瓷器和破布写作导写

新材料作文新材料作文“瓷器与破布废纸瓷器与破布废纸”写作指导写作指导 阅读阅读下面的文字，根据要求作文。下面的文字，根据要求作文。有人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布帮有人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布帮他将瓷器缠了起来，把它装在了一个大纸箱里，他将瓷器缠了起来，把它装在了一个大纸箱里，并在大纸箱的空隙里塞满了废纸。这个人觉得并在大纸箱的空隙里塞满了废纸。这个人觉得这些废纸破布没有用，而且是一个累赘，就将这些废纸破布没有用，而且是一个累赘，就将它们拿出来扔掉了。结果，在路上不慎将箱子它们拿出来扔掉了。结果，在路上不慎将箱子掉在地上，瓷器摔碎了。掉在地上，瓷器摔碎了。根据这则材料，可以产生不同的联想和感根据这则材料，可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章，要求悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章，要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思一篇文章，不要脱离材料内容及含意的度构思一篇文章，不要脱离材料内容及含意的范围，不得套作，不得抄袭，不得少于范围，不得套作，不得抄袭，不得少于800800字。字。这是一道饱含浓郁哲理意味的新材料作文，这是一道饱含浓郁哲理意味的新材料作文，有点寓言故事的味道。因而，我们首先就要有点寓言故事的味道。因而，我们首先就要读懂材料，准确地从中提炼出主旨、寓意。读懂材料，准确地从中提炼出主旨、寓意。这则材料一共有这则材料一共有 对象：对象：。其其实实只要我只要我们们理清了理清了这这些些对对象各自的象征象各自的象征义义，那么，那么，这则这则材料的寓意就材料的寓意就呼之欲出了。呼之欲出了。四个四个瓷器、破布纸屑、瓷器、破布纸屑、店员、买者店员、买者象征着现实或理想中高贵、美好的人象征着现实或理想中高贵、美好的人或事物；或事物；瓷器瓷器破布破布纸屑纸屑象征着那些看似卑微无用、累赘，或不象征着那些看似卑微无用、累赘，或不合适宜，不合时代潮流，但实际上却不合适宜，不合时代潮流，但实际上却不可或缺，甚至有时还可以为他人或社会可或缺，甚至有时还可以为他人或社会起到保驾护航的作用的人或事物；起到保驾护航的作用的人或事物；店员店员象征着社会上那些善于发现并利用好象征着社会上那些善于发现并利用好“破布、纸屑破布、纸屑”的一类人；的一类人；买者买者则正好相反，往往象征着那种目光短则正好相反，往往象征着那种目光短浅、以貌取人的一类人。浅、以貌取人的一类人。人说人说“黄金有价瓷器无价黄金有价瓷器无价”，珍贵的瓷器，珍贵的瓷器，给人们的感觉是精致、细腻、光洁、古朴、端给人们的感觉是精致、细腻、光洁、古朴、端庄、恬静等。总而言之，给人美丽、高贵、典庄、恬静等。总而言之，给人美丽、高贵、典雅的印象。而破布、废纸，破烂不堪，看起来雅的印象。而破布、废纸，破烂不堪，看起来毫无价值，两者似乎毫无关联，风马牛不相及。毫无价值，两者似乎毫无关联，风马牛不相及。两者放在一起，让人感到非常不般配、不和谐。两者放在一起，让人感到非常不般配、不和谐。但实际上，在运输过程中，将瓷器用破布、但实际上，在运输过程中，将瓷器用破布、废纸包裹起来，能起到缓冲减震作用。从而保废纸包裹起来，能起到缓冲减震作用。从而保护瓷器免遭破损，在这里，看似一文不值、累护瓷器免遭破损，在这里，看似一文不值、累赘无用的破布废纸却派上了大用场，起到了无赘无用的破布废纸却派上了大用场，起到了无可替代的作用，彰显了自身潜藏的价值。可替代的作用，彰显了自身潜藏的价值。归纳要素特点：归纳要素特点：瓷器：瓷器：精致、精致、细腻细腻、光、光洁洁、古朴、端庄、古朴、端庄、恬静、美恬静、美丽丽、高、高贵贵、典雅。指、典雅。指现实现实 或理想中美好的人与事。或理想中美好的人与事。破布破布废纸：废纸：看似一文不值，累赘无用，低看似一文不值，累赘无用，低 贱、卑微。指低贱卑微看似无用、贱、卑微。指低贱卑微看似无用、累赘，不合时宜，不合时代潮累赘，不合时宜，不合时代潮 流，实则不可或缺，为人生社会流，实则不可或缺，为人生社会 保驾护航，能够保证健康发展的保驾护航，能够保证健康发展的 人或者事物、品质。人或者事物、品质。这个故事给我们以深刻的启迪。让我们反思，这个故事给我们以深刻的启迪。让我们反思，在我们的生活当中，是否也有类似的悲剧。在我们的生活当中，是否也有类似的悲剧。要想有一个深刻的认识，要想有一个深刻的认识，就必须弄清关键就必须弄清关键词的喻义，理清它们之间的关系词的喻义，理清它们之间的关系，全面理解把，全面理解把握材料。握材料。我们明白材料意在告诫我们：不可短视：我们明白材料意在告诫我们：不可短视：人生不能忽视、抛弃像破布、废纸这样的品质人生不能忽视、抛弃像破布、废纸这样的品质能力。社会不能忽视抛弃这样的群体、传统。能力。社会不能忽视抛弃这样的群体、传统。至此，这则材料的寓意便就呈现出来了：至此，这则材料的寓意便就呈现出来了：告诫人们不要轻易忽视、更不能轻易抛弃诸如告诫人们不要轻易忽视、更不能轻易抛弃诸如破布、纸屑一类的人或事物，人和物要做到各破布、纸屑一类的人或事物，人和物要做到各尽其用尽其用。由此一来，写作的思路也打开了。由此一来，写作的思路也打开了。多方面提炼二元关系：多方面提炼二元关系：提炼二元关系要素，可以从以下方面入手：提炼二元关系要素，可以从以下方面入手：从两个要素具有鲜明对比的特点入手：从两个要素具有鲜明对比的特点入手：1 1.高贵与低贱（卑微）高贵离不开低贱（卑微）高贵与低贱（卑微）高贵离不开低贱（卑微）从要素的表象与本质入手：从要素的表象与本质入手：1 1.无用与有用无用与有用2 2.看似无用实则有用看似无用实则有用3 3.看似累赘与至关重要（身价不菲与一文不值）看似累赘与至关重要（身价不菲与一文不值）是不完整的）是不完整的）因材料要素具有比喻意义，因此，在深刻理因材料要素具有比喻意义，因此，在深刻理解二者特点关系的基础上进行相似联想：解二者特点关系的基础上进行相似联想：直接用：瓷器与直接用：瓷器与破布破布 (正正确但没有什么确但没有什么亮点亮点)相似联想：相似联想：莲花与污泥（鲜花与牛粪）莲花与污泥（鲜花与牛粪）鲜花与泥土鲜花与泥土英雄与群众英雄与群众雕像与底座雕像与底座封面与封底（人们容易注视精美的封面，而封面与封底（人们容易注视精美的封面，而忽视朴素的封底，需知缺乏封底的图书忽视朴素的封底，需知缺乏封底的图书 也不也不完整）完整）立意思路立意思路思路一：思路一：材料中的店员懂得利用破布将瓷材料中的店员懂得利用破布将瓷器缠了起来，并在装瓷器的大纸箱的空隙器缠了起来，并在装瓷器的大纸箱的空隙里塞满了废纸，以保护瓷器完好。里塞满了废纸，以保护瓷器完好。因而可据此立意因而可据此立意要物尽其用，人尽其要物尽其用，人尽其才；要善于发现，要善于利用。才；要善于发现，要善于利用。思路二：思路二：买者觉得这些破布、废纸不但没买者觉得这些破布、废纸不但没有用，而且还是一个累赘，就将它们拿出有用，而且还是一个累赘，就将它们拿出来扔掉了，最终因瓷器没有被很好保护，来扔掉了，最终因瓷器没有被很好保护，以致落地而摔碎。以致落地而摔碎。因而可据此立意因而可据此立意要透过现象看本质，要透过现象看本质，切勿目光短浅、以貌取人或物。切勿目光短浅、以貌取人或物。思路三：思路三：结合店员和买者两人对待破布、结合店员和买者两人对待破布、废纸的态度来分析，一个选择保留；一个废纸的态度来分析，一个选择保留；一个选择抛弃。选择抛弃。而故事的结尾告诉我们不应轻易抛弃，因而故事的结尾告诉我们不应轻易抛弃，因而可据此立意而可据此立意不要过于感性地忽视、不要过于感性地忽视、甚至抛弃，要懂得理性地舍弃与保留。甚至抛弃，要懂得理性地舍弃与保留。思路四：思路四：材料中的瓷器，典雅珍贵，有其材料中的瓷器，典雅珍贵，有其收藏价值；破布、废纸，看似卑微无用，收藏价值；破布、废纸，看似卑微无用，却可以为瓷器保驾护航，也有其价值。却可以为瓷器保驾护航，也有其价值。因而可据此立意因而可据此立意事物、生命本无高贵事物、生命本无高贵低贱之分，物各有用，人各有才低贱之分，物各有用，人各有才。思路五：思路五：材料中典雅珍贵的瓷器和表面卑材料中典雅珍贵的瓷器和表面卑微无用的破布、废纸，看似风马牛不相及，微无用的破布、废纸，看似风马牛不相及，但是瓷器离开了破布、废纸的保驾护航，但是瓷器离开了破布、废纸的保驾护航，最终落地摔碎，只能落个一文不值。最终落地摔碎，只能落个一文不值。因而可据此立意因而可据此立意事物之间是相互依存事物之间是相互依存和影响的，不可轻易偏废，而应和谐相处。和影响的，不可轻易偏废，而应和谐相处。延伸拓展，深层挖掘延伸拓展，深层挖掘繁华热闹和谐文明的城市离不开卑微、低贱繁华热闹和谐文明的城市离不开卑微、低贱像骆驼刺一般生活在社会底层的农民工，生像骆驼刺一般生活在社会底层的农民工，生活在城市边缘人。平时，高傲的都市人活在城市边缘人。平时，高傲的都市人看不起农民工，认为他们脏、乱、杂，在他看不起农民工，认为他们脏、乱、杂，在他们眼里农民工是素质低的群体。甚至认为是们眼里农民工是素质低的群体。甚至认为是城市的不安全因素，把他们当贼看，城市的不安全因素，把他们当贼看，“防火防火防盗防民工防盗防民工”。但是等到逢年过节，农民工。但是等到逢年过节，农民工回家团圆，缺少了他们，城市一夜间变了样，回家团圆，缺少了他们，城市一夜间变了样，许多人处处感到不便，城市不再洁净，不再许多人处处感到不便，城市不再洁净，不再方便，这时，他们才想起民工的好处。方便，这时，他们才想起民工的好处。健康文明和谐的社会离不开一个特殊的群体健康文明和谐的社会离不开一个特殊的群体残废人。在有些人，甚至在一些亲人眼里，他们残废人。在有些人，甚至在一些亲人眼里，他们是家庭的累赘、是社会的包袱。在家庭、在社会是家庭的累赘、是社会的包袱。在家庭、在社会遭受歧视、受到冷遇，认为他们有碍市容。更谈遭受歧视、受到冷遇，认为他们有碍市容。更谈不上为他们提供方便，提供就业、挖掘潜能的机不上为他们提供方便，提供就业、挖掘潜能的机会。公共场所缺少关爱残废人的设施，随便占用会。公共场所缺少关爱残废人的设施，随便占用盲道，在这样的氛围中，很少见到他们的身影，盲道，在这样的氛围中，很少见到他们的身影，因而有外国友人在访问上海时，很惊讶地问：因而有外国友人在访问上海时，很惊讶地问：“你们的残疾人呢？为什么看不到他们的身影？在你们的残疾人呢？为什么看不到他们的身影？在我们国家，残疾人上班很正常，为残疾人提供设我们国家，残疾人上班很正常，为残疾人提供设施也随时可见。要知道，没有残疾人的社会也是施也随时可见。要知道，没有残疾人的社会也是不完整的。不完整的。”如果抛弃像破布废纸那样的残疾人，如果抛弃像破布废纸那样的残疾人，那么社会也不会是健康、和谐的，就像破损残缺那么社会也不会是健康、和谐的，就像破损残缺的花瓶。的花瓶。在当今商品经济社会，受不良风气影响，一些人在在当今商品经济社会，受不良风气影响，一些人在价值观上存在误区。他们一味追求物质效益，追名价值观上存在误区。他们一味追求物质效益，追名逐利，而把质量、信誉、品质等视为破布扔掉，弃逐利，而把质量、信誉、品质等视为破布扔掉，弃如敝屣。认为守信、重诺，信誉第一，质量第一等如敝屣。认为守信、重诺，信誉第一，质量第一等优良品质已经过时，弄虚作假，结果在商场激烈竞优良品质已经过时，弄虚作假，结果在商场激烈竞争这条高速路上，因缺少美德保驾护航，而车毁人争这条高速路上，因缺少美德保驾护航，而车毁人亡。他们所追逐的花瓶一夜间也摔得粉碎。诸如冠亡。他们所追逐的花瓶一夜间也摔得粉碎。诸如冠生园的陈年月饼等质量监督报告曝光一事。一些知生园的陈年月饼等质量监督报告曝光一事。一些知名品牌、百年老店、明星代言，不珍惜自身声誉，名品牌、百年老店、明星代言，不珍惜自身声誉，只看金钱，不看实效，结果毁了声誉，砸了牌子只看金钱，不看实效，结果毁了声誉，砸了牌子 ，很多领域也有这样的例子，像科技领域的黄禹锡，很多领域也有这样的例子，像科技领域的黄禹锡，体育领域的田亮。体育领域的田亮。相反，一些大师，巨匠之所以能够登上巅峰，创造相反，一些大师，巨匠之所以能够登上巅峰，创造辉煌，令世人景仰，恐怕不仅是由于他们在专业方辉煌，令世人景仰，恐怕不仅是由于他们在专业方面的悟性，更是由于一些良好的品质，一些看似无面的悟性，更是由于一些良好的品质，一些看似无关的修养在支撑在辅助他们，象关的修养在支撑在辅助他们，象 居里夫人谦逊的品居里夫人谦逊的品质，爱因斯坦在音乐（小提琴）方面的造诣。质，爱因斯坦在音乐（小提琴）方面的造诣。一位学习化学的研究生对许多专业方面的东西不甚一位学习化学的研究生对许多专业方面的东西不甚了解，求教导师应读何书，教授推荐给他了解，求教导师应读何书，教授推荐给他孟子孟子 。在常人眼里，两者差之千里，在常人眼里，两者差之千里，孟子孟子于化学，可于化学，可谓谓“无用无用”，但是，我们主人公多年之后，悟通此，但是，我们主人公多年之后，悟通此理：理：孟子孟子的确不会帮你设计实验，可书中的为的确不会帮你设计实验，可书中的为人之道，处世之理，难道不是每个人都需要的吗？人之道，处世之理，难道不是每个人都需要的吗？当我们用功利化的眼光判定有用与无用时，其实不当我们用功利化的眼光判定有用与无用时，其实不自觉地堕入了目光短浅的小境界。自觉地堕入了目光短浅的小境界。一一.切合题意切合题意1 1.红花还要绿叶扶红花还要绿叶扶2 2、.莲花与淤泥莲花与淤泥3 3.参天大树与默默土地参天大树与默默土地4 4.主主角与配角角与配角5 5.凡人与伟人凡人与伟人6 6.将军与士兵将军与士兵7 7.人民与君主人民与君主8 8.农民工与农民工与中国奇迹中国奇迹9 9.刘翔与孙海平刘翔与孙海平1010.科比与队友科比与队友1111.卑微与高贵卑微与高贵1212.大大事与小事事与小事1313.一颗钉子与整个国家一颗钉子与整个国家1414.奥巴马与智囊团奥巴马与智囊团二二.符合题意符合题意1 1.辛苦与浪漫辛苦与浪漫2 2.丰收与汗水丰收与汗水3 3、.蝴蝶效应蝴蝶效应 4 4.不要瞧不起小事不要瞧不起小事物物5 5.不起眼的东西并不是没有用不起眼的东西并不是没有用6 6.不能短视不能短视7 7、眼光要放远一、眼光要放远一点点三三.基本符合题意基本符合题意1 1.变废为宝变废为宝2 2.万物都有价值万物都有价值3 3.天生我材必有用天生我材必有用4 4.生命需要依靠生命需要依靠5 5.看重微小的事物看重微小的事物6 6.细节决定成败细节决定成败7 7.不贵重不等于不实用不贵重不等于不实用8 8.小小材大用材大用四四.完全离题完全离题1 1.不能以貌取人不能以貌取人2 2.要用联系的眼光看问题要用联系的眼光看问题3 3.常识很重要常识很重要4 4.要按要按规律办事规律办事5 5.充实自己充实自己6 6.累赘很重要累赘很重要7 7.低调做人低调做人8 8.破败也是一种破败也是一种美美9 9.要珍惜失败要珍惜失败1010.要懂得取舍要懂得取舍1111.透过现象看本质透过现象看本质1212.三思而三思而后行后行1313.要学会欣赏要学会欣赏低俗与高贵同样重要低俗与高贵同样重要 莲花在人们眼中是高贵典雅的，它莲花在人们眼中是高贵典雅的，它“出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。濯清涟而不妖。”得到无数的赞许。人们却常常忘记了得到无数的赞许。人们却常常忘记了为之提供养料，默默无闻，甚至很多人都不屑一顾的淤为之提供养料，默默无闻，甚至很多人都不屑一顾的淤泥。殊不知，再娇艳的荷花，离开了滋养它的土壤，就泥。殊不知，再娇艳的荷花，离开了滋养它的土壤，就只能香消玉陨，只能香消玉陨，那些看似无用的低贱、卑微之物却塑造那些看似无用的低贱、卑微之物却塑造了伟大，人们所追求的高贵都离不开他们了伟大，人们所追求的高贵都离不开他们。史铁生曾说过：史铁生曾说过：“我常以为是丑女造就了美人，我我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚民举出了智者，我常以为是懦夫衬出了英雄，常以为是愚民举出了智者，我常以为是懦夫衬出了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。我常以为是众生度化了佛祖。”那些看似伟大的人或事那些看似伟大的人或事都不是由某一个人的力量塑造的，它凝聚了无数人的血都不是由某一个人的力量塑造的，它凝聚了无数人的血汗和泪水。也许他们并不在闪光灯下耀眼夺目，有时或汗和泪水。也许他们并不在闪光灯下耀眼夺目，有时或许渺小如微尘，似乎看不到他们的存在。但正是缘于它许渺小如微尘，似乎看不到他们的存在。但正是缘于它们的无私，才发生了一个又一个奇迹。们的无私，才发生了一个又一个奇迹。影响影响20062006中有一幅获奖照片在那玫瑰盛开的中有一幅获奖照片在那玫瑰盛开的地方震撼了许多人。画面里是一双栽种玫瑰的花农的地方震撼了许多人。画面里是一双栽种玫瑰的花农的手，一双被玫瑰扎得面目全非，一双新伤覆盖旧伤、新手，一双被玫瑰扎得面目全非，一双新伤覆盖旧伤、新茧覆盖老茧的手。茧覆盖老茧的手。在人们习惯的思维里，玫瑰被赋予了在人们习惯的思维里，玫瑰被赋予了太多的美好与浪漫，有谁想起花农的辛酸与苦衷？玫瑰太多的美好与浪漫，有谁想起花农的辛酸与苦衷？玫瑰绚丽的色彩挑逗着人们的目光，只有那为生计奔波、默绚丽的色彩挑逗着人们的目光，只有那为生计奔波、默默无语的人成为繁花与浪漫的底色，而这底色恰恰被有默无语的人成为繁花与浪漫的底色，而这底色恰恰被有意无意地忽略了。意无意地忽略了。社会文明高度发展的社会中有那么一群人，他们似社会文明高度发展的社会中有那么一群人，他们似乎生活在社会的最底层，住的最差，吃的最差，享受的乎生活在社会的最底层，住的最差，吃的最差，享受的是最低级的待遇。他们被自认为高贵的城市人鄙夷，卑是最低级的待遇。他们被自认为高贵的城市人鄙夷，卑微得像骆驼刺一样生活在城市的边缘，微得像骆驼刺一样生活在城市的边缘，然而就是这群人，然而就是这群人，用他的双手筑就了城市的高楼大厦，营造了洁净美丽的用他的双手筑就了城市的高楼大厦，营造了洁净美丽的城市环境，塑造了城市的欢声笑语。城市环境，塑造了城市的欢声笑语。我们欣赏美丽，却忘记了美丽背后的艰辛；我们欣我们欣赏美丽，却忘记了美丽背后的艰辛；我们欣赏浪漫，却忘了浪漫背后的残酷；我们注重丰收，却忘赏浪漫，却忘了浪漫背后的残酷；我们注重丰收，却忘了丰收背后的汗水；我们注重关注，却忘了关注背后的了丰收背后的汗水；我们注重关注，却忘了关注背后的遗忘。遗忘。我们所感受到的美是由很多人共同谱写的，它不是我们所感受到的美是由很多人共同谱写的，它不是一个人的创造。鲜花的事业是高贵的，但我们仍不能忘一个人的创造。鲜花的事业是高贵的，但我们仍不能忘记绿叶的事业，它是谦逊、甚至有些卑微的。但正因为记绿叶的事业，它是谦逊、甚至有些卑微的。但正因为绿叶，才会有花的千万世界！绿叶，才会有花的千万世界！【作文点评】【作文点评】本文立意得当，表达明确，无论是题目还是首尾段本文立意得当，表达明确，无论是题目还是首尾段落，还是中间引用的事例，无一不围绕中心选取，展开落，还是中间引用的事例，无一不围绕中心选取，展开论证。论证方法上，既有比喻论证，也有举例论证，还论证。论证方法上，既有比喻论证，也有举例论证，还有引用论证，论证方法的多样性，是文章的说服力大大有引用论证，论证方法的多样性，是文章的说服力大大增强。此外，本文的语言也很富文采，给文章增色不少增强。此外，本文的语言也很富文采，给文章增色不少。微不足道微不足道 却很重要却很重要 如果说破布与废纸不重要，那你将得不到完整的瓷如果说破布与废纸不重要，那你将得不到完整的瓷器，因为是它们保全了瓷器的尊贵与完整。器，因为是它们保全了瓷器的尊贵与完整。如果说细土与沙石不重要，那你将不能仰观泰山的如果说细土与沙石不重要，那你将不能仰观泰山的巍峨，因为是它们铸就了泰山的雄伟与岿然。巍峨，因为是它们铸就了泰山的雄伟与岿然。滴水微不足道，但正是它们聚成了汪洋大海。叶子滴水微不足道，但正是它们聚成了汪洋大海。叶子微不足道，但正是它们，衬出了花的美艳。微不足道，但正是它们，衬出了花的美艳。你说什么不重要？你说什么微不足道？你说什么不重要？你说什么微不足道？对于浩瀚的历史长河，对于风口浪尖上的弄潮儿，对于浩瀚的历史长河，对于风口浪尖上的弄潮儿，一介布衣、一个平头百姓就好比海中的一粒沙或者包裹一介布衣、一个平头百姓就好比海中的一粒沙或者包裹精品陶瓷的破布废纸，真的微不足道。精品陶瓷的破布废纸，真的微不足道。可是正是普通的劳动大众创造了历史，他们是历史可是正是普通的劳动大众创造了历史，他们是历史的创造者；正是这些平民百姓，充当着弄潮儿的坚强后的创造者；正是这些平民百姓，充当着弄潮儿的坚强后盾，衬托着他们，使他们的价值得以实现。盾，衬托着他们，使他们的价值得以实现。是啊，看起来微不足道的东西，实际上却是不可缺是啊，看起来微不足道的东西，实际上却是不可缺少的；是啊，你会发现的，有些东西，微不足道，却很少的；是啊，你会发现的，有些东西，微不足道，却很重要。重要。听说过听说过“微尘微尘”吗？这是一群做好事、献爱心、不吗？这是一群做好事、献爱心、不留名的好人，青岛的留名的好人，青岛的“微尘微尘”们向灾区、向希望工程、们向灾区、向希望工程、向孤寡老人捐款，向需要帮助的人捐款，不曾中断。钱向孤寡老人捐款，向需要帮助的人捐款，不曾中断。钱数虽然不多，却是他们的心意。你能说他们的捐助不重数虽然不多，却是他们的心意。你能说他们的捐助不重要，他们的行为微不足道？要，他们的行为微不足道？不能，因为正是他们分担国不能，因为正是他们分担国家的忧愁，播撒如星辰般灿烂的温暖。家的忧愁，播撒如星辰般灿烂的温暖。是谁在城市建起了一栋栋高楼？是谁将道路清扫得干干是谁在城市建起了一栋栋高楼？是谁将道路清扫得干干净净？是谁夜以继日地陪护在病人身旁？又是谁将城市净净？是谁夜以继日地陪护在病人身旁？又是谁将城市的玻璃擦得瓦亮？的玻璃擦得瓦亮？是我们的农民工，辛劳朴实的农民工，他们的劳动是我们的农民工，辛劳朴实的农民工，他们的劳动让城市更文明，更精彩；他们的存在使城市更繁荣，更让城市更文明，更精彩；他们的存在使城市更繁荣，更舒适，他们真得很重要。舒适，他们真得很重要。可是，当满身混凝土、满身污渍的农民工朋友走上可是，当满身混凝土、满身污渍的农民工朋友走上公交车时，你为什么要对他嗤之以鼻，不让他坐在你旁公交车时，你为什么要对他嗤之以鼻，不让他坐在你旁边呢？边呢？可是，当满脸疑惑的农民工朋友向你问路时，你为可是，当满脸疑惑的农民工朋友向你问路时，你为什么那么冷漠，甚至连句什么那么冷漠，甚至连句“不知道不知道”也不肯给呢？也不肯给呢？你知道他们很重要，可为什么却排斥他们，嘲讽他你知道他们很重要，可为什么却排斥他们，嘲讽他们呢？们呢？有些事情，有些东西，不要以为他们微不足道。有些事情，有些东西，不要以为他们微不足道。因因为正是那些看起来微不足道的东西，才显示出某些东西为正是那些看起来微不足道的东西，才显示出某些东西的重要，才使某些重要的东西把价值发挥到极致的重要，才使某些重要的东西把价值发挥到极致。所以，。所以，有些东西，不要以为它不重要，你就把它扔掉，有时候，有些东西，不要以为它不重要，你就把它扔掉，有时候，微不足道的东西才重要。微不足道的东西才重要。简评简评 这篇文章偏于散文化，语言很有文采，且能直面现实，这篇文章偏于散文化，语言很有文采，且能直面现实，发人深思。娓娓道来，轻松自如。发人深思。娓娓道来，轻松自如。理智地放弃理智地放弃 理智地放弃是一种境界，那是一种生存的智慧。理智地放弃是一种境界，那是一种生存的智慧。记得读过一则文言短文，富含生活哲理。大意记得读过一则文言短文，富含生活哲理。大意是说几个年轻人乘一条渡船渡河，渡到一半时渡船是说几个年轻人乘一条渡船渡河，渡到一半时渡船坏了，于是大家只好跳到水中凫水逃生，可是平时坏了，于是大家只好跳到水中凫水逃生，可是平时村中那个水性最好的年轻人却始终游不快，别人问村中那个水性最好的年轻人却始终游不快，别人问他原因，他说腰上挂有一千钱，所以游不动，别人他原因，他说腰上挂有一千钱，所以游不动，别人告诉他，赶快把钱丢掉逃命吧，命都没有了钱又有告诉他，赶快把钱丢掉逃命吧，命都没有了钱又有什么用，他说我宁可淹死也不愿把钱丢掉。结果其什么用，他说我宁可淹死也不愿把钱丢掉。结果其他人都得以逃生，这位仁兄却因为不愿意放弃那一他人都得以逃生，这位仁兄却因为不愿意放弃那一千钱而丢掉了性命。多么愚蠢！多么可悲！这虽然千钱而丢掉了性命。多么愚蠢！多么可悲！这虽然是一则年代久远的寓言故事，但仍然具有深刻的现是一则年代久远的寓言故事，但仍然具有深刻的现实意义。它告诉我们，实意义。它告诉我们，五彩缤纷的世界太精彩，诱五彩缤纷的世界太精彩，诱人的东西太多，必须有选择地放弃，理智地放弃。人的东西太多，必须有选择地放弃，理智地放弃。理智地放弃是一种境界，那是一种别样的拥有。理智地放弃是一种境界，那是一种别样的拥有。生活中，死钻牛角尖者、咬定青山不放松者、终生活中，死钻牛角尖者、咬定青山不放松者、终不还者、死不休者不乏其人。其实，生活并不需要这不还者、死不休者不乏其人。其实，生活并不需要这些无谓的执著，没有什么是绝对割舍不了的。生命中些无谓的执著，没有什么是绝对割舍不了的。生命中也没有什么失去了就活不了的。你要想生活得轻松，也没有什么失去了就活不了的。你要想生活得轻松，就得学会放弃。人从一来到这个世界，上帝就给了我就得学会放弃。人从一来到这个世界，上帝就给了我们一个背篓，在漫长的生命旅途中，如果把沿途所见们一个背篓，在漫长的生命旅途中，如果把沿途所见到的和所想得到的东西都毫无选择地装进这个容量有到的和所想得到的东西都毫无选择地装进这个容量有限的背篓，人能够承受得了吗？能够活得轻松吗？有限的背篓，人能够承受得了吗？能够活得轻松吗？有时候，时候，只有放弃才能得到，一味的想获得，不想放弃，只有放弃才能得到，一味的想获得，不想放弃，结果却什么也得不到。只有学会了放弃才能卸下人生结果却什么也得不到。只有学会了放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风雨雨。因为懂得放弃才能拥有一份成熟，也才过风风雨雨。因为懂得放弃才能拥有一份成熟，也才会活得更加充实、坦然和轻松。会活得更加充实、坦然和轻松。理智地放弃是一种境界，那是一种智慧的升华。理智地放弃是一种境界，那是一种智慧的升华。人活着，会有许多责任和许多欲望，要理智的放弃人活着，会有许多责任和许多欲望，要理智的放弃自己不特别需要、对人生益处不大的东西。很多人，正自己不特别需要、对人生益处不大的东西。很多人，正因为不懂得放弃才生出诸多烦恼和痛苦。因为不懂得放弃才生出诸多烦恼和痛苦。当自己有了理智的放弃时，就会豁然开朗，生命会当自己有了理智的放弃时，就会豁然开朗，生命会马上向你展现出另外一个截然不同的景致。很多时候我马上向你展现出另外一个截然不同的景致。很多时候我们都应该懂得理智的放弃，两千多年前大思想家孟子就们都应该懂得理智的放弃，两千多年前大思想家孟子就说过鱼和熊掌不能兼得。勇于放弃者精明，乐于放弃者说过鱼和熊掌不能兼得。勇于放弃者精明，乐于放弃者聪明，善于放弃者高明。假如当年中国工农红军在第五聪明，善于放弃者高明。假如当年中国工农红军在第五次反次反“围剿围剿”失利后，不是理智的放弃辛辛苦苦创建的失利后，不是理智的放弃辛辛苦苦创建的革命根据地进行二万五千里长征，而去死守硬拼，那就革命根据地进行二万五千里长征，而去死守硬拼，那就没有今天的新中国；倘若蝌蚪总是炫耀自己的尾巴而舍没有今天的新中国；倘若蝌蚪总是炫耀自己的尾巴而舍不得放弃，那它将始终长不成自由跳跃的青蛙。请别忘不得放弃，那它将始终长不成自由跳跃的青蛙。请别忘记，记，理智的放弃是为了更好地拥有，是一种超脱，是一理智的放弃是为了更好地拥有，是一种超脱，是一种气度，更是一种升华，一种境界。种气度，更是一种升华，一种境界。雄鹰放弃温暖的窝巢，是为了实现搏击长空的向往；雄鹰放弃温暖的窝巢，是为了实现搏击长空的向往；小溪放弃对海的思念，是为了拥有细水长流的宁静与自小溪放弃对海的思念，是为了拥有细水长流的宁静与自由；春天放弃对百花的牵挂，是为了收获秋的成熟；我由；春天放弃对百花的牵挂，是为了收获秋的成熟；我们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地展现自们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地展现自我。我。理智的放弃胜过盲目的执着，理智的放弃是一种境界。理智的放弃胜过盲目的执着，理智的放弃是一种境界。【作文点评作文点评】本文作者以提倡放弃理智为立意点，采用并列式的论证本文作者以提倡放弃理智为立意点，采用并列式的论证结构，以结构，以“理智地放弃是一种境界，那是一种智慧的升理智地放弃是一种境界，那是一种智慧的升华。理智地放弃是一种境界，那是一种别样的拥有。理华。理智地放弃是一种境界，那是一种别样的拥有。理智地放弃是一种境界，那是一种生存的智慧智地放弃是一种境界，那是一种生存的智慧”三句话构三句话构成全文的架构。在论证过程中，或举例论证，娓娓道来；成全文的架构。在论证过程中，或举例论证，娓娓道来；或分析论证，丝丝入扣；或假设论证，令人折服；或比或分析论证，丝丝入扣；或假设论证，令人折服；或比喻论证，形象易懂；论证方法的多样化不仅使文章说理喻论证，形象易懂；论证方法的多样化不仅使文章说理充分，也使文章显得文采斐然。充分，也使文章显得文采斐然。鲜花与泥土鲜花与泥土鲜花娇艳，泥土暗淡；鲜花高雅，泥土庸俗；鲜花似乎样鲜花娇艳，泥土暗淡；鲜花高雅，泥土庸俗；鲜花似乎样样出色，不可一世，泥土似乎一无是处，至微至陋。然而，样出色，不可一世，泥土似乎一无是处，至微至陋。然而，是泥土滋养了鲜花，没了泥土这个是泥土滋养了鲜花，没了泥土这个“累赘累赘”，鲜花也将黯，鲜花也将黯然凋零，珠华散尽。然凋零，珠华散尽。泥土虽卑微，其作用却不容小觑泥土虽卑微，其作用却不容小觑。鲜花高高在上，露头露脸，他们是上流，是成功者，是威鲜花高高在上，露头露脸，他们是上流，是成功者，是威风八面的将军，是衣着光鲜的白领。泥土匍匐在下，被人风八面的将军，是衣着光鲜的白领。泥土匍匐在下，被人忽视，他们是底层，是平凡者，是浴血奋战的小卒，是衣忽视，他们是底层，是平凡者，是浴血奋战的小卒，是衣衫褴褛的衫褴褛的“城市边缘城市边缘”的居民。的居民。鲜花能在阳光下恣意绽放，鲜花能在阳光下恣意绽放，那是泥土赋予它的美丽！那是泥土赋予它的美丽！历史的原野里各色鲜花争奇斗艳，却也有一些因为嫌弃泥历史的原野里各色鲜花争奇斗艳，却也有一些因为嫌弃泥土为土为“累赘累赘”而抛弃泥土，最终香销玉殒。而抛弃泥土，最终香销玉殒。想那席卷大半想那席卷大半个中国，长达十年的个中国，长达十年的“太平天国运动太平天国运动”在进行得如火如荼在进行得如火如荼之际，却因洪秀全怀疑曾与自己浴血奋战的兄弟们，搜刮之际，却因洪秀全怀疑曾与自己浴血奋战的兄弟们，搜刮为自己呐喊助威的人民而落得个为自己呐喊助威的人民而落得个“石达开石达开出走出走”“”“天京陷落天京陷落”“”“战士命尽丧战士命尽丧”的悲惨下场。洪秀全靠兄的悲惨下场。洪秀全靠兄弟、人民打下了半壁江山，捧他做了弟、人民打下了半壁江山，捧他做了“天父天父”成了成了“鲜花鲜花”，却最终将自己的兄弟、人民一一逼走，却最终将自己的兄弟、人民一一逼走，丢弃了泥土，鲜花也就丢弃了泥土，鲜花也就砍断了自己的根系，黄泉不远矣。与洪秀全不同砍断了自己的根系，黄泉不远矣。与洪秀全不同，刘备便深谙，刘备便深谙这这“鲜花要靠泥土养鲜花要靠泥土养”的道理，连逃命时都带上浩浩荡荡的百的道理，连逃命时都带上浩浩荡荡的百姓队伍。可能刘备原本只是棵不出众的草，可他不忽视泥土们，姓队伍。可能刘备原本只是棵不出众的草，可他不忽视泥土们，泥土们便把他养成能鼎立三足之一的鲜花。泥土们便把他养成能鼎立三足之一的鲜花。时至今日，这原野上的鲜花种类、花色更多了。时至今日，这原野上的鲜花种类、花色更多了。什么骄子，什什么骄子，什么精英、白领。而一种怪现象却愈演愈烈，现在的鲜花们越来么精英、白领。而一种怪现象却愈演愈烈，现在的鲜花们越来越忽视或者根本是鄙视脚下滋养他们的泥土的存在。那些民工越忽视或者根本是鄙视脚下滋养他们的泥土的存在。那些民工们，搬运工们，拾荒者们，他们游离在城市边缘，做着城市里们，搬运工们，拾荒者们，他们游离在城市边缘，做着城市里不起眼的泥土；他们被人们忽视，规整着城市的一草一木，做不起眼的泥土；他们被人们忽视，规整着城市的一草一木，做着城市赖以生存的泥土。然而，就是这样整日用自己的血汗哺着城市赖以生存的泥土。然而，就是这样整日用自己的血汗哺育城市的人，却被育城市的人，却被“鲜花鲜花”们编入们编入“防火防盗防民工防火防盗防民工”的口号，的口号，只有当春节时只有当春节时“泥土泥土”弃弃“鲜花鲜花”而去时，而去时，“鲜花鲜花”们才从步们才从步履维艰的尴尬中体会到：履维艰的尴尬中体会到：“泥土不是累赘，是鲜花生存之必需。泥土不是累赘，是鲜花生存之必需。”在欣赏遍地绚烂的鲜花时，我们不应忽视他们脚下的泥土更不在欣赏遍地绚烂的鲜花时，我们不应忽视他们脚下的泥土更不应视之为累赘或弃之如敝屣，泥土是鲜花的生命之源，微小却应视之为累赘或弃之如敝屣，泥土是鲜花的生命之源，微小却作用大。作用大。有些东西不能丢有些东西不能丢若是我说艰苦朴素的传统不能丢，一些人一定会反驳我说：若是我说艰苦朴素的传统不能丢，一些人一定会反驳我说：“二十一世纪了，艰苦朴素不利于二十一世纪了，艰苦朴素不利于GDPGDP增长，该进博物馆了。增长，该进博物馆了。”若是我说谦虚礼让的作风不能忘，一些人一定会不以为然：若是我说谦虚礼让的作风不能忘，一些人一定会不以为然：“商品经济时代，竞争如此激烈，去争抢还不知胜负，更别提谦商品经济时代，竞争如此激烈，去争抢还不知胜负，更别提谦让了，谦虚礼让该写进老皇历了。让了，谦虚礼让该写进老皇历了。”艰苦朴素，谦虚礼让，守信重誉这些曾被圣贤们看得重于生命艰苦朴素，谦虚礼让，守信重誉这些曾被圣贤们看得重于生命的美德真的到了的美德真的到了“退出江湖退出江湖”的时候了吗？看着城市的灯红酒的时候了吗？看着城市的灯红酒绿，着着人们追名逐利的身影，看着物质生活的日益提高而人绿，着着人们追名逐利的身影，看着物质生活的日益提高而人精神日益空虚的现实，我更坚定了我的观点，优秀的传统美德精神日益空虚的现实，我更坚定了我的观点，优秀的传统美德永远不该被遗弃。永远不该被遗弃。我们现在确实面临一种尴尬境地，传统美德与飞速发展的社会我们现在确实面临一种尴尬境地，传统美德与飞速发展的社会格格不入，甚至有人斥之为累赘。一言以蔽之，现代人认为传格格不入，甚至有人斥之为累赘。一言以蔽之，现代人认为传统美德无用。其实不然，进步、文明社会的标志是精神文明建统美德无用。其实不然，进步、文明社会的标志是精神文明建设的程度。设的程度。一个人，具有了传统美德才是一个人格高尚的人，才一个人，具有了传统美德才是一个人格高尚的人，才能在社会商品时代大潮中握住船舵，不迷失自我，即能在社会商品时代大潮中握住船舵，不迷失自我，即使遇到惊涛骇浪，靠这些美德护航也会化险为夷，到使遇到惊涛骇浪，靠这些美德护航也会化险为夷，到达成功彼岸。若是丢弃了这些看似已无用的美德，就达成功彼岸。若是丢弃了这些看似已无用的美德，就像为求快，抛弃舵、罗盘、风帆，只留下发动机，若像为求快，抛弃舵、罗盘、风帆，只留下发动机，若遇到大风大浪，其结果必然是船毁人亡，而那些追求遇到大风大浪，其结果必然是船毁人亡，而那些追求的名利只能如烟云般散去。的名利只能如烟云般散去。一个社会，具有了传统美德才是一个文明发达的社会。一个社会，具有了传统美德才是一个文明发达的社会。只有不抛弃传统美德才能让社会治安有保障，政权能只有不抛弃传统美德才能让社会治安有保障，政权能巩固，文化能发展，经济能增长，人民安居乐业。若巩固，文化能发展，经济能增长，人民安居乐业。若一个社会抛弃了传统美德，那比灭世还可怕，这会让一个社会抛弃了传统美德，那比灭世还可怕，这会让人走向野蛮，历史走向过去。人走向野蛮，历史走向过去。人，有了传统美德才是文明的社会人；社会，不抛弃人，有了传统美德才是文明的社会人；社会，不抛弃传统美德，才会不断发展，不断完善。传统美德，才会不断发展，不断完善。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。只要我们不遗忘千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。只要我们不遗忘不忽视传统美德，我相信，经济大潮不仅不会让我们不忽视传统美德，我相信，经济大潮不仅不会让我们失去自我，还会助我们创造美好幸福的明天。失去自我，还会助我们创造美好幸福的明天。封底封底 之美之美瓷器古朴高雅，如书的封面，破纸破烂不堪，似书的封底，就瓷器古朴高雅，如书的封面，破纸破烂不堪，似书的封底，就那么卑微地紧贴桌面。但哪一本书能少了它呢？没有封底的书，那么卑微地紧贴桌面。但哪一本书能少了它呢？没有封底的书，早晚会残破。封底，不显山不露水，却是生命中最深沉的美丽。早晚会残破。封底，不显山不露水，却是生命中最深沉的美丽。封底，却一直被人们忽视甚至鄙弃。如莲花脚下的污泥，滋养封底，却一直被人们忽视甚至鄙弃。如莲花脚下的污泥，滋养莲的美丽，却被视为污浊之物；似英雄雕像下的底座，托起英莲的美丽，却被视为污浊之物；似英雄雕像下的底座，托起英雄的高大，却被看作无用之物。如果将它们纷纷撤离，鲜花萎雄的高大，却被看作无用之物。如果将它们纷纷撤离，鲜花萎顿，雕像支离，所有美好的也化为虚无，这时，我们才意识到，顿，雕像支离，所有美好的也化为虚无，这时，我们才意识到，噢，它们是怎样绚丽，甚至以我们的审美标准都在这种光彩下噢，它们是怎样绚丽，甚至以我们的审美标准都在这种光彩下汗颜。它是沉默的，无私的，卑微着，却也高贵着。汗颜。它是沉默的，无私的，卑微着，却也高贵着。投眼城市边缘，多少封底似的人物以其血汗构筑美丽。脏兮兮投眼城市边缘，多少封底似的人物以其血汗构筑美丽。脏兮兮的清洁的清洁 工，工，是他们束起漫天起舞的塑料袋，是他们扫起恃风是他们束起漫天起舞的塑料袋，是他们扫起恃风横行的落叶，保持了城市的清洁。横行的落叶，保持了城市的清洁。土里土气的民工土里土气的民工，也许他们，也许他们在我们眼中一直是不良人士的代名词，是他们一砖一瓦拔起大在我们眼中一直是不良人士的代名词，是他们一砖一瓦拔起大厦，是他们为我们营造了实现梦想的条件，厦，是他们为我们营造了实现梦想的条件，但是很可悲，但是很可悲，社会社会就这样因为他们的出身和样貌否决了他们的贡献。就这样因为他们的出身和样貌否决了他们的贡献。但我要在这但我要在这里为他们颂歌！里为他们颂歌！没有他们，何来和谐？谈何美丽？没有他们，何来和谐？谈何美丽？封底，不饰雕琢，但如果将流光溢彩的封面转过身去，你会看封底，不饰雕琢，但如果将流光溢彩的封面转过身去，你会看见封底在努力维持着他们的美丽。人民是帝王的封底，商纣、见封底在努力维持着他们的美丽。人民是帝王的封底，商纣、隋炀帝，隋炀帝，就是狭隘地认为这些是毫无用处的东西，不顾民生疾就是狭隘地认为这些是毫无用处的东西，不顾民生疾苦、天下苍生，终被人民推翻。苦、天下苍生，终被人民推翻。而而刘玄德携刘玄德携民撤离民撤离，不丢不弃，不丢不弃，珍惜百姓，爱民如子，才博得仁厚美名。珍惜百姓，爱民如子，才博得仁厚美名。历史老人以一个个鲜历史老人以一个个鲜活的事例警诫我们，活的事例警诫我们，珍惜封底，呵护卑微。明智的人，听懂了珍惜封底，呵护卑微。明智的人，听懂了这一劝告，让这些人或物化作一腔柔水，稳稳地将他载向彼岸。这一劝告，让这些人或物化作一腔柔水，稳稳地将他载向彼岸。而而亦有多少人，轻视他们，终被惊涛骇浪淹灭了踪迹。亦有多少人，轻视他们，终被惊涛骇浪淹灭了踪迹。现代的都市人现代的都市人 ，追随时尚，总认为这些卑微的东西早已沉尸，追随时尚，总认为这些卑微的东西早已沉尸历史长河，远不及时代的脚步。朴素无华却重如千钧的诚信，历史长河，远不及时代的脚步。朴素无华却重如千钧的诚信，谦和的低调谦和的低调被人们弃之如敝屣，但后果怎样呢？假冒商家被人们弃之如敝屣，但后果怎样呢？假冒商家在在3.153.15晚会上无地自容，田亮跻身娱乐圈却狼狈而回晚会上无地自容，田亮跻身娱乐圈却狼狈而回朋友，呵护封底吧。不要被它的外表所迷惑，其实它才最美。朋友，呵护封底吧。不要被它的外表所迷惑，其实它才最美。听历史老人在呼喊，得封底者行天下。万物都有其价值听历史老人在呼喊，得封底者行天下。万物都有其价值没有丑陋却坚韧的树根，不会有枝叶的繁茂和花开的艳丽；没没有丑陋却坚韧的树根，不会有枝叶的繁茂和花开的艳丽；没有低矮枯萎的篱墙，何来葳蕤蓬勃的爬山虎；没有城市里灰头有低矮枯萎的篱墙，何来葳蕤蓬勃的爬山虎；没有城市里灰头土脸、汗流浃背的建筑工人，怎会有繁华气派的摩天大楼？万土脸、汗流浃背的建筑工人，怎会有繁华气派的摩天大楼？万事万物都有其存在的价值和作用，扮演着不可或缺的角色。箱事万物都有其存在的价值和作用，扮演着不可或缺的角色。箱子里的废纸破布看似累赘，却可以很好地保护珍贵的瓷器，而子里的废纸破布看似累赘，却可以很好地保护珍贵的瓷器，而我们却常常忽视这些事物的作用。我们却常常忽视这些事物的作用。光鲜华丽的舞台背后，有无数双手撑起一场完美惊艳的演出。光鲜华丽的舞台背后，有无数双手撑起一场完美惊艳的演出。从灯光到音响，从服装到化妆，从道具到镜头，灯光师、音响从灯光到音响，从服装到化妆，从道具到镜头，灯光师、音响师、服装师、化妆师，场务和摄影师站在自己所属的那片区域，师、服装师、化妆师，场务和摄影师站在自己所属的那片区域，认真地完成自己的工作，没有鲜花和掌声，他们在黑暗的角落认真地完成自己的工作，没有鲜花和掌声，他们在黑暗的角落里绷紧神经关注舞台上每一个细节。然后在演出结束欣慰地长里绷紧神经关注舞台上每一个细节。然后在演出结束欣慰地长舒一口气，再继续整理舞台、收拾装备。我们这些观众常被眼舒一口气，再继续整理舞台、收拾装备。我们这些观众常被眼前精彩表演所吸引，大力称赞幕前这些获得了太多关注与荣誉前精彩表演所吸引，大力称赞幕前这些获得了太多关注与荣誉的人们，往往忽视幕后那些付出了更多艰辛与汗水的人，他们的人们，往往忽视幕后那些付出了更多艰辛与汗水的人，他们的价值不可小视。的价值不可小视。成熟自信的青年身后，有太多人的辛苦与操劳。从牙牙学语的成熟自信的青年身后，有太多人的辛苦与操劳。从牙牙学语的婴孩逐渐成长为棱角分明的青年，有父母虬枝般的庇护为他撑婴孩逐渐成长为棱角分明的青年，有父母虬枝般的庇护为他撑起一方广阔的天空；有老师蜡炬般的奉献为他开启一扇智慧的起一方广阔的天空；有老师蜡炬般的奉献为他开启一扇智慧的大门；有社会集体无私的关注为他提供一个舒适的环境。多少大门；有社会集体无私的关注为他提供一个舒适的环境。多少青春期的孩子觉得父母的唠叨毫无意义，直接当作耳边风，殊青春期的孩子觉得父母的唠叨毫无意义，直接当作耳边风，殊不知这些朴实真挚的叮咛暗含了多少生命的真谛与真切的关爱，不知这些朴实真挚的叮咛暗含了多少生命的真谛与真切的关爱，就像纸箱里的废纸破布给瓷器以层层保护，他们的价值不容小就像纸箱里的废纸破布给瓷器以层层保护，他们的价值不容小视。视。快速发展的繁华城市里，有太多不起眼的小人物的汗水。大街快速发展的繁华城市里，有太多不起眼的小人物的汗水。大街上，我们常能看到那些收工的农民工，满身尘土，拖着疲惫的上，我们常能看到那些收工的农民工，满身尘土，拖着疲惫的身体回家。他们用双手建设城市；市场上，凌晨三四点，就会身体回家。他们用双手建设城市；市场上，凌晨三四点，就会有小贩拖着板车或三轮车占好摊位，摆上新鲜的蔬菜，散发着有小贩拖着板车或三轮车占好摊位，摆上新鲜的蔬菜，散发着清新诱人的香气，他们给市民的生活带来便捷，带来健康与温清新诱人的香气，他们给市民的生活带来便捷，带来健康与温馨；人行道上，清洁工馨；人行道上，清洁工耐心细致地打扫街道，日复一日，春夏秋冬不耐心细致地打扫街道，日复一日，春夏秋冬不曾缺勤，他们给城市带来了整洁与和谐。这是曾缺勤，他们给城市带来了整洁与和谐。这是我们身旁的小人物，也许他们的生活平凡不起我们身旁的小人物，也许他们的生活平凡不起眼，可他们为社会所作的贡献绝不容小视！眼，可他们为社会所作的贡献绝不容小视！万事万物都有自己的位置，都发挥着不可替代万事万物都有自己的位置，都发挥着不可替代的作用，哪怕只是一星烛火，也可以发出太阳的作用，哪怕只是一星烛火，也可以发出太阳般的光芒！般的光芒！瓷器也需破布护瓷器也需破布护王安石王安石 在在游褒禅山记游褒禅山记一文中提到一文中提到“有志与力，又不随以有志与力，又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”这强调了外这强调了外物的帮助对事情进展的作用，正如珍贵的瓷器如果没有废纸、物的帮助对事情进展的作用，正如珍贵的瓷器如果没有废纸、破布的保护，最后也只能破碎。小小瓷器都如此，又何况自然破布的保护，最后也只能破碎。小小瓷器都如此，又何况自然界中人类社会中的其它事物呢？界中人类社会中的其它事物呢？自然界中，我们看到凶猛残忍的鳄鱼会乖乖张开嘴巴任凭一只自然界中，我们看到凶猛残忍的鳄鱼会乖乖张开嘴巴任凭一只只小鸟只小鸟 进进出出；体格硕大的大象也需在污泥中打滚；深水进进出出；体格硕大的大象也需在污泥中打滚；深水海洋中的寄居蟹也需借助别的动物的躯体才能存活海洋中的寄居蟹也需借助别的动物的躯体才能存活这些现象都在告诉我们自然界中的事物都需要借这些现象都在告诉我们自然界中的事物都需要借助外界其它力量才能更好的生存。鳄鱼让小鸟进出是为了清除助外界其它力量才能更好的生存。鳄鱼让小鸟进出是为了清除口腔内的残渣；大象满身污泥为了蚊蝇的叮咬；寄居蟹占用别口腔内的残渣；大象满身污泥为了蚊蝇的叮咬；寄居蟹占用别人身躯是因为自己没有坚硬的外壳保护自己。再了不起的动物人身躯是因为自己没有坚硬的外壳保护自己。再了不起的动物也需要别人的帮助，再渺小的事物也能够造福于他人。也需要别人的帮助，再渺小的事物也能够造福于他人。人类社会，需要人类社会，需要“外物相之外物相之”的事例更是不胜枚举。要取得电的事例更是不胜枚举。要取得电脑中的文本，需要打印机的帮助；要在海洋中的航行不迷失方脑中的文本，需要打印机的帮助；要在海洋中的航行不迷失方向向 ，要有指南针的帮助，要有指南针的帮助我们日常高唱：我们日常高唱：“每个每个人都是自己的主角人都是自己的主角”。但倘若在你人生的这部剧中没有老师、。但倘若在你人生的这部剧中没有老师、父母、朋友等这些不起决定性作用的配角相助，我们单凭自己父母、朋友等这些不起决定性作用的配角相助，我们单凭自己可以走得远吗？所以说再伟大的人也需要其他力量的帮助，再可以走得远吗？所以说再伟大的人也需要其他力量的帮助，再美好的未来也需要其他人为你铺平道路。美好的未来也需要其他人为你铺平道路。在人类的思想史中，马克思主义可谓是一朵奇葩。但是在这光在人类的思想史中，马克思主义可谓是一朵奇葩。但是在这光鲜的表象背后，马克思主义融合了德国政治经济学、英法空想鲜的表象背后，马克思主义融合了德国政治经济学、英法空想社会主义和德国古典哲学这些都不为世人所知的哲学理论的精社会主义和德国古典哲学这些都不为世人所知的哲学理论的精华。正是这些不见经传的渺小力量成就了马克思主义，也成就华。正是这些不见经传的渺小力量成就了马克思主义，也成就了人类文明进步史上的一大跨越。了人类文明进步史上的一大跨越。向日葵的灿烂是由太阳的温暖而生成的；紫藤花的妖娆是由树向日葵的灿烂是由太阳的温暖而生成的；紫藤花的妖娆是由树枝的支撑才缔造的枝的支撑才缔造的自然界中的万事万物都与周围自然界中的万事万物都与周围其它事物存在着相辅相成的联系，没有其它事物的帮助也就没其它事物存在着相辅相成的联系，没有其它事物的帮助也就没有自己的成功。有自己的成功。学习中，同学们的帮助是你取得好成绩的舟桨；学习中，同学们的帮助是你取得好成绩的舟桨；运动场上，队员间的相互帮助是到达梦想彼岸运动场上，