19观舞记

《19观舞记》由会员分享，可在线阅读，更多相关《19观舞记（19页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、观观舞舞记记 献献给给印印度度舞舞蹈蹈家家卡卡拉拉玛玛姐姐妹妹 冰冰 心心了解印度文化了解印度文化 印度文化有一个突出的特点：宗教色彩印度文化有一个突出的特点：宗教色彩浓厚。在印度历史上，印度宗教以及宗教神话就浓厚。在印度历史上，印度宗教以及宗教神话就一直贯穿于这古老的文明，直到今天，仍然是印一直贯穿于这古老的文明，直到今天，仍然是印度社会各阶层文化的组成部分印度几乎所有的文度社会各阶层文化的组成部分印度几乎所有的文化艺术形式：舞蹈、音乐、雕刻、绘画等内容也化艺术形式：舞蹈、音乐、雕刻、绘画等内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。如都受此影响，多以表现宗教为主题。如:课文中课文中提到的莲花、鹿

2、、孔雀、蛇等动物在宗教中都有提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在宗教中都有其象征意义，舞台的背景也充满宗教色彩。其象征意义，舞台的背景也充满宗教色彩。印度舞蹈大致上可以分为古典舞印度舞蹈大致上可以分为古典舞蹈和民间舞蹈。这些舞蹈大多宗教色蹈和民间舞蹈。这些舞蹈大多宗教色彩浓厚。在演出时，台前都要放上一彩浓厚。在演出时，台前都要放上一尊舞神尊舞神湿婆的雕像。湿婆的雕像。“他的右上手拿着一面达莫和鼓，他的右上手拿着一面达莫和鼓，象征着创造，有的说象征各种声音；象征着创造，有的说象征各种声音；右下手象征神的保护和祝福；他的左右下手象征神的保护和祝福；他的左手托起燃烧的火焰，象征着他可以毁手托起燃烧的火焰

3、，象征着他可以毁灭他所创造的一切灭他所创造的一切(也有人说象征谬误也有人说象征谬误的毁灭和真理的传播的毁灭和真理的传播)；左下手像象鼻；左下手像象鼻那样垂向抬起的脚，象征着不受一切那样垂向抬起的脚，象征着不受一切羁绊的自由；右脚踩住一个魔鬼羁绊的自由；右脚踩住一个魔鬼(名叫名叫莫亚卡拉莫亚卡拉)，象征着善征服恶；左脚上，象征着善征服恶；左脚上抬，象征着超脱尘世，向上升腾。舞抬，象征着超脱尘世，向上升腾。舞蹈周围装饰，象征着怀抱人们的大自蹈周围装饰，象征着怀抱人们的大自然。这等舞王之形象，可以说形象地然。这等舞王之形象，可以说形象地启示了印度舞蹈的宗旨。启示了印度舞蹈的宗旨。”在印度教的佛经中，

4、在印度教的佛经中，湿婆头戴湿婆头戴“火焰冠火焰冠”，是，是主宰破坏和生殖两种权能主宰破坏和生殖两种权能的神，生有三只眼和四只的神，生有三只眼和四只手臂。他终年在喜马拉雅手臂。他终年在喜马拉雅山苦修行，学会跳舞，成山苦修行，学会跳舞，成为刚柔两种舞蹈的创造者，为刚柔两种舞蹈的创造者，后被尊为后被尊为“舞王舞王”。当他。当他翩翩起舞时，三只眼睛睁翩翩起舞时，三只眼睛睁开，分别洞察过去、现在开，分别洞察过去、现在和将来；四只手臂轻轻舒和将来；四只手臂轻轻舒展，前两臂作印度教典型展，前两臂作印度教典型的姿势，后两只手分别持的姿势，后两只手分别持小鼓和火焰。小鼓和火焰。婆罗多舞婆罗多舞是印度最流行、是印

5、度最流行、最古老、影响最大的舞蹈，同最古老、影响最大的舞蹈，同时也是印度古典舞蹈的精髓。时也是印度古典舞蹈的精髓。舞者衣裙华丽，姿态优美，戴舞者衣裙华丽，姿态优美，戴半圆形花环，耳环和鼻饰闪烁，半圆形花环，耳环和鼻饰闪烁，光彩照人，演员的手、眼、身、光彩照人，演员的手、眼、身、法、步严密配合，面部表情的法、步严密配合，面部表情的喜怒哀乐瞬息万变。喜怒哀乐瞬息万变。一场完整的婆罗多舞蹈的一场完整的婆罗多舞蹈的表演，至少包括表演，至少包括 6段，通常只段，通常只由一名女演员表演。每一场表由一名女演员表演。每一场表演少则演少则3小时小时,多达多达56小时。小时。印度是一个舞印度是一个舞蹈的国度，无论

6、在哪里，蹈的国度，无论在哪里，你都可以看到舞蹈者的你都可以看到舞蹈者的身影。无论男女、无论身影。无论男女、无论老幼，只要有一块空地，老幼，只要有一块空地，大家聚在一起，鼓一敲，大家聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞来。就可以跳起舞来。如果用一个词来形容印如果用一个词来形容印度的舞蹈，那就是度的舞蹈，那就是“会会说话说话”。人们不是用口，。人们不是用口，而是在用身体和表情表而是在用身体和表情表达自己内心的感受。达自己内心的感受。手势是印度舞蹈中一手势是印度舞蹈中一个重要的特点，大多数印度个重要的特点，大多数印度舞蹈中对手势的意义都有严舞蹈中对手势的意义都有严格的规定，通常来说，单手格的规定，通常来说

7、，单手可以有可以有2828个姿势，双手个姿势，双手2424个。个。加在一起总共有加在一起总共有5252个姿势。个姿势。而每一个手势，再结合上臂而每一个手势，再结合上臂膀的挥动、身体的扭动则可膀的挥动、身体的扭动则可以表达上十种不同的含义以表达上十种不同的含义 .而而“会说话会说话”的并不光是手的并不光是手势。印度舞蹈中对演员的面势。印度舞蹈中对演员的面部表情也有高到几乎变态的部表情也有高到几乎变态的要求。要求。九种九种“拉斯拉斯”（意为（意为“味道味道”）是每个演员都必须要熟）是每个演员都必须要熟练掌握的练掌握的 颦蹙颦蹙 粲粲然然 嗔嗔视视 叱咤叱咤风云风云雏雏凤凤 尽态极尽态极妍妍花花鬘鬘

8、 斗斗薮薮 妥妥帖帖 浑身浑身解解数数褶褶裙裙 惊惊鸿鸿pn c cnchnch zhchynmnsutixizhhng 让我们有让我们有感情地朗感情地朗读这篇课读这篇课文文你能给大家谈谈你初读的体会吗？阅读品析阅读品析 卡拉玛姐妹的舞蹈卡拉玛姐妹的舞蹈给给“我我”最强烈的感最强烈的感受是什么？受是什么？飞动的美飞动的美身体身体服饰服饰神态神态心灵心灵 作者是通过哪些作者是通过哪些方面的描写来表现方面的描写来表现“飞动的美飞动的美”的？的？作者用了哪些词、句描写这动作者用了哪些词、句描写这动态的美？态的美？写写“蛇舞蛇舞”：颈颈的的轻摇轻摇，肩肩的的微颤微颤：一：一阵一阵的柔韧的阵一阵的柔韧的

9、蠕动蠕动，从，从右手的指尖右手的指尖，一直传到一直传到左手的指尖左手的指尖！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然表现出无边的喜乐；她用她的她用她的长眉长眉，妙目妙目，手指手指，腰肢腰肢，用她，用她髻髻上的上的花朵花朵，要间的，要间的褶裙褶裙，用她，用她细碎的舞步细碎的舞步，繁响的铃声繁响的铃声，轻云般，轻云般慢移慢移，旋风般，旋风般疾转疾转 卡拉玛在表演舞蹈时是全身心的投入，除卡拉玛在表演舞蹈时是全身心的投入，除身体在飞动外，心灵也进入了舞蹈的境界，达身体在飞动外，心灵也进入了舞蹈的境界，达到忘我的境地。到忘我的境地。真正的舞蹈，是真正的舞蹈，是心灵之舞心灵之舞，而，而不是技巧

10、之舞。不是技巧之舞。在舞蹈的狂欢中，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了她忘怀了观众，也忘怀了自己。观众，也忘怀了自己。作者运用了哪些语言技巧？作者运用了哪些语言技巧？1、运用生动的比喻，排比，引用等修辞手法、运用生动的比喻，排比，引用等修辞手法2、正面描写结合侧面描写，多角度展示舞姿的美。、正面描写结合侧面描写，多角度展示舞姿的美。3、运用了许多修饰性的词语，增加文章韵味。、运用了许多修饰性的词语，增加文章韵味。“轻云般慢移，旋风般疾转轻云般慢移，旋风般疾转”“如同一个如同一个婴儿婴儿”“她是一只雏凤她是一只雏凤”“假如假如假如假如假如假如假如假如”“忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而”“笛子吹起

11、，小鼓敲起，歌声唱起笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起”“珠缨炫转星宿摇，花蔓斗擞龙蛇动珠缨炫转星宿摇，花蔓斗擞龙蛇动”运用了修辞手法的语句运用了修辞手法的语句 文中除了正面描写卡拉玛姐妹的文中除了正面描写卡拉玛姐妹的舞蹈，还从观众的反映侧面地描写。舞蹈，还从观众的反映侧面地描写。我们虽然不晓得故事的内容，但我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却随着她的动作，起了是我们的情感，却随着她的动作，起了共鸣！共鸣！怎样理解怎样理解“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深体会到印度优美悠久的文化艺术人深深体会到印度优美悠久的文化艺术”印度文化是滋养民族艺术的食粮印度文化是滋养民族艺术的

12、食粮。所。所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料。卡拉玛姐妹也是一样，吸收中吸取养料。卡拉玛姐妹也是一样，吸收着大地母亲的营养，没有印度悠久文化的着大地母亲的营养，没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。总结总结细致的观察，准确的抓住事物的特点细致的观察，准确的抓住事物的特点准确、细腻的描写准确、细腻的描写修辞手法的运用修辞手法的运用观舞记观舞记 安塞腰鼓安塞腰鼓同同：1、题材相同，都是描写舞蹈、题材相同，都是描写舞蹈 2、都写了舞蹈的文化

13、背景。（、都写了舞蹈的文化背景。（安塞腰鼓安塞腰鼓的文的文化背景是这么厚这么厚的黄土高原；化背景是这么厚这么厚的黄土高原；观舞记观舞记卡拉玛卡拉玛舞蹈的文化背景是印度优美悠久的文化艺术）舞蹈的文化背景是印度优美悠久的文化艺术）3、都运用了比喻、排比的修辞手法描写舞蹈。、都运用了比喻、排比的修辞手法描写舞蹈。异异：1、在舞蹈风格上、在舞蹈风格上安塞腰鼓安塞腰鼓表现了阳刚之美；表现了阳刚之美；观舞记观舞记表现的是阴柔之美。表现的是阴柔之美。2、安塞腰鼓安塞腰鼓没有用侧面描写，没有用侧面描写，观舞记观舞记除除了用正面描写，还用了侧面描写，写观众的反映等。了用正面描写，还用了侧面描写，写观众的反映等。