古诗文阅读学案29

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1、学案29翻译(一)学案目标1.掌握高考文言文翻译的规范和要求。2.学习如何在翻译中重点落实关键词语的翻译。3.注意审题答题规范，尤其加强审题的得分点意识。1(2010江苏卷)(原文见文言实词学案)把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。译文：_(2)使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。译文：_(3)君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？译文：_2(2009江苏卷)(原文见文言实词学案)把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(1)购仰妻子急，踪迹至通明家。译文：_(2)方罢巡抚家居，独闻而异之。译文：_(3)然而卒无补于明之亡也，何与？译文：_3(2008江苏

2、卷)(原文见筛选信息学案“高考体悟”)把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(1)及得召见，遂见亲信。译文：_(2)比敕公千条万端，何意临事悖乱！译文：_(3)欲潜师就尚于江南，并兵御之。译文：_考点探讨文言语句翻译是江苏卷文言文阅读的重中之重，赋分10分。多年的自主命题，形成了江苏卷文言翻译题平稳、平易、平和的命题特色，表现在：三个句子，多为叙事性，以陈述句为主，兼有问句和感叹句。赋分点多。几乎一字关乎一分，不可不慎。考点全面而突出。全面：从通假字、一词多义、古今异义、重点虚词到特殊用法、特殊句式，乃至语气、文意通顺，多有涉及。重点：突出对关键实词的考查。高考文言文翻译的规范和要求一、

3、字字落实，直译为主，意译为辅1字字落实，直译为主直译为主，就是要求在翻译中字字落实，把文言语句中的每个字都落到实处，每个字都要在翻译中体现出来，不得漏译一个字。即使是遇到发语词、语助词、语气词这些无法直译出来的词，考生也要明白哪些字词是不需要翻译出来的，要在自己的心中将它落到实处。如(2010山东卷)：2意译为辅对于少数难以直接翻译的句子或句中的部分语汇，就要根据意思来翻译。这些需要意译的地方一般是使用固定结构及修辞手法(主要指比喻、借代、互文、委婉等)的地方。如：纵一苇之所如。译文：任凭小船随意漂荡。这里的“一苇”是比喻，需要把本体翻译出来。缙绅而能不易其志者。译文：能不改变自己节操志向的高

4、官。这里的“缙绅”采用借代手法，应译成“官员”。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。译文：燕赵韩魏齐楚等六国所积存的金玉珠宝。这里用“互文”手法，不能直译。相如请得以颈血溅大王矣。译文：相如请同大王拼命。“以颈血溅大王”是“拼命(死)”的委婉说法，不可直译。二、要识别并重点译好得分点文言文翻译是采点赋分，而且多是1分一个得分点。考生要通过训练，识别出句中的得分点，然后重点译好这些得分点。否则，即便意思翻译得再对，恐怕也会劳而无功。翻译中的得分点有：重要的文言实词(尤其是一词多义、古今异义和活用词)重要的文言虚词(考试说明中规定的15个虚词)特殊句式(判断句、被动句、倒装句、省略句和固定句式)三

5、、要做到文从字顺将古代汉语翻译成现代汉语，必须符合现代汉语的语法规则和表达习惯。有些同学只注意将文言词句对译过来，而不习惯考虑通顺与否，那是不行的。即使词句意思都翻译正确了，但是不通顺，也是要扣分的。考生一定要养成斟酌、推敲语句的习惯。译后的语句一定要读一读，看看是否通顺流畅。如不通顺流畅，则要润色修改。演练体悟对照翻译的规范和要求，指出下面译文存在的问题。1(2010山东卷)入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。译文：(申甫)入到嵩山，又遇到了原来小孩子时见到的道人，请求他那方法，做老师侍奉他。答：_2(2010上海卷)尧咨(指陈尧咨)讽转运使(官员)出公(指欧阳晔，欧阳公是尊称)，

6、不使居府中。译文：陈尧咨讽刺转运使让欧阳公离开，不让 (他)留在州府。答：_3(2010课标全国卷)贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。译文：贼寇进攻三天没有入城，大船借着涨水，沿着船尾攀爬到城墙垛口上去。答：_4(2007江苏卷)累世农夫，父以义死友，子以忠死君。译文：世世代代的农夫，父亲为朋友而死，儿子为国君而死。答：_5诵明月之诗，歌窈窕之章。译文：吟诵明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。答：_6猥以微贱，当侍东宫。译文：我这样卑微低贱的人，(却)担任侍奉东宫的职务。答：_关键词语的翻译方法指津1如何判定关键词语在翻译题中命题人往往会设置几个关键得分点，这几个关键得分点多数是句中的关

7、键词语。这些关键词有两类：一类是实词，这是主要的；一类是虚词。实词从词性上看，指名词、动词、形容词，重点是动词；从知识点方面看，指通假字、活用词、古今异义词、偏义复词、活用实词、多义实词，重点是古今异义词、多义实词、活用实词。虚词是指考试说明规定的15个虚词，重点是有多种意义、用法的虚词。翻译的时候，要找出这样的关键词语，明确其含义，并准确翻译。反之，关键词语翻译错误或不准，就会丢分。2关键词语的翻译方法(1)实词换。对古今意义上有差别或说法名称有变化的，换成相应的现代汉语的词语。如2010年山东卷中“甫数以其术干诸公卿”中的“干”换成“拜见”。留。古文语境中的专有名词，如人名、地名、国名、朝

8、代名、官职名、器物名等，不必也无从翻译，保留原样。扩。古汉语以单音节词语为主，现代汉语则以双音节词语为主，这时可采用添加语素法变成现代的双音节词。如：操军不利，引次江北。“操”添为“曹操”，“军”添为“军队”，“利”添为“顺利”。译文：曹操军队不顺利，(曹操)带领军队到江北驻扎。拆。碰到古今同形而异义的双音节词一定要拆开翻译。如2008年山东卷中“兄曰：无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。于是速归之”中“无论”一词译时须拆成两个词，翻译为“不要说”。另外，在实词翻译过程中，要特别注意两点：a活用词的翻译要落实到位。如名词活用为状语，一般要带“像”“用”“在”等词语。意动、使动用法要译为“以为”“

9、使”等。b对于语句中出现的较难的或陌生的词语，要借助语境及实词推断方法去破解它。如“河内凶，则移其民于河东”(寡人之于国也)中的“凶”字理解起来就比较难。“凶”一般人理解为“不吉祥”“凶恶、残暴”，代入原句中都不通；联系课文谈话主体及后面的内容，可以推断“凶”应该是指“谷物收成不好，荒年”。此句译为“河内遇到饥荒，我就把百姓转移到黄河以东的地方”。(2)虚词必须译出的虚词换a有实词义项的须译出实义，如“之”“其”等。b现代汉语中有与之相对应的虚词可以进行互换的，如“之”“而”“以”等，即便是语气词也可用相对的词互换。如：会于会稽山阴之兰亭。句中的“于”要译为“在”，“之”要译为“的”。不必译出

10、的虚词删a起语法作用的。如“之”取消句子独立性，又如“之”“者”作宾语前置、定语后置的标志。如：石之铿然有声者，所在皆是也。句中“者”为定语后置的标志，不译。b表停顿作用的。如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。句中的“也”表示句中停顿，起到舒缓语气的作用，不译。c起衬字作用的。如：顷之，烟炎张天。句中的“之”起补充音节的作用，不译。d发语词。如：夫庸知其年之先后生于吾乎？句中的“夫”为发语词，不译。虚词翻译时，能译出的要尽量译出，不须译出的切不可强行译出，不然会画蛇添足，弄巧成拙。演练体悟阅读下面一段文言文，把画线的句子翻译成现代汉语。武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻，爱

11、其人者，兼屋上之乌；恶其人者，恶其余胥(余胥，墙角)。咸刈厥敌，使靡有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，如何？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，唯仁是亲。百姓有过，在予一人。”王曰：“善。”(刘向说苑)(1)将奈其士众何？译文：_(2)咸刈厥敌，使靡有余，何如？译文：_(3)使各居其宅，田其田，无变旧新，唯仁是亲。译文：_听课记录：(1)审题以前，对翻译题不作审题训练。现在，翻译题分值上升，采点意识增强。所以，翻译题的审题训练显得十分重要。其审题内容有二：审语境。看该句

12、所处的上下文，该句与上下文的关连程度。不少考生做翻译题时只盯着该句，不知把它放在上下文中去翻译，这是非常危险的。审得分点。主要是找句中的关键实词、虚词和特殊句式。最好在句中先把它们圈出来，然后在翻译中逐一落实。切分。将要翻译的文句以词为单位逐一切分，然后逐一翻译。(2)答题答题就是翻译。翻译要分三步走：拟草稿。可在草稿纸上大致草拟一下答案。誊答案。在对草稿斟酌、调整、确信无误后才誊写到答卷纸上。誊写过程中要做到“三清”“三不”。“三清”是卷面清洁，字迹清楚，笔划清晰；“三不”是不写潦草字，不写繁体字，不写错别字。查疏漏。写好之后再读一读，看看得分点是否落实，是否有语病、是否有错别字等。这是防止

13、疏漏失分的有效途径。1把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者？”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！”注式：轼，车前的横木。这里“式”作动词用，是“凭着式”(表示敬意)的意思。壹似：很像。舅：公公。注意与现代汉语的“舅”所指不同。小子：对后辈的一种称呼。(1)有妇人哭于墓者而哀。译文：_(2)吾夫又死焉，今吾子又死焉！译文：_(3)小子识之，苛政猛于虎也！译文：_2把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。楚

14、令尹子文之族，有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也而释之。子文召廷理而责之，致其族人于廷理曰：“不之刑也，吾将死。”廷理惧，遂刑其族人。成王闻之，不及履而至于子文之室曰：“寡人幼少，置理失其人，以违夫子之意。”于是黜廷理而尊子文，使及内政。国人闻之曰：“若令尹之公也，吾党何忧乎！”(节选自说苑至公)(1)楚令尹子文之族，有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也而释之。译文：_(2)不之刑也，吾将死。译文：_(3)国人闻之曰：“若令尹之公也，吾党何忧乎！”译文：_3把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。小国寡民。使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结

15、绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。(老子第八十章)(1)使民重死而不远徙。译文：_(2)虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。译文：_(3)甘其食，美其服，安其居，乐其俗。译文：_4阅读下面的文言文，完成(1)(5)题。棋鬼(清)蒲松龄扬州督同将军梁公，解组乡居，日携棋酒，游林丘间。会九日登高，与客弈，忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。视之，目面寒俭，悬鹑结焉，然意态温雅，有文士风。公礼之，乃坐。公指棋谓曰：“先生当必善此，何勿与客对垒？”其人逊谢移时，始即局。局终而负，神情懊热，若不自已。又着又负，益愤惭。酌之以酒，亦不饮，惟曳客弈。自晨至于

16、日昃，不遑溲溺。方以一子争路，两互喋聒，忽书生离席悚立，神色惨沮。少间，屈膝向公座，败颡乞救。公骇疑，起扶之曰：“戏耳，何至是？”书生曰：“乞付嘱圉人，勿缚小生颈。”公又异之，问：“圉人谁？”曰：“马成。”先是，公圉役马成者，走无常，十数日一入幽冥，摄牒作勾役。公以书生言异，遂使人往视成，则僵卧已二日矣。公乃叱成不得无礼，瞥然间，书生即地而灭，公叹咤良久，乃悟其鬼。越日，马成寤，公召诘之。成曰：“书生湖襄人，癖嗜弈，产荡尽。父忧之，闭置斋中。辄逾垣出，窃引空处，与弈者狎。父闻诟詈，终不可制止，父愤悒赍恨而死。阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱，于今七年矣。会东岳凤楼成，下牒诸府，征文人作碑

17、记。王出之狱中，使应召自赎。不意中道迁延，大愆限期。岳帝使直曹问罪于王，王怒，使小人辈罗搜之。前承主人命，故未敢以缧绁系之。”公问：“今日作何状？”曰：“仍付狱吏，永无生期矣。”公叹曰：“癖之误人也，如是夫！”异史氏曰：“见弈遂忘其死；及其死也，见弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未获一高着，徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也。可哀也哉！”(选自聊斋志异)(1)下列句子中加点的字，解释不正确的一项是()A会九日登高，与客弈会：相约B神情懊热，若不自已 已：停止C父愤悒赍恨而死 赍：怀着D故未敢以缧绁系之 系：捆绑(2)以下六句话，分别编为四组，都能表现“癖之误人”的一组是()日携棋酒

18、，游林丘间自晨至于日昃，不遑溲溺父愤悒赍恨而死促其年寿，罚入饿鬼狱不意中道迁延，大愆限期徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也ABCD(3)下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A书生爱棋成癖，家产荡尽，父亲气死，他也不知悔改，最后被阎王减了寿数，罚进饿鬼狱。B书生虽然酷爱下棋，但棋艺不精，与扬州督同将军梁公的客人下棋时，屡战屡败，最后只好跪地求饶。C梁公对书生以礼相待，起初以为他只是个爱好下棋的穷书生，直到他“即地而灭”后，梁公才渐渐明白他原来是鬼。D书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会，可他沉迷弈棋，误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限，最后落得个永世不得超生的下场。(4)把文言文阅读材料中画

19、线的句子翻译成现代汉语。公礼之，乃坐。译文：_阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱。译文：_不意中道迁延，大愆限期。译文：_学案29 翻译(一)高考体悟1(1)用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺，我的贫穷超乎寻常，就可以知道了。(2)让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这或许是妻子对我的帮助吧。(3)您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？解析(1)两处倒装为重点：“殓以嫁时之衣”，介宾短语后置；“甚矣吾贫可知也”，主谓倒装。(2)注意“以”(因为)、“累”(焦虑)、“其”(第一人称代词“我”)。(3)“所交”“是人”及反问句式须落实。2(1)紧急悬赏捉拿田仰的妻子儿

20、女，追踪觅迹直到沈通明家。(2)刚刚不做巡抚待在家里，唯独他(彭子篯)听到这件事而感到惊奇。 (3)然而最终对明朝的灭亡没有起到补救作用，为什么(什么原因)呢？解析(1)句注意“购”“踪迹”。(2)句注意“方”“罢”“异”。(3)句注意“卒”“无补于明之亡”“何与”。3(1)到获得皇帝召见，便受到皇帝亲近信任。(2)近来告诫你千条万项，为什么临事却又背离、错乱！(3)想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合并兵力抗击敌人。解析(1)句中注意“及”译为“等到”，“见”译为“被”，“亲信”译为“亲近信任”。(2)句中注意“比”译为“近来”，“敕”译为“命令、告诫”，“悖”译为“违背、背离”。(3

21、)句中“潜”应译为“暗地里、秘密地”，“就”译为“靠近、接近”。知识整合演练体悟1问题“入到嵩山”，语句不通顺，应改为“到了”。“故”翻译为“原来”，不通顺，不如改为“原先”。“师”是得分点，应是名词活用作状语，表示对人的方式，译为“用对待老师的礼节”。这里得分点译错了。正确答案(申甫)到了嵩山，又碰到了原先(或“以前”)年幼时遇见的道士，请求学习他的兵法，用对待老师的礼节侍奉他。2问题“讽”是关键词，也是得分点。它是一个古今异义词，古义是“委婉劝谏”“暗示”等。结合语境，这里是“暗示”义。正确答案陈尧咨暗示转运使让欧阳公离开，不让(他)留在州府。3问题“以”是有意义的虚词，不能当成可有可无的

22、虚词删去不译。正确答案陈军猛攻三天都不能攻陷城池，后来趁涨潮乘大船攻城，从船尾爬上城墙的垛口，攻入城中。4问题漏译了“以义”“以忠”两个词语，只是把大意翻译了一下，没有按照“直译”原则，字字落实。正确答案接连几代为农夫，父亲因仗义为朋友而死，儿子因尽忠为国君而死。5问题未了解该句的互文特点，只是一味直译。宜用意译方式。正确答案朗诵诗经陈风月出一诗的“窈窕”一章。6问题“东宫”用了借代的手法，不宜直译，应译出其借代义太子。正确答案我这样卑微低贱的人，(却)担任侍奉太子的职务。重点突破演练体悟(1)将对他的士人、民众怎么办？(2)全部杀掉那些敌人，让(他们)没有剩下的人(或让他们一个不留)，怎么样

23、？(3)让他们各自居住在原来的宅院，各自耕种原来的田地，不要改变他们原来的生活状态，只亲近仁义之人。解析(1)“奈何”这个固定结构要注意，“士众”也很关键；(2)“咸”“刈”“厥(其)”“靡”“何如”为关键词；(3)“使”后省略“之”，“田其田”中的前一个“田”的活用为动词，“旧新”为偏义副词，偏指“旧”，“唯仁是亲”的结构同“唯利是图”一样，都是宾语前置句。巩固提升1(1)有个妇人在坟墓前悲伤地哭着。(2)我的丈夫又死在老虎口里，现在我的儿子还是死在老虎口里！(3)你们要记住这事：苛刻的暴政比老虎更凶恶啊！参考译文孔子经过泰山旁，有个妇人在坟墓前悲伤地哭着。孔子扶着车上的横木听那哭声，叫学生

24、子路问她说：“你这样哭，很像有深深愁苦的样子。”她就回答说：“是的，从前我的公公死在老虎口里，我的丈夫又死在老虎口里，现在我的儿子还是死在老虎口里！”孔子听了问道：“你为什么不离开这里呢？”那妇人回答说：“这里没有暴政的统治。”孔子教育他的学生道：“你们要记住这事：苛刻的暴政比老虎更凶恶啊！”2(1)楚国令尹子文的族人有触犯刑法的，法官逮捕了他，听说是令尹的族人就又释放了他。(2)不惩治他，我就要去死。(3)国人听说这件事，说：“像令尹这样办事公正，我们还担心什么呢！”解析(1)令尹、廷理：官名。干：冒犯，触犯。拘：拘押。释：释放。“之族”中的“之”是结构助词，译为“的”。“拘之”“释之”中的

25、“之”是代词，指“干法者”，译为“他”。也：句中语气助词，不译。而：就。(2)刑：惩罚。不之刑：宾语前置句式，即“不刑之”。(3)第一个“之”是代词，可译为“这件事”。第二个“之”取消句子独立性。若：像。公：公正。党：古代地方户籍编制单位，五百家为党。何忧：宾语前置句式，即忧何，担心什么。参考译文楚国令尹子文的族人有触犯刑法的，法官逮捕了他，听说是令尹的族人就又释放了他。子文把法官叫来并责备了他，把他的族人交给法官说：“不惩治他，我就要去死。”法官很害怕，于是就惩治了令尹的族人。楚成王听说这件事，连鞋都没来得及穿，立即来到子文的房间里，说：“我年纪轻，安排法官用人不当，因此违背了您的心意。”于

26、是就罢黜了那个法官，更加敬重子文，由他兼顾内政。国人听说这件事，说：“像令尹这样办事公正，我们还担心什么呢！”3(1)使老百姓爱惜生命而不远离(家乡)。(2)即使有船和车子，也没有要乘坐它的地方。即使有铠甲和兵器，也没有要陈放它的地方。(3)人们认为他们所吃的食物是甘美的，认为他们所穿的衣服是美好的，认为他们所住的房子是安适的，认为他们的风俗是快乐的。解析(1)关键实词：“重死”“徙”。结合文意看，“重死”应翻译成“珍惜生命”。“远离”后面要加上宾语“家乡”，表达更完整。(2)“虽”在这里表示假设。“无所乘之”应调整语序，译成“没有要乘坐它的地方”。(3)本题主要考查形容词的意动用法，重点翻译

27、“甘”“美”“安”“乐”四个实词。应该按形容词的意动用法翻译，译成“以为甘”“以为美”“以为安”“以为乐”。4(1)A(2)D(3)B(4)梁公对他表示敬意，他才坐下。(关键词：礼、乃)阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱。(关键词：德、促)不料他在路上拖延，大大地误了期限。(关键词：意、迁延、愆)解析(1)会：适逢。(2)害死父亲，缩减寿数，永不超生。(3)书生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂吏马成不要用绳索捆他的脖子，而非因为输棋“跪地求饶”。参考译文扬州督同将军梁公，罢任后在乡间闲居，每日带着围棋和美酒，在郊野游玩。适逢九月九日登高，与朋友对弈。忽然有个人走了过来，在棋局边徘徊，

28、观看两人下棋，不忍离去。只见他样子贫寒俭朴，穿着一身缝满补丁的旧衣裳。然而气度温文尔雅，有文士之风。梁公对他表示敬意，他才坐下。梁公指着棋盘对他说：“先生一定精于此道，何不跟客人对一局呢？”他推辞了半天，才开始对局。一局下完他输了，神情懊丧，像是仍然不愿停手。又下了一局，又输了，越发羞惭懊恼。请他喝酒，他也不喝，只是拉住客人下棋。从清晨直到太阳偏西，连小便也没有时间。正在因为一着棋谁该先下谁该后下争论不休的时候，忽然这位书生离开座位，惊恐地站了起来，神色十分凄惨沮丧。不一会儿，在梁公座前跪了下来，头叩出血乞求救他。梁公非常惊讶，将他扶起来说：“不过是游戏嘛，何至于如此？”书生说：“请你嘱咐马夫

29、，不要捆我的脖子。”梁公又很诧异，问：“是哪个马夫？”书生答：“马成。”原来，梁公有个马夫叫马成，常去阴司充任鬼吏，经常是每隔十来天去一次，携带冥府文书作勾魂吏。梁公因为书生说得很奇怪，就叫人去探看马成，而马成已僵卧在床两天了。梁公于是申斥马成不得无礼，一眨眼之间，书生立即不见了。梁公叹息了很久，才明白他是鬼。过了一天，马成苏醒之后，梁公把他喊来盘问。马成说：“这个书生是洞庭湖和襄江一带人士，爱棋成癖，家产荡尽。他父亲很担心，把他关在书房里。他却跳墙出来，偷偷地跑到空地方，找人下棋。父亲知道后臭骂了他一顿，他仍旧不知悔改。父亲抑郁苦闷含恨而死。阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱，

30、到今已经七年了。适逢东岳泰山凤楼建成，东岳大帝发下文书到各地府，征集文人写一篇碑记。阎王把他从狱中放出来，让他应召作文，以便赎罪。不料他在路上拖延，大大地误了期限。东岳大帝派当值的功曹向阎王问罪，阎王大怒，派我去搜捕他。前次听从您的命令，所以没敢用绳子捆绑。”梁公问：“他现在怎么样？”马成说：“还是交给了狱吏，永远没有转生的机会了。”梁公感叹说：“不良嗜好误人，竟到了这种地步！”异史氏说：“看见下棋就忘记自己已经死了；等他死了以后，看见下棋又忘记了自己还有机会转生阳世。这不是说他所嗜好的比生命还重要吗？然而嗜好到这种程度，还没有学得一手高棋，只能让九泉之下多个不愿再转生阳世的棋鬼罢了。实在是可悲得很啊！” 12