语文课堂教学的三个比喻

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1、关于语文课堂教学的三个比喻优秀的课堂究竟应该是个什么样子？该怎样处理整体与局部的关系？该怎样让预设与生成相得益彰？课堂中教师该处于怎样的位置？这里，笔者想用三个比喻，结合第五届“圣陶杯”全国中青年教师课堂教学大赛和港台展示课，谈一些观点和看法，以期让我们的课堂教学设计能有更周全的思考。一、课堂不仅是树木，更是森林。我们课堂是树木，但树木是构成森林的因子。我们的课堂更是森林，但森林皆由一棵棵树木构成。我们的课堂不仅是树木，不仅应有一颗树的枝繁叶茂，更应有一片森林的绿波翻涌。我们的课堂既要有对树木特写的凝视与精细，也要有对森林航拍的开阔与舒畅。我们的课堂是树木，有局部；我们的课堂更是森林，有整体。

2、这个树木，是文本的局部、细节和关键词句的象征。这森林，是文本整体的骨架、血肉、经脉和灵魂的代表。这树木，是课堂的一个环节、一个细部。这森林，是首尾呼应、一气呵成的流动的课堂的整体。文本研读时，我们不能只见树木，不见森林，不能只有语言的碎片，没有文本的整体。我们既要从整体出发，找好突破口，抓住线索，锁住灵魂，看到整体，也要通过细部研读寻到整体的思想和艺术的特点。教学设计时，我们既不可只有“航空”的“着眼整体”，也不可只有“走穴”的“钻牛角尖式”的纠缠，更不能有硬生生的文本和课堂的割裂。我们既要着眼整体，见到森林，让我们的课堂有“航拍”的整体感，也要凸显细节，有“特写”的显微法，通过细部见到整体。

3、观“圣陶杯”课堂教学大赛，诸多老师硬生生地将课堂割裂成若干模块，着眼于局部的解剖和研读。教信客者，将课堂割成“整体感知，初识信客”、“自主学习，合作探究”、“重点研读，触摸信客”、“分析写法，赏析语言”、“品味意蕴 学习信客”、“深情感悟 赞美信客”六个板块，课堂始终抱着一颗颗树木转圈，走不出森林，见不到绿意，也呼吸不到新鲜空气。教春酒者将课堂割裂成“读一读：整体感知尝春酒”、“品一品：细微之处品春酒”和“写一写：拓展延伸写春酒”三个模块，课堂“灵魂”在哪里，“文眼”在何处，“形象”很模糊“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，只见树木，不见森林。教月迹者，则将课堂割成“想象入境，诗意生辉”、“品

4、味体验，诗情飞扬”、“入画似诗，诗意流动”三个模块不知道老师们有没有思考过，这样生硬地割裂的依据和目的是什么？这样刻意的板块划分，既伤害了文本，也搅乱了课堂，文本因割裂而失去了灵魂，不再有“航拍的整体美”，课堂因割裂而多了很多生硬，不再有一气呵成的畅快。课堂是流动的整体，是绿波翻涌的森林，虽有边界，有开头，有结尾，有过渡，有照应，有段落，有层次，但那是流动的自然，而不应是外科手术式的切割。课堂是由树木组成的森林，我们要找到一个入口，寻着一条小路，探寻着走出去，见到森林，呼吸到新鲜空气。有一节教我的第一本书的课，那是透过树木见到森林的。教师着眼的是“森林”，“我的第一本书”这条线索，这个灵魂。课

5、堂围绕着“书”，探究书的来历、与“书”有关的人事和情感。教师入手的是“树木”，重点品读“父亲补书”这个细节，一句一句的、一个词一个词的品读，让学生深刻地领会“我的第一本书”所寄托的情感，让学生感受到语言文字的魅力，习得运用语言文字的能力。“着眼森林，着手树木”，盯着树木，不忘森林，俯瞰森林，不忘树木，我们的语文课堂，就应该是这样样子，着眼整体但要通过细部的研读去体现，着手细部的研读但目的是感知文本整体的思想和艺术的美。二、课堂不是高铁，而是羊肠小道。我们的语文课堂不是高铁，绝对不能是高铁，绝对不能像高铁那样做精心的预设。事先，铺设标准的轨道，架好一致的电线，设计好运行的轨迹和时间表，规定好何时

6、从何地出发，何时到达何站台，在某个站台停留多长时间，何时到达终点等，时间不差分秒，距离不错厘米而且运行的速度还要达到每小时三百公里。我们的语文课堂不能是这样精心预设的高铁，只能是乡野的羊肠小道。这小道，虽是一条路，但弯弯曲曲，有些泥泞，有些荆棘。这小道，虽有终点，但你不能一眼望穿，总有一些灌木或丛林遮挡你的视线。这小道，虽有点难行，但你能欣赏到自然的美景，能看到飞舞的蝴蝶，能闻到扑鼻的花香。我们的语文课堂就该是这个样子，是行走在羊肠小道上的样子。她既不能有高铁那样标准的预设，也不能像高铁那样的飞驰，她需要慢慢地自由地行走，在行走中发现美、感受美、创造美。我们的语文课堂就该是这个样子，是行走在羊

7、肠小道上的样子。她有一条羊肠小道，小道两侧有一些灌木或丛林，有时还有溪流，还有花园，沿着这条小道可以到达她的目的地。这条羊肠小道就是我们的预设，是我们预设的一条课堂的主线，是课堂的灵魂。两侧的灌木或丛林，或溪流和花园，也是我们的预设，是我们预设的需要探究的问题，是重点和难点。在羊肠小道的那一头，也有我们的预设，是我们预设的教学目标。只是，我们的预设不是高铁，没有精准的计算只有精心的思考，没有硬性的安排只有变通的计划，没有飞驰的速度只有耐心的慢行。有这样一节教蒹葭的课。课做了精心的预设。建造了三个站点，“感受音乐之美”、“赏析建筑之美”、“想象绘画之美”。铺设了“标准”的轨道，“朗读”和“讲授”

8、。然后，便是接上高压电，快速地运行，直到下课的铃声响起。至于这辆高铁开向哪里，似乎并不明确。至于乘坐高铁的人，是否“走进了诗境，领会了诗意，感悟了诗美”，教师也全然没有关心。教师所关心的是，按照事先的预设，开着这辆列车，飞驰而行，走过既定的站点，完成既定的任务，直到下课的铃声响起。这种用“站台”割裂，将课堂分成几个板块的预设；这种用“三美”做结，直接给出核心观点的预设这种全然预设的课堂，没有任何悬念的课堂，没有任何思维碰撞的课堂，这种“高效率”完成任务的课堂，不是“高铁”式的课堂么？另有这样一节教手镯的课，执教者是来自香港的丰非非博士。课，也有预设，但预设的是规则，是羊肠小道，用丰老师自己的话

9、说：“课堂是学生的，但规则是由老师制定的。”教师预设的是规则，是课堂的主干，是要解决的核心问题，而不是预设学生的思维，不是规定唯一的答案，不是问题讨论的死板的进程。在这节课里，丰非非老师的预设有：两次分组。教师按照“A1-A6、B1-B6”和“1A-1F、2A-2F”方式进行了两次分组，给全班同学充分的互动、交流的机会，促进信息与观念的共享。课堂导入方式。教师让每个同学带一个物件，问同学们“这个物件与什么人、什么事有关，给你怎样的情感体验”，揭示借物抒情三要素“人、物、情”。讨论的核心问题。教师用小组席卡的方式，给出了每个小组、每次讨论的核心问题，并要求学生填写“概念图”，进行张贴共享。教师的

10、预设非常精致，但却非常灵活，贯彻着将课堂还给学生的思想，可以说是一条充满趣味的“羊肠小道”，在这条羊肠小道上，随时会横生出各种妙处。事实上也是这样，整节课教师说得非常少，更多的时间在组织学生讨论，在讨论中生成各种理解和观点，教师精要的点拨也是源于学生讨论生成的结论。课堂需要预设，预设会让我们的课堂目标更明确，方向更清晰，思想更集中，收获更丰富。但课堂也需要生成，生成会让我们的课堂更灵动，让学生的思维更自由，生成的课堂往往会有意外的惊喜，会有更多的创造。预设需要教师做精心的设计，生成需要教师有更多的智慧。预设与生成，是课堂的双脚，当她们一起行走在羊肠小道上时，她们就会相得益彰，展现各自的优势和长

11、处。三、课堂不是教师秀的舞台，而是学生劳作的农场课堂不是舞台，不是用来表演的，尤其不是教师表演的舞台。可现实是，我们常看到老师们各种表演式的“秀”，与学生“抢时间”、“抢镜头”、“抢风头”。有秀理论的。在教蒹葭的课堂上，教师秀诗歌“音乐美、绘画美、建筑美”的三美理论，硬是拉着学生在这个理论的框架上兜圈，全然不顾学生是否有真切的体验，是否走进了诗歌美好的艺术境界。教师成了秀的主体，学生早已沦落为配角甚至是教师表演的道具。小城连作一课，也是同样的“秀理论”。课堂没有实质性的讨论，没有生成，有的只是教师强势入主，“秀”教学的流程，匆匆赶路，讲授从“叙述视点与结构”、“闺怨诗模式”、“诗的意象”等理论

12、层面欣赏诗歌的知识与方法等。有秀口才的。在课堂上，不乏各式读台词背剧本的“秀口才”现象。有的是在导入时，来一长段“演讲”，既不思考“演讲”与课文的联系，也不想一想这样的演讲能带给学生什么。有的是在课堂中间过渡时，莫名其妙地来一长段很亢奋的表演，好像是为了“总结上文”、“引起下文”，但实际上，除了教师自己的陶醉外，学生似乎很木然。有的是在课堂结尾时，来一段激情的讲述，声情并茂，洞察人生，妙语连珠，但其意义除了“秀”了教师自己外，似乎不能给学生带来什么启迪或美好的感受。更有甚者，课堂中间，突然打断学生的发言，来一段让人摸不着头脑的演说，好像是要点拨什么，却又让人云山雾绕。如果教师的“秀”只是在课的

13、开头、中间和结尾也就罢了，可是，如果一节课，给予学生阅读、静思、讨论和表达的时间一而再再而三因“秀口才”所需而压缩，那么，教师的“秀”是不是需要深刻反思呢？有秀创意的，还有秀才艺的。单就课堂导入而言，我们就能见到种种不同的创意秀。比如，教乡愁从“一可以表示什么”讨论开始，教信客从讲述一组邮递员的照片开始，教我的第一本书从讲述“甲骨、竹简、绢帛、卷轴”开始，教春酒者则从讲述“襄阳酒智慧之酒”开始等等，几乎每个人，在课的导入上，都做了精心的创意。可是，更多的教师却忽略了一个根本：这样创意的目的是什么？与课堂教学有什么直接的关系？对学生理解文本有什么有益的帮助？如果，我们的创意仅仅是为了创意，而并非

14、有益于我们的教学，这样的创意就是单纯的“秀”。再者，课堂上秀才艺的也并不少见，秀演讲、秀歌声、秀绝活、秀精美的幻灯片等，这种种的“秀”，仅仅是课堂的一个过场，而非学生发展的一个拐杖，展示的是教师的才艺，立足的是教师的展示，而非学生的发展。我们的语文课堂，不能是这样的舞台，不能是这样展示教师才艺的舞台，不能是教师独唱的舞台，更不能是教师催命的舞台。而应是学生劳作的农场。在这里，教师要做的，是将学生引进农场，给他们犁耙，给他们镰刀，给他们种子组织他们分工合作，教他们耕作播种然后静待花开，然后欣赏结果，然后再让他们“跳起来摘果子”记住，我们可施肥，可捉虫，但不可使用“生长素”！这是一个农场，我们和学生一样，是耕种者，是收获者，不是舞台上的“秀者”。课堂是学生劳作的农场，学生是“耕耘”、“摘果子”的主体，我们是组织者、指导者和合作者，记住，课堂不是舞台，不是我们表演的舞台。课堂是树木更是森林，要探究的局部更要流动的整体。课堂不是高铁而是羊肠小道，“预设”与“生成”的双脚需同时行走在羊肠小道上而不能飞驰在高铁之上。课堂是不是教师秀的舞台而是学生劳作的农场，只有我们将学生装在眼里放在心上，才不会做自顾自的催命式的表演，才会慢慢地、耐心地指导孩子们美美地劳作。