山D. 郑观应

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