个人与社会课件

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1、第六章第二节个人与社会第六章第二节个人与社会1 1一、人与社会n n “人人”是一个实物名词，任何一个实物名词都既可指是一个实物名词，任何一个实物名词都既可指一个类的个体或分子，也可以指这个类的群体或整体。一个类的个体或分子，也可以指这个类的群体或整体。“人人”首先是个人，即单个的、具有自身特性的人。首先是个人，即单个的、具有自身特性的人。在自然的、生物学的意义上，个人是人类存在的最小在自然的、生物学的意义上，个人是人类存在的最小的、不可分割的单位，是一个活生生的生命体，是构的、不可分割的单位，是一个活生生的生命体，是构成社会的细胞。成社会的细胞。n n 与个人相比，社会是一个较为复杂的范畴。

2、社会一与个人相比，社会是一个较为复杂的范畴。社会一方面是相对于自然界而言，用来指人类的生产、生活方面是相对于自然界而言，用来指人类的生产、生活结构和生存方式，另一方面，又是相对于个人和集体结构和生存方式，另一方面，又是相对于个人和集体而言的，具体指由个人和集体所构成的、但又超越个而言的，具体指由个人和集体所构成的、但又超越个人和集体之上的宏观系统。人和集体之上的宏观系统。一、人与社会 “人”是一个实物名词，任何一个实物名词都既2 2n n没有群体作为物质文明和精神文明的载体，人类进步将因个体的消亡而中断，并且永远停留在“从零开始”的水平上，因而人也就永远不能脱离动物界而发展成为人类社会。所以马

3、克思指出，人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。没有群体作为物质文明和精神文明的载体，人类进步将因个体的消亡3 3n n人是个人与社会、个体与群体的统一。一方面，个人与社会是密不可分的，个人是社会中的活生生的分子，并通过社会交往的渠道吸取生命的养料。另一方面，社会整体也在某种程度上依赖每个人。每个人都会给社会生活作出不可替代的一种贡献。所以说，个人与社会息息相关，相互影响，相互制约，构成了人类生活的基本关系和基本矛盾。人是个人与社会、个体与群体的统一。一方面，个人与社会是密不可4 4二、社会性与个体性n n 人的社会性n n 首先，人的社会性是指人必

4、须以社会作为自己存在的基本前提，是人的共存关系中的相互依赖性。人类个体在诞生之后长期不能自助的情况引起了合群的天然需要，社会就是人渴慕的家园。任何人在呱呱落地之时就已处在先于他而存在的前人所创造的社会关系中，并与社会建立这样或那样的联系，脱离了社会，没有最低限度社会化的过程，他就无法成为一个人。所以说相互依赖性是社会性最基本的含义。二、社会性与个体性5 5n n其次，人的社会性是人际关系中的社会交往性。交往是人们在社会人际关系中发生的各种往来、接触、联系和交流，它是社会发展和个体发展的必要的和普遍的条件。它不仅包括物质交换，也是信息交换的精神过程，可以说人的一生是在交往中不断社会化的一生，而人

5、类的历史也是一个不断扩大的交往史。人类活动的显著特征就是交往，交往渗透于社会生活的各个领域，纵贯世界历史的全部过程，体现在人类一切社会关系之中。其次，人的社会性是人际关系中的社会交往性。交往是人们在社会人6 6n n同时，交往也是社会个体意识和自我意识形成的同时，交往也是社会个体意识和自我意识形成的极其重要的条件之一，也是人发展自己本性和才极其重要的条件之一，也是人发展自己本性和才能，实现自我价值的重要途径。在交往过程中，能，实现自我价值的重要途径。在交往过程中，各社会个体的理性的、感情的和意志的相互影响各社会个体的理性的、感情的和意志的相互影响和相互作用得到实现，情绪、思想、观点的共同和相互

6、作用得到实现，情绪、思想、观点的共同性逐渐形成起来，达到相互理解，没有这种相互性逐渐形成起来，达到相互理解，没有这种相互影响和相互理解，人们便不可能进行共同活动，影响和相互理解，人们便不可能进行共同活动，也不可能提出和规定共同活动的目的和任务。所也不可能提出和规定共同活动的目的和任务。所以说，交往是人的社会本性之一，是人们相互关以说，交往是人的社会本性之一，是人们相互关系中最基本的形式。系中最基本的形式。同时，交往也是社会个体意识和自我意识形成的极其重要的条件之一7 7n n 再次，人的社会性是人类共同生活的伦理性。伦理的产生基于人类的需要。只有共同遵循一定的规范活动，才有社会的相对安定和正常

7、的生活秩序。可见，对于个人来说，虽然伦理原则、规范是既定的、现成的力量，对其有限制性，但是其归根结底是人的经验，人的社会需要的产物，而非外在于人的异己力量。正因为如此，伦理是人的社会性的一个组成部分。再次，人的社会性是人类共同生活的伦理性。伦理的产生基于人类8 8n n 人的个体性n n人的个体性是指人事实上只是作为个体的、思维着的、活动着的个人而存在的，是不同的个体之间相互区别的差异性。n n这种差异性主要包括两个方面：n n一是生物学意义上的差异。人类个体是从生物个体发展而来的，物种随着生活条件的日趋复杂，引起机体结构和机能的分化，构成物种的各种形态，因此，人类个体是族类发展及遗传与变异的

8、产物。不同的个体具有不同的个体特征，比如性别的差异、长相的差异等。在这个意义上，个体完全是自然的产儿。人的个体性9 9n n二是社会学意义上的差异。个体在不同的生存环境与生活关系中各自形成不同的社会特质，从而使变异与遗传的生物个体具有了完全真实存在的意义，所谓个性特征就是对这两种差异性的总体概括。因而，个性并不是先天决定的，也不是一成不变的，而是基于一定遗传变异基础上的、经过社会生活实践而逐渐形成的一个人基本的、总体的精神面貌，是经常表现出来的稳定的自我意识、心理倾向性和心理特征，是对自然的与社会的因素综合反映的结果。二是社会学意义上的差异。个体在不同的生存环境与生活关系中各自1010n n

9、在现实人类发展和社会生活过程中，社会性与个性化是相互生成的。个人在生成为自我时要依赖于社会，而社会的发展也依赖于个人的创造性活动，这种相互作用和相互生成，就是社会化的过程。n n 就个体的发展而言，人们是逐步地扩大社会联系，并获得和他们的家庭、群体、社区以及整个社会生活相联系的自我概念。个人的能动性的发展，通过与其他人的社会联系，通过交往和对作为整体的人类文化的掌握，来增强人的自我实现的能力。人一开始是自然个体或“偶然个体”(马克思语)，然后是社会个体，亦即一定社会共同性、群体性的人格化，最后才是在社会关系中自主的个人。在现实人类发展和社会生活过程中，社会性与个性化是相互生成的1111n n所

10、以，个性化就是社会化，社会化本身包含着个性发所以，个性化就是社会化，社会化本身包含着个性发展、自我发展的内容。同时，自我发展本身也体现着展、自我发展的内容。同时，自我发展本身也体现着社会化要求个人服从社会的需要，并把社会价值观内社会化要求个人服从社会的需要，并把社会价值观内化到个人意识中。离开了社会需要的个人的自我发展，化到个人意识中。离开了社会需要的个人的自我发展，是不可能有真正的发展的。自我发展要求个人的特别是不可能有真正的发展的。自我发展要求个人的特别技能、情感和思维方式能得到自主和积极的发展，但技能、情感和思维方式能得到自主和积极的发展，但只有在社会交往中自我才能得到积极的发展，而且其

11、只有在社会交往中自我才能得到积极的发展，而且其自我实现恰恰在于他的行为成功地满足了社会的需要。自我实现恰恰在于他的行为成功地满足了社会的需要。自我发展与社会化是在一种矛盾的形式下统一起来的自我发展与社会化是在一种矛盾的形式下统一起来的辩证发展过程。二者既相互对立又互为条件，它们相辩证发展过程。二者既相互对立又互为条件，它们相互转化，相互过渡，构成统一的发展过程。互转化，相互过渡，构成统一的发展过程。所以，个性化就是社会化，社会化本身包含着个性发展、自我发展的1212三、个人与社会关系的现实形态n n从理论上说，社会是由个人构成而非超然于个人之外的独立实存，个人就是构成社会的基本单位，而社会则是个人生存发展的条件。因此，个人与社会在本质上是统一的。然而，由于个人与社会这两极又有各自不同的特性甚至不同的需要，在现实中，二者的关系又总是被矛盾和冲突所困扰。三、个人与社会关系的现实形态从理论上说，社会是由个人构成而1313n n 1个人生命的有限性与人类社会的无限性。1个人生命的有限性与人类社会的无限性。1414n n2个人需要的多样性与社会实现的条件性。2个人需要的多样性与社会实现的条件性。1515n n 3个体活动的随意性与社会生活的规范性。3个体活动的随意性与社会生活的规范性。1616n n 4个体活动的选择性与客观条件的制约性。4个体活动的选择性与客观条件的制约性。1717