乌有先生历险记(原文、注释、练习、译文)76519

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1、word乌有先生历险记X孝纯【原文】乌有先生者，某某布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充小吏。公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴某某访焉。乌有先生虚拟人名，乌有，即“没有。本文中的“乌有先生、“亡是公和“子虚长者都是虚拟人名，取其虚构之义,取自汉代司马相如的子虚赋者，某某布衣平民，普通百姓也“者也，判断句的标志，“者表示提示性停顿，“也表示判断，二者均为助词。年且副词，将近，将要七十省略量词“岁，文言常见，艺词类活用，种植桑麻五谷以“以，连词，表目的，可译为“来

2、为不定动词，谋求生生计，不欲与俗人庸俗的人齿动词，并列，毁誉毁谤和称赞不存放，在乎介词，相当于“于心，人以达士通达事理的人目名词作动词，看待之代词。海阳山南水北称“阳，山北水南称“阴，这里“海是水，所以是“北面的意思亡是公虚拟人名，“亡通“无；“是，代词，这个，高士品德高尚，或能力强的人也，年七十有通“又，用在整数与零数之间，可不译三矣助词，表已然，可译为“了，惟读书是务用“惟是将宾语前置以强调宾语，相当于“惟务读书；务，动词，致力于。朝廷数副词，表频率，译为“屡次“屡次授以官介宾短语后置、省略宾语，相当于“以官授之，省略主语，前后主语不一致，译文不可省不拜“拜，官职任免升迁常用实词，通常指“

3、授予官职，这里是“上任，曰：“边鄙遥远小地野人与“国、“朝字相对。“国人指城里人、“在朝指在朝廷为官；“野人，乡间平民，这里是谦称自己，不足以够不上，没能力充担任小吏。公素副词，一向，向来善形容词作动词，“与友善“交好先生，而相违相，可单指也可互指。本处为互相分别期年满一年，整整一年，“期读“j未之见矣否认句代词作宾语时前置，“未之见即“未见之； “矣，表已然的助词，可译为“了，因连词，表因果，可译为“因而亲副词，亲自赴前往，赶到某某访焉拜访他。“焉在这里作代词，代乌有先生。二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸?于是相与酣饮，夜阑而

4、兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，如此庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何!老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窍为君不取也。夫败义以负友，君子之所耻。孰假如冒死以救之?先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身?脱有祸，固当不辞也。遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。时六月晦

5、，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未与半。未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。徒忆与曩昔尝过此，村外有一兰假如，遂借电光觅得之。入其门，登其陛，见殿靡虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，如此见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，如此女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，假如有奇冤而无所者。先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。先生胆素壮，自思：人言遇鬼如此死，死亦不过为鬼耳，何惧为

6、?遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪?女鬼凄然长啸，森然欲搏之。先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。质明始霁，罢甚，然念与亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪!先生趋避不与，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑目，声如乳虎，曰：“汝来前!孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀

7、乎!先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人某某布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。言已，涕如雨下。为首者曰，“然如此，君义士也。顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者!又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。先生再拜致谢而后去。进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧；越绝壁，登之弥高

8、，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向。先生自为必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“假如何为者也?奚自?何所之?先生具白所以与所从来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。长者询曰：“病者孰与君少长?曰：“长仆四岁。又问病状，曰：“毋庸忧!旦日，吾当与君

9、具往。先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵某某，第半日耳。侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰假如，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸!足下知者，曷为信此哉?逢寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上。长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣!彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自

10、言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也?言已，皆大笑。与反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出某某，一醉千日。假如习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也?取针刺血数处，又然艾灸之。须臾，公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报?长者曰：“公本无疾，老朽何功之有?先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为?余岂好货贾哉?遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，惟不敢纵饮矣。【练习题】一、画出如下句子中表示人称的词语，并在后面的括号里作简明译释。1.公自遐方来，仆无以为敬( )2.卿言甚副吾意()3.愚无所用其技矣()4.女鬼邪，抑

11、人邪()5.大王在，胡不跪()6.官军不敢犯孤境()7.尔何物狂夫()8.小人某某布衣也()9.君义士也()10.吾辈亦鲜遇之()11.予当死之矣()12.子所见女鬼者()13.假如习饮之，故无异()14.老朽何功之有()15.余岂好货贾哉()二、指出如下句子里的通假字，并在括号里写出和它相通的字。1.海阳亡是公，高士也()2.而相违期年未之见已()3.二叟相见大说()4.然敝庐颇畜薄酿()5.今者故人来，盖共饮诸()6.翼日，先生复要公饮()7.不觉以酩酊醉矣()8.薄莫，先生酒解()9.妾谓坐视故人死，是倍义尔()10.遂属老妻护公()11.手信而指弗见，窥步难行()12.先生欲投村落辟焉

12、，而人皆弗之内()13.如此见一缢妇县梁柱间，被发诎颈()14.先生卒惊，还走宇下()15.得无缢妇为之与()16.于电光下孰视之()17.假如有奇冤而无所者()18.先生冯驴伏()19.质明始霁，罢甚()20.欲蚤至山中，不敢息()21.而连山纵横，略无阙处()22.斯须而强人列陈阻于前()23.案剑目，声如乳虎()24.君须跻山之颠而北下()25.声裁止，而饿虎见于林莽间()26.先生趣而前()27.不者，时不逮矣()28.涂经乡所入兰假如()29.鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸()30.足下知者，曷为信此哉()31.辍耕坐陇上()32.与反，亡是公犹未醒()33.又然艾灸之()34.不索

13、直而去()三、指出如下各句中的词性活用现象，并作简要解释。1.不欲与俗人齿()2.人以达士目之()3.公素善先生()4.延邻医脉之()5.微司命，孰能生之()6.如此庶几白骨可肉矣()7.先生然之()8.苟能活之，何爱此身()9.而躬自策驴夜驰之山中()10.洞烛殿堂()11.其欲血孤刀乎()12.履流石，涉溪涧()13.衣短褐，著草履，不冠不袜()14.先生具白所以与所从来()15.杀鸡为黍以食之()16.予当死之矣()17.吾家世业医()四、用现代汉语译释如下句子里的凝固结构。1.虽然，终当有以活之()2.孰假如冒死以救之()3.从者无虑数十骑()4.然如此，君义士也()5.病者孰与君少长

14、()6.先生具白所以与所从来()五、用曲线画出如下句中的文言特殊句法结构，并译成现代汉语。1.年七十有三矣，惟读书是务。2.而相违期年未之见已。3.死亦不过为鬼耳，何惧为?4.先生不亦惑乎?5.此寺，吾之所遇鬼也。6.老朽何功之有?7.何以金帛为?8.假如何为者也?奚自?9.得无缢妇为之与?10.无乃不可乎!11.家无可遣者，奈之何!12.自言其首为寺鬼所伤。13.朝廷数授以官，不拜。14.是非疾也，困于酒耳。六、如下是古汉语中常用的表时间词语，请注明现代汉语中与之相当的词语。1.期年()2.朔()3.望()4.晦()5.今者()6.中夜()7.夜阑()8.翼日()9.薄莫()10.未几()1

15、1.曩昔()12.旋()13.俄()14.已而()15.质明()16.逾午()17.斯须()18.尔来()19.少顷()20.寻()21.旦日()22.侵晨()23.无何()24.须臾()25.兼旬()七、简释如下各组句子里加点的词。1.年且七十且顾且号且劝好义者2.朝廷数授以官者无虑数十骑3.而相违期年未之见已而饿虎见于林莽间，眈眈相向4.疾驰而去公本无疾5.屏息不敢少动欲蚤至山中，不敢息6.延邻医脉之以延友人之命7.先生自为必死假如何为者也得无缢妇为之与8.惟读书是务惟大王哀之9.先生欲投村落辟焉俄见寺门大辟10.朝廷数授以官，不拜拜谒长者，不敢慢11.不意今乃捐躯此兽之口速诣之，以救乃友

16、乃引驴奔寺外何由知其乃先生为也12.愚无所用其技矣其一吼曰：“大王在，胡不跪!释之，以成其志其欲血孤刀乎13.假如习饮之，故无异惟大王哀之苟能活之，何爱此身何所之八、如下各句中加点的字，有几种不同解释，请从中选择最恰当的，填入后面的括号内。1.毁誉不存乎心()消灭破坏烧毁诽谤2.海阳亡是公，高士也()南面北面太阳日光3.询之，知长者居山之阴()南面北面不见日光的地方偏僻冷落处4.边鄙野人，不足充小吏()卑鄙粗俗对自己的谦称遥远地方5.脱有祸，固当不辞也()倘假如脱离摆脱脱逃6.拜谒长者，不敢慢()缓慢懈怠态度冷淡，没有礼貌慢条斯理，不慌不忙7.余岂好货贾哉()货物货品钱财奇货8.遗药数剂，不索

17、直而去()遗留丢失赠给剩下9.释之，以成其志，且劝好义者()奉劝劝解劝导勉励九、用现代汉语翻译本文第四自然段中由“山行十里许至“且劝好义者一段文字。【参考答案】一、1公，您，敬称；仆，谦称，我。2卿，爱称，你。吾，我。3愚，谦词，我。4女，通汝，你。5大王，敬称，古时称诸侯，后来也称占山为王的首领。6孤，古代君王专用的谦称，这里是山大王的自称。7尔，你。8小人，谦称，我，多用于平民对官吏、下属对上司的自称。9君，您，敬称。10吾辈，我等，我们。之，他，指子虚长者。11予，我。12子，您，对男子的敬称。13假如，你。14老朽，老人自己的谦称。15余，我。二、1亡，通无。2已，通矣。3说，通悦。4

18、畜，通蓄。5盖，通盍。6翼，通翌；要，通邀。7以，通已。8莫，通暮。9倍，通背；尔，通耳。10属，通嘱。11信，通伸；窥，通跬。12辟，通避；内，通纳。13县，通悬；被，通披；诎，通屈。14卒，通猝；还，通旋。15与，通欤。16孰，通熟。17，通诉。18冯，通，现作凭。19罢，通疲。20蚤，通早。21阙，通缺。22陈，通阵。23案，通按。24颠，通巅。25裁，通才；见，通现。26趣，通趋。27不，通否。28涂，通途；乡，通向。29景，通影；受，通授。30知，通智。31陇，通垄。32反，通返。33然，通燃。34直，通值。三、1齿，名词用如动词，并列。2目，名词用如动词，看待。3善，形容词用如动词

19、，交好，与交好。4脉，名词用如动词，诊脉，摸脉。5生，不与物动词用如使动词，使生，救活。6肉，名词用如动词，长上肉。7然，形容词用如意动词，认为对。8活，不与物动词用如使动词。9策，名词用如动词，鞭打。10烛，名词用如动词，照。11血，名词用如动词，血染。12履，名词用如动词，踩。13衣、冠、袜，均为名词用如动词，衣，穿；冠，戴帽子；袜，穿袜子。14白，形容词用如动词，禀告，陈述。15食，读s，供应吃，使吃。16死，为动用法，为(之而)死。17世，名词作状语；业，名词用如动词。四、1虽然：即使这样，尽管如此。2孰假如：哪里比得上，哪如。3无虑：二字连用表示估计、约略，意思是“大约、“大概。4然

20、如此：“既然这样，那么，表承上启下的意思。5孰与：等于“与比，哪一个更。6所以：这里表示“(导致)的原因。五、1七十有三：文言的整数和零数之间常加“有字，“有通“又。惟读书是务：就是只务读书。这是“惟是式的宾语前置，这种形式不仅强调了宾语，而且表示了它的单一性、排他性。2未之见：是“未见之的倒装。有“未“不“莫“弗等否认词的否认句，动词宾语如果是代词，这个宾语一般放在动词前面。3何惧为：“何为是表示反问的惯用句式，“为在句末表示反问(或疑问)，相当于“吗“呢，已成为语气词。4不亦惑乎：“不亦乎，文言惯用句式，表示反问，但语气较委婉，相当于“不是吗?5吾之所遇鬼也：意即“吾遇鬼之所也。“所遇鬼，

21、名词性“所字结构前面加定语“吾。6何功之有：即“有何功。“何之有是“有何的倒装，宾语“何借助词“之提到动词“有之前，表反问。7“何以为，也是表反问的文言惯用句式。“何以是“以何的倒装，“为是语气词。“何以为是“要干什么呢?8“何为、“奚自：“何、“奚分别作介词“为、“自的宾语，前置，表示询问。9“得无与，文言特殊句式之一，“得无与句末的疑问语气词“与相呼应，表示对一种情况的推测，可译为“莫不是(只怕是，该不会)吧?10无乃不可乎：“无乃与句末的疑问语气助词“乎相呼应，表示一种委婉的商榷语气，或对有关情况加以测度。一般可译为“恐怕吧、“不是了吗。11奈之何：“奈何，是“对怎么办的意思。12为寺鬼

22、所伤：“为所+动词，这是文言被动句式的一种重要结构。13授以官：用“以组成的介宾结构有时放在谓语中心词之后作补语。14困于酒：在动词后边用介词“于引出主动者，这是古汉语被动表示法之一。六、1一周年。2阴历每月初一。3阴历每月十五日。4阴历每月最后一天。5现在。6半夜。7夜将尽。8明天，次日。9傍晚。10没多久。11从前。12随即，不久。13一小会儿。14随后，接着，不久。15天亮时。16过午。17一会儿。18从那时以来。19一会儿。20随即，不久。21明日。22凌晨，天蒙蒙亮。23没有多久。24一会儿，片刻。25二十天。七、1将要；一面，一面；并且。2屡次；几，表不确定数目。3互相；表偏指一方

23、，有指代宾语作用，这里指代乌有先生。4快，速；小病。5呼吸；停息。6邀请；延续、延长。7认为，以为；作：变为。8只，仅；句首语助词，表希望。9躲避；开。10这里是敬受(官职)的意思；行礼。11竟然；你的；就，于是；，竟是。12活用为第一人称，表示“我的；其中的；他的；同“岂，用在句首强化反问语气。13指酒；活用为第一人称，表示“我；他；动词，往、到去。八、1诽谤。2北面(水之北曰阳)。3北面(山之北曰阴)。4遥远地方。5倘假如。6态度冷淡，没有礼貌。7钱财。8赠给。9勉励。九、(答案略)乌有先生历险记 注释 第一段乌有先生虚拟人名，乌有，即“没有。本文中的“乌有先生、“亡是公和“子虚长者都是虚

24、拟人名，取其虚构之义者，某某布衣平民，普通百姓也“者也，判断句的标志，“者表示提示性停顿，“也表示判断，二者均为助词。年且副词，将近，将要七十，艺种植桑麻五谷以“以，连词，表目的，可译为“来为谋求生生计，不欲与俗人庸俗的人齿动词，并列，毁誉毁谤和称赞不存放，在乎介词，相当于“于心，人以达士通达事理的人目名词作动词，看待，之。海阳山南水北称“阳，山北水南称“阴，这里“海是水，所以是“北面的意思亡是公虚拟人名，“亡通“无；“是，代词，这个，高士品德高尚的人也，年七十有通“又，用在整数与零数之间，可不译三矣助词，表已然，可译为“了，惟读书是务用“惟是将宾语前置以强调宾语，相当于“惟务读书；务，动词，

25、致力于。朝廷数副词，表频率，译为“屡次“屡次授以官介宾短语后置和省略宾语句，相当于“以官授之，不拜“拜，官职任免升迁常用实词，通常指“授予官职，这里是“上任，曰：“边鄙遥远小邑镇，彭端叔为学中“蜀之鄙有二僧中的“鄙与此同义野人与“朝字相对。“在朝指在朝廷为官；“野人，乡间平民，这里是谦称自己，不足以够不上，没能力充担任小吏。公素副词，一向，向来善形容词作动词，“与友善“交好。先生，而相违互相分别期年满一年，整整一年，“期读“j未之见矣否认句代词作宾语时前置，“未之见即“未见之； “矣，表已然的助词，可译为“了，因连词，表因果，可译为“因而亲赴前往，赶到某某访焉拜访他。“焉在这里作代词，代乌有先

26、生。第二段二叟老头子，这是对老年人的称呼相见大说通“悦，高兴。先生曰：“公自遐远方来，仆谦称自己，可译为“我无以为敬“无以，固定结构，可译为“没有用来的；“为敬，表达敬意，然表转折的连词，可是，但是，然而敝庐我家。“敝，表谦虚；“敝庐相当于“寒舍颇程度副词，略微蓄储藏薄酿即薄酒，谦虚说法。淡酒，每每当，常朔望农历的初一和十五如此就自酌独自饮酒，今者助词，放在时间词后，不译故人老朋友来，盍兼词，兼疑问代词“何和否认副词“不。共饮诸兼词，兼代词“之和助词“乎，可译为“它呢?于是相与一同，一起酣畅快饮，夜阑“阑，将尽，“夜阑，天快亮了而转折连词，可是兴未尽也。翌日第二天。“翌年如此指第二年，相当于文

27、言中的“明年，先生复再次要通“邀，邀请公饮，把酒端着酒杯论评说古今治乱太平与混乱事，意快甚痛快极了，不觉已酩酊大醉貌醉矣。薄莫傍晚。“薄，动词，“迫近之意；“莫通“暮，晚上。，先生酒释酒意消除，而转折连词，可是公犹还僵卧，气息惙然气息微弱的样子，呼之不醒，大惊，延延请邻医脉之为他把脉诊断。“脉，名词作动词，把脉；“脉之这是名词的“为动用法。医曰：“殆矣危险啦！“殆，危险!微无，有假设意味，可译为“如果没有司命古人称冥间掌管人生死大权的神，孰能生之使之生，即救活他。“生，动词的使动用法?愚谦称，可译为“我无所固定结构，可译为“没有的地方用其代词，代医生自己技医术矣。先生靡指示代词中的“无指代词：

28、作主语时，通常译为“没有谁；这里作定语，译为“没有什么计方法不施用，迄最终无效，益越发，更加恐。第三段先生与老妻计商议曰：“故人过拜访我而死焉兼词，相当于“于此，译为“在这里，无乃不可乎“无乃乎邪、耶、与、欤，固定结构，表推测，可译为“恐怕莫非吧!雅平日，向来闻百里外山中有子虚长者，世操从事医术，人咸都以今之扁鹊称之。诚如果能速请之来，如此连词，表假设关系，可译为“那么庶几表推测白骨可肉矣起死回生的形象说法。“肉名词用作动词，长肉。惟副词，只是路险，家无可遣者“无者，没有的人，奈之何!“奈何，固定结构，可译为“拿怎么办老妻曰：“虽然固定结构，表假设关系可译为“即使这样，终终究当一定有以活之“有

29、以，固定结构，可译为“有用来的方法；“活之，使之活，“活是动词的使动用法。妾妇女自称谓认为坐视坐着看，表示不采取方法而等待观望故人死，是指示代词，指代“坐视故人死这件事倍通“背，违背义尔，窃谦词，可译为“个人或“私下里为君不取认为您不应该采取这种做法也。夫句首语气词，又称“发语词，通常表示后面要进展议论；也可表后面将另提一事败义损害道义以连词，表并列负辜负，对不起友，君子之所耻感到耻辱的事。“所加动词组成名词性短语，意为“的事情。孰假如哪里比得上，怎么比得上冒死以连词，表目的，可不译救之?先生然之觉得妻子的话正确。“然，形容词的意动用法，认为对，曰：“卿尊称，可译为“您言甚程度副词，极，很副相

30、称，符合吾意，苟如果能活之，何爱吝惜此身？纵即使有祸祸患，灾祸，固本来当不辞推辞也。遂属通“嘱，吩咐老妻护公，而躬自亲自策名词作动词，用鞭子子抽打驴夜名词作状语，在夜里，连夜驰之动词，前往，赶往山中。第四段时当时，正值六月晦农历月末那一天，手信通“伸而指弗见，跬步古时的半步，现在的一步；步，古时的一步，现在的两步难行，至中夜半夜，古时又称“夜分“子时，相当于现在的头天23:00到第二天1:00，道未与不到半。未几时间词，不久，没过多久，密云蔽遮蔽空，雷电闪电交加。先生欲投村落村庄辟通“避，躲避焉代词，指雨，叩敲门而人皆弗之内否认句代词宾语前置，相当于“弗内之；“内通“纳方正在踌躇犹豫，徘徊间时

31、，雨暴突然至。旋马上忆与曩昔以前，先前尝曾经过此，村外有一兰假如梵语音译词，指寺庙，遂连词，表承接，译为“于是借电光觅得找到之代词，代“兰假如。入其指示代词，那，“登其陛中的“其与此同门，登其陛台阶，见殿扉门扇虚掩半开，有小隙缝隙，将打算，将要入。倏然突然迅雷指与闪电相隔时间极短的雷声大作响起，电光烨烨形容闪电闪耀的样子，读y，洞烛清清楚楚地照着。“洞，清楚，透彻；“烛，名词用作动词，照殿堂，如此顺承连词，就见一缢上吊妇县通“悬，挂梁柱间，被发诎颈形容缢妇吊死时的样子：“被通“披，披散着；“诎通“屈，指身体某些部位的弯曲，这里是头被绳子吊来上仰而后颈缩短的样子，状样子甚程度副词，很，非常惨。先

32、生卒通“猝，猛然惊，还通“旋，转身走古今异义词，指“跑宇屋檐下，心犹还悸心跳焉助词，表陈述，不译。俄不一会儿见寺门大辟开，一女鬼跃掷形容纵身而跳的样子而入，惊雷破使动用法，使破，打破壁，电闪不绝断。先生自念暗自忖思：得无缢妇为之与“得无与，表推断揣测的固定结构，可译为“恐怕是莫非是、该不是吧，聊斋志异促织有“得无教我猎虫所耶句：皆可作为旁例?于电光下孰通“熟，仔细视之，如此就女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号“且且，可译为“一边一边；“顾，回头看；有声无泪称为“号，假如有奇冤而转折连词，却无所诉者“假如者，可译为“像似的；“无所，固定结构，可译为“没有的地方或者“没有地方可； “诉，控诉，申述。

33、先生冯通“凭，凭靠驴伏趴下，屏压抑，控制息呼吸不敢少稍微动。已而不久，不一会儿，驴惊鸣，女鬼觉觉察，觉察之代词，指乌有先生和驴，怒目名作动，看着先生，欲进复又却后退者三 “三通常是虚指多，而非实数；如直译，可译为“的情况有屡次。先生胆素向来壮大，自思：人言遇鬼如此就死，死亦也不过为鬼耳 “而已或“罢了，何惧为“何以为，表反问的固定结构，可译为“要干什么那？或“哪里用得着呢？?遂执持，拿策鞭子厉声高声曰：“女鬼邪，抑人邪?“女通“汝，“你；“邪通“耶，疑问语气助词。“邪，抑邪，选择问句的常见句式，译为“是呢，还是呢？女鬼凄然形容绝望而凄惨长啸长声吼叫，森然阴森恐怖的样子欲搏击打之。先生毛发头发上

34、指竖起，急击之以策介宾短语后置，相当于“以策击之，中击中鬼首头，立仆读p，向前倒下；向后倒叫“偃。乃连词，于是引拉驴奔寺外，疾形容词，快驰本义为骑马飞奔，这里指骑驴飞奔而连词，表修饰关系，不译去离去，跑开。第五段质明天刚亮始霁雨雪后天气放晴，罢甚“罢通“疲，然念与考虑到亡是公存亡莫卜生死不明。卜，知道，欲蚤通“早至山中，不敢息。逾午过了午时。古时用十二地支纪时，把一天分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时；又将一个时辰分为“上时刻和“下时刻，均相当于现在的一个“小时。午时，相当于现在的11：0013：00指地方时间，始才入山，山口有茅店，询之询，咨询，打听；“之，代词，代子虚长者的情况，

35、从后文看是打听住地，知长者居山之阴山北水南称“阴，这里是山，当指北面，而连山纵衡多貌，略无毫无，全无阙通“缺处，遂连词，于是以介词，把驴寄存放逆旅旅店主人家而徒焉徒步行走。焉，陈述语气助词，可不译。山行沿着山路走十里许用在数量词后表约数，可译为“左右。，忽闻丛林中一声呼哨，斯须时间词，很快，即刻而顺承连词，就强人指强盗列陈摆开阵势。“陈通“阵阻阻挡于前，为首者庞然形容高大的样子修伟高大健壮；修，长，黑面多须。从跟随在后者无虑表估计，译为“大约“总共数几十骑念j。一人一马叫“骑，而步卒步行的士兵百余继其后，皆都被通“披，穿着甲铠甲。戴在头上的叫“盔执兵武器，兵器。其其中一吼曰：“大王在，胡疑问副

36、词，问原因，译为“为什么不跪!先生趋避不与，遂副词，最终就禽被捉住了。“禽通“擒，抓获。为首者下马坐巨石上，两展伸直其足，案通“按剑瞋目，声如乳虎(小老虎，一说育子的母虎)，曰：“汝来前!孤帝王自称，这里是山大王自称，山主也。据占据山称雄，尔来从那以来。尔，指示代词，译为“这或“那十余载年矣，官军不敢犯孤境(侵犯我的地盘)。尔第二人称代词，你何物狂夫相当于“何狂物夫，全句大致可译为“你是哪来的狂妄之徒？“物与“夫同义，都是“人的意思，如“待人接物、“恃才傲物中的“物即此义，擅入吾寨，其(表反问，可译为“难道)欲血名词的使动用法：使染上血孤刀乎!第六段先生蛇行匍匐以进像蛇一样在地上爬着前进。“蛇

37、，名词作状语：“像蛇一样，跽指“长跪，跪着时臀部离开脚后跟而泣曰：“请敬辞，用在说话人自己动作之前，可译为“请让我“请允许我之类诉申诉，说明之代词，代指误闯山寨的前因后果，愿希望大王垂表敬副词，用在听话人动作前面，表示对方高高在上听。小人某某布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣拜访子虚长者，以延延续，延长友人之命，仓皇慌忙不能择路，是以表因果关系的常用固定结构，“以是的倒装，相当于“以是“以故“是故“故的意义误入大寨，罪当该当死。身自己死固副词，原本不足惜不值得吝惜，特以不得延医活友为恨耳“特耳，固定结构， “只是罢了，“特还可换为“但、“徒、“直、“唯、“第弟等词，意义不变。活，动词的使

38、动用法，“使活；“ 恨，古今异义词，遗憾。，惟句首语气助词，含有“希望的意味大王哀之可怜我，怜悯我。“哀：悲悯，同情；“之：活用为第一人称代词，译为“我。言已止，完，涕眼泪如雨下。为首者曰：“然如此既然如此，那么，君尊称，您义士也。顾回头谓对说徒属古无表示复数的词，常用“属、“类、“辈、“侪读chi、“伦、“流、“曹、“等等词来表示，大致相当于“们，准确讲应该是“这些人曰：“杀义士，不祥吉祥，吉利莫指示代词中的无指代词，可译作“没有什么事大焉比这更大。“焉，兼词，兼介词“于此处表比拟，译作“比和代词“此。释放之，以成成全，使完成其志他的心愿，且表递进的连词，并且劝勉励，激励好义者!又谓先生曰：

39、“吾等虽连词，虽然啸聚召集，聚集山林，非草寇一般强盗之比同类，君勿否认副词，别，不要惧。子虚长者，仁仁慈人也，居山之阴，君须跻登，读j山之颠通“巅，山顶而连词，表顺承北下，始才得能够至其家。速赶快诣之去找他，以连词，以便救乃第二人称代词译为“你的友；然长者每副词，常常采药于千山万壑间，吾辈亦鲜少，读xin遇之，虞担心君不得见耳。先生再拜(拜两拜，古人的一种礼节)致谢表示谢意而后去。第七段进往前走，山益越发，更加深，失迷失路。先生缘鸟道顺着高峻无路处往上爬；缘，沿；“鸟道，喻指高山无人行走只有 鸟能飞过之处，披分开，拔开荆棘，援攀藤葛，履名词用作动词，踩流石，涉趟水过河溪涧；越翻越绝壁陡峭的山壁

40、，登之弥高，行之弥远“弥愈、越弥愈、越连锁关系的固定结构，现在通常只说“越越，力竭用尽而未克能够上。忽见虎迹足迹，脚印，大如升古代容量单位，十斗为一升，少顷时间词，不一会儿闻巨啸吼叫声，四山响古今异义词，名词，译为“回声震，林泉战栗通“栗，颤抖，。声裁通“才，刚刚。促织中有“手裁举，如此又超忽而跃之句止，而馁饥饿虎见通“现，出现于林莽树林和草丛间，眈眈贪婪而凶狠地看着的样子相向对着他。“相本是副词，这里偏指一方，有代词意味，可译为“他，代乌有先生。先生自分料想必死，叹曰：“不意 “意，料想今乃竟然捐弃，丢弃。与现在的“捐献不同躯躯壳，身体此兽之口!第八段方瞑闭目俟等死，闻虎惨叫，怪形容词的意动

41、用法，“以为怪而视之，盖句首语气助词，原来一矢箭已贯射穿其喉矣。寻不一会儿见一长者挟弓立崖上，衣名作动，穿短褐，著草履，不冠名作动，戴帽子不袜名作动，穿袜子，须眉悉全都白，颜色古今异义，脸色如丹名词，朱砂，俨然很像的样子类类似，像仙人。先生趣通“趋，小跑而前名词作动词，走上前去，拜谒y，参见长者，不敢慢怠慢。长者诘问曰：“假如你何为者干什么的，“为何者的倒装，问句中代词做宾语需要倒装也?奚自疑问句代词宾语前置，相当于“自奚，译为“来自何处?何所之宾语前置，相当于“之何所，译为“到哪里去?先生具详细地，一五一十地白告知，陈述所以固定结构，译为“的原因与所从来固定结构“所+介词+动词，可译为“从哪

42、里来的。长者笑曰：“子虚者，吾之氏本义为“姓，这里指“名也。寒舍在迩本义是形容词“近，这里作名词，“近处，不可不入。遂引带领至其家，杀鸡为黍以食作动词，“给吃；读s之。先生请请求曰：“事迫紧迫，急迫矣!乞求长者速赶快往，冀希望有万一万分之一之望希望。不者如果不快去。“不通“否，时不逮来不与。矣。长者询询问，打听曰：“病者孰与表比拟的固定结构，译为“与相比，哪个君少长?曰：“长仆四岁倒装兼省略介词句，相当于“于仆长四岁，于，介词，译为“比。 又问病状状况，情形，情况，曰：“毋庸不用忧!旦日明天，吾当一定与君具通“俱，副词，一同，一起往。先生言路险，恐迟滞延迟，耽误时日。长者曰：“后山有坦途，抵到

43、达某某，第半日耳“第耳，固定结构，译为“只不过罢了。第，副词，在文言中与“徒、“但、“仅、“直、“唯同义；有时“第也写作“弟。侵晨凌晨，遂携药囊乘骑。读chng健驴与先生同行。无何时间词，不久，至山口，先生取己驴与长者并一齐驱而循大道沿着大路策驴飞奔。第九段二叟同行，途经乡通“向，先前，从前所入兰假如，先生因述遇鬼事，指示古今同形异义词。指着寺庙给他看曰：“此寺，吾之所遇鬼遇见鬼的地方也。予当死之矣。长者笑曰：“嘻叹词，表示惊奇!先生不亦惑乎“不亦乎，固定结构，译为“不也太吗；“惑糊涂!鬼神者，心之幻景通“影耳 “而已或“罢了，安(怎么)能受通“授，给，施加人祸!足下尊称，您知通“智者，曷为介

44、词宾语前置，相当于“为曷，译为“为什么信此哉表疑问的助词，译为“呢?适(恰好)寺旁有田父念f，古时对老年男子的称呼；“田父，农夫五六人，辍停止耕坐陇通“垄，田埂上。长者偕作动词，可译为“陪同先生就靠近而问焉，并述向先前之所见。田父掩口胡卢形容笑声而笑，曰：“君误矣!彼缢妇者，吾村王氏妾(小妾，侧庶，俗称“小老婆)也，不为恶姑对丈夫的妈妈的称呼，俗称“婆婆、嫡妇正妻，与“庶俗称“偏房相对所容而自经上吊自杀。“经，动词，上吊焉(兼词，译为“在那里)。子(尊称，您)所见女鬼者，吾村李氏妇也(“者也，判断句的标志)。家素(向来)贫，今岁饥(荒年歉收)，赋敛(赋税)又重，衣食不给读j，足够，丰足，夫丈夫

45、新新近，刚刚丧死，其子昨又夭夭折，短命而死矣。妇抢呼头撞地口呼天，形容悲痛欲绝的样子。“抢念qing欲绝，悲极(到极点)而入邪魔，夜半病作，发打开，挖开其子之坟取尸以连词，表顺承，可不译归。自言其首为寺鬼所伤“为所，表被动。君无问，何由介词宾语前置，相当于“由何，译为“从哪里“凭什么、“怎么知其代词，代“李氏妇为寺鬼所伤这件事乃副词，用在判断句谓语前以加强语气先生为作名词，做的事，干的也。言已说完，皆大笑。第十段与反通“返，亡是公犹副词，还未醒。长者诊之为动用法，译为“为他诊断病情，曰：“是非疾也否认性判断句。“是，指示代词，译为“这；“非副词，表否认；疾，文言中指小病，与现代汉语中的“疾表重

46、病不同注意：“病在文言中表示“重病，困于酒被动句，即“为酒所困耳表限止的语气助词，译为“只不过罢了。酒出某某，一醉千日。假如习习惯，经常饮之，故无异异常；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也?“安能，表反问，译为“怎么能够呢？；“胜， 禁得起；“杯杓，酒杯和杓子。借指饮酒取针刺血古代的一种治病方法，用针或其他锋利硬物刺破皮肤，使血流出来，从而在这种刺痛中刺激神经，引起身体的应急反响，从而达到治病的目的数处，又然艾炙之“然通“燃，动词的使动用法，“燃艾，即“使艾燃；也可译为“点燃。“艾，一种草药，通常于端午节时采摘来插在门上，等它枯干后团成米团状等用。治病时将它点燃，呈阴火状态，靠近病者相关穴位炙烤以刺

47、激相关神经，从而达到治病的目的，这种方法叫“灸。须臾很快，片刻，公觉古今异义词，意思是“醒，谢感谢曰：“蒙承蒙长者生我“生，使动用法；“生我即“使我生，意即“救活我，再造之功“再造，即“再生；“功，功德，恩德也，恶疑问副词，怎么；读w能报?长者曰：“公本本来无疾，老朽老年人谦称自己何功之有宾语前置句，“有何功的倒装；“之，助词，宾语前置的标志，不译?先生以金帛奉送长者，辞推辞，拒绝不受，曰：“吾家世业医以医疗为职业；“业，名词的意动用法，译为“以为职业，止济世活人耳，何以金帛为“何以为，固定结构，“要做什么呢或“哪里用得着呢?余第一人称代词，我岂表反问的语气副词，难道好货爱财，贪财贾g，商人哉

48、表反问的语气助词，可译为“吗?遗留下，念y；也可讲成“赠送，念wi药数剂量词，相当于现在的“付，不索要，索取直通“值，这里指药钱而表顺承关系的连词，可译为“就去离开。亡是公复副词，又，再留兼旬时间词：一“旬是10天，“兼即“倍，所以，“兼旬指20天而后别，惟副词，只不过不敢纵放纵，不加控制饮矣。【参考译文】乌有先生历险记 译文乌有先生是某某一个普通百姓。他年龄将近七十岁，以种植桑麻五谷来维持生活，不愿和庸俗的人为伍，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。海阳亡读“无音是公，是一个道德高尚的人，年纪已经七十三岁了，致力于读书做学问。朝廷屡次拿官职授予他，他都不上任，他说

49、：“我只是遥远小邑镇一个乡村平民，不能够胜任一个跑腿的小吏，还能做什么官呢？无是公向来与先生友善，却互相分别整整一年没有见到他了，因而亲自赶到某某来拜访他。 两个老头相见后非常高兴。乌有先生说：“你打老远的地方来看我，我没有什么可用来表达敬意的，可是寒舍略微储藏了些薄酒，每当初一十五我总是独自一人喝，现在老朋友光临，为什么不把它拿出来一起喝呢?于是一起畅快地喝起来，夜色将尽还没有尽兴。第二天，乌有先生再次邀请无是公喝酒，端着酒杯，评说从古至今天下太平与混乱的事情，心里痛快极了，不知不觉已经酩酊大醉了。傍晚，乌先生酒意已消，可是亡是公还倒卧在地，气息微弱，叫他他都不醒，乌有先生非常惊慌，请来邻近

50、的医生为他把脉诊断。医生说：“危险啦！如果没有司命之神，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。乌有先生没有什么方法不用，最终还是没有任何效果，先生因此越发害怕，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，恐怕不行吧？我常常听说百里外的山中有一位子虚长者，辈辈代代从事医生这一职业，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊称赞他。如果真能请他来治，那就一定能起死回生了。只是道路艰险，家中又没有可以派遣的人，拿这件事怎么办呢？妻子说：“虽然这样，我们终究一定有法救活他。我认为，坐视老朋友死而不想方法，这是违背道义的行为，我个人认为您不应该采取这种做法。既损害道义又对不起朋友，这是君子感到耻辱的事。哪里比得上拼死

51、去救他好呢？乌有先生觉得妻子的话很正确，他对妻子说：“您的话很符合我的想法，如果能救活他，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，那本来就是我义不容辞的。于是吩咐老伴看护亡是公，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。当时正值六月末，伸手不见指头，每前行一步两步都很困难。到了半夜，还没有走到一半的路程。没过多久，乌云蔽空，雷电交加。先生想到村庄投宿避雨，敲门时别人都不让他进去。正在他犹豫徘徊时，突然下起雨来了。先生即刻想到先前曾经来过这里，村外有一座寺庙，于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生进了门，登上台阶，看见殿门虚掩着，有一小小的缝隙，正准备进去。突然迅雷大作，电光闪闪，清清楚楚地照着殿堂，先生

52、这才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，披头散发，屈着颈子，情形很惨。先生猛然一惊，转身跑到屋檐下，心还在怦怦直跳。不一会儿，看见庙门大开，一个女鬼纵身跳了进来，令人惊骇的雷声好似要打破墙壁，闪电接连不断地闪着。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人的魂变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，只见那女鬼满面血污，抱着一个死去的婴儿，一边回头看，一边号哭着，像有奇冤无处申诉似的。乌有先生凭靠着驴子趴下，屏住呼吸，不敢稍微动一下。不一会儿，驴子惊叫起来，女鬼觉察了，怒视着先生，好屡次欲进又退。先生胆子一向很大，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，死也就不过变成鬼罢了，哪用害怕她呢?于是手握鞭子，高声问道：

53、“你是鬼呢，还是人呢？女鬼绝望而凄惨地长声吼叫，阴森恐怖地想要击打先生。先生吓得头发向上直竖，急忙用鞭子去击打她，正好击中了鬼的头部，女鬼立即倒在地上。先生于是牵着驴子奔出庙，飞身骑上驴子逃走了。 直到天亮后，天气才开始放晴。先生疲倦极了，但考虑到亡是公生死不明，想尽早地赶到山中，不敢停下来休息一下。过了午时，才开始进山，山口有一家茅店，先生上前打听子虚长者的住处，知道长者住在山的北面，可是，群山连绵，纵横在前，几乎没有空缺的地方，于是把驴子寄放在店主家里，徒步而往前走。沿着山路走了十里左右，突然听到丛林中传来一声呼哨，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，领头的人又高又大，面色黝黑胡须浓密

54、。跟随在后面的大约有几十个骑兵，一百多个步行的士兵紧随他们身后。他们全都穿着铠甲，手拿武器。其中一人大声吼道：“我们大王在此，为什么不下跪!乌有先生想快步躲避已经来不与了，最终束手就擒。领头的人跳下马来，坐在大石上面，直伸两脚，手握剑柄，直瞪着他，声音像小老虎一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，从我占山称雄以来已经十多年了，连官军都不敢侵犯我的地盘，你是哪来的狂妄之徒，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，难道想让我的刀染上鲜血吗!先生像蛇一样在地上爬着前进，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，希望大王垂听。小人是某某一个普通百姓，友人生病，危在旦夕，我不忍心眼睁睁看着他死去，所以才进山去请子

55、虚长者，以便延续朋友的生命，慌忙中走错了路，因此误入贵寨，罪该万死。我自己死去原本不值得吝惜，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，希望大王可怜我。话刚说完，泪如雨下。领头人说道：“照这么说来，您倒是一个讲义气的人。然后回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，没有什么比这更不吉祥了。放了他，以便让他实现自己的心愿，并且，这样也可勉励所有爱好正义的人!接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，但决不是普通强盗一类的，您不要怕。子虚长者，是一个宅心仁厚的人，住在山北，您必须登上山顶然后从北坡往下走，才能够到他家。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采药，连我们这些人都很

56、少遇见他，可能您也不能见到他哦。乌有先生拜了两拜表示谢意，然后便离开了。 乌有先生继续往前走，山越来越深，最后迷了路。先生顺着高峻无路处往上爬，拔开荆棘，攀着藤葛，踩着流石，趟过溪涧；翻过峭壁，越登越高，越走越远，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。突然看见了老虎的脚印，像升子那么大；不一会儿，只听见一声巨大的虎啸声，四面山谷回声震荡，树林山泉都战栗起来。声音刚刚停止，一只饿虎出现在树林草丛间，贪婪凶狠地瞪着他。先生暗想这次必死无疑了，于是长叹道：“没想到今天竟然死在这野兽的嘴里! 先生正闭着眼睛等死，却听到老虎惨叫，他对此感到非常奇怪，便睁开眼睛看，原来，一只箭已经射穿了老虎的喉咙了。不一会儿，

57、看见一个老人手拿箭弓站在崖上，上穿短衣，下著草鞋，没戴帽子，没穿袜子，胡须眉毛全都白了，脸色像朱砂一样红润，很像一个仙人。先生急忙跑上前去，拜见老人，不敢怠慢。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。老人笑着说：“我就是子虚长者。寒舍就在附近，你一定要到寒舍坐坐。于是便带领先生到他家中去，杀鸡煮饭来给他吃。先生请求道：“事情太紧迫了!求长者赶快前去，希望有那么一点点救我朋友的可能。如果不快去，时间就来不与了。长者问道：“病人与你相比，哪个更大?先生答道：“他比我大四岁。长者又问了病情，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。先生说道路艰险，怕因留宿延误了时机。长者说：“后山有一条平坦的路，到达某某，只不过半天时间而已。第二天凌晨，长者便带着装药的口袋骑着健壮的驴子