短文两篇 (2)

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1、巴金巴金 巴金，巴金，1904年年出生，原名出生，原名，字，字，人。中国现当代著名文学家。人。中国现当代著名文学家。1928年发表处女作长篇小说年发表处女作长篇小说，发表，发表时开始使用时开始使用“巴金巴金”笔名。笔名。长篇小说长篇小说家家春春秋秋雾雾雨雨电电巴金，生于巴金，生于19041904年年1111月月2525日，日，现、当著现、当著名文学家，原名李尧棠，字芾甘。名文学家，原名李尧棠，字芾甘。祖籍祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。 19071907年全家福。左三为年全家福。左三为怀抱巴金的外婆，右三怀抱巴金的外婆，右三是巴金的母亲。是巴金的母亲

2、。文坛巨匠，主要文坛巨匠，主要作品有作品有死去的死去的太阳太阳、新新生生、砂丁砂丁、萌芽萌芽和和处女处女作长篇小说灭作长篇小说灭亡，亡，著名的爱著名的爱情三部曲情三部曲雾雾雨雨、电电，激流三部曲激流三部曲家家、春春秋秋 。 19341934年摄于上海寓所年摄于上海寓所曾于曾于19491949年出席第年出席第一次全国文代会，一次全国文代会，当选文联常委。此当选文联常委。此后的后的5050余年中，先余年中，先后担任上海市文联后担任上海市文联副主席、中国文联副主席、中国文联副主席、中国作协副主席、中国作协副主席、中国作家副主席、中国作家协会主席、全国文协会主席、全国文联副主席。他的著联副主席。他的著

3、作被译为多种文字。作被译为多种文字。 19821982年至年至19851985年年相继获得意大利相继获得意大利但丁国际荣誉奖、但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和法国荣誉勋章和香港中文大学荣香港中文大学荣誉文学博士、美誉文学博士、美国文学艺术研究国文学艺术研究院名誉院士称号。院名誉院士称号。 19841984年年1010月，接受香港中月，接受香港中文大学荣誉文学博士学位。文大学荣誉文学博士学位。巴金对中国现代小巴金对中国现代小说和散文事业作出了很说和散文事业作出了很大的贡献，也为我国散大的贡献，也为我国散文诗的发展作出了重要文诗的发展作出了重要努力。他曾翻译过屠格努力。他曾翻译过屠格涅夫的五十一章散

4、文诗涅夫的五十一章散文诗作品，并在自己主编的作品，并在自己主编的刊物和丛书上热情鼓励刊物和丛书上热情鼓励散文诗创作。散文诗创作。日月选自他的散文随笔集日月选自他的散文随笔集龙龙虎虎狗。狗。 本文写于抗战时期的本文写于抗战时期的1940194019411941年，当时中国大地正遭受日本帝国主年，当时中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀侵淫。为了中华民族的独立与生屠杀侵淫。为了中华民族的独立与生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。作拿起武器，走上战场，不惜牺牲。作者写此文，就是由此而发

5、。者写此文，就是由此而发。夸夸父父 皓皓月月 姮姮娥娥 旸旸谷谷 瞬瞬间间 shsh n ncuzu撮合，一撮灰撮合，一撮灰一撮头发，一撮胡子一撮头发，一撮胡子lul露马脚，露怯露马脚，露怯露台，暴露露台，暴露撮撮露露宁宁nngnng宁愿，宁可宁愿，宁可宁静，安宁宁静，安宁解释下列词语解释下列词语 皓月：明亮的月亮。皓月：明亮的月亮。 露台：晒台。露台：晒台。旸旸谷：古书上指日出的地方。谷：古书上指日出的地方。 yngyng，日出。日出。倘使：假使。倘使：假使。 自由朗读，画出文中的关键性词语并思自由朗读，画出文中的关键性词语并思考其含义考其含义“日日”“”“飞蛾飞蛾”“”“夸父夸父”“”“月

6、月” “姮嫦姮嫦”“夸父不量力，欲追日影，逐夸父不量力，欲追日影，逐之于旸谷，渴死。之于旸谷，渴死。”山海经山海经“羿请不死之药于西王母，羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。姮娥窃之，奔月宫。”淮南子淮南子日1.“1.“飞蛾飞蛾”为什么值得赞美？为什么值得赞美？因为飞蛾为了追求光和热，将身子扑因为飞蛾为了追求光和热，将身子扑向灯火，或者浸在油中，这是为了追求向灯火，或者浸在油中，这是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为。光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为。 合作研讨日合作研讨日合作研讨日合作研讨日u2 2、作者写、作者写“日日”，却用主要篇幅来赞，却用主要篇幅来赞美飞蛾扑火，这是为什么？

7、美飞蛾扑火，这是为什么？因为这里的飞蛾已不仅仅是单纯的因为这里的飞蛾已不仅仅是单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征己生命的美好人格的象征，作者写的虽，作者写的虽然是然是“日日”，但主要表达的却是飞蛾努，但主要表达的却是飞蛾努力追求力追求“日日”，追求光和热的行为。，追求光和热的行为。合作研讨日合作研讨日u3 3、在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么、在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者忽然笔锋一转，说起了作者忽然笔锋一转，说起了“为着追求为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命光

8、和热，人宁愿舍弃自己的生命”？因为前面所说的夸父和飞蛾都是因为前面所说的夸父和飞蛾都是为了后面的铺垫而产生的，目的是引为了后面的铺垫而产生的，目的是引出后面这句话。这才是作者要表达的出后面这句话。这才是作者要表达的重点，为着追求光和热，不惜牺牲自重点，为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命，这是作者理想中的人格。己的生命，这是作者理想中的人格。合作研讨日合作研讨日u4 4、如何理解、如何理解“没有了光和热，这人间没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？不是会成为黑暗的寒冷世界吗？”这是本文要表达的中心，正是为这是本文要表达的中心，正是为了整个世界的光明和热力，才会有飞了整个世界的光明和热力

9、，才会有飞蛾、夸父的牺牲行为，他们热烈追求蛾、夸父的牺牲行为，他们热烈追求光和热的行为，一方面是自己本身的光和热的行为，一方面是自己本身的向往，一方面也是为了整个世界不被向往，一方面也是为了整个世界不被黑暗所笼罩。黑暗所笼罩。合作研讨日合作研讨日u5 5、文中写道：、文中写道：“生命是可爱的。但寒生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。死。”联系特定的时代背景，你如何理联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求？解作者的这种人生追求？因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种物

10、，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征，作者写的虽然是的美好人格的象征，作者写的虽然是“日日”，但主要表达的却是飞蛾努力追求，但主要表达的却是飞蛾努力追求“日日”，追求光和热的行为。，追求光和热的行为。合作研讨日合作研讨日u5 5、文中写道：、文中写道：“生命是可爱的。但寒生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。死。”联系特定的时代背景，你如何理联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求？解作者的这种人生追求？联系当时的时代背景，日和月都联系当时的时代背景，日

11、和月都是在四十年代初期完成的，当时抗战正进是在四十年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段，全国人民包括巴入一个比较艰苦的阶段，全国人民包括巴金都在企盼胜利的到来，因此可以理解巴金都在企盼胜利的到来，因此可以理解巴金为什么歌颂光明，赞美那些为了追求光金为什么歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人。和热不惜牺牲自己生命的人。日主题日日，不直接写太阳，而赞美扑，不直接写太阳，而赞美扑向灯火的飞蛾，渴死旸谷的夸父，向灯火的飞蛾，渴死旸谷的夸父，表达了作者要给表达了作者要给“黑暗的寒冷的世黑暗的寒冷的世界界”带来带来“光和热光和热”，要像飞蛾那，要像飞蛾那样样“轰轰烈烈的死轰轰烈

12、烈的死”的浪漫情怀的浪漫情怀。这里作者要表达的是，这里作者要表达的是，对光和热的对光和热的赞美赞美。作者写。作者写日日，以飞蛾、夸，以飞蛾、夸父的追求光和热，父的追求光和热，象征抗日将士为象征抗日将士为国捐躯国捐躯。月 最突出的感觉是最突出的感觉是寒冷寒冷。譬如：。譬如：“我望着我望着明月，总觉得明月，总觉得寒光冷气寒光冷气侵入我的身侵入我的身子。子。”“”“月光月光冷的很冷的很”“”“望见望见落了霜落了霜的地上的地上的月色，觉得自己衣服上也的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜积了很厚的霜似似的。的。”使人联想到，使人联想到，李白的李白的“床前明月光，床前明月光，疑是地上霜疑是地上霜”；苏轼的

13、；苏轼的“高处不胜寒，起舞高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间弄清影，何似在人间”；李商隐的；李商隐的“晓镜但晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”等。等。u1 1、月亮在文中带给的突出感觉是什么？、月亮在文中带给的突出感觉是什么？你是通过哪些描写体会出来的？你能联想你是通过哪些描写体会出来的？你能联想到哪些古诗文的哪些诗句？到哪些古诗文的哪些诗句？合作研讨月合作研讨月 表达了作者对光和热的一种表达了作者对光和热的一种向往和渴求向往和渴求.“.“冷冷”“”“死死”感情色感情色彩强烈，形象地传达出作者对黑彩强烈，形象地传达出作者对黑暗现实的不满和憎恨。暗现实的不满和憎恨。2 2、

14、“月的光是死的光月的光是死的光”表达了作者怎表达了作者怎样的思想感情？文章一再地写月的样的思想感情？文章一再地写月的“冷冷”“”“死死”有什么含义？有什么含义？合作研讨月合作研讨月 她象征着那些希望可以用一己之力她象征着那些希望可以用一己之力改变现状的人们。引用传说结尾是因为改变现状的人们。引用传说结尾是因为娥也是为了某种理想，为了改变月亮娥也是为了某种理想，为了改变月亮的冰冷，为了这个已死了的星球而奔月的冰冷，为了这个已死了的星球而奔月的，作者虽用疑问语气，但在的，作者虽用疑问语气，但在娥身上，娥身上，作者也寄托了自己的人格作者也寄托了自己的人格理想。理想。3 3、姮娥象征什么？姮娥象征什么

15、？为什么作者在月为什么作者在月的末尾引用的末尾引用“姮娥奔月姮娥奔月”的传说？的传说？合作研讨月合作研讨月对这冰冷世界的憎恶与厌倦对这冰冷世界的憎恶与厌倦对温暖和光明的无比向往对温暖和光明的无比向往4、本散文诗表达了作者怎样的心、本散文诗表达了作者怎样的心情？情？合作研讨月合作研讨月月主题月月，集中体现巴金细腻幽静的一，集中体现巴金细腻幽静的一面。作者笔下的月，只觉冷光扑面。面。作者笔下的月，只觉冷光扑面。一个人在月光下踱步，孤寂清冷。这一个人在月光下踱步，孤寂清冷。这正正反衬出巴金对光和热的渴求反衬出巴金对光和热的渴求。尔后，。尔后，写到了写到了“嫦娥奔月嫦娥奔月”。姮娥，为了一。姮娥，为了

16、一个不知名的理想而放弃原有的一切，个不知名的理想而放弃原有的一切，却却“妄想妄想”去改变这个冰冷的星球，去改变这个冰冷的星球，改变那冰冷的月光。其目的仍是改变那冰冷的月光。其目的仍是追求追求光和热。光和热。可以说，飞蛾、夸父和嫦娥可以说，飞蛾、夸父和嫦娥的精神都是值得赞颂的。他们都是作的精神都是值得赞颂的。他们都是作者的者的理想的化身理想的化身。课堂小结课堂小结在日中，作者主要写光和热，同时在日中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在月中，作者主要写冷，却提到了冷；在月中，作者主要写冷，却同样提到了光和热；把两文贯通起来，你对同样提到了光和热；把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深一层的理解？作

17、品的主题有什么深一层的理解？ 冷和热是一种极强的对比，而事物在对比之冷和热是一种极强的对比，而事物在对比之下，特征才会更加明显突出，这就是为什么作者下，特征才会更加明显突出，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西，正因会在不同的两篇文章中提到了同样的东西，正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡，所渴望，要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡，所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理来，更可以充分理解和感受作者的良

18、苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。的心情。课堂小结课堂小结日：日：激情洋溢激情洋溢飞蛾扑火飞蛾扑火夸父逐日夸父逐日月：月：细腻幽静细腻幽静嫦娥奔月嫦娥奔月追求光和热追求光和热改变冰冷改变冰冷寄托人格理想寄托人格理想对对 人生人生 、对、对生活一种希生活一种希望和信念望和信念最后让我们和着巴金的日、月和中国一起最后让我们和着巴金的日、月和中国一起感动吧：感动吧： 我追求光明，追求人间的爱，追我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气

19、走我的路。是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。 生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲应该为他人牺牲自我牺牲是人的天性，就自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。像植物不得不开花。 因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。我的全性格的根底。 在日中，作者主要写光和热，同时提到在日中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在月中，作者主要写冷，却同样提到了冷；在月中，作者主要写冷，却同样提到了光和热；把两文贯通起来，你对作品的主题有了光和热；把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深一层的理解？什么深一层的理解？