长沙市高三语文模拟联考卷（三）（II）卷

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1、长沙市高三语文模拟联考卷（三）（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读（36分） (共3题；共36分)1. （9分） (2019高三上中山月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 王国维在人间词话中曾说词“能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言，诗之境阔，词之言长”。他说词能言诗之所不能言，表达出诗所难以传达的情绪，但也有时不能表达诗所能传达的情意。换句话说，诗有诗的意境，词有词的意境，有的时候诗能表达的，不一定能在词里表达出来，同样的，有时在词里所能表达的，不一定在诗里能表达出来。比较而言，是“诗之境阔，词之言长”，诗里所写的内容、意境更为广阔、更为博大，而词所能传达的意思是“言

2、长”，也就是说有余味，所谓“长”者就是说有耐人寻思的余味。缪钺先生在诗词散论论词中也曾说：“诗显而词隐，诗直而词婉，诗有时质言而词更多比兴。”为什么诗与词在意境和表达方面会形成这样的差别和不同?其既有形式上的原因，也有写作时语言、环境、背景的原因。我们先说形式上的原因，如果以词跟诗歌相比，特别是与五言古诗相比，二者之间便有很大的不同。像杜甫的赴奉先县咏怀北征这样的长篇五言古诗，所叙述的内容这样博大、这样质朴，像这种风格和意境，在词中是没法传达的，因为词在性质上本是配乐歌唱的歌辞，它有音乐曲调上的限制。另外，在形式上的字句和音律方面，诗一般流行的是五言和七言的句式，通篇是五言或七言，字数是整齐的

3、，押韵的形式都是隔句押韵，即第二、四、六、八句押韵，形式固定；而词的句式则长短不整齐，每句停顿的节奏不尽相同。一般说来，诗的停顿，五言诗常是二三或是二二一的节奏，七言诗常是四三或二二三的节奏，像杜甫诗句“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”。可是在词里，不仅是词句的字数是长短不整齐的，而且在停顿节奏方面也有很多不整齐的变化，就算是五字或七字一句的，其停顿也有时不同于五言或七言诗的停顿。即如五言的句子会有一四的停顿或三二的停顿，七言的句子会有三四的或三二二的停顿，如周邦彦词句“嗟情人断绝”和“似风散雨收”。当然，词里面也会有与诗相同的停顿。这两种不同的停顿方式有两个名称：凡最后一个停顿的音节是单数的

4、与诗相同的，这样的句式称之为单式；最后一个音节的字数是双数的，则称为双式。一般说来，一个词里单式的句子较多，这个调子就比较轻快流利，而双式句子较多，这个调子则比较曲折、委婉、含蓄。有的人要问，不仅是词里才有不整齐的句子，诗里面也有杂言的形式，也是不整齐的句式。即如汉乐府诗：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。同词一样是长短不等的句式。有人还说，汉乐府和词一样都是可以配乐歌唱的诗歌，两者相似，其间有没有什么密切的关系呢?我以为，乐府诗是先有歌词后配乐曲的，而词则是先有曲调而后按照曲调填写歌词的；乐府的长短句是完全自由的，而词则是完全不自由的。

5、二者虽外表形式很相似，而完全自由写作的乐府诗和按曲填写的歌词是有很大区别的，而且所配的音乐也是不同的。（选自叶嘉莹的诗显而词隐，有删改。）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 一般情况下，诗能表达的，不一定能在词里表达出来；词能表达的，也不一定能在诗里表达出来。B . 诗的内容、意境更为广阔、博大，而词所能传达的则有余味，正所谓“诗之境阔，词之言长”。C . 诗与词在意境和表达方面会形成巨大差别，除了写作时的各种原因，主要还是二者形式不同所致。D . 杜甫的赴奉先县咏怀北征的内容之所以博大、质朴，是因为它们没有音乐曲调上的限制。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正

6、确的一项是（ ） A . 文章先提出基本观点，接着着重从形式的角度进行了论证，最后就乐府诗与词的异同作了辨析。B . 文中所说的诗与词的形式差别，主要侧重于有无音乐曲调的限制以及句式、押韵、停顿等的不同。C . 文中引用缪钺先生诗词散论中的话，旨在证明王国维“诗之境阔，词之言长”一说的正确性。D . 在论述诗与词在字句、音律上的差别以及乐府诗与词的不同时，文中采用的都是引证法。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 一般流行的诗，句式都是整齐的，隔句押韵，停顿上有固定的节奏；而词的句式长短不齐，每句停顿的节奏不尽同，较之于诗更富于变化。B . 杜甫的春望和苏轼的水调歌头明月几

7、时有中的五字句，停顿是不一样的，前者是二三或是二二一的节奏，后者则是一四或三二的节奏。C . 一首词，其中可以融合单式和双式的句法变化，而一首诗，却往往只有二三、二二一和四三、二二三的单式停顿，变化少。D . 乐府诗是完全自由的，而词是完全不自由的，因为前者是先有歌词后配乐曲，而后者是先有曲调后按曲调填写歌词。2. （12分） (2017黄石模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：中国当代著名视觉设计跨界艺术家宋旦汉字艺术展近日在纽约开幕。汉字是中华民族五千年文明历史的重要载体，是世界非物质文化遗产，也是中国文化的瑰宝。宋旦用极其独特的创意手法让汉字散发出书画同源的本色之美、形意之美和禅

8、境之美。宋旦此次创意水墨汉字展相当一部分作品是以我国百家姓为基础，将姓氏汉字融入茶壶图案，远看是茶壶，近看是汉字。宋旦表示，他的创作指导思想就是努力将汉字形象化、符号化，让不懂汉字的外国人对汉字产生好奇和兴趣，从而进一步了解汉字深奥的内涵，了解中华文化的博大精深。此次展览是宋旦汉字艺术海外百城巡回展的其中一环。宋旦坚信，他的创意水墨汉字艺术，将成为弘扬中华文化，加深交流了解，践行“中华文化走出去”战略的新形式，必将进一步体现我们的文化自信。中华姓氏文化也将成为全球华人寻根问祖，进一步强化民族凝聚力的独特文化符号。（选自李秉新宋旦创意汉字形象化让外国人对汉字产生好奇心，有删改）材料二：看过中国汉

9、字听写大会节目的人或许会记得张一清，他是教育部语言文字应用研究所语言教学研究室主任，专注于语言教学与测试研究。在这档中央电视台与国家语言文字工作委员会共同推出的电视节目中，张一清作为点评嘉宾持续参与。近年来，原创文化电视节目颇受欢迎，从中华好诗词中国汉字听写大会中国成语大会，到汉字英雄中国灯谜大会，都聚集了不错的人气和口碑。在张一清看来，这不仅仅是做一档好看的电视节目那么简单，而是可以从一个侧面反映出社会文化氛围的升温。“我从2014年开始参与中国汉字听写大会，去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。”张一清说，要想在某一领域取得一

10、项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，中国汉字听写大会就具备这个条件。“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提升。各地的活动都在贯彻这样一种精神：参与不仅仅是为了最后获得一个名次，还是因为学生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。”张一清说自己的第一本职工作是关注语文教学，第二是关注汉字本身。认识汉字、了解汉字是阅读的基础，而理解力的提高则能够激发孩子更多的兴趣和潜能。在张一清看来，汉字里蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本单元。本世纪初，他参与了国家社科基金重点项目“儿童的汉字认知研究”，探索如何提高语文教学的效力。通过参与语文教师

11、培训，参加语文教学教研活动，张一清对儿童的语文教育问题有独到的见解。为了推广中华传统文化，让更多孩子领略文字的魅力，张一清在北京阅读季“书香校园”活动期间，前往中小学、国家图书馆等地开设讲座，交流汉字文化。（选自张一清：探寻汉字文化基因，有删改）材料三：文字，是文明时代的标志。在我国，仰韶文化时期就有了图形文字，殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字是现存最早最完备的文字体系。从甲骨文、金文、小篆到隶书行楷，汉字留住历史的记忆，推动着中华文明的进程。汉字的构造和演化过程，也体现出我国传统文化的特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。凝结着中国智慧的汉字，是迄今为止唯一存于世上的古老表意文字，将我们源

12、远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚成一个整体。它所具有的形体美、音律美和意蕴美，使民族文化具备了强大的包容能力。单字信息含量大，又提升了文字的扩展能力和稳定性，使现代的我们仍然可以阅读2000年前的古代文章，临摹古人的书法。“天雨粟，鬼夜哭。”仓颉造字的古老传说，揭示了文字“出世”惊心动魄的力量。而今天，汉字随着海内外修习者的不断增多，也将中华文化的独特魅力散播到世界各地。识字，更思“知”字。（选自孟扬汉字，筑起心中的长城，有删改）（1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 宋旦用独特的创意手法书写汉字的内容，他这样做是想让不懂汉字的外国人喜欢汉字，进而了解汉字及中华文化，达到弘扬

13、中华文化的目的。B . 此次宋旦举办的汉字艺术海外百城巡回展，有相当一部分作品是以我国百家姓为基础，把汉字形象化、符号化。中华姓氏文化也将成为全球华人寻根同祖，进一步强化民族凝聚力的独特文化符号。C . 中国汉字听写大会中国成语大会等作为原创文化电视节目的受关注度越来越高，逐渐成为全社会广泛参与的活动，这反映出了社会文化氛围的升温。D . 汉字凝结着中国智慧，推动着中华文明的进程，具有形体美、音律美和意蕴美的特点。其构造和演化过程也体现了我国传统文化的特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。（2） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 材料一介绍了宋旦在美国举办的汉字艺

14、术展开幕的时间、地点，也介绍了绘画来源于汉字的本质特点和宋旦汉字艺术展在美国展出的具体内容和体现的社会意义。B . 材料二中张一清认为中国汉字听写大会这一节目的关注度、参与率越来越高，并且在各地的活动中学生参与不单是为了名次，还是因为他们愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解民族历史。C . 材料二中张一清认为认识、了解汉字是阅读的基础，提高对汉字含义的理解能力，能够激发孩子更多的兴趣和潜能，所以他十分关注关注语文教学，注重儿童语文教育问题。D . 材料一，二都表述了汉字的相关内容，但角度不同。材料一表述的是对外宣传汉字，材料二表述的是国内教育者对汉字的关注，重视电视节目对民众的引导作用。E .

15、 材料三介绍了汉字的起源以及汉字的演化过程，作为世界上唯一的古老的表意文字，汉字把我国源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚在一起，并传承着中华文明。（3） 综合上述材料，请你概括汉字在中华民族文化中的作用。3. （15分） (2018高二上哈尔滨月考) 阅读下面的文字，完成小题。白鸦邢庆杰那对白色的乌鸦从空中扑向他的一瞬间，朱老三从梦中惊醒了，直挺挺地坐了起来，脸上、身上全是汗珠子。窗外，电闪雷鸣，雨声如瀑。奇怪，好多年前的事了，咋又梦见它了呢？朱老三翻身下了床，右腿画着半圆，一瘸一拐地走到饭桌前，给自己倒了一杯水。再躺到床上时，却怎么也睡不着了。他的脑子里，全是那对白色的乌鸦朱老三是个老护林员。

16、护林员的主要职责就是防火防盗伐。但真正敢来伐树的人并不多，最让他头痛的，是那些来砍树枝的人。那年月，老百姓买不起煤，冬天取暖做饭，全靠晒干的树枝子这种“硬柴火”，就打起了集体林场的主意。朱老三原则性很强，他自己决不砍树枝子，但他有一个办法:拆鸟窝。一个硕大的鸟窝，足够一家人烧半个月的。那年初春，儿子刚刚出生，家里那三间四面透风的房子还需要取暖。他就把留了多年的一个最大的鸟窝拆了。那个鸟窝很大，他从中午一直拆到太阳西斜。拆到最里层时，竞有了意外的收获，里面有四只鸟蛋。朱老三用地排车把拆下来的柴火运到家里时，太阳已经落山了，整个天空红彤彤的，让寒冷的天气有了一丝暖意。他正从地排车上往下卸柴火，忽然

17、面前掠过一阵冷风，下意识地缩了缩头，一只鸟儿贴着他的头皮飞了过去，火辣辣地疼，用手一摸，满手掌的鲜血。他惊恐地抬起头，恰好看见两只白色的影子朝他俯冲下来！从地上抄起一根木棍，他迎面抡了出去！由于用力过猛，朱老三带倒了旁边的地排车，压住了右腿鸟儿惊叫着，留下几片白色的羽毛，落在了对面房顶上。是乌鸦，两只罕见的纯白色乌鸦，冲他愤怒地鸣叫！忽然明白了，他拆的鸟窝，应该是这两只白鸦的，它们来寻仇了。那天晚上，他把鸟蛋煮了，给妻儿补充了营养。两只白鸦在他的屋顶叫了一夜，吵得孩子不停地哭叫。第二天，孩子发了高烧，请来村里的赤脚医生，折腾好久才退下烧来，但孩子从此落下了惊厥的毛病。而朱老三被压过的右腿从那时

18、起就不听使唤了。朱老三把鸟枪装满弹药，开始找那两只白鸦寻仇，但那两只白鸦再也没有出现过天快亮的时候，朱老三打了个盹儿，醒来时太阳已经一竿子高了。推开屋门，朱老三吃了一惊，门前的水洼里，躺着两只白色的乌鸦。望着曾经的仇家，朱老三竟没有丝毫复仇的快感，而是从心底升起一阵兔死狐悲的伤感:它们也老了，经不起大的风雨了。他踩着一地泥泞，走出院子，吃惊地发现，院外的小路上竟躺着十多只死鸟，有斑鸠、麻雀、啄木鸟昨晚的风雨太大了，无家可归的鸟儿都被风雨打了下来。把所有鸟儿都埋葬之后，朱老三的心情变得异常沉重，脑海里不断闪现二十几年来拆除的一个个鸟窝，他第一次感觉到，那简直就是作孽。朱老三开始行动，是三天以后的

19、事情了。他找出了祖传的木匠家什，伐倒了两棵枯死的榆树，用大锯把它们拆成板子，开始在护林屋里制造鸟窝。他有祖传的手艺，整个鸟窝，所有的木板都是用卯榫扣起来的，板子之间的缝隙全部用蜂蜡封得密不透风。鸟窝的出口处，上下各安上五个巴掌大的平板，上面的遮雨，下面的供鸟儿站立。他对自己设计的鸟窝非常满意，就按这个样品，日夜不停地做，困了就睡一会儿，饿了就啃个馒头，喝点开水。一个多月后，他把所有的木板都用完了。他数了数，共做了四十八个鸟窝。朱老三用了十几天工夫，把四十八个鸟窝均匀地安在了林场的各个部位。在来来回回的路上，他欣喜地发现，最早安装的几个鸟窝，已经有鸟出入了。在安装完最后一个乌窝回来的路上，他忽然

20、觉得有什么地方不太对劲，停下来想了想，却想不出，就继续走了几步，才发现，自己的右腿不知什么时候不画圈了，恢复正常了。他的目光停留在一棵枯死的槐树上，在心里估算着还能做多少个鸟窝。（选自微型小说选刊2018第7期，有删改）（1） 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 文中插叙朱老三早年护林时候的经历，交代了时代背景，表现了那个年代的艰难，同时也引出下文建鸟窝的情节。B . 文中划线的景物描写，烘托了朱老三得到柴草的喜悦心情，并推动情节发展，暗示了下文朱老三被白鸦抓伤。C . 小说多处运用对比手法，如朱老三护林时跟村民们行为的对比，朱老三拆鸟窝与建鸟窝行为的对比，使

21、人物性格更加鲜明。D . 文章结尾写朱老三目光停留在一棵枯死的槐树上，“心里估算还能做多少鸟窝”意蕴丰富，余味悠长。（2） 小说中的朱老三有哪些形象特点？请结合小说内容简要分析。 （3） 结尾写朱老三搭建鸟窝后右腿恢复正常，有什么作用？请简要说明。 二、 古诗文阅读（34分） (共3题；共34分)4. （19.0分） (2019高三上徐汇月考) 阅读下文，完成各题。 吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起。吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，与士

22、卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？

23、”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。吴起惧得罪，遂去，即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。（史记孙子吴起列传）（1） 写出下列加下划线词在句中的意思。 拔五城_坐射起而夷宗死者_（2） 为下列句中加下划线词语选择释义正确的一项。 战不旋踵（ ）A.停止B.立即C.掉转D.返回属之

24、子矣（ ）A连接B托付C归属D部署（3） 下列句子中与例句加下划线字意义用法相同的一项是（ ） 例句：文侯以吴起善用兵A . 魏文侯以为将B . 以拒秦、韩C . 则天地曾不能以一瞬D . 以一璧之故逆强秦之欢（4） 下列文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起B . 鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起C . 鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起D .

25、鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起（5） 翻译以下句子。 及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。（6） 吴起侍奉魏国两任君主，分别体现出他的、之才。 5. （9.0分） (2018高二上南宁月考) 阅读下面诗歌，完成后面各题。始闻秋风刘禹锡昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。【注】本诗写于诗人晚年。拳毛：即蜷毛，马毛拳曲貌。眄，斜视。（1） 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A . 首联

26、中的“我”可理解为有情的秋风，当她重返人间，就去寻找一年未见的“君”，也就是诗人，形象塑造可谓别出心裁。B . 颔联诗人从自己的角度来写，五更听到风声醒来，对镜感叹自己容貌之变化，和首联相接，仿佛是在畅叙别情。C . 颈联中，“雕”感受到秋风，睁开睡眼“眄青云”，诗人通过写“雕”畏惧秋风，侧面表现了秋风的神奇力量。D . 尾联中的“君”指秋风，而“扶病”二字则解释了“一年颜状镜中来”的原因，脉络清晰，结构严谨。（2） 有人评价此诗情感跌宕起伏，请结合全诗简要分析。 6. （6分） (2017清城模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。诗经氓中的“_ ， _”两句，女主人公自诉婚后早起晚睡、日日辛劳

27、，与受到氓的“凶暴”形成对比，表达内心的不满。诸葛亮出师表中，作者直言“益州疲弊”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；进而大声疾呼“_”。大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局。古诗词善于运用联想，李煜虞美人中“_？_”两句由“愁”想到江水东流，这是由特征相似引起的联想。三、 语言文字运用（20分） (共3题；共20分)7. （9分） (2019高二上雅安月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 风雨五千年，华章不断；文明万古芳，千载相传。中华民族历来被誉为“文明之邦”，这种称谓并非空穴来风，礼仪制度自古以来就是“立国经常之大法”“周旋之节文”。荀子有云：“不学礼无以立，人无礼则

28、不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”提升自我修养不仅是国运昌隆之基，也是古人立身行世之本。历史 ， 文明仍在延续。习近平总书记指出：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族的精神大厦也应该巍然耸立。”改革开放40年来，中国的物质生活发生了 的变化，我们的精神文明也应“水涨船高”，讲文明礼仪，守社会公德，（ ）。有人这样定义公共文明：根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。相较于物质生活的富足，日常的审美，更能折射一个社会的文明。公共场合不要大声接打电话，自助餐厅按需取餐不“哄抢”，后面有人别着急关电梯，这样的文明细节不仅仅是行为上的规范，也意味着精神上的自制

29、、自觉和对他人的尊重。， 我们也要构建匹配时代的社会文明，让美德与善举挤压自私与冷漠，唤起人们心中的文明因子，并让它开枝散叶，成为全社会的自觉行动和文明习惯，并通过持之以恒的努力，给传统以新生，给岁月以文明。（1） 依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 一脉相承翻天覆地举手投足仓廪实而知礼节B . 一脉相通日新月异举手投足衣食以厚民生，礼义以养其心C . 一脉相承日新月异一颦一笑衣食以厚民生，礼义以养其心D . 一脉相通翻天覆地一颦一笑仓廪实而知礼节（2） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 提升自我修养不但是国运昌隆之基，还是古人立身行世之本。B

30、 . 提升自我修养既是古人国运昌隆之基，又是立身行世之本。C . 不仅提升自我修养是古人立身行世之本，也是国运昌隆之基。D . 提升自我修养不仅是古人立身行世之本，更是国运昌隆之基。（3） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 让文明成为一种生活方式就是唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉B . 唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉而成为一种文明生活方式C . 让文明唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉而成为一种生活方式D . 唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉就是使文明成为一种生活方式8. （5分） (20

31、18高一上哈尔滨月考) 下面这则文稿在表达上有四处不得体，请指出并改正。在这金秋九月，我们欣喜的告诉同学们，学校校报已经创办五周年了。为了纪念这一具有重大意义的日子，让我们欢聚一堂，弹冠相庆。贵网站从即日起到10月15日开展“我爱校园”为主题的征文活动，要求全校同学撰文投稿，恳切希望得到您的鼎力相助。对您的拙作，我们将聘请专家认真评选。9. （6分） (2017高三上赤峰月考) 5月31日是世界无烟日，某校“健康与生命”研究小组做了“居民禁烟支持度”调查。读下面的调查数据统计表，回答问题。居民禁烟支持度调查数据统计表（%）（1） 概括图表反映出的信息。（不要出现数字，不超过50字）（2） 请你

32、任选图表中的一个场所拟写一条禁烟提示语。（不超过20字）四、 写作（60分） (共1题；共60分)10. （60分） (2017高二上汕头期末) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生。祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本郑重地写下第一行字，也可算是一种仪式。有人认为，仪式有着稳定的流程，确定的意义，不容轻易改变；有人认为，仪式是应生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变；还有人认为，生活节奏这么快，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去；有人则认为，如若没有仪式感，生活会陷入乏味平庸，人生则会不庄严

33、。要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含义的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。第 15 页 共 15 页参考答案一、 现代文阅读（36分） (共3题；共36分)1-1、答案：略1-2、答案：略1-3、答案：略2-1、答案：略2-2、答案：略2-3、答案：略3-1、3-2、3-3、二、 古诗文阅读（34分） (共3题；共34分)4-1、答案：略4-2、答案：略4-3、答案：略4-4、答案：略4-5、答案：略4-6、答案：略5-1、5-2、6-1、三、 语言文字运用（20分） (共3题；共20分)7-1、7-2、7-3、8-1、9-1、9-2、四、 写作（60分） (共1题；共60分)10-1、