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1、自然界的存在与发展是客观的,高二哲学,世界的本原问题,世界是什么？ 世界从哪里来？,盘古开天地,女娲造人,中国古代传说,传说中的“上帝造人”,第二天,第五天,第六天,第一天,第三天,第四天,水是万物之本原,万物皆源于水，又复归于水。,摆脱了宗教神话的神创世观念，从自然界本身去寻找其本原。,泰利斯,赫拉克利特,世界是一团永恒的活火,宇宙的变化过程是火浓缩成气，气浓缩而变成水，水浓缩而变成了土，土融解产生水，水蒸发产生气，气又回到火。一切都是火的转换。,毕达戈拉斯,数是万物的本原,万物的本原是一。从一产生出二，二是从属于一的不定质料，从完满的一与不定的二中产生出各种数目，从数产生出点，从点产生出线
2、，从线产生,出面，从面产生出体，从体产生出感觉所及的一切形体，产生出四种元素：水火土气。四种元素相互转化，创造出有生命，有精神的球形的世界。,德谟克利特,世间万物都是由不可分割的物质即原子组成,原子是构成万物的不可分割的物质实体。无限的原子在无限的虚空作无规则的运动，原子发生冲撞，同类原子结合在一起，不同类的者被排斥。结果出现了轻重不同的联合,体，重的下降聚集在中心，轻的上升并向边界扩散。这个过程伴随着火土水气的产生，由这些元素组成物体。宇宙中心像原子核一样有极大的引力。,柏拉图,“理念论”-理念是宇宙的普遍本质,是世界的绝对真实,世界上的一切事物不过是理念的复制品,金木水火土组成我们的世界。
3、,中国古代的五行学说：,周易中的朴素唯物论思想“元初有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演而万物生化”。,老子的哲学思想：“道”是世界的本原,“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立 而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾 不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。” 老子 第二十五章,“道生一，一生二，二生三，三生万物。万 物负阴抱阳，冲气以为和。” 老子 第四十二章,“元气”学说：“气”是世界万物的本原,东汉 王充：“天地合气，万物自生” “万物自生，皆禀元气”,唐朝 柳宗元认为：元气是宇宙的本原,明代 王夫之：“气者，理之依也。”,世界的本质 是什么,唯物论认为,是物质的,唯心论认为,
4、是意识的，或者是由神仙上帝决定的,马克思主义哲学认为世界是客观存在的物质世界。,对立,美丽的自然,怎样处理人与自然的关系？,怎样处理人与自然的关系？,基本前提：承认自然界的客观性 尊重自然，顺应自然，保护自然，与自然和谐相处。,Why?,一、自然界的存在和发展是客观的,人们可观测到最远的天体距地球360亿光年，可观测到的星系约10亿个。,地球的年龄 约46亿岁,太阳约在50亿年前形成,1.人类 产生之前,（1）宇宙天体的形成与变化来看,浩瀚宇宙,天体是按照自然界固有的 规律形成、运动和变化的。,（2）生物的产生和进化来看。,是自然界长期发展的结果,从无机物中可以生成有机物,生物是由细胞组成的,
5、胰腺细胞,染色体的结构,（3）人类的产生来看,人类进化中的化石,劳动使古猿变成了人：劳动促使手脚分工，大脑的发育，语言和思维的产生。,也是自然界长期发展的结果。,总之，科学材料表明：自然界既不是神的意志的产物，也不是人的意识的产物。自然界本来就是客观存在的。,2.人类产生以后,自然界是客观的？,2.人类产生以后,（1）从人们利用自然物来看,利用太阳能,2.人类产生以后,（1）从人们利用自然物来看,水能发电,风能发电,人们利用自然物的前提是自然物的客观存在，是自然物本身的属性与规律,2.人类产生以后,（1）从人们改造自然物来看,人造纤维的材料甘蔗、竹子,自然物人工化的基础和前提，是客观存在的自然
6、物及其属性与规律。,A、自然物能否被人改造，确实与人的意识、能力、需要有关。,B、人们改造自然物活动的基础是自然物及其固有的属性和规律。,人能改变自然物的具体形态，但不能改变自然物的属性和规律。,C、人类有意识地处理人与自然关系的基本前提是承认自然界的客观性。,人类产生以后，自然界的存在与发展仍然是不以人的意志为转移的，人类有意识地利用和改造自然物，对自然界产生了巨大的影响，都是首先肯定自然界的客观存在，并服从自然的属性与规律的结果。,承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。,自然界的存在与发展是客观的,承认自然界的客观性。尊重自然，顺应自然，保护自然，与自然和谐相处。,原理：,方法论：,小结,
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