读后感怎么写牛虻读后感(共九篇)

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1、读后感怎么写牛虻读后感(共九篇) 高二年级读后感：读牛虻后的心得今年暑假，我把两篇大考前没看完的小说牛虻、百年孤独给看完了，使我有了比较深刻的印象，但使我看完这本书的是我书架上的一本书逸间趣事由来 那天，我以为没事就在书架上寻起书来了，我忽然发觉一本书，书名为逸间趣事由来我看了一下，发觉目录中写了牛虻这本书的书名由来，使我再次想深刻的去了解牛虻这本书。 书中写道：古希腊著名的哲学家苏格拉底，于公元前399年被法庭处以死刑，罪名是用哲学腐蚀青年。 临刑时，她说：“只要我活着，我就果断不放弃哲学研究。真正有意义的行动是不应该考虑生命的危险的，我被神遣到这个城市来，好比是马身上的一只牛虻，职责就是刺

2、激马赶快前进。” 这番话强烈地震撼了后世爱尔兰女作家伏尔契的心灵，她为苏格拉底忠于信仰，宁死不屈的高尚精神所感动，当她反应意大利人民小说初稿以后，把自已小说中的主人公取名为牛虻，又用这名字作小说的书名。 读了这篇文章，我深深地感到牛虻这本书原来是这么来的。苏格拉底真的是太伟大了。 书中主人公牛虻，在知道她最敬爱、尊敬的神父欺骗了她，神父原来是牛虻的父亲，但却一直不说是牛虻的父亲，这一件事使牛虻的心灵受到了沉重的打击，她再也不相信神父，因为神父欺骗了她。她不愿在这块难过地。于是她决定离走她乡，来到了另一个陌生的地方，一个没有些人认识她的地方。 在那，她为了生活，在酒店做过工，在酒店里她和客人产生

3、冲突，被人打断了手指，在马路上要过饭;才20岁的她，身上瘦骨如柴，所以常被大家打，她的脚被人打瘸了，再也不像以前那样灵活了，走起路来经常时不时的一拐一拐的，但她不闻不语，她相信人只要永往直前，一定会胜利的。她的那种自强不息的牛虻精神，迫使她奋笔写了很多文章，一发表她的文章就红了起来，总统、将军、作家、百姓全部十分喜爱，在读者的欢呼中，使她成了文学家，使她成了那城市的明星 我要学习这种在很多人看不起你时，而你却专心去做你自已的事的伟大的牛虻精神。 记得有一次，我去少年宫学二胡，那是我第一次学二胡，没有一丝二胡基础的我，却被一心要使我成才的爷爷，让我到二胡基础班学习二胡。刚开始，班里的人有些也学过

4、一学期，甚至二个学期，她们凭自已已学过的基础常来欺压我们这群刚开始接触二胡的学员们。但我却一直相信，“天生我才必有用”这句千古不变的哲理，当我想起牛虻这本书的主人公的牛虻精神，我决定不理她们对我们说的一言一语;我只有专心拉二胡，让我的实力来证实我能行吧! 不错!经过我一学期的努力，我也拥有了属于自已的良好基础。使那些学员们再也不小瞧我了。相信我吧!同伴们!相信牛虻精神，你假如做牛虻精神，那不就能笨鸟先飞了吗?每个聪慧人全部有自已的缺点，但她们也全部在他人已经认为自已很好的情况下，更正自已的缺点，这才是聪慧人啊!这才是牛虻精神。牛虻的职责就是刺激马儿快快前进。最终看完了牛虻。这次我是全身心地投入

5、，从头到尾一字不漏看完的。我不能想出有任何其它的结局来替代这一看似注定的悲剧。深沉的，有如宿命通常。虽是肉体的毁灭，却是灵魂的永生。我不能记起看过哪部小说有如此震惊、痛苦、惶惑而又释然!结尾我读了几遍。初读后是极其悲伤的，却似乎是哀叹命运对人的无情捉弄。真是让人难以置信，却是现实，是黑暗的现实。因此，它的悲剧是无法挽回的。虽让人扼腕，却也是最好的结局。读后把全书联络起来深思以后，我深深地被震撼，震撼于一个人的坚强。这更像是一曲伟大英雄的赞歌，一个身体被锤子击得支离破碎，而精神上却比他人坚强的人，莫非不值得赞美吗?“不论我活着，还是我死去，我全部是一只愉快的牛虻。”她，算是经历了世上全部的灾难，

6、拖着残损的躯体，却一直快活。因为她看到了期望，看到了她活下去的目标。她不是一个懦弱的人，她把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把她的爱和怨恨一并埋葬，直至末日降临。她对主教深沉的永远无法化解的爱和恨困扰了她一生，也成了她悲剧的根源。神父是她一生最敬重最信赖的人，她曾经奉为神明，直至最终忍不住向神父离别时，她还是满怀期望。可是神父辜负了她的爱，“杀死”了她。在她心中，这一切也是情有可原的，是预料中的事，她如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自己的生命。在这一悲剧中，另一个人，却不禁引发我的尊敬和伶悯，那便是蒙泰尼里教士。她生平可能只做过一件错事，但她却虔诚地用她的一生来忏悔。她是众矢之的的“敌人”，却因慈

7、祥善良而不失为一个圣人。圣人千虑，必有一失。我想造成她一生悲苦的可能是年轻时犯下的那桩“罪”。这桩罪所付出的代价也太大了!她同牛虻两个人一生的幸福和最终的毁灭，同类的小说在教会世界中并非少见。如十日谈中所述，一个教士如不犯七宗罪中的任一条，反倒是不可思议的了。可能，正因为她是个如此善良的人 ，便注定她要负“债”一生。她和亚瑟母亲全部是善良而虔诚的人，这便也造成了亚瑟天性悯人，嫉恶如仇，坚持正义不动摇的性格。她最终的选择是合情合理的。假如换上我，我也肯定做出一样的选择，不得不把自己最心爱的人送上断头台，最终造成自己的精神瓦解。当她领悟到现实真相后，她悔恨不已，在她疯狂地砸下圣像以后，她选择了死亡

8、。这也是她最好的归宿。于是，她也如牛虻一样取得了解脱。她最终跟随心爱的儿子去了。余下的大家，我想她们全部将继承她的遗愿坚定不移地走下去。要革命少不了流血，能让“圣子的鲜血”唤醒那些沉睡的民众，这便是那些仁人志士肝脑涂地而在所惜的原由。琼玛也是个极让我尊敬的人。她的沉着冷静，她的坚定不移和深明大义，全部无愧于牛虻对她的执着的爱。然而，她也承受着多年的悔恨。她永生也忘不了那个从童年时代就一直印在脑海中的名字。逝者已矣，生者可追!我相信琼玛会愈加执着地顽强地战斗下去。前进吧!为了自由。高二的读后感：牛虻读后感700字在读过的小说中，伏尼契的牛虻 给我留下了深刻的印象，书中的主人公牛虻更是让我感觉到震

9、撼亚瑟, 书中描写道: 她身体十分单薄,经常的眉,薄薄的唇纤细的手足,身上的没一个地方全部过于精细,过于弱不禁风,看上去不像三十年代的英国中产阶级青年,倒像是十六世纪肖像画中的意大利人。如若让她平静地坐在那里他人一定误会认为她是一个身着男装的妩媚感人的女孩而不是男孩。不过就在她走动的时候,那轻盈灵敏的体态又使人想象到一只被驯服的,没有了利爪,失去野性的豹子。牛虻, 书中又写道:费利斯。列瓦雷兹,绰号牛虻。年纪:大约三十岁;籍贯:不详,大约系南美人;职业;新闻记者;矮个子;黑头发;黑胡须;皮肤黝黑;蓝眼睛;前额:既阔又圆;鼻子,嘴巴,下对了，这儿:特征:右脚跛; 左臂弯曲; 左手少了两指; 脸上

10、有最近被马刀砍伤的疤痕; 口吃。下面还有一句附言:精于枪法，捕时要加以注意。大约没有些人会想到，那个曾经的俊美少年会变成最终这“丑陋”的模样，这或许就是作者伏尼契最成功的地方。牛虻之因此能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了很多方面的“冲突”。这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言：“没有冲突，就没有悲剧。” 这“冲突”或是政治信仰的冲突，或是爱情和理想的冲突，而因为这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。这很多的冲突中每个全部耐人寻味，每个全部感人心旋，每一个冲突全部把牛虻带向悲剧。可我无暇仔细体味这些冲突，因为我在被她的那种精神感动着、震撼着不论我活着，还是我死去，我全部是一只

11、牛虻，愉快地飞来飞去-这是开篇首语。本书的精华所在，文章的点睛之笔，也是牛虻和琼玛小时侯一起学的一首小诗，是文章的结晶。确实，牛虻精神是永不泯灭的。在宇宙的每个角落全部会有这么的人存在。牛虻精神是人类的一个精神的象征。不论在牛虻那个战乱的年代，还是现在这和平的时代，牛虻的执着，坚强，顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神全部是值得我们学习和发扬的。我知道你们这些留下来的人团结起来，就会给她们猛烈的反击，你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我，对待死亡就会怀着轻松的心情，走进院子，就像是一个放假回家的孩童。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我根本完成了这份工作的证实。她们杀了我，因为她们害怕我，我心

12、何求。这是封面上的一段话。足见牛虻的伟大。她用一生的时间和恶势力作斗争，把自己的青春和热情毫不吝啬地献给了意大利。献给了她深爱的和之无关的人民。而面对死刑表现得从容不迫甚至让实施枪决的军官士兵全部不寒而栗。面对手无缚鸡之力的牛虻，她们显得多么狼狈不堪!就连枪决的士兵全部舍不得下手，一心想着是身旁的人射死牛虻的，最终竟有个士兵甚至没有开枪。牛虻就是有这个力量，能让她的敌人也受到感染。在她身旁的人，全部会感受到她灵魂的魅力。并受到她的熏陶和感染。哎，这么一个好人还是被乱枪射死了，可就连最终一刻，她全部不忘和敌人斗争，最终一刻她也是胜利的。她的敌人全部怕她牛虻是在其生命中最爱的两个人神父蒙太尼里和女

13、友琼玛的双重伤害下、其内心承受着非人的炼狱般折磨中流浪到南美洲，度过了地狱般的十三年。以后再出现在意大利的她已经成熟了，已经是老练的“牛虻”，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者!转眼看看现在的我们，80后的我们，被大家喻为“草莓族”的我们，莫说是受到生命中最爱的两个人的双重打击我们有没有勇气重新站起来，就是碰到挫折也会让很多人放弃前进去选择逃避!这是多么鲜明的对比啊!生活在和平的年代里，我们缺乏的或许就是一个牛虻精神执着、坚强、顽强的毅力和战胜自己、愈挫愈勇的斗志!或许这时的我们真的应该学一下鲁迅先生的“拿来主义”，把牛虻精神拿来，将它溶于自己的思想中，为自己所用，改变80后“草莓族

14、”的现实状况，将自己变为 不但外表光鲜亮丽，内心也坚强无比的“转基因草莓”吧!高一读后感：牛虻的读后感在读过的小说中，伏尼契的牛虻 给我留下了深刻的印象，书中的主人公牛虻更是让我感觉到震撼亚瑟, 书中描写道: 她身体十分单薄,经常的眉,薄薄的唇纤细的手足,身上的没一个地方全部过于精细,过于弱不禁风,看上去不像三十年代的英国中产阶级青年,倒像是十六世纪肖像画中的意大利人。如若让她平静地坐在那里他人一定误会认为她是一个身着男装的妩媚感人的女孩而不是男孩。不过就在她走动的时候,那轻盈灵敏的体态又使人想象到一只被驯服的,没有了利爪,失去野性的豹子。牛虻, 书中又写道:费利斯。列瓦雷兹,绰号牛虻。年纪:

15、大约三十岁;籍贯:不详,大约系南美人;职业;新闻记者;矮个子;黑头发;黑胡须;皮肤黝黑;蓝眼睛;前额:既阔又圆;鼻子,嘴巴,下对了，这儿:特征:右脚跛; 左臂弯曲; 左手少了两指; 脸上有最近被马刀砍伤的疤痕; 口吃。下面还有一句附言:精于枪法，捕时要加以注意。大约没有些人会想到，那个曾经的俊美少年会变成最终这“丑陋”的模样，这或许就是作者伏尼契最成功的地方。牛虻之因此能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了很多方面的“冲突”。这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言：“没有冲突，就没有悲剧。” 这“冲突”或是政治信仰的冲突，或是爱情和理想的冲突，而因为这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄

16、的悲剧。这很多的冲突中每个全部耐人寻味，每个全部感人心旋，每一个冲突全部把牛虻带向悲剧。可我无暇仔细体味这些冲突，因为我在被她的那种精神感动着、震撼着不论我活着，还是我死去，我全部是一只牛虻，愉快地飞来飞去-这是开篇首语。本书的精华所在，文章的点睛之笔，也是牛虻和琼玛小时侯一起学的一首小诗，是文章的结晶。确实，牛虻精神是永不泯灭的。在宇宙的每个角落全部会有这么的人存在。牛虻精神是人类的一个精神的象征。不论在牛虻那个战乱的年代，还是现在这和平的时代，牛虻的执着，坚强，顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神全部是值得我们学习和发扬的。我知道你们这些留下来的人团结起来，就会给她们猛烈的反击，你们将会实现

17、为之奋斗的宏伟大业。至于我，对待死亡就会怀着轻松的心情，走进院子，就像是一个放假回家的孩童。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我根本完成了这份工作的证实。她们杀了我，因为她们害怕我，我心何求。这是封面上的一段话。足见牛虻的伟大。她用一生的时间和恶势力作斗争，把自己的青春和热情毫不吝啬地献给了意大利。献给了她深爱的和之无关的人民。而面对死刑表现得从容不迫甚至让实施枪决的军官士兵全部不寒而栗。面对手无缚鸡之力的牛虻，她们显得多么狼狈不堪!就连枪决的士兵全部舍不得下手，一心想着是身旁的人射死牛虻的，最终竟有个士兵甚至没有开枪。牛虻就是有这个力量，能让她的敌人也受到感染。在她身旁的人，全部会感受到她灵

18、魂的魅力。并受到她的熏陶和感染。哎，这么一个好人还是被乱枪射死了，可就连最终一刻，她全部不忘和敌人斗争，最终一刻她也是胜利的。她的敌人全部怕她牛虻是在其生命中最爱的两个人神父蒙太尼里和女友琼玛的双重伤害下、其内心承受着非人的炼狱般折磨中流浪到南美洲，度过了地狱般的十三年。以后再出现在意大利的她已经成熟了，已经是老练的“牛虻”，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者!转眼看看现在的我们，80后的我们，被大家喻为“草莓族”的我们，莫说是受到生命中最爱的两个人的双重打击我们有没有勇气重新站起来，就是碰到挫折也会让很多人放弃前进去选择逃避!这是多么鲜明的对比啊!生活在和平的年代里，我们缺乏的或许

19、就是一个牛虻精神执着、坚强、顽强的毅力和战胜自己、愈挫愈勇的斗志!或许这时的我们真的应该学一下鲁迅先生的“拿来主义”，把牛虻精神拿来，将它溶于自己的思想中，为自己所用，改变80后“草莓族”的现实状况，将自己变为 不但外表光鲜亮丽，内心也坚强无比的“转基因草莓”吧!1000字的高中生读后感：读牛虻有感最终看完了牛虻。这次我是全身心地投入，从头到尾一字不漏看完的。我不能想出有任何其它的结局来替代这一看似注定的悲剧。深沉的，有如宿命通常。虽是肉体的毁灭，却是灵魂的永生。我不能记起看过哪部小说有如此震惊、痛苦、惶惑而又释然!结尾我读了几遍。初读后是极其悲伤的，却似乎是哀叹命运对人的无情捉弄。真是让人难

20、以置信，却是现实，是黑暗的现实。因此，它的悲剧是无法挽回的。虽让人扼腕，却也是最好的结局。读后把全书联络起来深思以后，我深深地被震撼，震撼于一个人的坚强。这更像是一曲伟大英雄的赞歌，一个身体被锤子击得支离破碎，而精神上却比他人坚强的人，莫非不值得赞美吗?“不论我活着，还是我死去，我全部是一只愉快的牛虻。”她，算是经历了世上全部的灾难，拖着残损的躯体，却一直快活。因为她看到了期望，看到了她活下去的目标。她不是一个懦弱的人，她把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把她的爱和怨恨一并埋葬，直至末日降临。她对主教深沉的永远无法化解的爱和恨困扰了她一生，也成了她悲剧的根源。神父是她一生最敬重最信赖的人，她曾经

21、奉为神明，直至最终忍不住向神父离别时，她还是满怀期望。可是神父辜负了她的爱，“杀死”了她。在她心中，这一切也是情有可原的，是预料中的事，她如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自己的生命。在这一悲剧中，另一个人，却不禁引发我的尊敬和伶悯，那便是蒙泰尼里教士。她生平可能只做过一件错事，但她却虔诚地用她的一生来忏悔。她是众矢之的的“敌人”，却因慈祥善良而不失为一个圣人。圣人千虑，必有一失。我想造成她一生悲苦的可能是年轻时犯下的那桩“罪”。这桩罪所付出的代价也太大了!她同牛虻两个人一生的幸福和最终的毁灭，同类的小说在教会世界中并非少见。如十日谈中所述，一个教士如不犯七宗罪中的任一条，反倒是不可思议的了。可能

22、，正因为她是个如此善良的人 ，便注定她要负“债”一生。她和亚瑟母亲全部是善良而虔诚的人，这便也造成了亚瑟天性悯人，嫉恶如仇，坚持正义不动摇的性格。她最终的选择是合情合理的。假如换上我，我也肯定做出一样的选择，不得不把自己最心爱的人送上断头台，最终造成自己的精神瓦解。当她领悟到现实真相后，她悔恨不已，在她疯狂地砸下圣像以后，她选择了死亡。这也是她最好的归宿。于是，她也如牛虻一样取得了解脱。她最终跟随心爱的儿子去了。余下的大家，我想她们全部将继承她的遗愿坚定不移地走下去。要革命少不了流血，能让“圣子的鲜血”唤醒那些沉睡的民众，这便是那些仁人志士肝脑涂地而在所惜的原由。琼玛也是个极让我尊敬的人。她的

23、沉着冷静，她的坚定不移和深明大义，全部无愧于牛虻对她的执着的爱。然而，她也承受着多年的悔恨。她永生也忘不了那个从童年时代就一直印在脑海中的名字。逝者已矣，生者可追!我相信琼玛会愈加执着地顽强地战斗下去。前进吧!为了自由。生命诚可贵 爱情价更高若为自由故 二者皆可抛牛虻一书也使我看到了自己的渺小。为死亡所缠绕的肉体和灵魂是何其痛苦，我们有什么理由为身边那一点点轻如尘埃的小事而埋怨、哀叹!没有什么事能使我们放弃对信仰的追求和生之期望，没有什么沟壑是不能逾越的!只要你找到了前进的方向，你为何还要停滞不前呢?我的太阳到底在哪里呢?莫非世俗便是真理、便是期望吗?第一个走出这一步的人当然是艰苦的，不过，再

24、困难也得朝前走，即使没有志同道合的人，甚至有些人嘲讽和阻挠，也要坚定地走下去!有什么让你瞻前顾后犹豫不决呢?做一只百折不挠的牛虻真正意义的行动不应考虑生命危险。我被神派到这座城市来，好比是马身上的一直牛虻，其职责就是刺激它立即前行这是苏格拉底对话录里的一句。这是对牛虻这本书的评价。不论我依然活着还是我仍然死去我全部是一只牛虻愉快地飞来飞去-牛虻这本书是受“保尔”所荐，我才开始读的。它的作者是艾捷尔丽莲伏尼契，这著作影响着千万人的一生，包含我。她的主人公是亚瑟也就是牛虻。这本书写的是亚瑟在经历重重困难后仍不忘革命，坚持革命，在她被抓入狱后，很多人认为她已死，但她又重现江湖，不顾家人反对，在劳伦佐

25、蒙太尼里的帮助下坚持革命。她把自己命名为牛虻，因为她有牛虻的优异品质。我记得她在被枪决的时候的一个段落，因为她坚强的品质令我记忆犹新：“一颗子弹打歪了，擦破了她的脸。另外一颗子弹打在膝盖的上部。牛虻站在那，冲她们笑。她们惊恐万分的瞅着已经被她们枪决，可是没有被杀死的人上校，你带来一只蹩脚的行刑队!我来瞧瞧能不能把她们调教好。行了，伙计们!把你的武器抬高一点!你们全部准备好了吗?那么来吧!预备举枪射击!上校跑上前抢先叫喊道。又一阵乱七八糟的射击。烟雾逐步散开，随即冉冉升起，汇合到晨曦之中。她们见牛虻已然倒下，发觉她竟然还没有死。她摇摆着站了起来，接着便向一边躺在了草地上。她是不是死了?上校轻声问

26、。狱医低声答道，我想是吧感谢上帝!感谢上帝!上校又说了一遍，总算结束了!蒙太尼里来到院内，木然看看前方。主教阁下!请你一定要原谅枪决刚结束，尸体还没哦，我的上帝!一个士兵突然喊叫起来，军事长官立即回头去看。是的草地上那具血淋淋的、模糊不清的身躯又一次开始挣扎，而且开始呻吟。牛虻倚着医生的膝头直起身体，瞪大眼睛直瞅着十字架”牛虻这种坚强的毅力，让我佩服得五体投地，也只有含有牛虻这么的品质，才能在无数子弹穿过身体的情况下，鲜血将要流尽的情况下依然顽强不屈的站立起来，无所畏惧，更是不怕死神的威胁。读过这本书后，我才知道，我们全部的困难加起来，在牛虻眼里全部是那么微不足道，我们只有学习牛虻那种刚毅不屈

27、的精神，不屈不挠，从不认输才能在接下来的生活中有所表现当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表示的意思，不过语言的优美已深深吸引了我。牛虻，这个理想和追求的化身，没有些人能够否认你的传奇。小说一开始是发生在比萨神学院。书中描写道：她身体十分单薄，经常的眉，薄薄的唇纤细的手足，身上的没一个地方全部过于精细，过于弱不禁风，看上去不像三十年代的英国中产阶级青年，倒像是十六世纪肖像画中的意大利人.如若让她平静地坐在那里他人一定误会认为她是一个身着男装的妩媚感人的女孩而不是男孩.不过就在她走动的时候，那轻盈灵敏的体态又使人想象到一只被驯服的，没有了利爪，失去野性的豹子，大约没有些人会想到，那个曾经

28、的俊美少年会变成最终这“丑陋”的模样，然而我想，这就是作者伏尼契最成功的地方。牛虻之因此能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了很多方面的“冲突”之故。这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言：“没有冲突，就没有悲剧。”这“冲突”或是政治信仰的冲突，或是爱情和理想的冲突，而因为这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视，当她进入比萨宾查大学以后，神父即比萨神学院长蒙泰尼里经常给她讲解哲学，而且和她一起读书、学习，她们相互信任、尊重，亚瑟很崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把她看成良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关心。然而当初的意大利正遭到奥地利的侵略，

29、亚瑟决定献身于争取民族独立这项事业。当初蒙太尼里调到罗马当了主教，警方的密探卡尔狄成了新的神甫。在她的诱骗下，亚瑟在忏悔中透露了她们的行动和战友们的名字，以致她连同战友一起被捕入狱，出狱后，她得悉蒙太尼里神甫不但是出卖她的叛徒，更是她的生身父亲!她最崇仰尊敬的人竟然欺骗了她!这一连串的打击使她陷入极度痛苦之中。她一锤打坏了心爱的耶稣蒙难像，以示和教会决裂。然后伪装了自杀的现场，只身流亡到南美洲，这大约是整本书中最大的冲突，牛虻和她父亲蒙太尼里，这不但仅是政治上的冲突，更是信仰上的不一。亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就能够敲烂的泥塑，她最亲爱的padre骗了她，上帝不是慈悲的，人能

30、依靠的，只有自己。亚瑟在苦难中成了一个根本的无神论者，她憎恨那些虚伪的祷告，憎恨全部的神父，可是她知道，不论怎样，她还是爱padre，她不恨她，只要padre能够在余生好好爱她，她就会满足，她就会幸福。可是蒙泰尼里没有这么做，她的选择仍然是上帝。蒙泰尼里是看着自己的儿子死去的，是她亲手杀死了她，是她，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，她注定是慈悲的，她注定能够接收全部人的忏悔，而她能做的，也仅仅是接收忏悔而已。她并不能为大家做什么，她救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，

31、一直全部不懂，她这么对待自己的儿子，是多么得不公平，可是她却不了解，她被上帝所迷惑，她的心里只有那个空洞的上帝。在牛虻死后，神甫也被这对和错所纠缠，她痛苦，她无奈，最终，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝没有因为她的忠诚而对她忠诚。她是以这么一个丑陋的姿态，结束了一生。那么，蒙太尼里，你有醒悟吗?当你必需面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，她又会说什么，你还爱上帝吗?还坚持自己的信仰吗?你会后悔，一定会。你用儿子换了上帝，因此你永远也找不到自己心爱的儿子了这是无可避免的冲突，无可奈何的宿命，父亲和儿子，这对原来应该站在一起的至亲，却不得不刀枪相向，在生和死中选择

32、，不过不论选择哪一边，全部是悲伤的结局，全部是无可挽回的境地。作品在围绕这这个大冲突中，还穿插着很多小冲突，比如牛虻和她的爱人琼玛之间，那更是包含著错综复杂的矛盾，琼玛认为她是告密者，一个巴掌把她从意大利打到了南美，多少年的苦难，她全忍了下来，最终，她又回到了意大利，她又见到了琼玛，她们相爱，却得不到永远。她死了，她哭了，她痛苦的全部时间，她也痛苦着。而正当她知道她还活着，她能够释然，她能够逐步忘记自己曾经的错误时，她又一次活生生地死在了她的面前。除此之外，牛虻和琼玛之间还有政治的误会，有爱情的妒忌，有吉普赛女郎的插入，有琼玛另一个追求者的失望等候等等。不过，正是因为着重重的矛盾，这一波一波的

33、冲突，全全部在在牛虻的身上集中，因此这个悲剧就愈加的悲怆，愈加的易于产生共鸣，让人感受的愈加真切。我想，最震撼的应该是最终牛虻留给爱人琼玛的遗言吧，那也是她一生的写照不论我是活着还是已化作亡灵回城，更觉自负。高一年级读后感：牛虻的读后感言做一只百折不挠的牛虻真正意义的行动不应考虑生命危险。我被神派到这座城市来，好比是马身上的一直牛虻，其职责就是刺激它立即前行这是苏格拉底对话录里的一句。这是对牛虻这本书的评价。不论我依然活着还是我仍然死去我全部是一只牛虻愉快地飞来飞去-牛虻这本书是受“保尔”所荐，我才开始读的。它的作者是艾捷尔丽莲伏尼契，这著作影响着千万人的一生，包含我。她的主人公是亚瑟也就是牛

34、虻。这本书写的是亚瑟在经历重重困难后仍不忘革命，坚持革命，在她被抓入狱后，很多人认为她已死，但她又重现江湖，不顾家人反对，在劳伦佐蒙太尼里的帮助下坚持革命。她把自己命名为牛虻，因为她有牛虻的优异品质。我记得她在被枪决的时候的一个段落，因为她坚强的品质令我记忆犹新：“一颗子弹打歪了，擦破了她的脸。另外一颗子弹打在膝盖的上部。牛虻站在那，冲她们笑。她们惊恐万分的瞅着已经被她们枪决，可是没有被杀死的人上校，你带来一只蹩脚的行刑队!我来瞧瞧能不能把她们调教好。行了，伙计们!把你的武器抬高一点!你们全部准备好了吗?那么来吧!预备举枪射击!上校跑上前抢先叫喊道。又一阵乱七八糟的射击。烟雾逐步散开，随即冉冉

35、升起，汇合到晨曦之中。她们见牛虻已然倒下，发觉她竟然还没有死。她摇摆着站了起来，接着便向一边躺在了草地上。她是不是死了?上校轻声问。狱医低声答道，我想是吧感谢上帝!感谢上帝!上校又说了一遍，总算结束了!蒙太尼里来到院内，木然看看前方。主教阁下!请你一定要原谅枪决刚结束，尸体还没哦，我的上帝!一个士兵突然喊叫起来，军事长官立即回头去看。是的草地上那具血淋淋的、模糊不清的身躯又一次开始挣扎，而且开始呻吟。牛虻倚着医生的膝头直起身体，瞪大眼睛直瞅着十字架”牛虻这种坚强的毅力，让我佩服得五体投地，也只有含有牛虻这么的品质，才能在无数子弹穿过身体的情况下，鲜血将要流尽的情况下依然顽强不屈的站立起来，无所

36、畏惧，更是不怕死神的威胁。读过这本书后，我才知道，我们全部的困难加起来，在牛虻眼里全部是那么微不足道，我们只有学习牛虻那种刚毅不屈的精神，不屈不挠，从不认输才能在接下来的生活中有所表现。高一读后感：牛虻的读后感在读过的小说中，伏尼契的牛虻 给我留下了深刻的印象，书中的主人公牛虻更是让我感觉到震撼亚瑟, 书中描写道: 她身体十分单薄,经常的眉,薄薄的唇纤细的手足,身上的没一个地方全部过于精细,过于弱不禁风,看上去不像三十年代的英国中产阶级青年,倒像是十六世纪肖像画中的意大利人。如若让她平静地坐在那里他人一定误会认为她是一个身着男装的妩媚感人的女孩而不是男孩。不过就在她走动的时候,那轻盈灵敏的体态

37、又使人想象到一只被驯服的,没有了利爪,失去野性的豹子。牛虻, 书中又写道:费利斯。列瓦雷兹,绰号牛虻。年纪:大约三十岁;籍贯:不详,大约系南美人;职业;新闻记者;矮个子;黑头发;黑胡须;皮肤黝黑;蓝眼睛;前额:既阔又圆;鼻子,嘴巴,下对了，这儿:特征:右脚跛; 左臂弯曲; 左手少了两指; 脸上有最近被马刀砍伤的疤痕; 口吃。下面还有一句附言:精于枪法，捕时要加以注意。大约没有些人会想到，那个曾经的俊美少年会变成最终这“丑陋”的模样，这或许就是作者伏尼契最成功的地方。牛虻之因此能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了很多方面的“冲突”。这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言：“没有冲突，就

38、没有悲剧。” 这“冲突”或是政治信仰的冲突，或是爱情和理想的冲突，而因为这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。这很多的冲突中每个全部耐人寻味，每个全部感人心旋，每一个冲突全部把牛虻带向悲剧。可我无暇仔细体味这些冲突，因为我在被她的那种精神感动着、震撼着不论我活着，还是我死去，我全部是一只牛虻，愉快地飞来飞去-这是开篇首语。本书的精华所在，文章的点睛之笔，也是牛虻和琼玛小时侯一起学的一首小诗，是文章的结晶。确实，牛虻精神是永不泯灭的。在宇宙的每个角落全部会有这么的人存在。牛虻精神是人类的一个精神的象征。不论在牛虻那个战乱的年代，还是现在这和平的时代，牛虻的执着，坚强，顽强的毅力和面对敌人视

39、死如归的精神全部是值得我们学习和发扬的。我知道你们这些留下来的人团结起来，就会给她们猛烈的反击，你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我，对待死亡就会怀着轻松的心情，走进院子，就像是一个放假回家的孩童。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我根本完成了这份工作的证实。她们杀了我，因为她们害怕我，我心何求。这是封面上的一段话。足见牛虻的伟大。她用一生的时间和恶势力作斗争，把自己的青春和热情毫不吝啬地献给了意大利。献给了她深爱的和之无关的人民。而面对死刑表现得从容不迫甚至让实施枪决的军官士兵全部不寒而栗。面对手无缚鸡之力的牛虻，她们显得多么狼狈不堪!就连枪决的士兵全部舍不得下手，一心想着是身旁的人射死牛

40、虻的，最终竟有个士兵甚至没有开枪。牛虻就是有这个力量，能让她的敌人也受到感染。在她身旁的人，全部会感受到她灵魂的魅力。并受到她的熏陶和感染。哎，这么一个好人还是被乱枪射死了，可就连最终一刻，她全部不忘和敌人斗争，最终一刻她也是胜利的。她的敌人全部怕她牛虻是在其生命中最爱的两个人神父蒙太尼里和女友琼玛的双重伤害下、其内心承受着非人的炼狱般折磨中流浪到南美洲，度过了地狱般的十三年。以后再出现在意大利的她已经成熟了，已经是老练的“牛虻”，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者!转眼看看现在的我们，80后的我们，被大家喻为“草莓族”的我们，莫说是受到生命中最爱的两个人的双重打击我们有没有勇气重新

41、站起来，就是碰到挫折也会让很多人放弃前进去选择逃避!这是多么鲜明的对比啊!生活在和平的年代里，我们缺乏的或许就是一个牛虻精神执着、坚强、顽强的毅力和战胜自己、愈挫愈勇的斗志!或许这时的我们真的应该学一下鲁迅先生的“拿来主义”，把牛虻精神拿来，将它溶于自己的思想中，为自己所用，改变80后“草莓族”的现实状况，将自己变为 不但外表光鲜亮丽，内心也坚强无比的“转基因草莓”吧!高中生读后感：读牛虻后的感想高中生的读书心得：读牛虻有感高二读后感：牛虻的读后感想高一读后感范文：读牛虻有感200字高中三年级读后感：读牛虻有感200字高中生读牛虻有感200字的作文高三优异读后感：牛虻读后感600字牛虻读后感牛虻读后感1500字