高三（重点班）上学期语文开学考试试卷

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1、高三（重点班）上学期语文开学考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列句子中，加线的熟语使用不恰当的一句是（ ）A . 她想起母亲生前常说：“我是不会给孩子们添任何麻烦的，人不能在死亡面前好强，还是未雨绸缪的好。”B . 由于父母离异，我再也没有了从前的朝气，学习成绩也直线下滑，于是干脆破罐子破摔 ， 旷课去网吧，借虚拟世界来麻痹自己。C . 我，一介芸芸众生 ， 没有睿智的头脑，也没有令人艳羡的家庭背景，更不具备惊艳的美色，但我有一双巧手和一颗不服输的心。D . 想通过投取巧甚至弄虚作假的办法来求得别人的尊重，无疑是缘木求鱼，其结果只能是搬起石头

2、砸自己的脚。2. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 很长一段时间，经济效益滑坡一直困扰着这个有五百多万职工的企业，谁也提不出使企业走出困境的灵丹妙药。B . 美国的“棱镜”计划给国家信息安全保障敲响了警钟，应该对国内厂商自主可控的信息系统加大政策支持力度，并对国外公司建立严格的审查机制。C . 智慧对于人类就像鸟儿对于翅膀一样重要。只要我不断地努力学习,不断地努力工作,我就会拥有一双隐形的翅膀,蓝天就会任我飞翔。D . 做任何事都应该上心，不然很难取得应有的成绩。比如说学习，你成绩的好坏在很大程度取决于你自觉刻苦的程度。3. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最

3、恰当的一组是（ ）中国古代诗人中真正弘扬了儒家思想，应该在儒学史上占有重要地位的，唯有杜甫一人。_，_。_。_，_，_。特别是作为儒家思想核心的“忠”“爱”精神，几乎成为杜甫一生坚守不渝的创作主题。这种精神深入其骨髓，融化到其血液更重要的还在于他内心中常常激荡着悲天悯人的人道主义精神并用感情强烈的诗篇淋漓尽致地表达出来这不仅是因为杜甫以“儒生”自命从而打动与感染众多的读者它使得杜甫对孔孟所倡导的忧患意识、仁爱精神、恻隐之心、忠恕之道有深刻的理解A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共38分)4. （10分） 阅读下面的文字回答下列小题冯其庸的“大国学”1924年，冯其庸出

4、生在江苏无锡一个贫苦农民家庭。他常说，自己是“稻香世家”。后来，他家的客厅里高挂着刘海粟先生题写的匾额瓜饭楼，那是冯先生的书斋名，为的是不忘早年“以瓜当饭”的艰难岁月。因为家贫，加上时局动荡，读书变得艰难，也变得奢侈。1937年，日寇占领无锡，学校关闭，冯其庸失学了。后来他又曾几度失学。就是上学期间，也是半农半读，无法专力读书。兵荒马乱中，最初唯一可读的书是一部因学校关闭没来得及还的毛宗岗批评本三国演义。后来，他千方百计地借书看，书给冯其庸打开了另外一扇门，让他看到了一个完全不同的世界。他读论语孟子史记精华录三藏法师传古文观止聊斋志异等，都是在小学之后、初中之前。此时的中国正处在深重的灾难之中

5、，冯其庸经济上虽然贫困，但在无锡这个小小的角落里，得益于地方传统文化的浓郁氛围，他的国学基础逐渐牢固。1946年初，冯其庸进入无锡国学专修学校，开始接受系统、专业的国学教育。在当时西风劲吹的大环境下，无锡国专在中国传统学术的教育上，几乎是一枝独秀。无锡国专的国学教育，最强调经典教育，通识课与经典课并重。比如国学概论文学史中国文化史等都是通识课，而论语孟子史记楚辞等都是选修课，此外还有各类专题学术讲座。在无锡国专，冯其庸亲承朱东润、龙榆生、钱仲联等名师的教诲，领略了大师们学术的深厚与精良，更重要的是感受到学术研究的意义和无穷乐趣。后来，冯其庸在总结无锡国专对自己的影响时，深情地写道：“生我者父母

6、，长我者母校也。”1954年，冯其庸从无锡女中调到中国人民大学工作。他在新中国成立后取得的所有成绩，都从这里起步；所有的磨难，都在这里发生。在历次运动冲击过后，冯其庸留下了累累硕果。他的学术研究，涉及红学、西域学、书画、戏曲等领域，用任何现代学科来概括这些都很困难，或许，只有用“国学”这个词语来概括最为合适。2005年，冯其庸出任中国人民大学国学院首任院长，他一生的国学积累，终于找到了安身之所。作为首任院长，冯其庸为人大国学院设计了最基本的规范：一是导师制，加强师生的联系；二是游学制，读万卷书行万里路，培养扎实学风；三是办国学论坛，领略大师风采，博采众家之长。冯先生当初倡导的三个规范，至今都在

7、人大国学院施行，对于国学的未来，冯其庸充满信心。在他看来，一个人的学术成绩永远是有限的，教育的希望才是无限的。他认为，后生才是国学的希望，中国文化的希望。这是学者的情怀，也是教育家特有的情怀。（摘编自孟宪实冯其庸的“大国学”、叶君远冯其庸传等）相关链接：冯其庸先生以文人意趣名世，通书画以涵养学术，兼文史而心性双修。其书法逸笔草草、气韵幽远；其画卷师法古人、洗尽铅华；其学术结集瓜饭楼丛稿十五卷册，以红学、西域学独领风骚，亦因所涉浩瀚而令人钦叹；其平生书破万卷，路行万里，追随玄奘，十上天山。近年来冯其庸先生倡导国学，弘扬传统，身体力行，垂范后人。（首届“吴玉章人文社会科学终身成就奖”颁奖词）有一些

8、学者认为，传统的经史子集、乾嘉以来的经学学派等等才是国学；但是我觉得，经史子集之外，还有很多其他的学问。凡是我们民族的、自己的学问，都成该算国学。今天的国学要更新，更新不是排除里头什么东西，而是要吸纳更多的兄弟民族的历史、语言、文化到我们的国学的范畴罩来，使我们研究国学的人能够视野宽阔，不是仅仅拘泥于传统的乾嘉以来的经史子集。（风雨平生冯其庸口述自传）（1） 下列对材料有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A . 冯其庸称自己是“稻香世家”，与“书香世家”相对，既能表明他出生于贫苦农民家庭，又能表现他对早年农村生活的怀念。B . 无锡国专在当时的教育大环境下，非常重视国学教育，且最强调经

9、典教育，因而冯其庸认为母校对自己的学术研究影响深远。C . 因为家贫，又加上1937年日寇占领无锡，冯其庸的读书生活变得艰难和奢侈。他从来无法专力读书，唯一可读的只有三国演义。D . 冯其庸百折不挠，在遭受多次运动冲击后，仍能笔耕不辍，留下了累累硕果。这些成果以红学、西域学独领风骚，涉及诸多领域。（2） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 朱东润、龙榆生、钱仲联等名师在红学，西域学、书画、戏曲等领域学术的深厚精良，让冯其庸感受到学术研究的意义和无穷乐趣。B . 因为冯其庸不仅在学术研究上取得了世人瞩目的成绩，并且关注教育，积极推广国学教育，所以，他不只是著名学者，也是

10、教育家。C . 冯其庸倡导国学，为高校学习国学的人设汁了游学制的规范，并率先垂范，最终因成就突出而获得“吴玉章人文社会科学终身成就奖”。D . 冯其庸富有文人的生活意趣，在书画方面颇有研究，并达到一定的造诣，还能通过书画创作涵养、增益自己的学术研究和心性修炼。E . 冯其庸的“大国学”理论，体现了传承民族特色与兼收并蓄、开拓创新的研究精神，是正确的国学观，而固守乾嘉学派的则不科学。（3） 成为一代国学大师，冯其庸经历哪几个成长的阶段？请结合全文简要概括。 5. （13分） (2016高二上磁县月考) 阅读下面的文字，完成后面题目。名士的背影汪曾祺其人其文汪曾祺出生在江苏高邮一个有着浓厚传统文化

11、氛围的士大夫家庭。他的祖父是清末拔贡，写得一手好文章，同时还兼具一点儿诗人气质。而他的父亲汪菊生更是一位多才多艺、带有名士色彩的人。这位兴趣广泛、才华横溢的父亲还很随和，从不像古板的八股先生那样教育孩子，而是将他当朋友看待，喝酒时给儿子也倒上一杯，抽烟时给儿子也分上一支，而且先给儿子点上火。汪曾祺初恋时写情书，他竟然在一边出谋划策。这种宽松和谐而又充满浓厚文化气息的成长环境，深刻地影响了汪曾祺的个性。可以说，汪曾祺身上那种富有才情、天真散漫的气质，早在童年时期便已打下深深的烙印了。在西南联大，汪曾祺最为景仰的三位老师中，闻一多是最可称名士的。他走进教室，便点燃烟斗，有时抽卷烟，就问学生：“你们

12、谁抽？”于是讲台上下老师和学生一起喷云吐雾，汪曾祺自然也在其中。另外一位老师沈从文，汪曾祺曾评价他说：“沈先生是一个感情丰富的人，非常容易动情，非常容易受感动。他对生活，对人，对祖国的山河草木都充满感情，对什么都爱着，用一颗蔼然仁者之心爱着。”闻一多对汪曾祺名士气质的影响，更多地表现为外在；沈从文的影响更多地表现为内在，他后来的为人、为文，都能看到乃师沈从文淡泊、从容、温情的影子。有的名士是锋芒毕露的，刚硬而决绝，像一支剑、一团火，比如嵇康。而有的名士则是刚柔并济的，温润而坚毅，像一杯酒、一块玉，比如陶渊明。汪曾祺的名士范儿，离后者更近点儿。说“近点儿”，是因为他和陶渊明还略有不同。陶渊明是徘

13、徊在出世入世之间的，而汪曾祺则完完全全是入世的。入世和名士放在一块，好像有点儿不和谐，但汪曾祺恰恰就是一个入世的名士。他入世，但不佞世。汪曾祺自己说：“我追求的是和谐”。此和谐不是政治术语，而是一种生活情调，一种人生境界。汪曾祺追求和谐的这种“另类名士”气质，同他儒家为主、道家为辅的人格构成有很大关系。他坦言：“我是从感情上接受儒家思想的。我认为儒家是讲人情的，是一种富于人情味的思想。”何为儒家的人情？当然就是浓厚的现世关怀情结。但儒家的现世关怀，和与自然的和谐是分不开的，二者融合在一起，便是一种“诗性人格”。汪曾祺又极为讲原则，儒家思想中士的坚守、自重，在他身上体现得非常明显。他从不肯利用朋

14、友为自己谋取方便。作为一名作家，他的这种坚守更体现在对文学标准始终不渝的独立见解上。仅仅是儒家，还不足以成就他的人生境界，也不足以玉成他小说、散文创作的田园风格。再诗性的人格，只要“爱人”“入世”，便不得不有所追求不管是物质的还是精神的，而有所追求，便容易为得失挂怀，陷入烦恼困顿中。汪曾祺一生淡泊名利、潇洒从容，尤其在最艰难的岁月里，始终以从容、乐观的心态去面对煎熬和折磨，这与道家的影响有很大关系。不论何种境地，汪曾祺都能保持一颗平静、旷达的心，并积极去创造诗意、优美的文学与人生。可叹的是，汪曾祺这位名士，大半生都活在一个“去名士化”的土壤里。他的可贵在此，他的落寞也在此。读汪曾祺的文章，经常

15、会感到时代背景的淡化，或者向已经消逝的过往的偏向。汪曾祺自己也承认：“我的小说多写故人往事，所反映的是一个已经消逝的或正在消逝的时代。”这恐怕不能简单地以怀旧情结来解释。汪曾祺的散文里，有好大一部分是写饮食的，时代背景的淡化也好，消逝的过往也好，就散文来说，没有比写饮食更适合的题材了。更难得的是，汪曾祺的饮食散文里往往又蕴含着丰富的风俗人文、历史考据，名士的情趣与文人的素养二美得兼，一时并见。若问，名士和美食家有必然联系吗？如果一概而论，并非如此；可是要说汪曾祺，那二者的联系确确实实是必然的。如果没有美食家的这层角色，汪曾祺的名士气质就失色不少；如果没有这种名士范儿呢，那汪曾祺也就只不过是个过

16、得去的美食家而已。屈指一算，汪曾祺离我们而去已经16个年头了。读者并没有忘记这个“老头儿”，他的书一印再印，尤其以饮食散文最受欢迎。相信很多人像笔者一样，把汪曾祺视为自己最喜爱的当代作家。其实仔细想一想，如果不是因为他这个人，我们还会如此喜爱他的文吗？当我们推崇什么的时候，往往也就是我们缺乏什么的时候。当今并不缺乏作家，甚至也不缺乏美食家，可是汪曾祺走后，我们放眼四望，却难得再觅一位如此率真、潇洒、从容而又有才情的名士了。（有删改）相关链接：汪曾祺一生经历的大事可谓多矣，但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，其作品具有向往宁静、闲适、恬淡的特点，使读者追求心灵的愉悦、净化和升华。（中国作家网）汪曾

17、祺的文字才真是有韵味，比他的老师沈从文更白、更现代、更畅达。他的白话之白，是有着真正文字的贵气。汪先生文字的贵气渊源有自，因他是传统文化的薪火传人，在文脉上是没有断过气的。（何立伟评汪曾祺）汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折，受过各种不公正待遇，尽管如此，他始终保持平静旷达的心态，并且创造了积极乐观诗意的文学人生。（贾平凹评汪曾祺）（1） 下列对材料和内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 闻一多对汪曾祺的影响，主要体现为外在的；而沈从文对生活，对人，对祖国的山河草木都充满感情，这份蔼然仁者之心则在内在上使汪曾祺的文风表现出淡泊、从容、温情。B . 嵇康是锋芒毕露、刚毅而决绝的名士，如一支

18、剑、一团火；陶渊明则是温润如一块玉、一杯酒，刚柔并济。而汪曾祺则是出于二者的中间状态，是一种另类的名士。C . 汪曾祺写饮食的散文中，都没有时代背景的出现，都是在偏向已经消逝的过往。这仅仅是为了表达一种怀旧情绪。如端午的鸡蛋就表达出对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。D . 汪曾祺一生经历了诸多大事，但仍能保持一颗平静、旷达的心，这得益于他深受道家影响，能积极去创造诗意优美的文学，使作品仍能保持一种文雅气。E . 当我们推崇什么的时候，往往也就是我们缺乏什么的时候，所以，今天我们在怀念汪曾祺，其实就是因为我们今天已经没有了这样率真从容的名士了。（2） 汪曾祺身上“儒家为主，道家为辅”的人格主

19、要表现在哪些地方？ （3） 汪曾祺名士范儿的养成有着多方面的原因，请结合材料简要概括。 6. （15分） 阅读下面的文章，完成后面题目。寂寞龙应台我曾经坐在台北市议会的议事大厅中，议员对着麦克风用狼犬似的声音咆哮，官员在挣扎解释，记者的镁光灯闪烁不停，语言的剑道在政治的决斗场上咄咄逼人，刀光夺目。我望向翻腾暴烈的场内，调整一下自己眼睛的聚焦，像魔术一样，“倏”一下，议场顿时往百步外退去，缩小，声音全灭，所有张开的嘴巴、圆瞪的眼睛、夸张的姿态、拍打桌子的扬起的手，一瞬间变成黑白默片中无声的慢动作，缓缓起，慢慢落我坐在风暴中心，四周却一片死静，这时，寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑尘，以鬼魅的流动速度

20、，细微地渗透地包围过来。我曾经三十天蛰居山庄，足不离户。坐在阳台上记录每天落日下山的分秒和它落下时与山棱碰触的点的移动。有时候，迷航的鸟不小心飞进屋内，拍打着翅膀从一个书架闯到另一个书架，迷乱惊慌地寻找出路。在特别湿润的日子里，我将阳台落地玻璃门大大敞开，站在客厅中央，守着远处山头的一朵云，看着这朵云，从山峰那边慢慢飘过来、飘过来，越过阳台，全面进入我的客厅，把我包裹在内，而后流向每个房间，最终分成小朵，从不同的窗口飘出，回归山岚。冰箱永远是空的。好朋友上山探视，总是带点牛奶面包，像一个社会局的志工去探视独居老人。真正断炊的时候，我黄昏出门散步，山径边有农人的菜田，长出田陌的野菜，随兴拔几把回

21、家，也能煮汤。夏天的夜空，有时很蓝。我总是看见金星早早出现在离山棱很近的低空，然后月亮就上来了。野风吹着高高的树，叶片飒飒作响。老鹰独立在树梢，沉静地看着开阔的山谷。我独立露台，俯视深沉的老鹰。我细细在想，寂寞，是个什么状态；寂寞，该怎么分类？有一年的十二月三十一日晚上，朋友们在我的山居相聚，饮酒谈天，十一时半，大伙纷纷起立，要赶下山，因为，新年旧年交替的那一刻，必须和家里那个人相守。朋友们离去前还体贴地将酒杯碗盘洗净，然后是一阵车马启动、深巷寒犬的声音。五分钟后，一个诗人从半路上来电，电话上欲言又止，意思是说，大伙午夜前一哄而散，把我一个人留在山上，好像他说不下去。我感念他的友情温柔，也记得

22、自己的答复：“亲爱的，难道你觉得，两个人一定比一个人不寂寞吗？”他一时无语。寂坐时，常想到晚明张岱，他写湖心亭：“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与雪、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”深夜独自到湖上看大雪，他显然不觉寂寞-寂寞可能是美学的必要。但是，国破家亡、人事全非、当他在为自己写墓志铭的时候呢？“蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好笑婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，

23、书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，或许只能各自孤独面对，素颜修行吧。（1） 简要概括第一、二段的内容，并简析它在全文结构上的作用。（2） 文章后半部分，作者联想到张岱，并引用其文章、墓志铭的意图是什么？（3） 文章最后提到“有一种寂寞，也许只能各自孤独面对、素颜修行。”作者对这种寂寞持什么样的态度？试列举相关人物或实例谈谈你对这种“寂寞”的理解。三、 文言文

24、阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2017高一下木里月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。范侯蒙，字元功，密州高密人。未冠 ， 有俊声，急义好施，或一日挥干金。进士及第 ， 调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄湜闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“汉武帝杀王恢，不如秦缪公赦孟

25、明；子玉缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。欲身不病，得乎？”帝悟，释不问。迁刑部尚书，改户部。比岁郊祭先期告办，尚书辄执政。至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”一日，帝从容问：“蔡京何如人？”对曰：“使京能正其心术，虽古贤相何以加。”帝颌首，且使密伺京所为。京闻而衔之。大钱法敞，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市物于肆，皆疑法当变。”蒙曰：“吾府之积若干？”曰：“八干缗。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又尝有几事蒙独受旨，京不知也；京侦得之，白于帝，帝曰：“候蒙亦如是邪？”罢知毫州。宋江寇京东，蒙上书言：“江

26、以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒 ， 年六十八。（节选自宋史侯蒙传 ）【注】王恢：伏击匈奴，单于察觉而撤军。汉武帝大怒，曰：“今不诛恢，无以谢天下！”子玉：楚成王时为令尹。晋楚城濮决战，楚军败，未遇赦，子玉自杀。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 江以三十六人横行/齐魏官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江使讨方腊/以自赎B . 江以三十六人横行齐魏/官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江/使讨方腊以自赎C . 江以三十六人横行齐魏/官军数万无敢抗

27、者/其才必过人/今青溪盗起不若赦江/使讨方腊/以自赎D . 江以三十六人横行/齐魏官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江/使讨方腊以自赎（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。B . “进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。C . 郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地抵、人鬼。D . 古人对死的称谓等级

28、森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境禀报工作，转运使黄浞大怒，想借审查工作治侯蒙的罪，却发现无可指责，最后以礼相待。B . 侯蒙善于劝谏，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等18人，侯蒙援引典故，劝皇帝不要白残肢体，皇帝醒悟后不再追究。C . 侯蒙直言评鉴，结怨蔡京。皇帝叫侯蒙评鉴蔡京，侯蒙认为蔡京心术不正，要不然也是贤相。蔡京闻知后，心里记恨并报复了侯蒙。D . 侯蒙忠于国事，为君分忧。侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病，建议改革

29、，但又不想引起市场恐慌，所以斥责府库主管并安抚他。（4） 把下列句子翻译成现代汉语。蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（选自荀子劝学）四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） (2017高二下承德月考) 阅读下面这首诗，完成下列各题。秋尽杜甫秋尽东行且未回，茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。不辞万里长为客，怀抱何时得好开。【注】乾元二年杜甫入蜀投奔严武，后严武被召回京，杜甫送行后欲返少城时遇到叛乱，滞留梓州，作此诗。袁绍大宴宾客，宴会上郑玄受到袁绍礼遇。（1） 下列对本

30、诗的理解，不正确的两项是（ ） A . “秋尽东行且未回”一句交代了时间和作者行踪，“茅斋寄在少城隈”一句中“寄”字写出茅斋无人，自己身在家外的状态。B . 颔联中“陶潜菊”体现了作者渴望隐逸的心境和淡泊洒脱的品格，“袁绍杯”则表明自己被人重视，但却无用武之地。C . 颈联中“雪岭独看西日落”一句写诗人独自一人在雪岭看西天日落，与首句中“东行且未回”照应，使诗歌内容更加紧密。D . 用语委婉含蓄是此诗的一大特点，全诗没有直接抒怀，而是通过叙写经历和描写景物来抒发情感，手法巧妙，耐人寻味。E . 本诗是一首以抒怀为主题的七言律诗，作者感时自叹，感事抒情，诗中多用典故，体现了杜诗沉郁顿挫的格调。（

31、2） 全诗表达了作者怎样的感情？请简要分析。 五、 默写 (共1题；共6分)9. （6分） (2020高二上梅河口期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 庄子逍遥游中引用“_，_”两句，说明船和水的关系，阐明了世间万事万物总会有所凭借的道理。 （2） 杜牧阿房宫赋中“_，_”两句紧承“出”字，总写阿房宫的规模，上句言其广，下句言其高。 （3） 辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古是词人的忧愤之作，其中“_，_”两句，写北方已非宋朝国土，感慨极为沉痛。 六、 语言表达 (共2题；共8分)10. （3分） (2017高二上上高月考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切

32、，逻辑严密。每处不超过15个字。谚语有云：“予人玫瑰，手有余香。”然而，_，这样做是因为我们还没有认识到，给予是世界上最强大的力量，它对健康的好处超过你的想象。给予不仅能让人获得快乐、幸福的正面情绪，而且还能保护心脏，提高免疫力，降低抑郁和自杀风险，延长寿命等，总之，_。其实，只要愿意，_，你可以做慈善，帮助困难之入，你可以常怀感恩之心，谅解和尊重别人，你还可以绽放一个动人的微笑，说出一句由衷的赞美。11. （5分） (2017高一下屯溪期中) 下面是几种实用文的部分摘录，请根据实用文体的语言特点，找出每种的不当之处并作修改。校团委会决定 5月10日下午第二节课后，在学校体育馆举办首届体育节活

33、动。欢迎各位同学莅临现场，积极参加。（校团委会通知）恩师无恙，毕业之后，学生垂念师恩。值此教师节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！（教师节短信）有位同学于5月7日上午拾得钱包一个，内有人民币48元、饭票、手机充值卡等，望失主前往学校政教处找李老师认领。（招领启事）七、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2017日照模拟) 阅读下面的文字，按要求作文。螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走?”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子

34、。”青蛙说：“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”自选角度，写一篇议论文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。第 15 页 共 15 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共3题；共38分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、6-1、答案：略6-2、答案：略6-3、答案：略三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8-1、8-2、五、 默写 (共1题；共6分)9-1、9-2、9-3、六、 语言表达 (共2题；共8分)10-1、11-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、