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1、 鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。假如这两种东西不能同时得到，（那么我就）舍弃鱼而选择熊掌。生命也是我所想要的东西；大义也是我所想要的东西。假如这两样东西不能同时得到，（那么我就）舍弃生命而选择大义。生命也是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情；死亡也是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更厉害的事情，所以有的祸患（我）不躲避。假使人们所想要的没有比生命更重要的东西，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不能够用呢？假如人们所厌恶的没有比死亡更厉害的事情，那么凡是能够用来躲避祸患的方法有什么不能够用呢？按照这种方法就能够生存，有的人却不采用
2、，按照这种方法就能够躲避祸患，有的人也不采用。由此可见，他们所想要的有比生命更重要的东西（那就是义），他们所厌恶的有比死亡更严重的东西（那就是不义）。不但贤人有这种本性，人人都有这种本性，（不过）贤人能不丢掉罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它们就活，失去它们就死。没有礼貌地吆喝着给他（吃），连走路的（饥饿的人）也不肯接受；用脚踢着给人家，（即使是）乞丐也因轻视而不肯接受。高位厚禄假如不辨别是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！ 是为了住宅的华丽，大小老婆的侍奉，和所理解的贫穷的人感激我吗？从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍），现在为了住宅的华丽却接受了；从前（为了“礼义”）宁
3、愿死也不接受（施舍），现在为了大小老婆的侍奉却接受了；从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍），现在为了所理解的贫穷的人感激我却接受了。这种做法不是能够停止了吗？（假如不停止的话，）这就叫做丧失了他的天性。 鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。假如这两种东西不能同时得到，（那么我就）舍弃鱼而选择熊掌。生命也是我所想要的东西；大义也是我所想要的东西。假如这两样东西不能同时得到，（那么我就）舍弃生命而选择大义。生命也是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情；死亡也是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更厉害的事情，所以有的祸患（我）不躲避。假使人们
4、所想要的没有比生命更重要的东西，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不能够用呢？假如人们所厌恶的没有比死亡更厉害的事情，那么凡是能够用来躲避祸患的方法有什么不能够用呢？按照这种方法就能够生存，有的人却不采用，按照这种方法就能够躲避祸患，有的人也不采用。由此可见，他们所想要的有比生命更重要的东西（那就是义），他们所厌恶的有比死亡更严重的东西（那就是不义）。不但贤人有这种本性，人人都有这种本性，（不过）贤人能不丢掉罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它们就活，失去它们就死。没有礼貌地吆喝着给他（吃），连走路的（饥饿的人）也不肯接受；用脚踢着给人家，（即使是）乞丐也因轻视而不肯接受。高位厚禄假如不辨别是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！ 是为了住宅的华丽，大小老婆的侍奉，和所理解的贫穷的人感激我吗？从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍），现在为了住宅的华丽却接受了；从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍），现在为了大小老婆的侍奉却接受了；从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍），现在为了所理解的贫穷的人感激我却接受了。这种做法不是能够停止了吗？（假如不停止的话，）这就叫做丧失了他的天性。
鱼我所欲也译文
