中国华中师范大学2022年3月《古代文论》期末考核试题库及答案参考22

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1、中国华中师范大学2022年3月古代文论期末考核试题库及答案参考1. 陶渊明的“不求甚解”说有两个方面：一是表示虚心，劝戒学者不要骄傲自负二是读书不要固执一点，不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部放弃了整体，而要前后贯通、了解大意。( )A.正确B.错误参考答案：A2. 教育活动的本质是学生在教育者为其创造的学习和_环境中，经过自身的知、情、意、行等身心活动教育活动的本质是学生在教育者为其创造的学习和_环境中，经过自身的知、情、意、行等身心活动过程，对各种内外影响加以消化吸收、_的过程，同时也是一种特殊的生活过程。参考答案：生活;自我发展3. 把诗歌分为田园诗、爱情诗、咏史诗等，主要是根据其

2、表达手法。( )A.正确B.错误参考答案：B4. 一边是你的女经理，一边是你的客户史密斯先生，下面哪一种介绍是恰当的( )。 A经理，请允许我向你介绍我们的一边是你的女经理，一边是你的客户史密斯先生，下面哪一种介绍是恰当的()。A经理，请允许我向你介绍我们的客户史密斯先生B史密斯先生(客户)，我想请您拜见一下经理C史密斯先生(客户)，这是我们的经理BC5. 下列四组语法结构中属于体词性偏正词组的是( )。A、他是会来的B、他的话正确C、他的准时到来D、跑来上海一趟正确答案:C6. 谁属于社会达尔文主义：( )A、达尔文B、严复C、赫胥黎D、斯宾塞正确答案:D7. 细胞膜为嵌有蛋白质的脂类双分子

3、层结构。( )细胞膜为嵌有蛋白质的脂类双分子层结构。( )此题为判断题(对，错)。正确答案：8. 指出民生日用的知识都是世人应当学习研究的是( )。A龚自珍B林则徐C魏源D冯桂芬指出民生日用的知识都是世人应当学习研究的是( )。A龚自珍B林则徐C魏源D冯桂芬正确答案：A9. 诗经是我国文学史上( )的奠基之作，它反映了商周之际至春秋中叶五百多年的历史。A.浪漫主义B.现实主义C.象征主义D.唯美主义参考答案：B10. 关于战国策的说法下列说法不正确的是哪一项?( )A.它的作者是刘向B.又名国策、国事、事语等C.主要记录了战国进谋臣、策士游说诸候的言论行动D.行文中多用排比和比喻，夸张渲染参考

4、答案：A11. 安排一个司机到机场把外宾接到机场就够了，没有必要配备翻译。安排一个司机到机场把外宾接到机场就够了，没有必要配备翻译。错误12. “生活儒学”是由两个关键词构成的，即：( )A.生活和法学B.儒学和哲学C.生活和儒学D.哲学和生活参考答案：C13. 七言诗的产生早于五言诗。( )A.正确B.错误参考答案：B14. 一个大力写作五言诗的文人是( )。A.左思B.王粲C.曹植D.陆机参考答案：C15. 先秦诸子散文中最富于浪漫色彩的是( )。先秦诸子散文中最富于浪漫色彩的是( )。A.孟子B.韩非子C.荀子D.庄子参考答案：D16. 老舍，原名舒舍予，字庆春，满族人。主要作品有长篇小

5、说骆驼祥子，话剧龙须沟茶馆。( )老舍，原名舒舍予，字庆春，满族人。主要作品有长篇小说骆驼祥子，话剧龙须沟茶馆。( )A.正确B.错误参考答案：B17. 关于李白的蜀道难下列说法不正确的是哪一项?( )A.富于浪漫主义的奇情壮思B.从蚕丛鱼凫说到五丁开山全部用的是神话C.是作者到达剑阁后的文思勃发D.它的风格是惊采绝艳，难于并能，想落天外，非人力造作所到参考答案：C18. 填人下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（）华夏大地上的古村落民居，作为乡土建筑的精华，具有很高的文物价值，（），（）。（），（），承载着丰富的历史文化信息，反映了中国人的价值观念和生活方式。却辉映着辉煌的历程鲜明地

6、折射出中国悠久的历史生动地展现了丰富多样的民族文化它们看似陈旧是了解中国文化和历史的一个重要窗口A.B.C.D.参考答案：D19. 九歌是我国最早的诗歌总集。( )A.正确B.错误参考答案：B20. 御史台是唐朝中央的最高监察机关，长官为御史大夫，下辖三院( )，分工负责中央各个机构以及地方的监察工作。A.辖院B.台院C.殿院D.察院参考答案：BCD21. 毛诗大序认为诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，而在批评黑暗现实方面，又必须“主文而谲谏”，反映了儒家的文艺思想。( )T.对F.错参考答案：T22. 曹丕提出的“文以气为主”中的“气”是指( )A.作家在禀性、气度、感情等方面的特点

7、所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现B.作家为了写出优秀的作品，而加强自己的修养所培养形成的高尚的精神品格之美C.一个作家在文章中所特有的阳刚之气D.一个作家的作品所特有的气象参考答案：A23. 林冲和卢俊义被发配时什么相同的?( )A.发配地点相同B.罪名相同C.判官相同D.恶公差姓名相同正确答案:D24. 咀嚼时不要讲话，更不要主动与他人说话。咀嚼时不要讲话，更不要主动与他人说话。正确25. 作为人文科学价值体系主体的人，是一种( )的存在。A.永恒性B.历史性C.实践性D.重复性E.个体性参考答案：BC26. 一直坚守无政府主义( Anarchism ，又称“安那其主义”)，不参与一切

8、党派活动，只埋头写作，办刊物，一直坚守无政府主义( Anarchism ，又称“安那其主义”)，不参与一切党派活动，只埋头写作，办刊物，为朋友编书的典型的“自由主义作家”是( ).A鲁迅B巴金C胡适D老舍参考答案B27. 个性语体、与事务语体的内涵是一致的。( )A.正确B.错误参考答案：B28. 释“中体西用”。释“中体西用”。正确答案：“中体西用”是清末洋务派代表人物之一张之洞的基本教育思想“中学为体西学为用”的简称也称“旧学为体新学为用”。这一思想集中反映在他的劝学篇中。rn (1)“中体西用”的含义rn “中体西用”的含义也就是张之洞所指出的“新旧兼学：四书、五经、中国史事、政书、地图

9、为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体新学为用不使偏废”这个思想。rn “中体西用”的基本思想是指教育首先要传授经史之学这是一切学问的基础要放在率先的地位；然后再学习西学中有用的东西以补充中学的不足。他把中学的内容概括为经史子集。其中他尤其强调“明纲”即“君为臣纲父为子纲夫为妻纲”的重要意义。这是针对当时已经进入高潮的资产阶级维新运动中维新派提倡民权反对君权主张男女平等等思想而提出的。西学包括西史、西艺和西政。西史即西方各国历史；西艺包括西方的一些自然科学知识技能；西政则指西方的学校、通商办法、赋税管理等方面的制度。他还主张小学堂应先学西艺再学西政；大学堂则要先学西政再学西艺并且学习西艺的时

10、问还要长于西政。rn 关于“中学”和“西学”的关系他强调“中学”是立国之本“西学”必先通“中学”；而要存“中学”又不得不讲“西学”。他将“中学”中的伦纪、圣道、心术看作是不可变更的立国之本而法制器械、工艺等“西学”则属于可变的附庸。他的“中体西用”说的基点是立足于“中学为体”上的。他强调“中学”是本体绝不能改；“西学”可以用来补助、强化、保存“中学”而绝不能替代“中学”。rn (2)“中体西用”的评析rn 张之洞的“中体西用”说是洋务教育的中心以后又成为中国半殖民地半封建教育制度的纲领。它是一种调和“中学”与“西学”、旧学与新学的文化观、教育观就其内涵来看是充满矛盾的“二重思想”。rn 其主旨

11、在于维护清王朝的封建政治制度和儒家纲常名教的至尊地位。学习西学的主张是为了适应半殖民地半封建社会的需要而提出的并不是要建立资本主义国家政治上的反动性是显而易见的。但他在一定程度上批判了传统教育强调了“中学”的“经世致用”的成分；重视了知识分子的作用肯定了科技知识是救时富强之实政；扩大了学习西学的范围主张在更大规模上学习和引进资本主义教育制度。在封建旧文化根深蒂固的封建时代如果没有维护“中体”的名义要引进西学是根本不可能的。“中体西用”思潮的流行给封闭僵化的封建文化打开了一个缺口为西学在中国的传播和发展争得了一定的合法地位从而为中国近代社会的变革注入了新的物质力量和精神力量。从这一意义上讲他的“

12、中体西用”说也并非一无是处。rn 总之在当时中国封建主义的儒学占绝对统治地位的时代能把“西学为用”作为办学宗旨是一个不小的进步是中西文化在当时的一种特殊的结合方式虽然其根仍为中学但毕竟给僵化的封建传统文化打开了一个缺口在客观上对封建制度的解体又起了某些促进作用。“中体西用”是清末洋务派代表人物之一张之洞的基本教育思想“中学为体,西学为用”的简称,也称“旧学为体,新学为用”。这一思想集中反映在他的劝学篇中。(1)“中体西用”的含义“中体西用”的含义也就是张之洞所指出的“新旧兼学：四书、五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体,新学为用,不使偏废”这个思想。“中体西用”的

13、基本思想是指教育首先要传授经史之学,这是一切学问的基础,要放在率先的地位；然后再学习西学中有用的东西,以补充中学的不足。他把中学的内容概括为经史子集。其中他尤其强调“明纲”即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的重要意义。这是针对当时已经进入高潮的资产阶级维新运动中维新派提倡民权,反对君权,主张男女平等等思想而提出的。西学包括西史、西艺和西政。西史即西方各国历史；西艺包括西方的一些自然科学知识技能；西政则指西方的学校、通商办法、赋税管理等方面的制度。他还主张,小学堂应先学西艺,再学西政；大学堂则要先学西政,再学西艺,并且学习西艺的时问还要长于西政。关于“中学”和“西学”的关系,他强调“中学”是立国

14、之本,“西学”必先通“中学”；而要存“中学”,又不得不讲“西学”。他将“中学”中的伦纪、圣道、心术看作是不可变更的立国之本,而法制器械、工艺等“西学”,则属于可变的附庸。他的“中体西用”说的基点是立足于“中学为体”上的。他强调“中学”是本体,绝不能改；“西学”可以用来补助、强化、保存“中学”,而绝不能替代“中学”。(2)“中体西用”的评析张之洞的“中体西用”说是洋务教育的中心,以后又成为中国半殖民地半封建教育制度的纲领。它是一种调和“中学”与“西学”、旧学与新学的文化观、教育观,就其内涵来看是充满矛盾的“二重思想”。其主旨在于维护清王朝的封建政治制度和儒家纲常名教的至尊地位。学习西学的主张是为

15、了适应半殖民地半封建社会的需要而提出的,并不是要建立资本主义国家,政治上的反动性是显而易见的。但他在一定程度上批判了传统教育,强调了“中学”的“经世致用”的成分；重视了知识分子的作用,肯定了科技知识是救时富强之实政；扩大了学习西学的范围,主张在更大规模上学习和引进资本主义教育制度。在封建旧文化根深蒂固的封建时代,如果没有维护“中体”的名义,要引进西学是根本不可能的。“中体西用”思潮的流行,给封闭僵化的封建文化打开了一个缺口,为西学在中国的传播和发展争得了一定的合法地位,从而为中国近代社会的变革注入了新的物质力量和精神力量。从这一意义上讲,他的“中体西用”说也并非一无是处。总之,在当时中国封建主

16、义的儒学占绝对统治地位的时代,能把“西学为用”作为办学宗旨,是一个不小的进步,是中西文化在当时的一种特殊的结合方式,虽然其根仍为中学,但毕竟给僵化的封建传统文化打开了一个缺口,在客观上对封建制度的解体又起了某些促进作用。29. 宗法制度的最主要特点是以嫡长子继承制为核心，以嫡为大宗，庶为小宗，小宗之嫡在本支中为大宗，庶仍然为小宗等为组织原则。( )A.错误B.正确参考答案：B30. 下列哪一项不属于水浒传现有的作者表述( )A.罗贯中著B.施耐庵著C.无名氏著D.金圣著叹正确答案:D31. 最早批评“文人相轻，自古而然”这一看法的古代文论家是( )A.曹丕B.钟嵘C.刘勰D.陆机参考答案：A3

17、2. 韩愈讽喻贤才难得其主的论说文是( )。韩愈讽喻贤才难得其主的论说文是( )。A、毛颖传B、马说C、进学解D、原道参考答案：B33. 红楼梦是我国传统的章回小说。( )A.正确B.错误参考答案：A34. 简述“七艺”演化的基本过程。简述“七艺”演化的基本过程。正确答案：西欧中世纪学校的课程包括辩证法、文法、修辞学、算术、几何、天文学、音乐世称“七艺”。rn “七艺”的起源可追溯到古代希腊。智者云游讲学推动文化传播促进社会流动。同时他们传播文法、修辞学、哲学等知识扩大了教育内容。西方教育史上沿用长达千年之久的“七艺”中的前三艺(文法、修辞学、辩证法)就是由智者首先确定下来的。rn 古希腊哲学

18、家柏拉图把学科区分为初级和高级两类。初级科目的体育包括游戏和若干项运动；初级科目的音乐除狭义的音乐和舞蹈外还包括读、写、算等文化学科。高级科目主要有算术、几何学、音乐理论和天文学。rn 古希腊创立的学科后来传入罗马并得到发展。罗马学者MT瓦罗曾拟订过一份希腊化的学校课程方案其内容除文法、修辞学、辩证法(逻辑学)、算术、几何、音乐及天文学外还有医学和建筑学。昆体良认为演说家应具有广博的学识包括文法、修辞学、音乐、算术、几何、天文学、辩证法(逻辑学)、历史、法律和医学等。至公元4世纪时“七艺”已被公认为学校的课程。rn 西罗马帝国灭亡后罗马基督教会成为古代文化的承担者和传播者。在教会的努力下陆续建

19、立了一些修道院学校、天主教区学校和教区学校。教会首先需要对教士和僧侣进行读、写、算和教义基本知识的教育这就需要利用古典文化的一些成果这样就逐步形成了被称为“七艺”(文艺学科教育)的学习课程。rn “七艺”作为学科一直沿用到文艺复兴运动以前。文艺复兴时代学科开始分化。在学科的发展史上中世纪的“七艺”处于承上启下的地位。西欧中世纪学校的课程包括辩证法、文法、修辞学、算术、几何、天文学、音乐,世称“七艺”。“七艺”的起源可追溯到古代希腊。智者云游讲学,推动文化传播,促进社会流动。同时,他们传播文法、修辞学、哲学等知识,扩大了教育内容。西方教育史上沿用长达千年之久的“七艺”中的前三艺(文法、修辞学、辩

20、证法)就是由智者首先确定下来的。古希腊哲学家柏拉图把学科区分为初级和高级两类。初级科目的体育包括游戏和若干项运动；初级科目的音乐除狭义的音乐和舞蹈外,还包括读、写、算等文化学科。高级科目主要有算术、几何学、音乐理论和天文学。古希腊创立的学科后来传入罗马并得到发展。罗马学者MT瓦罗曾拟订过一份希腊化的学校课程方案,其内容除文法、修辞学、辩证法(逻辑学)、算术、几何、音乐及天文学外,还有医学和建筑学。昆体良认为演说家应具有广博的学识,包括文法、修辞学、音乐、算术、几何、天文学、辩证法(逻辑学)、历史、法律和医学等。至公元4世纪时,“七艺”已被公认为学校的课程。西罗马帝国灭亡后,罗马基督教会成为古代

21、文化的承担者和传播者。在教会的努力下,陆续建立了一些修道院学校、天主教区学校和教区学校。教会首先需要对教士和僧侣进行读、写、算和教义基本知识的教育,这就需要利用古典文化的一些成果,这样就逐步形成了被称为“七艺”(文艺学科教育)的学习课程。“七艺”作为学科,一直沿用到文艺复兴运动以前。文艺复兴时代,学科开始分化。在学科的发展史上,中世纪的“七艺”处于承上启下的地位。35. 王(素慢)，无礼，今(拜)大将，如呼小儿耳。(说明括号里的字在句中的意义)王(素慢)，无礼，今(拜)大将，如呼小儿耳。(说明括号里的字在句中的意义)参考答案：素:一贯。慢:傲慢。拜:授，任命。36. The title “Th

22、anatopsis” can be translated into English as _.The title “Thanatopsis” can be translated into English as _.答案:view on death37. 王安石的著名诗句“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂”出自( )。王安石的著名诗句“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂”出自( )。A、泊船瓜洲B、雨过偶书C、明妃曲二首(其一)D、杜甫画像参考答案：C38. 唐懿宗时樊绰著蛮书，又名云南志，全书10卷，系统记录了当时云南地区蛮族和其他民族的历史情况、政治制度、社会经济、风俗民情，是研究云南地区各民族历

23、史的宝贵资料。( )A.错误B.正确参考答案：B39. (2015全国卷)下列各句中，没有语病的一句是( )A.“地坛书市”曾经是北京市民非常喜爱的一个文化(2015全国卷)下列各句中，没有语病的一句是( )A.“地坛书市”曾经是北京市民非常喜爱的一个文化品牌，去年更名为“北京书市”并落户朝阳公园后，依旧热情不减。B.“丝绸之路经济带”横跨亚、非、欧三大洲，其形成与繁荣必将深刻影响世界政治、经济格局，促进全球的和平与发展。C.在那个民族独立和民族解放斗争风起云涌的时代，能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重要的标准。D.父亲住院期间，梅兰每天晚上都陪伴在他身旁，听他讲述一生中经历的

24、种种苦难和幸福，她就算再忙再累，也不例外。参考答案B40. 诗经按照音乐的不同可以分成三部分，下列哪项不属于这三部分?( )A.风B.赋C.雅D.颂参考答案：B41. 文章的结构类型因文体而异。( )A.正确B.错误参考答案：A42. “韵”和“律”实可视为同义，也叫做对比调和或变化统一。( )“韵”和“律”实可视为同义，也叫做对比调和或变化统一。( )参考答案43. 认为“读者是最重要的活动，就在于排除或填补未定点、空白或文本中的图式化环节”的是下列哪位的观点( )A.霍拉勃B.伊瑟尔C.英加登D.伍尔夫参考答案：A44. 贾平凹把精读分为几个环节，它们是( )A.享受B.吟味C.多读D.深

25、究参考答案：ABD45. 发生这样的事情是很偶尔的。发生这样的事情是很偶尔的。参考答案：错误原因:词性误用，偶尔是副词，不受很修饰。46. 谈谈你对西方教育史上的教育遵循自然思想的了解与分析。谈谈你对西方教育史上的教育遵循自然思想的了解与分析。正确答案：在西方教育史上自然主义思潮的产生最早可以追溯到古代的七种自由艺术因为那时人们已经把自然科学加入到学科当中由原来的“三艺”变成“七艺”。但是自然主义教育的具体提出是从夸美纽斯开始的。夸美纽斯受文艺复兴时期文化的影响继承了人文主义的精神提出了教育要遵循自然的原则。在夸美纽斯之后卢梭、裴斯泰洛齐、第斯多惠的教育理论中也都有时教育遵循自然原则的解说和阐

26、释。rn 夸美纽斯提出教育适应自然原则其内涵包括两个方面：一是教育要适应大自然的规律。夸美纽斯认为在自然界中存在着一种保证万物和谐发展的秩序即普遍规律所以人的各种活动包括教育活动都应该遵循这些自然的、普遍的秩序或规律。二是教育要适应儿童的自然本性和年龄特征。夸美纽斯认为人属于自然界的一部分人的发展也要适应自然发展的规律。rn 卢梭全面阐述了自然教育理论。他认为教育活动要以人的自然本性为基础遵循儿童自然发展的顺序和要求并以发展儿童的自然本性为目的。强调爱护儿童给儿童以充分的自由。卢梭自然教育的基本含义之一就是“回归自然”。认为人在自然状态中有着善良的人性。自然状态指前国家、前社会的状态。归于自然

27、的教育在于保持和发展人在自然状态中善良的天性。自然教育的最终培养目标是“自然人”。他要求人们尊重儿童的个性了解儿童的本性及自然教育的思想对后世的教育产生了深远的影响。rn 瑞士著名教育家裴斯泰洛齐在其思想中也提出了有关自然主义教育的理论他认为每个人生来就蕴藏着各种能力的萌芽它们具有从不活动状态到充分发展的倾向所以他非常重视人的天性要求根据人的天性自然进行教育。教育一方面要遵循儿童的天性但另一方面又要通过教育的作用把人性提升到更高的道德境界。另外裴斯泰洛齐在教育史上第一个明确地指出了“教育心理化”的主张使其教育适应自然的理论又有了新的内涵除了教育要使人的固有的、内在的能力得到培养和发展外还要求教

28、育活动应当与儿童的心理特点协调一致注意个别差异区别对待素质不同的儿童。rn 德国著名资产阶级民主教育家第斯多惠把“遵循自然”的教育原则列在教育的首位。在人的教育中一般地说一切应按照人的本性来进行。在第斯多惠这里教育的自然适应性原则得到了更进一步的发展。他进一步强调了适应自然进行教育必须研究儿童的本性研究儿童的心理在儿童发展的不同阶段应按照儿童不同的心理特点进行教育。然而第斯多惠不同于前人的地方还在于他不仅提出自然适应性教育原则而且还提出了文化适应性原则并指明了自然适应性原则与文化适应性原则的关系。自然适应性原则是最高的原则是我们作为理想要争取达到的但是在遵循它的同时还必须考虑文化适应性考虑时间

29、和地点等具体历史条件、文化水平。在文化适应性原则与自然适应性原则发生矛盾或冲突时文化适应性原则应当服从于自然适应性原则。rn 进入19世纪下半叶之后随着科学心理学的发展随着人们对儿童心理特征的逐步了解和认识自然主义的教育思想已不再是一个重要的话题了但“自然教育”的许多重要思想对我们仍有借鉴意义。在西方教育史上,自然主义思潮的产生最早可以追溯到古代的七种自由艺术,因为那时人们已经把自然科学加入到学科当中,由原来的“三艺”变成“七艺”。但是自然主义教育的具体提出,是从夸美纽斯开始的。夸美纽斯受文艺复兴时期文化的影响,继承了人文主义的精神,提出了教育要遵循自然的原则。在夸美纽斯之后,卢梭、裴斯泰洛齐

30、、第斯多惠的教育理论中也都有时教育遵循自然原则的解说和阐释。夸美纽斯提出教育适应自然原则,其内涵包括两个方面：一是教育要适应大自然的规律。夸美纽斯认为,在自然界中存在着一种保证万物和谐发展的秩序,即普遍规律,所以,人的各种活动包括教育活动都应该遵循这些自然的、普遍的秩序或规律。二是教育要适应儿童的自然本性和年龄特征。夸美纽斯认为,人属于自然界的一部分,人的发展也要适应自然发展的规律。卢梭全面阐述了自然教育理论。他认为教育活动要以人的自然本性为基础,遵循儿童自然发展的顺序和要求,并以发展儿童的自然本性为目的。强调爱护儿童,给儿童以充分的自由。卢梭自然教育的基本含义之一就是“回归自然”。认为人在自

31、然状态中有着善良的人性。自然状态指前国家、前社会的状态。归于自然的教育在于保持和发展人在自然状态中善良的天性。自然教育的最终培养目标是“自然人”。他要求人们尊重儿童的个性,了解儿童的本性及自然教育的思想,对后世的教育产生了深远的影响。瑞士著名教育家裴斯泰洛齐在其思想中也提出了有关自然主义教育的理论,他认为每个人生来就蕴藏着各种能力的萌芽,它们具有从不活动状态到充分发展的倾向,所以他非常重视人的天性,要求根据人的天性自然进行教育。教育一方面要遵循儿童的天性,但另一方面又要通过教育的作用,把人性提升到更高的道德境界。另外,裴斯泰洛齐在教育史上第一个明确地指出了“教育心理化”的主张,使其教育适应自然

32、的理论又有了新的内涵,除了教育要使人的固有的、内在的能力得到培养和发展外,还要求教育活动应当与儿童的心理特点协调一致,注意个别差异,区别对待素质不同的儿童。德国著名资产阶级民主教育家第斯多惠把“遵循自然”的教育原则列在教育的首位。在人的教育中,一般地说,一切应按照人的本性来进行。在第斯多惠这里,教育的自然适应性原则得到了更进一步的发展。他进一步强调了适应自然进行教育必须研究儿童的本性,研究儿童的心理,在儿童发展的不同阶段,应按照儿童不同的心理特点进行教育。然而,第斯多惠不同于前人的地方还在于,他不仅提出自然适应性教育原则,而且还提出了文化适应性原则,并指明了自然适应性原则与文化适应性原则的关系

33、。自然适应性原则是最高的原则,是我们作为理想要争取达到的,但是,在遵循它的同时,还必须考虑文化适应性,考虑时间和地点等具体历史条件、文化水平。在文化适应性原则与自然适应性原则发生矛盾或冲突时,文化适应性原则应当服从于自然适应性原则。进入19世纪下半叶之后,随着科学心理学的发展,随着人们对儿童心理特征的逐步了解和认识,自然主义的教育思想已不再是一个重要的话题了,但“自然教育”的许多重要思想对我们仍有借鉴意义。47. 英国教育史上第一次从国家的角度阐明了中等教育应当面向全体儿童的思想，并从儿童发展的角度，明确英国教育史上第一次从国家的角度阐明了中等教育应当面向全体儿童的思想，并从儿童发展的角度，明

34、确提出了初等教育后教育分流的主张，以满足不同阶层人们的需要的教育法案是A巴尔福法B费舍教育法C哈多报告D斯宾斯报告正确答案：C1926年，以哈多为主席的英国调查委员会提交了一份关于英国中等教育的报告，该报告称为哈多报告。报告的主要内容为：(1)儿童在11岁以前所受到的教育称为初等教育；(2)儿童在11岁以后所受到的各种形式的教育均称为中等教育，中等教育阶段设立四种类型的学校：文法学校、选择性现代中学、非选择现代中学、公立小学高级班或高级小学；(3)为了使每个儿童进入最合适的学校，应当在11岁时进行选择性考试。哈多报告第一次从国家的角度阐明了中等教育应当面向全体儿童的思想，并从儿童发展的角度，明

35、确提出了初等教育后分流的主张，以满足不同阶层人们的需要。因此，答案为C。48. 以下不属于魏晋南北朝志怪小说的是( )。A.世说新语B.搜神记C.幽明录D.神异经参考答案：A49. 民族传统不在文体的深层结构之列。( )A.正确B.错误参考答案：B50. “白骨露于野，千里无鸡鸣”是谁用来描述汉末的社会状况的( )。A.曹丕B.曹操C.曹植D.嵇康参考答案：B51. “寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶”渲染了一种悲苦凄凉的送别气氛，此诗之作者为谁?( )A.王翰B.张九龄C.储光羲D.王昌龄参考答案：D52. 礼品的选择是一门艺术，无论是为个人送礼还是为公司送礼，

36、都要选择合适的礼品。下面关于礼品的选择不合理的是(礼品的选择是一门艺术，无论是为个人送礼还是为公司送礼，都要选择合适的礼品。下面关于礼品的选择不合理的是()。A无论什么场合给日本客人送花，他们都会高兴B给女主人送花可以事先或事后第二天给她家送去插花C给葬礼送的鲜花可以送到死者家里A53. 在论词中，李清照力主要严格区分诗与词的界限，提出了词“别是家”的著名观点，这是比较符合诗词发展的实际情况的。( )T.对F.错参考答案：T54. 汉书艺文志将战国主要思想学派分为十家( )、阴阳、名、纵横、杂、农、小说。A.儒B.墨C.道D.法参考答案：ABCD55. 安史之乱是唐朝由盛转衰的分水岭，统一、昌

37、盛的唐朝已经成为过去。( )A.错误B.正确参考答案：B56. 电脑知识和技能不利于读者更深刻地理解文章。( )A.正确B.错误参考答案：B57. 1在某些重要场合，打电话前将要点写在便条上是必要的。1在某些重要场合，打电话前将要点写在便条上是必要的。正确58. 前测作为一个步骤，属于( )A调查研究B实验方法C实地方法D文献方法前测作为一个步骤，属于( )A调查研究B实验方法C实地方法D文献方法正确答案：B59. 下列所给选项中，哪个能直接为读者暗示编码方式( )A.语境B.文体C.个人风格D.生活经理参考答案：B60. 试从社会发展和个体发展两个方面，分析孔子关于教育作用的思想。试从社会发

38、展和个体发展两个方面，分析孔子关于教育作用的思想。正确答案：孔子名丘字仲尼春秋时鲁国人。孔子自述其成长过程为“吾十五而有志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩”。孔子一生大部分时间和主要精力是聚徒讲学和整理古代文化。他的弟子多达三千人精通六艺者七十二人。他对我国社会的发展产生过重大影响在我国历史上占有重要地位。rn 孔子在文化教育方面主要有两大贡献：第一整理和保存了我国古代文化典籍；第二开创了私人讲学之风积累了丰富的教育经验成为我国古代教育思想的奠基人。rn 论语一书二十篇是孔子弟子辑录的孔子言行录也记载着一部分孔子门徒的言行 是人们研究孔子教育思想所依据的主要资料

39、。rn (1)孔子关于教育作用思想的主要内容rn 孔子主要从社会发展和个体发展两个方面对教育作用进行了论述。rn 教育对社会发展的作用。孔子通过对教育和政治、经济、军事、法律关系的分析论述rn 了教育的社会发展作用。在教育和政治的关系上孔子政治主张的基本出发点是“为政以德”。他认为教育工作本身就是一种政治工作不一定直接去做官才算参与政治活动。因为通过文化教育工作可以把社会的政治思想、伦理道德传播到民众之中。这样就会对政治发生重大影响。孔子认为通过文化教育可以把孝顺父母、友爱兄弟等社会道德风尚传播开来达到传播主流文化、影响政治、为社会政治服务的目的。但孔子同时指出教育工作又不是与政治等同而是通过

40、传播文化、培养人们的道德风尚等特殊职能对政治施加影响的。rn 在教育和经济、军事的关系上孔子认为要治理好一个国家有了众多的人口就要努力发展经济使它富足起来还要加强教育提高文化。他认为众多的人口、富足的财富和发达的教育三者兼备国家就会大有希望。他还把“足食、足兵、民信”作为立国的基本要素甚至认为在不得已的情况下食、兵都可去但民信不可失。这里他强调通过教育工作取得民众的信任使民众有坚定的信念和信心认为这是立国之本。rn 在教育和法律的关系上他认为国家只依靠政令、刑律不如德治和礼教。孔子认为只有通过教育使民众真正把各种社会规范和行为标准内化在自己的思想和认识之中才能真正实现社会的稳定和国家的安宁。单

41、纯依靠外在的强制性的政令和法律民众意识不到自己的不当之处是无法从根本上转变思想遵从政令和法律的。他认为教育比政令和刑律更加重要和有效。rn 教育对个体发展的作用。孔子不仅考虑到了教育对社会发展的巨大作用而且也非常重视教育对个体发展的作用。孔子还从教育与人的发展的关系上论证了教育的作用他承认在人成长中教育起着决定作用。在这方面他提出了非常著名的“性相近习相远”的论断。rn 这一论断是指：人的本性是很接近的后来之所以有较大的差别是教育和学习的结果；人的聪明才智不是先天的主要靠后天习得；无论何人只要肯努力求学就一定能获得成功成为治国安民的贤能之士。这句话表明孔子承认了在人的成长中教育起着决定作用。但

42、同时孔子却依然承认有少数生而知之的圣人和学而不能的下民甚至武断地说“唯上智与下愚不移”这使他关于教育对个体发展作用的思想陷于混乱和自相矛盾之中。rn (2)孔子关于教育作用思想的评析rn 孔子在自己教育实践经验和教育理论思考的基础上论述了自己对教育作用的看法对后世有重大的启发和借鉴意义。rn 孔子既看到了教育的社会作用也非常重视教育对个体发展的意义。在他关于教育作用的论述中兼顾了这两方面的内容而没有片面地单方面地强调其中的一方这是非常全面和十分可贵的。rn 孔子认为个体只有在接受教育懂得事理提高修养完善人格的基础上才能进而为国家的繁荣和社会的稳定做出贡献。同时只有通过教育通过接受了教育的贤能之

43、士才能实现社会政治、经济等方面的和谐发展。他把教育对个体发展和社会发展的作用统一了起来认为二者都是教育的重要作用二者是缺一不可的。孔子在肯定教育的巨大作用的基础上论证了教育对社会进步和个人成长的意义给人们以重要启迪。rn 春秋末期统治者热衷于横征暴敛、苛政酷刑和武力征讨而造成学校不修、文教不振的社会现实孔子特别强调教育的作用抬高教育的地位是有很强的针对性和历史进步作用的。同时在长期以来奴隶主贵族迷信天命坚持先天决定论或血统论的情况下孔子能够肯定教育在人的成长中起决定作用顺应并且推动了人们思想解放的历史潮流具有极大的进步性尤其为教育的大发展提供了最强有力的思想理论依据。rn 但是同时也要看到孔子

44、对教育作用的论述是有其历史局限性的。教育对社会政治、经济、法律等方面确实有着巨大的作用和重大的影响。但孔子认为在治国治民之中政治、经济、军事、法律和教育相比最根本的还是教育。这显然是夸大了教育的作用是他历史唯心主义的表现。因为在缺乏经济和政治基础的情况下教育是无法发挥其应有的作用的。rn 在孔子关于教育对个体发展作用的论述中也是存在一定问题的。孔子并未完全摆脱先天决定论的羁绊仍然承认有少数生而知之的圣人和学而不能的下民。这说明他的思想中确实还为旧的传统观念保留着一块地盘没有抛弃上智下愚的老调。孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。孔子自述其成长过程为“吾十五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而

45、知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。孔子一生大部分时间和主要精力是聚徒讲学和整理古代文化。他的弟子多达三千人,精通六艺者七十二人。他对我国社会的发展产生过重大影响,在我国历史上占有重要地位。孔子在文化教育方面主要有两大贡献：第一,整理和保存了我国古代文化典籍；第二,开创了私人讲学之风,积累了丰富的教育经验,成为我国古代教育思想的奠基人。论语一书二十篇是孔子弟子辑录的孔子言行录,也记载着一部分孔子门徒的言行,是人们研究孔子教育思想所依据的主要资料。(1)孔子关于教育作用思想的主要内容孔子主要从社会发展和个体发展两个方面对教育作用进行了论述。教育对社会发展的作用。孔子通过对教育和政治、经

46、济、军事、法律关系的分析论述了教育的社会发展作用。在教育和政治的关系上,孔子政治主张的基本出发点是“为政以德”。他认为教育工作本身就是一种政治工作,不一定直接去做官才算参与政治活动。因为通过文化教育工作可以把社会的政治思想、伦理道德,传播到民众之中。这样就会对政治发生重大影响。孔子认为通过文化教育可以把孝顺父母、友爱兄弟等社会道德风尚传播开来,达到传播主流文化、影响政治、为社会政治服务的目的。但孔子同时指出教育工作又不是与政治等同,而是通过传播文化、培养人们的道德风尚等特殊职能,对政治施加影响的。在教育和经济、军事的关系上,孔子认为要治理好一个国家,有了众多的人口,就要努力发展经济,使它富足起

47、来,还要加强教育,提高文化。他认为众多的人口、富足的财富和发达的教育三者兼备,国家就会大有希望。他还把“足食、足兵、民信”作为立国的基本要素,甚至认为在不得已的情况下,食、兵都可去,但民信不可失。这里,他强调通过教育工作取得民众的信任,使民众有坚定的信念和信心,认为这是立国之本。在教育和法律的关系上,他认为国家只依靠政令、刑律,不如德治和礼教。孔子认为只有通过教育,使民众真正把各种社会规范和行为标准内化在自己的思想和认识之中,才能真正实现社会的稳定和国家的安宁。单纯依靠外在的强制性的政令和法律,民众意识不到自己的不当之处,是无法从根本上转变思想,遵从政令和法律的。他认为教育比政令和刑律更加重要

48、和有效。教育对个体发展的作用。孔子不仅考虑到了教育对社会发展的巨大作用,而且也非常重视教育对个体发展的作用。孔子还从教育与人的发展的关系上论证了教育的作用,他承认在人成长中,教育起着决定作用。在这方面,他提出了非常著名的“性相近,习相远”的论断。这一论断是指：人的本性是很接近的,后来之所以有较大的差别是教育和学习的结果；人的聪明才智不是先天的,主要靠后天习得；无论何人,只要肯努力求学,就一定能获得成功,成为治国安民的贤能之士。这句话表明孔子承认了在人的成长中教育起着决定作用。但同时孔子却依然承认有少数生而知之的圣人和学而不能的下民,甚至武断地说“唯上智与下愚不移”,这使他关于教育对个体发展作用

49、的思想陷于混乱和自相矛盾之中。(2)孔子关于教育作用思想的评析孔子在自己教育实践经验和教育理论思考的基础上论述了自己对教育作用的看法,对后世有重大的启发和借鉴意义。孔子既看到了教育的社会作用,也非常重视教育对个体发展的意义。在他关于教育作用的论述中,兼顾了这两方面的内容,而没有片面地单方面地强调其中的一方,这是非常全面和十分可贵的。孔子认为个体只有在接受教育,懂得事理,提高修养,完善人格的基础上,才能进而为国家的繁荣和社会的稳定做出贡献。同时只有通过教育,通过接受了教育的贤能之士才能实现社会政治、经济等方面的和谐发展。他把教育对个体发展和社会发展的作用统一了起来,认为二者都是教育的重要作用,二

50、者是缺一不可的。孔子在肯定教育的巨大作用的基础上,论证了教育对社会进步和个人成长的意义,给人们以重要启迪。春秋末期,统治者热衷于横征暴敛、苛政酷刑和武力征讨,而造成学校不修、文教不振的社会现实,孔子特别强调教育的作用,抬高教育的地位,是有很强的针对性和历史进步作用的。同时在长期以来,奴隶主贵族迷信天命,坚持先天决定论或血统论的情况下,孔子能够肯定教育在人的成长中起决定作用,顺应并且推动了人们思想解放的历史潮流,具有极大的进步性,尤其为教育的大发展提供了最强有力的思想理论依据。但是同时也要看到孔子对教育作用的论述是有其历史局限性的。教育对社会政治、经济、法律等方面确实有着巨大的作用和重大的影响。但孔子认为在治国治民之中,政治、经济、军事、法律和教育相比,最根本的还是教育。这显然是夸大了教育的作用,是他历史唯心主义的表现。因为在缺乏经济和政治基础的情况下,教育是无法发挥其应有的作用的。在孔子关于教育对个体发展作用的论述中,也是存在一定问题的。孔子并未完全摆脱先天决定论的羁绊,仍然承认有少数生而知之的圣人和学而不能的下民。这说明他的思想中确实还为旧的传统观念保留着一块地盘,没有抛弃上智下愚的老调。