辽宁省本溪市七年级上期中语文试卷

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1、辽宁省本溪市七年级上期中语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） 下列划线字注音有误的一项是（ ）A . 咫尺（zh）珍摄（ni）诠察（qun）B . 推崇（chn）悖谬（mi）泯灭（mn）C . 苟同（u）赘言（zhu）毅然（y）D . 坎坷（k）自勉（min）寥廓（ku）2. （2分） 下列词语中，没有错别字的一项是（ ）。A . 臭迹无嗅无味倾斜歪门邪道B . 强健体制建全涌入一拥而上C . 波涛白浪滔天肢解支离破碎D . 麻烦要言不繁凑合和家欢乐3. （2分） 依次填入句中横线处的词语恰当的一项是（ ）一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山_

2、起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上_着点雪，对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。天空的云朵在晚霞的映射下， ， 幽悠的明艳着自己的美丽。A . 明朗盖光彩夺目B . 朗润卧五彩缤纷C . 明朗积五彩缤纷D . 朗润铺光彩夺目4. （2分） 下列句子中没有语病的一项是（ ）A . 良好的心态是神舟七号航天员能否取得成功的重要因素。B . 通过这次灾后重建，使我们充分认识到团结一致、众志成城的重要性。C . 那烟雨中的半亩荷塘，恰如一幅淡雅而隽永的水墨画，展现出她别样的风姿。D . 为了防止甲流不再蔓延，我国政

3、府采取了强有力的应对措施。二、 默写 (共1题；共8分)5. （8分） (2012德宏) 根据提示填空（1） 山回路转不见君，_。（岑参白雪歌送武判官归京）（2） 剪不断，理还乱，是离愁，_。（李煜相见欢）（3） 苏轼水调歌头明月几时有中表达作者对亲人美好祝愿的句子是：_，_。（4） 杜甫茅屋为秋风所破歌中直抒胸臆，表现诗人济世情怀的诗句是：_，_。（5） 古诗词中有不少含有“雨”字的句子，请写出连续的两句：_，_。三、 名著导读 (共1题；共8分)6. （8分） (2017杭州模拟) 文学常识及名著导读。（1） 语文是一段精彩的旅行。在旅行中，你将走进小说的世界，与_（人名）笔下的孔乙己对话

4、，体会旧社会读书人的心酸；你将登上散文的舞台，与_的作者杨绛交流，领悟散文中的人生，人生中的散文；你将浸入戏剧的海洋，与威尼斯商人中的吝啬鬼_争辩，与贪婪阴险作斗争，捍卫人性的尊严。一篇篇文质兼美的课文，是一道道视觉美味，也是一道道精神大餐。在这些美味大餐中，我们感受生活的酸甜苦辣，体味人生的千姿百态。所以，爱语文，就是爱生活，爱人生！（2） 水浒传是中国的四大名著之一，影响了一代又一代的中国青少年。它的艺术成就，最突出地显示在英雄人物的塑造上。林冲、鲁达、杨志都是武艺高强的军官，由于身分、经历和遭遇的不同，走上梁山的道路很不一样。请选择林冲、鲁达、杨志三个中你最熟悉的形象，结合一定的情节，从

5、人物性格的角度分析他走上反抗道路的原因。四、 综合性学习 (共1题；共6分)7. （6分） 语文实践活动。（1） 为下图拟一个形象的标题，并结合画面内容阐述标题的含义。（2） 根据情境，补全对话，做到语意连贯，表达得体。波波正在聚精会神地读书，妈妈走过来问：“明天几点开家长会？”波波不耐烦地答道：“我哪知道？难道你没看到老师发的短信通知吗？”意识到自己口气不对，波波忙改口道：“_”妈妈笑道：“哦！老妈这就看。”五、 现代文阅读 (共2题；共19分)8. （6分） (2017高一下黄陂月考) 阅读下面的文字，完成下面各题。乡贤的道德精神是可以“看见”的乡贤文化是中华文化的宝贵资源。费孝通先生说：

6、“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在乡土性的中国，对传统文化的追怀必然要重视乡贤文化。谁是乡贤？或者说谁有资格称为乡贤？大致来说，乡邑有道德声望和卓越建树的人方可称为乡贤。有没有一个标准呢？因时代不同而标准不同，但总的说来，古代标准的尺度，权衡在地方人心，落实在乡贤祠的祭祀上。一个乡邑中人，品学为地方所推崇，死后被题请祀于其乡，入乡贤祠，受春秋致祭，便称乡贤。乡贤文化属于地域文化的一个重要部分，是乡贤所创造的具有人文价值的物质成果和精神财富。当我们称乡邑某前人为“贤”的时候，是包含道德层面的肯定和赞誉的，所以乡贤文化无疑是人文道德建设的重要资源。清代史学家全祖望对乡贤文化的认知让我们很有启

7、发。他辞官回乡以后，花了很大的精力对乡贤事迹深入发掘，为地方文化谱系建立永存的标识，其目的正如他在感怀诗中所说：“古人观世道，首重在人心。天地纵多故，此志终昭森。”这里的人心，是乡贤的道德高度，是一种至善大有、忠贞正直、悲天悯人、推己及物的典型人格。当然，乡贤文化是一种地方性人文标识，我们评价乡贤文化应有切实的地方视角，以“地方文化持有者的内部眼界”来观察地方乡贤的道德风范和精神高度，并发掘出其地方文化根性。就此而言，我们可以将乡贤大致分为“当地的贤达”和“与乡邑具有地缘关系的贤达”。前者一般指乡邑士绅，他们在人格精神上保持高风亮节，在为人处世上谨慎谦退，在行为姿态上勇于担当，因此在地方享有很

8、高的威望和信誉，是乡邑发展、稳定、和谐的主导力量。很多地方的文化精英走出了乡邑，但他们从方言音声到性格风尚、观念行为都带有乡园烙印，其实践成果和道德文章可能在更广泛的范围产生影响，但都与其乡园有着天然联系，因此应注意乡贤文化与整个历史传统文化的关系。举例来说，范仲淹的“先忧后乐”思想与顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观念，表达出一个时代的文化精神和道德高度，具有历史的典型意义，如果将其放到吴文化的范畴中，他们都是苏州的乡贤，其思想观念都和苏州乃至江南之地域、人文密切相关，自然属于乡贤文化。在乡贤的人文道德力量传播影响方面，文献、文物的作用是非常大的。地方文献是乡贤事迹的载体，地方志中各类人物志

9、往往首重乡贤，历代乡贤考证类的专书林林总总，谱牒家集更是汗牛充栋。这类文献的收集工作历来受到重视。文物是乡贤文化的物质遗存。庙祠、故居、碑志等故物是乡贤生活和思想的实证，其存在就是一种历史叙述。明人李东阳认为，乡贤与自己同生于一方水土，成长于同样的人文环境，如果知其名、晓其事，目睹其庙祀遗貌，崇敬、仰慕、效法之情就更易产生。这说明，乡贤的道德精神是可以“看见”的，而“看见”能产生感召力，形成亲近感，使人见贤思齐。从这个意义上说，在乡贤文化的建设上，我们应该对乡贤文物遗存给予足够的重视。文献和文物使乡贤的道德精神“看得见”，其实乡贤文化之所以产生影响，除“目染”之外，还在于“耳濡”。基层社会的文

10、化常常通过口耳相传，人们在习得中形成精神熏陶。言偃作为孔子的“南方夫子”的事迹随着常熟“言子巷”的地名而自然为今人默念不忘，范仲淹设义庄、建义学也早已成为民间佳话而流传，周顺昌“好为德于乡”的事迹则与五人墓碑记同样深入人心。当然，古今文人重视乡贤，努力建构乡贤文化，其化育影响的作用亦不可忽视，这方面的工作应当加大力度。建构乡贤文化，要有足够的地域文化学养，同时以深厚情感投射于乡贤人物，用时代语言和历史逻辑构筑起思想的河床，用可以感知的乡贤事迹铺垫出道德文化的高地。（选自新华文摘，有删改）（1） 下列有关“乡贤文化”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A . “乡贤”是乡邑有道德声望和卓越建树的

11、人，包含人们对其道德层面的肯定和赞誉，乡贤文化对于地方人文道德建设有着决定性的作用。B . 乡贤文化也是乡贤的道德精神的具体表现，它是具有人文价值的物质成果和精神财富，具有浓郁的乡土性特征，是地域文化的一个重要部分。C . 乡贤文化的物质遗存是文物，这些文物的存在能产生感召力，使人见贤思齐。因此，建设乡贤文化，应高度重视对乡贤文物的保护。D . 乡贤文化的化育作用值得重视，以丰厚的文化学养，深厚的情感投射，时代的语言，历史的逻辑，（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 乡贤包括“在当地的贤达”和“与乡邑具有地缘关系的贤达”，一般前者指在地方享有很高威望的乡邑士绅，后者一般指

12、走出了乡邑的一些文化精英。B . 乡贤文化的化育作用很早就为学人所认识，清代史学家全祖望深入发掘乡贤事迹，就是要推重至善大有、忠贞正直、悲天悯人等道德品格。C . 乡贤文化是一种地方文化，在本质上属于中华传统文化，发掘乡贤文化的文化根性，其审视评价的视角其实与一般文化别无两样。D . 文献、文物使乡贤精神“目染”，名贤故事让乡贤佳话“耳濡”。乡贤文化就这样通过耳濡目染，（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 乡贤与同乡邑的人们所处的生活环境、人文环境相同，乡贤的道德精神更容易令人崇敬、仰慕、效法，因此构建乡贤文化意义重大。B . 离开了乡邑的乡贤，他们的实践成果和道德文

13、章可能在更广泛的范围产生影响，从而使乡贤文化与整个中华历史传统文化密切相关。C . 乡贤人文道德力量的传播离不开文献和文物，它们是乡贤文化的文字载体和物质遗存，如果流失、毁灭，乡贤文化自然就会随之消亡。D . 乡贤的评判标准既有地域性，亦有时代性。但不管处在哪个地域、哪个时代，品学成就、道德风范、精神高度始终是评判乡贤的重要尺度。9. （13分） (2018八上柯桥期中) 阅读下文，回答问题 出类拔萃的秘密厉彦林至今还清晰地记得，深秋时节的那天，宿舍院里的园丁师傅忙着把小竹林四周刨开，逐一斩断竹根，刨出近半米深的沟，用砖垒砌围堵竹根的砖墙。我蹲在一边帮助整理刨出的竹根，听他口里念叨着：“要不抓

14、紧围截，明年这周围全是竹子了。”十年前，我搬进位于城郊的新宿舍时，门外的这片竹子刚栽上，长得干干巴巴的，既无生机，又少灵气。我真担心栽不活。谁知道，仅几年的工夫，这簇竹子潇洒地长起来了。开春那竹竿由枯黄变成草绿，冒出淡黄稚嫩的芽尖。盛夏撑一片翠绿，秋冬依然挥舞着生命的绿手掌。清晨，我走在院内的石径小路上，竹林里传出啁啁啾啾的鸟鸣声和麻雀的打闹声，真有几分“采菊东篱下，悠然见南山”的雅趣。竹子靠窜根繁育生长，喜欢温和湿润的气候，主要生长在南方。上世纪60年代末，山东等地南竹北移成功，竹子被移植在山地、水源、沟渠、田边、路旁，大大改善了自然生态环境。品种多是早园竹、淡竹、斑竹等。我见证了这簇竹子的

15、成长过程。栽植的前三年没看出生长，到了第五六年雨季过后，周围的土皮被拱出了裂缝，地上竟然冒出手指粗黝黑的笋芽，咧开小嘴喝着雨水，每天能蹿半掌高，到秋季竟然已长到三四米高，成为竹林中的长子。但新竹生长之后，它周围方圆几米内的其它植物好像停止了生长。我问园丁师傅，原来新栽的竹子前三年不是没长，甚至没少长，只不过是以一种不易被人们觉察的方式在地下长根。根憋着劲，在地下向四周默默铺开成系。这也是竹子只要栽上大地，很少枯死的原由。经过三年多的地下生长，一株还未向上发芽的竹子，根已经在地下伸展了十多米，真可谓“博大精深”。有时一整片竹林实际上是根连在一起的“一棵竹子”，地下的茎根盘成一个疙瘩，分不清头尾。

16、当新竹开始蹿芽生长时，周围的各类植物都望尘莫及。我仔细观察竹林里当年冒出的新竹，深秋时大都高过往年的旧竹。那日我问园丁师傅，他擦拭一下额头上的汗珠告诉我：“竹子扎根三年不起身，憋着劲布根，为后代积蓄能量。笋芽一旦破土，就底气十足，高过老竹子啦。”人的成长，也要学习竹子的耐性，先脚踏实地，发达根系，再破土发力，拔节蹿高。（1） 这是一篇借物喻人的散文，你认为文中像竹子一样的人具有哪些特点？ （2） 文章以“出类拔萃的秘密”为题，有何妙处？ （3） 仿写：结合文章主题选取亊例，将下面一段话补充完整。 纵观古今，泱泱中华具备竹之精神者不胜枚举。左思历经数载，终成三都陚，使洛阳纸贵；王羲之习字墨池，创

17、书法精品，成千古书圣；_，_，_。六、 文言文阅读 (共1题；共25分)10. （25分） 阅读以下文字，完成文后题目。余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊

18、恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。（1） 解释文中加点字。藐：_强：_壑：_鞭：_（2） 作者回忆童年生活，围绕_，记叙了_，_，_三件趣事。（3） 用文中原话回答，“时有物外之趣”的原因是（4） 翻译下列句子。心之所向，则或千或百果然鹤也。神游其中，怡然自得。（5） 作者观蚊如鹤，达到如此高妙的境地，其根本原因是什么？请结合自己的体会谈谈这方面的感受。七、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)11. （10分） (2017九上金堂期末) 阅读诗歌，回答问题村晚雷震草满池塘水满陂 ， 山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。【注释】雷震，宋代人，籍贯，生平事迹不详。陂（bi）：水岸。漪：水

19、波纹。：腔：曲调。（1） 诗中的“衔”“横”两字富有表现力，请选择其中一字作简要赏析。 （2） 这首诗融情于景，抒发了诗人怎样的情感？ 八、 作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2016九上南昌期中) 作文：有一首小诗写道，只要春天还在，纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来；只要生命还在，纵使身陷茫茫沙漠，还有希望的绿洲存在；只要明天还在，冬雪终会悄悄融化，春雷定将滚滚而来请以“只要 还在”为题，写一篇文章。要求：把题目补充完整；表达真情实感；文体不限，诗歌除外，不少于600字；错一字扣一分，扣完为止；卷面整洁，书写工整。第 10 页 共 10 页参考答案一、 选择题 (共4题；共8分)1-1、2-1、3-1、4-1、二、 默写 (共1题；共8分)5-1、5-2、5-3、5-4、5-5、三、 名著导读 (共1题；共8分)6-1、6-2、四、 综合性学习 (共1题；共6分)7-1、7-2、五、 现代文阅读 (共2题；共19分)8-1、8-2、8-3、9-1、9-2、9-3、六、 文言文阅读 (共1题；共25分)10-1、10-2、10-3、10-4、10-5、七、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)11-1、11-2、八、 作文 (共1题；共5分)12-1、