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1、地方文化资源在中小学美术教学中的应用漫谈孝感市教科院肖显军地方课程资源引入中小学课堂教学是新课改倡导的理念之一，地方课程资源植根于学生的生活之中，更容易激发学生学习的主动性，这一点在艺术类学科教学中的表现尤为突出。由于对地方课程资源的研究还处于起步阶段，加之学校、教师对地方课程资源的开发与应用大多表现为局部的、个体的行为，因而具体的教学中难免会出现一些偏差。以地方文化资源在中小学美术教学中的应用为例，教师缺乏的不是热情，而是一些具体的工作策略。本文拟就这一问题进行分析探讨和举例说明。一、地方文化资源开发与应用是中小学美术教育的必然中小学美术教科书及其所涉及的内容是美术课程资源的主体。而美术又是
2、与社会现实、学生生活有着密切关联的学科，尽管教材编写者力图使教材内容被使用者广泛地接受，但是，由于我国不同地域学校在教学条件与文化背景上存在差异，教科书有些内容难免会造成不同地域学校的不适应。另外，中小学美术还特别注重民族、民间美术的学习，教材中涉及的这类题材很多，但是由于有些内容的地域特色太浓，也同样会使这些内容的教学在一些学校难以得到很好的落实。义务教育美术课程标准在课程资源的开发与利用上特别提出：“广泛利用校外的各种课程资源，包括美术馆、图书馆、公共博物馆及私人博物馆、当地文物资源、艺术家工作室和艺术作坊等。学校与美术馆、博物馆以及社区携手，开展多种形式的美术教育活动。”这就意味着，把课
3、程资源的开发与利用的权利和义务下放到学校和教师的身上，学校和教师可以充分利用周围的文化资源，调整和补充美术教材的不足。我国是一个多民族、地方文化资源丰富的国家，而这些资源以美术形态出现的最为丰富，这就为我们丰富和完善中小学美术教学提供了宝贵的素材。二、中小学美术地方文化资源开发与应用的基本要求与策略地方文化资源变化成为中小学课程教学资源，不能简单地使用“拿来主义”。地方文化资源走进课堂，需要教师在教学前创造性地做好开发和整理工作。由于大多数地方文化资源植根于民间，特别是一些从岁月长河中积淀下来的文化现象，不可避免地夹杂一些与当今社会健康价值观、认识观不太一致的因素。另外，地方文化资源大多缺乏系
4、统性和完整性，有的还具有一定的隐蔽性质，所以，一般的人对当地地方文化资源的认识和掌握，还只停留在“略知”和“大概”的层面。地方传统文化资源只有经过教师的搜集整理、提炼加工、教学设计与实践后，才能体现出它的学科价值。一般来说，对地方文化资源的搜集和整理可以从社会环境（精神）资源、物质资源、艺术作品（创作）三个方面进行：人们对本地文化资源的态度以及文化资源体现出来的精神可以归纳为社会资源；与本地文化有关的建筑遗迹、景点以及实物资料等可以归纳为物资资源，参与本地文化传承的民间艺术家、博物馆、艺术作坊等也可以作为物质资源；大量保存下来的古今艺术作品、当今民间艺术家和普通劳动者创作的艺术作品可以归纳为艺
5、术资源，这是组成美术课程资源的重要组成部分。对课程资源的提炼和加工，主要表现在课程价值和教学内容上。美术学科是人文学科，同时也是学科特征明显的学科，所以课程价值的提炼要注意人文价值和学科价值的有效结合。可以提炼本地文化资源中蕴涵的积极向上的、健康的、体现社会主流价值观的精神要素，并作为美术课程的人文价值。而学科价值的提炼则相对容易一些，只要捕捉到本地文化资源中典型的艺术作品及其制作（创作）材料、技法、艺术特色等要素，就能确定本地课程资源的学科价值。学科价值的体现可以通过鉴赏感悟、参与体验、艺术表现与创作等多种方式来实现。教学设计与实践主要是把整理提炼后的课程资源变为可具体操作的教学方案，并付诸
6、教学实践，这与我们的常规备课是一致的。与常规备课主要针对教材编写者整理好的“课程资源”进行教学设计有所不同的是，这里的备课则是针对自己整理提炼出的“课程资源”进行教学设计，主要包括教学目标的制定、教学材料的准备、教学活动的方式、教学内容的分解、教学过程的安排与实施以及教学反思等。三、孝感地方美术文化资源在教学中的应用例说1.董永与七仙女的传说。第一、董永与七仙女的传说课程价值。董永与七仙女传说是一件优秀的民间口头语言艺术作品。其故事背景为孝感。辞海第页注云：“董永，文学故事人物。传董永因无力葬父，卖身为奴，后与天上的织女结为夫妇。织女十天内织锦百匹。使他得以偿债赎身，织毕，遂凌空而去。”董永与
7、七仙女传说这一特殊的文化现象，产生于汉代，形成于魏晋。它产生的政治背景，虽然是封建统治阶级为维护其统治秩序而打出的一张“孝道”牌，但究其文化内涵，却反映了劳动人民的优良品质和美好愿望。这一传说蕴涵着对小学生进行道德启蒙教育的精神要素。同时，围绕传说故事保存和创作有大量的建筑遗迹、美术作品、商业标识等，这些资源又是对学生进行美术学科教育的极好素材。第二、董永与七仙女传说课程资源的搜集与整理。董永与七仙女传说课程资源由社会资源、物质资源、艺术资源等三个方面组成。社会资源作为一种环境资源对课程的实施起到良好的支撑作用，可以求得社会和家长的认同；物质资源和艺术资源是教学的主体，决定教学活动的内容和教学
8、目标的确立。社会资源主要体现在孝感地方政府对这一文化资源的推崇上，如，成立“孝文化研究会”、举办孝文化艺术节、开展当代“孝子”评选活动（国家还组织“孝亲敬老”道德模范评选）、组建孝文化产业等。尽管董永与七仙女传说为非物质文化遗产，留存下来的物质资源相对欠缺，但毕竟留有董永公园这一载体，还有衍生出的与“传说”相关的地名、街道名称和商业标识，如“槐荫村”、“仙女路”、“槐荫大道”、“天仙啤酒”等。艺术资源相对丰富，比较典型的有董永与七仙女主题塑像、景观雕塑、主题邮政套票、剪纸作品、产品包装设计、影视作品等。图(一)：董永公园主体雕塑，以写实的手法描绘了董永与七仙女满工回家的情景。是孝感的标志性雕塑
9、。 图(二)：立于孝感火车站广场。雕塑以概括写意的现代手法表现董永一家快乐的情景，作品也透射出现实生活的信息，给欣赏者以亲切感。 图(三)：位于孝感城区入口处的南大立交桥景观雕塑。取仙女飞天之实，以抽象的造型方法，表达腾飞、向上、自由、美好之意。雕塑有较强的孝感地方文化印记。第三、董永与七仙女传说教学设计。教学目标了解传说故事的基本内容，懂得孝敬长辈是做人的基本道德体现。在孝敬长辈中获得别人的赞美和自身快乐；鉴赏相关的美术作品，了解美术创作与表现的基本常识，尝试为身边的孝文化活动进行简单的美术表现、美术设计和创作。教学准备黄梅戏电影天仙配录像（影碟）；董永公园及相关美术作品图片资料；与有关单位
10、联系参观考察、美术作品参观、写生等相关事宜；联系当地艺术家和民间艺人讲学。教学活动方式实地参观考察，影视欣赏；故事会和艺术家讲学；系列美术作品欣赏；美术户外写生和主题创作。本内容可以作为一个教学单元，安排在小学中、高年级进行。在单元主题下设计4节课时，每一个课时确定一个具体的教学内容并展开教学。如：第一课讲“美丽的传奇故事”（教室看电影、听讲座）、第二课讲“走近传说”（公园参观、写生）、第三课讲“精彩重现”（相关美术作品鉴赏）、第四课讲“我的故事”（以学生身边的敬老事例进行美术创作活动），等等。2.云梦皮影戏。皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；皮影
11、戏中的平面偶人以及场面、道具、景物等，通常是由民间艺人用手工刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面、道具、景物）制品的通用称谓。中国皮影艺术，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。皮影戏中人物、景物的造型与制作，属于我国的民间美术范畴。为了适应皮影戏的幕影表现形式，采取了抽象与写实相结合的手法，对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理，雕刻精致，着色艳丽，皮影人物通体剔透、四肢灵活的制作效果，使人赏心悦目，爱不释手。皮影人物制品（简称影人）不只是用于皮影戏的演出，还可以
12、置于窗前或墙壁之上，作为室内艺术装饰。由于皮影造型古朴典雅，民族气味浓厚，既具有艺术欣赏性，又有收藏价值，所以国内外很多博物馆、收藏家、艺术工作者和皮影爱好者都藏有中国皮影。在国际交往中，也常有国人以中国皮影为上等礼品赠与国际友人。云梦皮影继承了中国传统皮影戏的基本特色，在自身悠久的发展历程中形成了别具一格的特点。云梦皮影多为一尺五寸左右，用三根杆操作（一手一根，颈部一根）。皮影人物头可动，嘴可张，眼珠可转动，瞳孔能放光。演出时，根据剧情，装上布景（或硬景、或软景、或幻灯景），在无影灯的映照下进行表演，形象动人，栩栩如生，被群众誉为“彩色电光皮影”。 “梦泽影戏馆”老皮影艺人秦礼刚演出的剧目，
13、主要是从民间流传的通俗中国文学作品中选取并改编的故事，连续5年剧目不重复。他曾多次出席全国民间艺术节并在北京给国家领导人表演。第一、云梦皮影的课程价值。云梦皮影表演的内容多为民间流传的传统故事以及艺人创作的与人民群众生活相关的故事，内容积极、健康，可以给学生良好的情感熏陶。云梦皮影具有极高的艺术价值，可以吸引学生近距离地学习这一独特的民间工艺美术，自觉参与到传承这一濒危传统文化艺术的活动中去。第二、云梦皮影的教学策略。充分利用当地的环境资源和人力资源，把教学活动的主要场地设在皮影剧场和皮影制作作坊；聘请优秀的皮影艺人给学生上课；将云梦皮影课教学与教材中的戏剧脸谱、面具制作、民间美术欣赏等课结合
14、起来，实现教学资源的整合；云梦皮影教学重点放在皮影剧的欣赏和皮影人物的工艺制作上，皮影表演的唱腔、伴奏不作教学上的要求。第三、云梦皮影的制作工艺与步骤。云梦皮影制作的基础材料是半毫米至一毫米厚的透明塑料薄板。制作材料上的革新使得制作成本变小，制作技术更简单。这也为学校教学活动的实施提供了便利。基本的制作步骤：设计画稿(整体画稿完成再分块)；将分块后的画稿拷贝至透明塑料板上；按拷贝对透明塑料板进行雕刻；对雕刻好的透明塑料板进行染色；编接颈部、四肢关节和操作杆；整理完成。第四、云梦皮影教学活动设计。云梦皮影可以作为一个教学单元组织教学，根据具体情况安排课时和教学内容，教学时间可长可短，教学内容可多
15、可少。可以从各个侧面全面地展开教学，也可以选取其中的一个局部比较深入地展开教学。总之，教师可根据自己掌握的资源量和学生的实际合理地进行设计并组织教学。 云梦皮影教学活动设计可从以下几个方面展开：现场欣赏代表剧目表演；访问皮影艺人，了解皮影艺术；参观皮影制作作坊，了解皮影的制作材料、技术、步骤等；用简易的材料临摹制作一件简单的皮影人物；小组合作创编简单的故事脚本，并设计制作简单的人物、景物，进行皮影表演；自己确定内容制作一件漂亮的皮影，作为工艺装饰品，用来装饰自己的房间。孝感地方文化资源丰富，像孝感剪纸、杨店元宵灯会、小河明清古建筑、马口陶器、安陆漫画、大悟红色文化等，作为中小学美术课程资源，其人文价值和学科价值都很突出。将这些文化资源进行开发和应用，或作为独立的教学单元，或作为现行教材相关教学内容的补充，对活跃我们的美术课堂、丰富美术教学内容、提升学生对民族民间美术文化的认识等，都会起到良好的推动作用。湖北省教学研究室、孝感市教育科学研究院曾将“地方传统美术文化在美术教学中的应用”作为立项课题开展研究，参与研究的学校和老师也都在活动中取得了一些阶段性的成果，并在教学中得到了推广应用。我们期待更多的学校和美术老师在校本研究中，自觉关注孝感地方美术文化，积极探索和研究其在美术教学中的应用策略，为改善当前美术教学的不足而努力。
地方文化资源在中小学美术教学中的应用漫谈
