读书笔记：人的教育

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1、制作人：高昌霞 读书对每个人而言都是非常重要的存在，我们的生活对于自己、他人以及这个社会而言，它是不可缺少的一部分所发挥作用而言的。 在读书的过程中，读书笔记的写作对我们而言是极其重要的，我们必须用自我的理解、掌握所有的知识，以使自己能够拥有自己对书籍的独特理解和观点。 对我们学前教育专业的学生而言，人的教育的存在对我们的影响是极其重要的一部作品。这是由幼儿园运动的创始人德国的福禄培尔所编著的，反映了他对于哲学和教育学的基本观点。它对我们的学前教育专业意义重大，给予重要指引作用。 一、作者简介 福禄培尔（Fredrich Froebel，17821852），德国教育家，幼儿园运动的创始人。他的

2、教育理论以德国古典哲学和早期进化思想为主要根据，是以裴斯泰洛齐的教育主张为教育思想的主要渊源。 在人的教育中，福禄培尔把“统一”或上帝的精神看做万物的本质和原因，而教育的实质和任务在于帮助人自由和自觉地表现他的神的本质，认识自然、人性和上帝的统一。他肯定人性本善，要求顺应自然进行教育。他以辩证的眼光把人的教育描述为一个分阶段的、连续不断的和由不完善到完善的发展过程。二、作品简介 人的教育第一至四章分述人的发展的各个阶段的不同特征和教育的主要任务。福禄培尔强调家庭生活尤其是母亲在早期教育中的作用，重视自我活动和游戏的教育价值，并探讨了学校教育的课程问题，其特点是将手工和艺术课列入学校课程。此外，

3、在第四章第四节“空间表现中所反映的主张为后来恩物游戏奠定了理论基础。三、恩物 恩物(Gifts) 恩赐物的简称。恩物是指儿童玩具和作业用具。作为儿童玩具的“恩物”包括不同颜色的彩球、不同形状的积木等。 第一种恩物是6个不同彩色（红、绿、蓝、黄、紫、橙）绒线球。 第二种恩物是木制的球体、立方体和圆柱体，其高度和直径都是一寸半，后二者有穿孔，并附有木棒为细绳。 第三种恩物是木制立方体（积木）。 第四种恩物是可分为8个小长方体的木制立方体。 第五种恩物是可以分为27个等值的小立方体的木制立方体。 第六种恩物是可以分为27个小长方体的木制立方体。四、创设的幼儿园 1837年，弗里德里希威廉奥古斯特福禄

4、贝尔在图林根州的勃兰根堡创办了一所“发展幼儿活动本能和自发活动的机构（儿童游戏活动机构）。在这里，他的教育思想和他设计的教学工具-“恩物”在小部分孩子身上得到实践。后来，他把这个机构改名为幼儿园。福禄培尔式幼儿园 - 创办简况 1839年，他在德累斯登建立了一所儿童教育机构，并创办了第一个儿童指导员训练班。1840年，他把设立在勃兰根堡的的结构命名为“德国幼儿园”，把“游戏指导员”改称为“幼儿园教师”。幼儿园一词蕴含着福禄培尔自然教育思想。他把幼儿园比作花园，把幼儿比作花草树木，把幼儿园教师比作园丁，把幼儿教育过程比作培植花草树木的过程。他希望幼儿能够像花草树木一样在自然环境中生长。福禄培尔式

5、幼儿园 - 主张主张成立一种既不同于家庭，也不同于学校的学前教育机构幼儿园。认为幼儿与学龄儿童的身心发展特点不同，幼儿园的主要目标不在于儿童能从中学到多少知识，而在于帮助儿童的身心发展。在幼儿园中，知识的学习、消化、吸收都是预备的、从属的阶段。知识的获取是从属的任务，传授知识仅仅是幼儿园实现其目标的手段而己，儿童身心发展才是首要使命。幼儿园的教学活动应遵循儿童的天赋兴趣和性情。学校的教学应完全以自我活动为基础，并以表达在活动过程中所获的知识或观点达到顶点。福禄培尔式幼儿园 - 任务根据他的设想，幼儿园有以下几项任务：1幼儿教育机构。儿童的能力与知识同样得到充分的发展。使得知与行、理论与实践、能

6、力与意志品格的发展统一协调。2幼儿师资培训机构，为其他幼儿教育机构训练幼儿教育工作者。3幼儿教育宣传机构。创办报刊，发表幼儿教育论文，推广幼儿教育经验，介绍游戏方法。4幼儿教育研究机构。福禄培尔是从幼儿发展的需要的角度论述学前教育问题的，他没有看到公共教育代替家庭是生产力发展的必然要求。思想影响因素 （1）孩提时候所受的启发 当时的小学和教会的关系非常密切。 福氏教育的特色是他深深体会到神所创造的大自然和人类心灵关系，由大自然到神，由有限到无限之哲理。 （2）受到舅家的影响 由于家庭失去了温暖，福氏的性格随着岁月的消逝，更趋内向。舅舅给予的关爱与照顾，让他重获家庭的温暖。学校宗教课的潜移默化的

7、影响。 福氏日后教育思想的中心，即源于此人、自然与造物主，三者有密不可分的关联，所谓教育，必须达到这三者的联结和谐。 （3）青年时代福氏受裴斯泰洛齐的影响 约拿大学的生活与父亲的离别 访问裴斯泰洛齐当裴多门徒 发现自己的天赋 再进入学生生活在柏林大学博物馆当助手 自我活动的原理 辅导幼童本身的活动，让幼童自己决定自己的行动，成人不加以干涉，让幼童藉此来认识自己，知道自己的能力、辅导他们自我操练，通过他们的行动、工作，启发他们的潜在力量。 连续发展的原理 人类的成长乃是连续的发展，卢梭在“爱弥儿”中提倡“教育乃从受胎同时开始”。 劳作和宗教的原理 人之本质是神性，劳动、勤劳就是表现人的本性（神性

8、），人之使命乃是把隐藏的神性表现出来，像神一样，时时创造、生产和表现。 生产活动和勤劳教育 福氏提倡不论幼童、表少年、青年每天至少要有一小时或两小时（依年龄的不同）专心的于制作而从事生产活动，由学习中来体验，理解。 社会原理 小孩的教育，对人类发展的现在、过去、未来的要求能结合、调和而一致，是有神的素质、自然的素质和人的素质的人、神自然和人类的关系。在自己本身有统一性、个别性和多样（元）性。宗教心、道德性的发芽及教育法 幼儿期的幼儿是如何来认知外界（恩物） 人性教育的开始 幼儿期的玩耍、食物、衣服 培养幼儿的自立心、好奇心 绘画活动的指导 数的概念 幼儿教育中父亲所扮演的角色五、对学前教育的影

9、响 A、对当时和其他国家的学前教育的影响 福禄培尔在世时，他的学前教育思想一度在德国得以传播，德国各地也创办了一些学前教育机构。但是，幼儿园的发展不是一帆风顺的。由于反动势力的压制，福禄培尔学前教育运动受到了阻扰。 福禄培尔去世后，随着反动势力的削弱，幼儿园很快在德国恢复和发展起来。在福禄培尔的思想的影响下，欧美各国也纷纷创办幼儿教育机构。当时的幼儿园数量不多，而且被看作是富裕阶层的私有学校。直到1874年的幼儿园改革，幼儿园才成为公立学校体系的组成部分，幼儿园的教学程序和方法得到了推广。美国的学前教育在贝蒂、哈里斯和布劳的领导下，幼儿园首次在圣路易斯市成为公立学校的组成部分。从此，福禄培尔运

10、动在美国得到了发展。不论按城市规模的大小，几乎无一例外地将幼儿园作为其公立学校的组成部分。1870年，法国出现类似幼儿园的组织，称母亲学校或母育学校，直到 20世纪初，福禄培尔的学前教育思想还在很多国家盛行。英美一些教育史学者甚至认为，福禄培尔的教育思想是杜威教育思想的直接来源。这种说法不无道理。 B、对我国的学前教育的影响 福禄培尔的教育思想在20世纪50年代以前就已传入我国，通过我国当时的学前教育理论的代表人物，直接间接地对中国幼儿教育发生过影响。但是，福禄培尔的教育理论并不限于学前教育，它的影响也是多方面的。 1、 和传统数学比较 传统数学大多以计算为主，唱数、数数、认数字、计数大多是以

11、计算能力为主，在高科技和电子计算机普及的情况下，这个能力的意义不大，实在不必花费孩子太多的时间。 由于一般家长不了解学习数学的意义，所以常认为学会计算能力，便是最好的最直接的成果了。 更糟糕的是孩子倾向记诵，对计算本身的结构，孩子根本不了解，便背九九乘法表及功文式数学，孩子对加、减、乘、除的意义，几乎完全不懂。 2、 和蒙特梭利数学比较 蒙特梭利教学方法和福禄贝尔有很大的不同，如果说福禄贝尔倾向柏拉图式的ldea type ，探究宇宙本质结构，蒙特梭利则属亚里斯多德式的生物经验法则，着重在经验组成的逻辑结构。 相对福禄贝尔重视本质，教学直接由数学切入，蒙特梭利比较着重人文，数学区只是学习区的一

12、种而已， 蒙氏教具的操作，重感官经验的累积。 相对福禄贝尔的游戏显得自由多了，孩子可以自己观察，找出自己的方法，更能发挥其创造能力。 3、 和建构数学比较 和福禄贝尔相同，建构数学也认为数学是宇宙建构的秩序，数学是科学的基础，也是探讨宇宙奥秘的工具。 建构数学比较重视实际生活上的应用。 建构数学解题、破题的过程，比答案更重要。 建构数学的基本概念是正确的，但由琐碎的应用问题着手，又缺乏宏观的宇宙秩序为基础，反而让人觉得像是考益智问题，而欠缺对数学整体架构的认知。如孩子能够事先有福禄贝尔的认知，在进入建构数学时，就不会如此慌乱、难懂而容易被误导了。 书籍对我们来说， 是精神食粮，是心灵钥匙，更是指引明灯，让我们排除生活的苦闷的一份心灵寄托，它的存在对我们而言，是极其重要而有意义的存在，让我们的生活更有价值的去面对这个世界所赋予我们的职责所在。