新编【人教版】必修2地理：6.1人地关系思想的演变精品教案2

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1、 新 编 精 品 地 理 资 料 2019.4第2课时走向人地协调可持续发展（板书）师：发达国家走过了“先污染，后治理”的道路，但是人们逐渐认识到，如果仅仅依靠科学技术手段和工业文明的思维定式去修复遭到破坏的环境，是治标不治本的。人类必须从自己的行为中找到答案，必须调控自己的社会行为以及改变支配自己社会行为的思想。环境问题的实质是发展问题，在发展过程中产生环境问题，也必须在发展的过程中解决。人们迫切需要找到一条正确的处理环境与发展关系的出路，使人地关系走向和谐。从20世纪70年代开始，人们开始提出了可持续发展的思想，并使之逐步完善，得到公认。那么，究竟什么是可持续发展呢？生：可持续发展就是既满

2、足当代人的需求，而又不危及后代人满足其需求的发展。内涵（板书）师：对。1992年6月，联合国环境与发展大会在里约热内卢召开，会议通过了以可持续发展为核心的21世纪议程，这标志着可持续发展从理论探讨走向实际行动，并为全球开展环境与发展领域的合作提供了指导性框架。读图6.12，谈谈你对可持续发展思想内涵的认识和理解。生：可持续发展包括三个方面：生态持续发展、经济持续发展、社会持续发展，三者相互联系，相互制约，共同组成一个系统。生：在可持续发展系统中，生态持续发展是基础，它强调发展要与资源和环境的承载力相协调；经济持续发展是条件，它强调发展不仅要重视数量增长，更要追求质量改善，改变传统的生产和消费模

3、式，实施清洁生产和文明消费；社会持续发展是目的，它强调发展要以改善和提高生活质量为目的，与社会进步相适应。师：实现可持续发展，需要遵循三个原则公平性原则持续性原则共同性原则如何理解这三个原则？基本原则（板书）生：公平性原则同代人之间要公平，代际之间、人类与其他生物种群之间、不同国家与地区之间也要公平。生：持续性原则地球的承载力是有限的，人类的经济活动和社会发展必须保持在资源和环境的承载力之内。生：共同性原则发展经济和保护环境是全世界各国共同的任务，需要各国的共同参与。同时，地球作为一个整体，地区性问题往往会变为全球性问题，所以地区的决策和行动，应有助于实现全球整体的协调。1一名中学生把可持续发

4、展定义为：“一个可持续的世界会为今天的人们和他们的后代提供充足的能源、食品、洁净的水、住房以及一个优美的自然环境。”进一步阅读下面的材料，请你谈谈自己对可持续发展的理解。（生回答，师总结）答：不同的人对可持续发展的理解可能不尽相同，下的定义不同，但本质是一致的。2阅读下面一篇新闻报道，你认为“给蛇让道”有没有必要？答：有必要。人类在森林区内修筑公路，已经侵占和破坏了蛇的生存环境，如果再不对蛇的迁移进行保护，蛇数量的减少以至灭绝将不可避免。这种做法体现了可持续发展的公平性原则和共同性原则。3用可持续发展的观念作为衡量标准，对下列观点作出评价。（1）人类有义务保护地球上所有的物种，人类的发展不应该

5、危及其他物种的生存。答：正确。符合可持续发展的公平性原则。（2）自然资源应当被充分利用来发展经济，而不应当被闲置。答：不正确。对可再生资源可充分利用，对非可再生资源要节约，综合利用。（3）如果砍伐森林是当地人目前主要的经济来源，那么砍伐森林的做法是合理的。答：不正确。可以砍，但要砍、育结合才能持续发展。（4）对于全球共有的大气、海洋、生物资源等，需要在尊重各国主权和利益的基础上，制定各国都可以接受的全球性目标和政策。答：正确。符合可持续发展的公平性和共同性原则。（5）保护自然很重要，因为它为我们提供食品、药品和其他生活用品。答：正确。（6）即使绝大多数人从不光顾，保护野生自然区域也是重要的。答

6、：正确。保护野生自然区域是保护生物多样性的重要方式，也符合可持续发展的公平性和持续性原则。（7）经济发展固然重要，但是同时必须考虑环境因素。经济发展与环境保护并不是对立的，关键是要处理好两者的关系。答：正确。用可持续发展系统来解释，经济发展是可持续发展的条件，环境属于生态系统，是可持续发展的基础，只有二者协调发展，才能达到社会可持续发展的目的。问题探究选取一个发达国家，对其工业化的过程、环境的改变及目前所走的可持续发展道路所采取的措施进行资料搜集整理，写一篇文章，介绍其发展历程。一、人地关系的含义“人地关系”是一概括用语，它并非仅指一般的人口与土地关系，而是有着更为丰富的内涵，它指的是人类社会

7、和人类活动与地理环境之间的相互关系。有时，人们用它来泛指人与自然的关系。“人地关系”这一名词现在已逐渐为人们熟悉、关心和使用。不仅是地理学，在环境学、土地学、人口学、经济学、农学、社会学等学科中也已日益引起重视和研究，所不同的是，地理学是从空间观点出发去研究人地关系的。人地关系属人与自然关系的范畴，但是作为地理学的理论概念，它又不同于一般人与自然的关系。一般的人与自然关系，是人与空气，人与动、植物，人与矿产，人与山脉、河流、湖泊、海洋等之间的关系。作为地理学的理论概念的“人地关系”应当是：“人”，是指社会性的人，是指在一定生产方式下从事各种生产活动或社会活动的人，是指有意识地从事同自然进行物质

8、交换而组成社会的人，是指在一定地域空间上活动着的人；“地”，是指与人类活动有密切关系的、无机与有机自然界诸要素有规律结合的地理环境，是指在空间上存在着地域差异的地理环境，也是指在人的作用下，已经改变了的地理环境，即经济、文化、社会地理环境。“人地关系”，就是指人类社会不停地向前发展，人类为了生存的需要，不断地扩大和加深改造与利用地理环境，增强适应地理环境的能力，改变地理环境的面貌，同时，地理环境也更加深刻地影响着人类活动的地域特征和地域差异。对人地关系的研究有不同的侧重点和出发点，或侧重于人，或侧重于地，或强调人类改造自然的能力，或强调自然对人类的控制。人地关系的探讨一直是地理学的主题之一，许

9、多地理学者把人类的居住地（人的环境）作为研究对象，这是地理学的古老传统。近代地理学产生以来，人类与自然界的相互依赖关系就一直是地理学研究的一个着重点，可以说，一直到20世纪20年代，人地观点一直在地理学中起着主导作用，特别是在人文地理学中，不管是环境控制或环境影响的论点，还是人和环境之间相互影响的论点，其着重点是相同的，都在研究人与自然环境之间的关系。接着，地区差异和空间结构的研究在地理学中先后受到重视。到了70年代，地理学研究中的人地观点令人注目地复兴了，并与空间观点密切地结合起来，也与地区研究的观点结合并相互补充。人地关系研究复兴是因为：第一，由于人们已经认识到自然现象与人类活动是无法割裂

10、开来研究的，脱离了人类活动的纯自然或脱离了自然环境的社会生产既不真实，这种研究也不利于地理学科的前进；第二，由于公众对环境问题的关心日益增强，这种关心掀起一种强大的声势，使得对人与环境关系的研究成为地理学的一个发展方向；第三，由于地理学更趋于深入到国家建设和解决社会问题的实践中。1970年英国的费希尔（C.A.Fisher）在区域地理学往何处去一文（载英国地理学杂志55卷373389页）中，极力呼吁要恢复以人与环境为主旨的区域地理学，并认为它当然是地理学的核心。但70年代的人地关系已不同于30年代的人地关系，过去讲的是因果关系，现在侧重于函数关系。目前，人与环境的关系已用空间系统来研究，即用数

11、学模型来探索位置、距离、方向、范围、密度等人地空间要素在函数上的重要关系。这些新的理论和方法为研究人与环境关系提供了丰富的内容。这也说明了新的人地观点是如何与区域观点和空间观点相互结合和相互补充的。二、近代地理学中的人地关系理论（1）人地关系理论的主要流派地理学虽然从一开始研究人地关系就强调人地统一，带有追求人地协调的愿望，但是对人地关系的认识却走过曲折的道路，产生过许多不同的学派。在理论上，分别出现了地理环境决定论、人地相关论（或然论、可能论）、适应论、人类生态理论、文化景观论、生产关系决定论、唯意志论、人地协调论等。它们都企图解释人与自然环境之间应该存在何种正确关系的问题。其实这些名称都是

12、别人为了研究方便起见，而人为地给予的概括称呼，它们只是人们对于人类生活与地理环境之间相互关系的一种认识过程，对于地理环境的客观作用和人类主观能动作用的估价的差异，它既反映了人类对客观存在的发展规律的认识过程，也反映了思维认识的发展规律。17世纪产业革命和科技革命以来，在研究方法方面发生了深刻的变化。1859年达尔文发表了物种起源一书，进化论的概念是如此具有吸引力，以致生物学以外的许多学科都通过类推法而加以应用。生物进化通过自然选择以适应环境的理论成为当时科学思想的基调，人们试图按生物原则去估价并综合人地关系，特别是当用来解释不同社会集团的生存是由于他们适应环境条件的能力时，就逐渐形成了人地关系

13、理论中的地理环境决定论。然而，人们不久就发现环境决定论不能确切地解释人地关系中的种种现实，不能把人说成是环境的产物，人类在自然力的制约面前，与生物不一样。于是，在拉采尔的环境决定论的基础上，法国的白兰士形成了他的或然论观点，这一观点反映了20世纪20年代对人地关系的认识。尔后，不同的国家、不同的社会集团，在不同的时期，受不同哲学思想支配，在拉采尔、白兰士等人的人地关系认识论的基础上，企图对此进行补充、完善和深化，提出了各人对人地关系的种种理论和观点。到了70年代，人地协调论才终于被人们所确认。可见，人地关系理论是一种思维认识，是随时代不断发展变化的，是不断完善前进的一种认识论。人地关系研究的各

14、种流派，实质上可以归纳为三类：强调自然环境对人类社会发展的决定作用，以地理环境决定论为代表；强调人定胜天、忽视或贬低地理环境的作用，如生产关系决定论、唯意志论等；强调人类社会与地理环境之间的相互作用，重视人地关系的适应与协调，如或然论、适应论、生态论、人地协调论等。（2）地理环境决定论认为地理环境是人类社会发展的终极原因，是世界上各种人文现象的决定因素，一切社会现象都受自然规律的制约，都是自然环境的必然结果。18世纪法国著名的思想家孟德斯鸠（Montesquieu,16891755）在他的论法的精神（1748）一书中，强调了地区特征，特别是气候对制定法律的影响，提出了气候决定人生的观点。认为人

15、类的风俗习惯、宗教信仰、各民族的政治制度、社会制度，首先是由气候的特殊性所决定的。他说：“气候的王国才是一切王国的第一位。异常炎热的气候有损于人的力量和勇气，居住在炎热天气下的民族秉性懦怯，必然引导他们沦落到奴隶的地位。而寒冷的气候则赋予人们的精神和肉体以某种力量，这种力量和勇气使他们能够从事持续的、艰难的、伟大的和勇敢的行动，使他们保持住自由的状态。”“寒冷的空气把我们身体外部纤维的末端紧缩起来，这会增加纤维末端的能力，并有利于血液从这些末端回归心脏。寒冷的空气还会缩短纤维的长度，因而更增加它们的力量。相反，炎热的空气使纤维的末端松弛，使它们伸长，因而减少了它们的力量和弹力。”“不同气候的不同需要产生了不同的生活方式；不同的生活方式产生了不同种类的法律。”孟德斯鸠虽不是彻底的地理环境决定论者，但他的某些论点过于绝对化，启示了必然论人地观的产生。这种人地观对后人带来一些不良的影响，甚至对以后地缘政治学的出现也有不可忽视的作用。