新天下耳目的东坡词公开课剖析实用教案

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1、会计学1新天下耳目新天下耳目(r m)的东坡词公开课剖析的东坡词公开课剖析第一页，共24页。峨嵋峨嵋( mi)共共比高。比高。 一门一门(y mn)三父子，三父子，都是大文豪都是大文豪(wnho)。诗文传千古诗文传千古，第1页/共24页第二页，共24页。hng y) 文 诗词书画(shhu)“唐宋八大家唐宋八大家(dji) ”之一之一“苏苏 黄黄”“苏苏 辛辛”“宋四家宋四家”（苏轼、蔡襄、苏轼、蔡襄、 黄庭坚、米芾）黄庭坚、米芾）第2页/共24页第三页，共24页。自自 题题 金金 山山 画画 像像苏苏 轼轼心似已灰之木，身如不系之舟。心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生问余平生(pngshn

2、g)(pngshng)功业，黄州功业，黄州、惠州、儋州。、惠州、儋州。 答李端叔：得罪以来答李端叔：得罪以来(yli)，深自闭塞，扁舟，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。有书与之亦不答，自幸庶几免矣。贬湖北黄州贬湖北黄州 1080 1080年年 44 44岁岁贬广东贬广东(gung dng)(gung dng)惠州惠州 1094 1094年年 58 58岁岁 贬海南儋州贬海南儋州 1101 1101年年 61

3、61岁岁第3页/共24页第四页，共24页。 1、明月几时有，把酒问青天。 2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 3、但愿人长久，千里共婵娟。 4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 5、日啖荔枝三百颗，不妨(bfng)长作岭南人。 6、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 7、不识庐山真面目，只缘身在此山中。情理情理(qngl)与趣与趣理同在理同在第4页/共24页第五页，共24页。 1、人生如梦，一尊还酹江月。、人生如梦，一尊还酹江月。 2、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 3、回首向来萧洒处，归去，也无风雨、回首向来萧洒处，归去，也无风雨(fngy)也也无晴。无晴。

4、4、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 5、细看来，不是杨花点点，是离人泪。、细看来，不是杨花点点，是离人泪。 6、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 7、料得年年断肠处，明月夜，短松冈。、料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 婉约与豪放婉约与豪放(hofng)并重并重第5页/共24页第六页，共24页。1.1.能通过本专题的学习能通过本专题的学习, ,初步了解初步了解苏轼词清新明快、奔放流转苏轼词清新明快、奔放流转(lizhun)“(lizhun)“新天下耳目新天下耳目”的艺的艺术风格。术风格。2.2.了解苏轼豪壮脱俗、旷达超然了

5、解苏轼豪壮脱俗、旷达超然的人格品性。的人格品性。第6页/共24页第七页，共24页。定定 风风 波波 苏苏轼轼第7页/共24页第八页，共24页。田。田。”第8页/共24页第九页，共24页。无需听急雨穿透树林击打树叶的声音，无需听急雨穿透树林击打树叶的声音，不妨一边不妨一边(ybin)高声吟诵，一边高声吟诵，一边(ybin)慢慢行走。持一只竹杖，登一双慢慢行走。持一只竹杖，登一双草鞋，走起路来那轻盈之感胜过穿着官草鞋，走起路来那轻盈之感胜过穿着官服骑在马上。怕什么？我披着蓑衣任凭服骑在马上。怕什么？我披着蓑衣任凭风吹雨打。风吹雨打。微寒微寒(wi hn)的春风吹醒了我的酒，身上微的春风吹醒了我的酒

6、，身上微微感到有些寒冷。山头的斜阳却已和暖相迎微感到有些寒冷。山头的斜阳却已和暖相迎。回头看看刚才下雨的地方有何变化。回去。回头看看刚才下雨的地方有何变化。回去，对我来说既没有晴天也没有风雨。，对我来说既没有晴天也没有风雨。第9页/共24页第十页，共24页。分析探究：概括分析探究：概括(giku)词中词中刻画的抒情主体形象。刻画的抒情主体形象。 这首词给我们塑造了一个这首词给我们塑造了一个在经历人生在经历人生(rnshng)风风雨时能处变不惊、履险如夷雨时能处变不惊、履险如夷、胸襟坦荡、个性开朗、超、胸襟坦荡、个性开朗、超然达观地与风雨搏击的洒脱然达观地与风雨搏击的洒脱的的“硬汉硬汉”形象。形

7、象。第10页/共24页第十一页，共24页。 定风波一词是苏轼在贬谪黄州这个特定时定风波一词是苏轼在贬谪黄州这个特定时期的自我画像。这个在风雨中处变不惊、期的自我画像。这个在风雨中处变不惊、“吟啸吟啸徐行徐行”的形象的形象, ,非常生动地表现了作者处困境而安非常生动地表现了作者处困境而安之若素之若素(n zh ru s)(n zh ru s)的洒脱的洒脱, ,把失意置之度把失意置之度外的精神面貌和阔大心胸。外的精神面貌和阔大心胸。曲笔(qb)写胸臆第11页/共24页第十二页，共24页。双关双关(shunggun)第12页/共24页第十三页，共24页。第13页/共24页第十四页，共24页。卜算子卜

8、算子 黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来？时见幽人独往来？ 缥缈孤缥缈孤鸿影。鸿影。 惊起却回头，有恨无人惊起却回头，有恨无人(w (w rn)rn)省。省。 拣尽寒枝不肯栖，拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷。寂寞沙洲冷。 第14页/共24页第十五页，共24页。 苏轼于苏轼于“乌台诗案乌台诗案”后谪居黄州后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。这首，初寓定惠院，后迁临皋亭。这首卜算子就是初至黄州在定惠院卜算子就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初，亦因月夜感兴之作。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往罪废之余，灰心杜口，谢绝交

9、往(jiowng)(jiowng)。由于牵连甚广，这时。由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及平生亲友，无一字见及”，彼，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以怀幽居离索的内心隐衷。此词以“幽人幽人”自称，就反映了他在这种特自称，就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。定环境下的处境与心情。 第15页/共24页第十六页，共24页。处境：飘零失所，孤独凄冷。词人寓居定慧处境：飘零失所，孤独凄冷。词人寓居定慧禅院，孤鸿禅院，孤鸿“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，鸿无良木之可栖，只好栖于寂寞冷清的，鸿无良木之可栖，只好栖

10、于寂寞冷清的沙洲。沙洲。心理心理(xnl)(xnl)：“惊惊”“”“恨恨”，心怀幽恨，惊，心怀幽恨，惊恐不已。作者乌台诗案，九死一生，牵连众恐不已。作者乌台诗案，九死一生，牵连众多，如惊弓之鸟。此处孤鸿纯是作者写照，多，如惊弓之鸟。此处孤鸿纯是作者写照，取其神似。取其神似。探究：写孤鸿就是写作者自己，说说幽人与孤探究：写孤鸿就是写作者自己，说说幽人与孤鸿有哪些共同鸿有哪些共同(gngtng)(gngtng)的品性。的品性。共同品质：孤高自许、超凡脱俗、坚持操守共同品质：孤高自许、超凡脱俗、坚持操守(coshu)、洁身自好、不肯同流合污。、洁身自好、不肯同流合污。第16页/共24页第十七页，共2

11、4页。 这首词运用了比兴这首词运用了比兴(b xn)(b xn)、象征的艺术手法，以孤鸿为、象征的艺术手法，以孤鸿为喻，托物言志，把孤鸿失群与喻，托物言志，把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者达了作者“幽约怨悱不能自言幽约怨悱不能自言之情之情”，这正是苏轼贬居黄州，这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂时无所依托而又无可哀告的寂寞伤感的心情与处境的真实写寞伤感的心情与处境的真实写照。照。 第17页/共24页第十八页，共24页。 以上两首词都巧妙地用曲笔来抒胸以上两首词都巧妙地用曲笔来抒胸臆。前者借题发挥臆。前者借题发挥(ji t f hu)，以小见大；

12、后者咏物喻人，将诗的以小见大；后者咏物喻人，将诗的言志与词的缘情有机结合起来，写言志与词的缘情有机结合起来，写得清新洒脱，得清新洒脱，“倾荡磊落，如诗如文倾荡磊落，如诗如文，为天地奇观，为天地奇观”，“指出向上一路，指出向上一路，新天下耳目新天下耳目”。第18页/共24页第十九页，共24页。 第一次尝试将诗的言志与词的缘情结合起来，大大开拓了词第一次尝试将诗的言志与词的缘情结合起来，大大开拓了词的题材、意境、风格与表现手法。的题材、意境、风格与表现手法。 词本来的内容词本来的内容(nirng)是很狭窄的，多为应歌而作，其语言是很狭窄的，多为应歌而作，其语言风格柔媚纤巧。在文人的观念中，诗庄词媚

13、，词为艳科（指词风格柔媚纤巧。在文人的观念中，诗庄词媚，词为艳科（指词所具的柔软性、绮艳性、婉媚性）。被视为纯娱乐性的所具的柔软性、绮艳性、婉媚性）。被视为纯娱乐性的“末道小末道小技技”。苏轼却以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域，给。苏轼却以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域，给词坛刮来一股清新明快的风。词坛刮来一股清新明快的风。 词在苏轼手中创新一变，他改变了晚唐五代词家婉约的作风词在苏轼手中创新一变，他改变了晚唐五代词家婉约的作风，成为豪放词派的开创者。在苏轼的笔下，大江东去，成为豪放词派的开创者。在苏轼的笔下，大江东去 ，惊涛拍，惊涛拍岸，掷地有声，铿锵有力，词的审美完成了由女

14、性化的柔婉美岸，掷地有声，铿锵有力，词的审美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的转变。向男性化的力度美的转变。第19页/共24页第二十页，共24页。 旷达不是山野豪气，山野豪气可能是放大的个旷达不是山野豪气，山野豪气可能是放大的个人主义。旷达不是玩世不恭，玩世不恭可能是盲人主义。旷达不是玩世不恭，玩世不恭可能是盲目有害的举动目有害的举动(jdng)。旷达不是醉生梦死，醉。旷达不是醉生梦死，醉生梦死是对生命的自我贬值。旷达不是看破红尘生梦死是对生命的自我贬值。旷达不是看破红尘，看破红尘是人生的沉沦。，看破红尘是人生的沉沦。 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而成熟是一种明亮而不刺眼的光辉

15、，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。东坡居士给我们东坡居士给我们(w men)的启示的启示第20页/共24页第二十一页，共24页。苏东坡与黄州苏东坡与黄州第21页/共24页第二十二页，共24页。雄伟的江山，淳厚雄伟的江山，淳厚的民风，温暖的友的民风，温暖的友情，不能忘怀现实情，不能忘怀现实的壮心，促使他写的壮心，促使他写出了许多著名的诗出了许多著名的诗文，或雄健豪放，文，或雄健豪放，或清旷淡远，这也或清旷淡远，这也成为他一生创作的成为他一生创作的高峰。高峰。第22页/共24页第二十三页，共24页。第23页/共24页第二十四页，共24页。