建立起对生活的热情

建立起对生活的信仰 ——读苏霍姆林斯基随笔之六 濮阳市油田四高 马祥勇 学生的智力生活的一般境界和性质，在很大程度上取决于教师的精神修养和兴趣，取决于他的知识渊博和眼界广阔的程度。对一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。（《为什么学生感到越学越难了呢？》） “减轻学生的脑力劳动的主要途径，就是保证智力生活的丰富性”。学生智力生活的丰富性无疑需要学校搭建平台，也需要智力生活丰富和品位情趣高雅的教师来引领。学校开设的各种选修课，其目的就在于确定学生的个性，了解和发展他们的兴趣、爱好、特长，从而保证其智力生活的丰富性。那么我们做教师的，该怎样让自己成为一个智力生活丰富和情趣高雅的人，来给学生提供相应的帮助呢？ 兴趣广泛，知识渊博当然很重要，但我认为至为重要的，首先应该是建立起一个人对生活的信仰。生活的信仰总体概括就是：生命很美好，活着很幸福。在这个普遍缺乏信仰或者说被强植信仰的年代，把有质量的生活本身作为信仰不失为一种明智的选择。只有把生活本身当作自己的信仰，才能燃起对生活的热情，才能关注到生命的质量，才能提升生命的品味和内涵，也只有珍视生命的质量，才能对自己的工作不苟且，并把自己对生命的热爱倾注到自己的工作中去，进而把这种生活的信仰注入到和我们相遇的孩子们的心灵中去。 苏霍姆林斯基在《学习愿望是学生学习活动的重要动因》中写道：“在教学过程中产生的儿童的良好情绪，对于培养学习愿望起着很大的作用。教师的任务就是要不断地发展儿童从学习中得到的良好感情，以便从这种情感中产生和形成一种情绪状态——即强烈的学习愿望。” 然而现实教育实践中，我们看到太多的学生对学习、对自己的学习成绩和别的同学的学习成绩，抱着某种消极的、漠不关心的态度。“对一些课和教师工作情况的分析表明，我们上面指出的事实的根源，就在于教师本人在工作中缺乏热情。”他们讲述教材时的那种漫无目的、有气无力的口气，使得学生产生一种无精打采的情绪。教师工作中的另外一个重大缺点，就是教师对学生的知识抱着冷淡、缺乏热情的态度。学生能够从教师的话里分辨出真正的热情或者是故意做作的、虚假的、慷慨激昂的情调。他们不喜欢教师那种毫无热情的表现，因为这里边隐藏着教师对学生的力量缺乏信心的因素。于是苏霍姆林斯基得出结论说：“每个教师都应具备真正的、布尔什维克式的满腔热情这种必不可少的品质。没有这一点，缺乏对学生的知识的真心诚意的关注，就谈不上培养学生的热烈的学习愿望。” 也许我们每一个人在生活和工作中都有诸多的不如意，但是在现实无力改变的时候，我们真正应该考虑的是如何使自己的生命在并不如意的山石罅隙里恣意的生长，让生命勃发出强劲的生机，而不是满目苍凉地加入畸形的体制和庸常的习俗中来加倍地迫害和摧残自己。这样做，对自己的人生是不负责任，而把学生稚嫩的生命置于你的阴暗的生命阴影里，简直就是暴殄天物了。 如果说“生命吻我以痛，我却报之以歌”的高昂生命姿态是一种诗意的浪漫，那么就像鲁迅先生一样“硬唱凯歌”吧，人生不如意事十之八九，我们也还拥有“常想一二”的自由，只要能够健康地活着，就是最快乐的事。一个诗人说，在没有英雄的年代，我只想做一个人。我说，在信仰缺席的年代，把生命作为信仰，把对生命的热情投入到每天丰富多彩的生活，你就无愧于自己的生命。另一个诗人说，“只要热爱生命，一切都在情理之中。” 在培养学生学习和取得更大成绩的持久而牢固的愿望方面，教师在课堂上创造一种精神振奋的、生气勃勃的“情调”，具有重大的意义。 要创造这种精神振奋，生气勃勃的情调，唯有建立起对生活的信仰！ 建立起对生活的信仰，精神振奋、生气勃勃的活着，打造生意盎然的课堂，就是对天地众生的眷顾，就是一个生命对众多生命的使命与恩泽。 如果我能使一颗心免于哀伤， 我就不虚此生。 如果我能解除一个生命的痛苦， 平息一种酸辛， 帮助一个昏厥的知更鸟 重新回到巢中， 我就不虚此生。 2013/10/5