精品高考语文风向标第二部分古代诗文阅读doc高中语文

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1、 永久免费组卷搜题网（精品）2010高考语文风向标目 录 永久免费组卷搜题网第一部分 语言文字运用专题一 识记现代汉语普通话常用字的字音专题二 识记并正确书写现代常用规范汉字专题三 正确使用标点符号专题四 正确使用词语（近义实词、易混虚词）专题五 正确使用词语（熟语）专题六 辨析并修改病句专题七 扩展语句专题八 压缩语段专题九 选用、仿用、变换句式专题十 正确运用常见的修辞方法专题十一 语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动专题十二 图文转换第二部分 古代诗文阅读专题十三 默写常见的名句名篇专题十四 理解常见文言实词在文中的含义专题十五 理解常见文言虚词在文中的意义和用法专题十六 理解与现

2、代汉语不同的句式和用法专题十七 文言断句和翻译专题十八 筛选文中的信息与分析综合专题十九 古代诗歌鉴赏第三部分 现代文阅读 必考部分专题二十 一般论述类文章阅读选考部分一、文学类文本阅读专题二十一 小说阅读专题二十二 散文阅读专题二十三 现代诗歌、戏剧阅读二、实用类文本阅读专题二十四 传记阅读专题二十五 新闻阅读专题二十六 报告阅读专题二十七 科普文章阅读第四部分 写作专题二十八 阅卷评分：老师中意什么样的作文？专题二十九 审题立意：文由心造，意在笔先专题三十 结构布局：环环相扣，浑然天成专题三十一 选材用材：人无我有，人有我新专题三十二 语言表达：以言动人，魅力无穷专题三十四 精品点评：优中

3、选精，分点剖析专题三十五 热题导练：主题集训，有的放矢第五部分 2010年广东高考语文模拟试卷2010年广东高考语文模拟试题（一）2010年广东高考语文模拟试题（二）（精品）2010高考语文风向标第二部分 古代诗文阅读板块考纲解析【考纲解读】考纲内容考纲阐释考点分布阅读浅易的古代诗文 能力层级：A-E级（识记、理解、综合分析、鉴赏评价）阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并疏理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读文言文，背诵一定数量的名篇。理解常见文言实词在文中的含义 理解常见文言虚词在文中的意义和用法 理解与现代汉语不

4、同的句式和用法理解并翻译文中的句子 2分析综合 C 筛选文中的信息 归纳内容要点，概括中心意思 分析概括作者在文中的观点态度 3鉴赏评价 E 鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 评价文章的思想内容和作者的观点态度 4默写常见的名句名篇A【粤考趋势】选材方面，二十四史仍然被看好，写人材料仍为首选，广义散文将有所增加，如述行文章会更多地出现在试题中。即便选自通俗读物，也会避免师生所备考用书的内容，以确保考试的公平公正。命题者选择命题材料，一般看好写人的文章，但般会经过删减加工，力避押题，保证通俗。各省将最大限度地体现其命题的创新性，有些命题者将由原来的写人定势思维转向述行、写景、状物的求异思维领域

5、。从2007年、2008年的广东高考试卷看，篇幅600字左右，考试内容为实词、虚词、句式、句读、筛选信息、分析概括、断句与翻译。实词、虚词和分析概括必考、断句与翻译，信息筛选和句式轮番考查。实词，以考查古字通假、古今异义、一词多义、词类活用为主。虚词，重点考查句中的虚词的用法及意义，没有超出规定的18个的范围。句式，掌握宾语前置句、状语后置句、固定句式、省略句、判断句、被动句等，重点是宾语前置句和省略句，其他句式要注意在翻译中的应用。筛选信息，准确把握文中所写的人、时、地、言、事、理，尤其是人物的德行。广东省高考出现与句式轮番出题的态势。归纳要点、概括中心，对文中所述事件、人物的个性、所说的道

6、理进行综合判断，或考查人物个性的根据，或考查某个论点的依据，或考查某个事件发生的原因，或考查事件发展导致的结果等。翻译，赋分多，越来越受重视。广东题考查的形式以翻译选文中画线句子为主体。句读，广东卷均有断句题。其他如专题方面，应与2009年高考基本相同。板块应考方法盘点一、复习方法（一）从课内到课外。注重课内诵读，培养语感。高考的考查，无论是实词词义、虚词用法、文句理解，还是特殊句式、筛选信息、分析概括，无一不是源自课内；考点设置，几乎都可以从课本中找到相关联的知识点。因此，复习课本中的文言文是我们复习的基本立足点。一般来说，课内篇目可复习3至4遍，重视积累基本的文言实词和虚词。教学大纲上规定

7、的120个单音节文言实词要依据课文理解其多个义项。复习过程中，要对古今同形异义的双音节词进行归纳整理。虚词考查的趋势是淡化用法的界定而强调词义的理解，因此，对考纲上要求掌握的有关虚词的用法和意义要了然于心。课内打基础，课外练功夫。注重课内积累，掌握一定的文言知识是学习文言文的基础；加强课外阅读，形成一定的文言语感是学好文言文的保证。课外广泛阅读经典史籍、散文等文章，形成文言文阅读的感性基础。在阅读过程中善于思考，时时总结归纳，比较虚实词意义用法，词类活用现象，特殊句式类型等，以期培养对此类文章的语感，形成敏锐的文言语言感知能力。在阅读时，要注意整体把握，揣摩语言，理清全文脉络，归纳内容要点，概

8、括中心意思。（二）强化语段训练。有了一定的知识积累，有了一定的阅读容量，想要稳妥得分，还得进行一定的科学训练。今年高考文言文阅读选材的广泛性决定我们进行强化训练时，不能象往昔一样，仅仅停留在史传类人物传记上。教师应该精心选择100篇左右，涉及各种题材、体裁、风格的训练文段，培养学生的文言文综合解题能力。在训练过程中，精讲、精练、精评，保证每一分钟、每一分力都用在“刀刃”上。既要继续积累一定的文言知识，还要注意分析考试命题的基本特点，掌握一定的解题方法和技巧。（三）掌握高考信息。“埋头拉好车”，不忘“抬头看好路”。成功的复习策略，有效的高考信息可以让我们在复习时少走弯路。高考语文有它内容与范围的

9、规定性，有它内在的规律与特点，因此，解密高考有效信息是我们能够在复习中事半功倍的关键。比如，前几年所选文段基本上是人物传记，文面浅显，选材多为廉吏、忠臣、义士、烈女等；材料所涉及的人与事或是贤臣良吏勤政爱民、刚正不阿，或是勇将义士肝胆相照、精忠报国、英勇无比、坚守信义。这些既符合传统的道德规范，又不失其现代价值的审美观念主宰了选文的思路。但是，从今年的高考试卷分析可知，所选材料中的人物形象有可能是发展变化的，这与以往人物和故事的单一性不完全不同，人物开始丰满起来。（四）平时训练应注意的事项。1.平时阅读，多用联想法，联想现代汉语双音节词，联想成语，联想学过的类似词语、句子，进行比较。 2.要看

10、完所有的选肢，不要放弃明显错误的项，而去纠缠题肢中模糊的项。3.翻译要求尽量采用直译的方法。只有在文本采用了修辞手法（互文、偏义、比喻、借代、避讳）等情况下意译。抓住得分点；抓住句子特征；直译为主，意译为辅； 坚持三不：不改变本意，不遗漏内容信息，不脱离文本妄加发挥；鼓励学生大胆动笔。断句能力要加强，要强化训练。4.加强训练符合现代汉语的习惯表达。5.学会使用语法分析法，去断定词语在句中的作用，充当的成分。这样对词类活用、文言句式、理解实词和虚词都有好处，适当进行断句训练。6.记特殊，对于与现代汉语的意义、用法、特点相同或相似的不记，只记不同的意义、用法和特点。提高记忆效果。二、应考方法由于考

11、试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何要具工书，只能独立解题的特殊性，不少考生心理上比较紧张，常常是读完一篇就去选，事实上这是极不正确的，一般来说，文言试题解题阅读可分三步走： （一）整体阅读，弄清梗概。1集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。 2能大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话，能懂六七成即可。 （二）细读题目，明确方向。1一一落实要求答题的字、词、句、段所在，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成，要充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项。 2利用好最后的内容概括题 因为此题相当难，但命题往往说有一项不符题意，那么就是说其他三项都是正

12、确的，就是有一项错误也往往是个小问题。那么通过看最后一题，就会马上了解全文内容，再去读一遍，往往事半功倍，全文内容马上会成竹在胸。 3.注意审题，例如问的是“全都直接表现某某人的言行的一组是哪项”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”这样的重要词语，造成所答非所问。或者是平时训练多了，造成一种心理定势，当出现“间接表现了”或“反衬出”之类要求时，又不能进行正确答题了。因此，在做文言练习时，教师要多加引导，切实完成文言应试阅读步骤注意审好题，使学生能多积累一些考试经验。（三）细读理解，审题析文。尽可能仔细搜索文中信息，关注文后的注释、题干的表述、选择题的选项，尤其是选择题的选项，综合阅读一下对理解

13、原文大有裨益。根据题目找到文中相关阐述，先易后难。 从更高的层次上认知全文。这一步大致相当于精读研读的水平；同时也能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程 。 要保持良好心态，调动各种手段，借助各种力量，善于前后推导，一步步走完解读过程。在解决个别难点和正确把握文意、准确翻译文句时。要善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法。要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防止望文生义，以今释古。高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迁移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。 （四）细细品味，重点突破。（1）整体把

14、握上下联系。因为句子在语段中是互证、互补、互释的关系。如2007年上海卷要求辨析“文武之道一也”一句，如果只从字面上去看，很可能翻译为“古代文士和武将的成功道路只有一条”。但是细细把握文章，全文谈的是文以处世之才为标准，武以料敌之智为标准，文才武将对国家的作用，而“道”并非是成功的道路，还可以解释为规律，这样，全句应解释为“文、武的规律是一致的”。（2）积累实词迁移课外。首先，我们要大量积累课内的实词、虚词，学好课内的文言文，这是本，是关键，也能使我们面对陌生的文言文，能够进行知识的迁移。（3）借助字形推测意义。汉字大部分是形声字，形旁表意，声旁表读音，从字的形旁就可以推测字义。如2007年上

15、海卷“赡于文辞”的“赡”，我们了解的是“赡养”之意，但在文中翻不通，不可能“用文辞来自赡养自己”，联系上文“博涉书记”，再看“赡”字，由“贝”字旁组成，与财富的多少有关，这样就可以推断出“富于文辞”。（4）借助语境、引申义推测。如2007年上海卷要求翻译“不矜小节”句中的“矜”字意义，我们的教材中有“怜悯”之意，“凡在故老，犹蒙矜育”陈情表；有“夸耀，自夸”之意，如“虫翘然矜鸣，似报主知”促织；有“戟柄”之意，“锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也”过秦论，但都讲不通，但我们通过语境，了解到下文“默语无常，时人或谓之狂生”，不注重小节，而被别人称为“狂生”，由此可以推断，此处的“矜”应解释为“注重”。（

16、5）利用成语俗语推测。成语绝大多数都来源于古诗文,其中许多虚词的含义与用法和文言文中完全相同。根据这一特点，利用自己熟悉的成语来推断文言虚词含义，是一种行之有效的好办法。如“急急乎唯进修是求”中“是”的意义和用法，就可根据我们熟悉的成语“唯命是从”“唯利是图”来推断，应该是助词，宾语前置的标志。（6）利用文言句法推测。文言中排比句、对偶句较多，其中位置对称的词语一般词性相同，词义则相近或者相对相反。如“无苗时采则实而沉，有苗时采则虚而浮”，“实”与“虚”相对，“沉”与“浮”相对，意思就显得明白了。专题十三 默写常见的名句名篇考纲考点解析【考纲解读】考纲内容考纲阐释考点分布诵读古代诗歌和文言文，

17、背诵一定数量的名篇。“名篇”：指我国古代那些具有高度的思想艺术价值、千百年来脍炙人口的优秀诗文。“名句”：指那些形象、精炼、含义深刻、至今仍活跃在我们的语言中的语句。1.普通高中课程标准（实验）（14篇）2.全日制义务教育语文课程标准（实验稿）（120篇）【考点透析】 哪些是名句名篇？纵观近年高考试题，选句内容有下面四种情况：揭示人类社会和事物发展规律的句子（即富有哲理性的句子）。如04年“辽宁卷”中“而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。”(王安石游褒禅山记)、 08年“广东卷”中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。”（荀子劝

18、学）抒发爱国情怀、崇高理想、坚强意志、阔大胸怀的句子。如05年“天津卷”中“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲、白了少年头，空悲切。”(岳飞满江红)、 06年“福建卷”中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”(文天祥过零丁洋)。描写优美意境的名句。06年“全国卷”中第（2）小题：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”(马致远天净沙秋思)、 08年“广东卷”中“白露横江，水光接天。纵一苇之所如 凌万顷之茫然。”（苏轼赤壁赋）反映以德治国、传统美德、科学技术等方面的名句。如04年“重庆卷”中“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”(孟子粱惠王上)、04

19、年“辽宁卷”中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。”(孟子梁惠王上)本考点的考查目的主要是引导高中生继承优秀的古代文化遗产，重视文化积累和语言积累，丰富高中生的人文内涵，以达到新课程标准提出的“积累整合、感受鉴赏、思考领悟、应用拓展、发展创新”的要求。南粤高考直析【粤题精讲】1（2009年广东高考卷）（补09年试题）2（2008年广东高考卷）补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分） 吾尝终日而思矣， ；吾尝跛而望矣， 。 （荀子劝学） 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 ， 。 （李商隐锦瑟） ，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，

20、。（辛弃疾破阵子）白露横江，水光接天。 ， 。（苏轼赤壁赋）名师剖析：命题思想基本与2007年保持一致，难度水平亦与2007年相当。纵观2006、2007、2008三年的高考默写题，似乎三年所选的篇目各各不同。仅仅提出一下而已，不足为据。参考答案：（1）不如须臾之所学也 不如登高之博见也。 （2）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （3）醉里挑灯看剑 沙场秋点兵 （4）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。3（2007年广东高考卷）补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）（1）客路青山外，行舟绿水前。_,_。（王湾次北固山下）（2）间关莺语花底滑，_。_，凝绝不通声暂歇。（

21、白居易琵琶行）（3）秦爱纷奢，人亦念其家，_,_？（杜牧阿房宫赋）（4）_,_，人道寄奴曾住。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）名师剖析：本题考查默写常见的名句名篇，默写的句子集中在课本要求背诵的篇章中，而且又以名人名篇为重点，所以范围并不是很广，再适当涉取一些引用和传诵频率较高的课外名句，拿满6分并不难。要注意书写的准确性，错漏一个字，全句就没分了。题目以课本的必修篇目为主，涉及初中内容，适当延展到课外，题材、体裁、册次均有兼顾。与新课标的强调积累和感悟相吻合。2007考试大纲说明:小学和初中的必背古诗文在4分以内，必背之外1到2分。2010年备考仍要引起我们的重视和注意。 参考答案：(1)潮平

22、两岸阔,风正一帆悬 (2)幽咽泉流冰下难,冰泉冷涩弦凝绝 (3)奈何取之尽辎铢,用之如泥沙 (4)斜阳草树,寻常巷陌【粤考趋势】1近年来，名篇名句的考查题型主要为记忆性默写和理解型默写、情境性默写几种，广东高考赋分为6分。该考点为必考点，通常是四个小题，让考生选择三个（六句）作答，这样给了考生以更大的自主发挥的空间。2总体上看：高中为主，诗文兼顾；初中为辅，一般只有一题。3评阅的时候，该题不允许有错别字、漏字、添字。因此，考生一定要一笔一画的书写。书写模糊，也会被认定为错别字。应考方法盘点学生复习的时候，宜以中学课本名篇中的名句为主，采用分散复习与集中复习相结合的方式进行。这几年，趋向于考查高

23、中课本中的名篇（不一定是名句），这是为了防止考生在积累语言和语感的过程中偷工减料。考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题：一是一时回忆不起来；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可先放一放，不要急躁，可能做完其他题后又会突然回忆起来。答完题，一定要反复默念，要包括引导句在内作“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以发现并纠正。如果命题是四选三，答题时就应以最有把握的题做起，做了三题就够了。如果四题都做（最好不要这样），要确保前三题完全正确，因为高考阅卷评分有时规定只看你做的前三题，有错误即扣分，即使你第

24、四题做对了也不给分。 在复习和应试时还应注意： （一）要突破生僻难写字对于文质兼美的名言名句，多数同学能熟读成诵，但在考试中却得不到分，其中一个重要原因是生僻字、难写字书写有误，一字之差，导致丢分，实在遗憾。这就要勤于动笔，重点突破。例如：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明归园田居)落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃滕王阁序)群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。(杜甫咏怀古迹)以上三句中的“羁”“鹜”“壑”就极易写错，必须在复习中多写几遍，达到熟能生巧、强化记忆的目的。 （二）要注意同音异义词读音相同，意义不同甚至相反的词语在名句名篇中大量存在，这也是命题人设置陷阱的热点。复习中应该特别注意这些

25、同音异义词，通过有意识地分析比较，既知其音，更知其义。例如：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。(白居易琵琶行)山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游游山西村)以上句子中，“幽”的意思是“隐藏的、隐蔽的”，容易由后面的“愁”想当然地写作“忧”，若联系后面与它对举的“暗恨”，理解了词意，就不会误写了；第二句中“暗”的意思是“绿柳成荫”，易误为“岸”。 （三）要注意同义异形词意思相同而字形迥异的词在名句名篇中也是屡见不鲜的，这类词对学生有更大的迷惑性和误导性，是考试得分的“盲点”之一，复习时也应引起高度重视。例如：君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语)天生我材必有用，千金散尽还复来。(李白将进酒)以上句子中

26、，“长”容易误写成“常”，“材”容易误写成“才”。 （四）要留意具体环境名句名篇的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。例如：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。(白居易卖炭瓮)千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。(白居易琵琶行)晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(刘禹锡秋词)第一句如果不联系“卖炭的老人虽然衣衫单薄，却愿意天气寒冷卖个好价钱”的具体语境，就可能想当然地把“愿”写成“怨”；第二句如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的，就会把“始”写成“使”；第三句如果不联系“晴空

27、”“排云”这两个语境，就会把“霄”错写成“宵”。 （五）要留心语句顺序有不少名句的语句顺序即使颠倒，意思也不会发生改变，一部分学生不知就里，往往观其大略、不求甚解，导致把语句顺序颠倒，白白丢了分。例如：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁游园不值)欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(苏轼饮湖上初晴后雨)文章合为时而著，歌诗合为事而作。(白居易与元九书)两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(李白望天门山)以上这四句，稍不注意，就很可能写错顺序：“春色满园”写成“满园春色”，“淡妆浓抹”写成“浓妆淡抹”，“歌诗”写成“诗歌”，“孤帆一片”写成“一片孤帆”。 （六）要注意语句出处很多名句经过长期流传，

28、已经成为耳熟能详的“大众名言”。但是，在演变流传过程中，有相当一部分的名句发生了很大变化，甚至有了新的说法。这样答题时，就一定要看清句子后面的出处。例如：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍入若耶溪)疾风知劲草，板荡识诚臣。(李世民赠萧瑀)像上面的句子，已经标明了出处，就不能把“路曼曼”写成“路漫漫”了，虽然平时写的是“路漫漫”；也不能把“蝉噪林逾静”写成“蝉噪林愈静”，虽然意思并没有改变；更不能在“疾风知劲草”后接“烈火识真金”，虽然这种说法已成俗语。【默写警示】 为了使同学们更好更快地背诵和默写，我们仅以高中必背的14篇古诗文为例，根据平常考试同学们最

29、容易出现的错误，特别提醒注意下列句中的黑体字，不要误写。1登高渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下 艰难苦恨繁霜鬓2锦瑟一弦一柱思华年 只是当时已惘然3蜀道难噫吁嚱 蚕丛及鱼凫 可以横绝峨眉巅 地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 以手抚膺坐长叹 使人听此凋朱颜 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 侧身西望长咨嗟4琵琶行浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟 千呼万唤始出来 转轴拨弦三两声 冰泉冷涩弦凝绝 别有幽愁暗恨生 唯见江心秋月白 沉吟放拨插弦中 家在虾蟆陵下住 曲罢曾教善才服 妆成每被秋娘妒 一曲红绡不知数 钿头银篦击节碎 梦啼妆泪红阑干 同是天涯沦落人 浔阳地僻无音乐 往往取酒还独倾 岂无山歌与村笛 呕

30、哑嘲哳难为听5虞美人雕栏玉砌应犹在 恰似一江春水向东流6念奴娇赤壁怀古惊涛拍岸 遥想公瑾当年 羽扇纶巾 谈笑间强虏灰飞烟灭 早生华发 人生如梦 一尊还酹江月 7永遇乐京口北固亭怀古舞榭歌台 气吞万里如虎 烽火扬州路。8氓氓之蚩蚩 送子涉淇 匪我愆期 子无良媒 乘彼垝垣 泣涕涟涟 既见复关 无食桑葚 犹可说也 不可说也 其黄而陨 自我徂尔 渐车帏裳 靡室劳矣 咥其笑矣 躬自悼矣 淇则有岸 隰则有泮 总角之宴 言笑晏晏 信誓旦旦 不思其反9离骚摄提贞于孟陬兮 皇览揆余初度兮 肇锡余以嘉名 扈江离与辟芷兮 汩余若将不及兮 朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 惟草木之零落兮 乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路 岂

31、维纫夫蕙茝 既遵道而得路 何桀纣之猖披兮 夫唯捷径以窘步 惟夫党人之偷乐兮 路幽昧以险隘 荃不察余之中情兮 反信馋而齌怒 余固知謇謇之为患兮 夫唯灵修之故也10劝学輮以为轮 虽有槁暴 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 不如须臾之所学也 君子生非异也 蛟龙生焉 故不积跬步 无以至千里 驽马十驾 锲而舍之 蟹六跪而二螯 用心躁也11师说所以传道受业解惑也 孰能无惑 其为惑也终不解矣 嗟乎，师道之不传也久矣 授之书而习其句读者 官盛则近谀 其可怪也欤 孔子师郯子 苌弘 师襄 老聃 作师说以贻之12阿房宫赋覆压三百余里 隔离天日 二川溶溶 廊腰缦回 檐牙高啄 钩心斗角 蜂房水涡 歌台

32、暖响春光融融 而气候不齐 妃嫔媵嫱 辇来于秦 明星荧荧 绿云扰扰 梳晓鬟也 辘辘远听 杳不知其所之也 弃掷逦迤 直栏横槛 管弦呕哑 戍卒叫 秦人不暇自哀 而后人哀之 13赤壁赋壬戌之秋 七月既望 举酒属客 诵明月之诗 歌窈窕之章 扣舷而歌之 桂棹兮兰桨 击空明兮溯流光 客有吹洞箫者 倚歌而和之 其声呜呜然 不绝如缕 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 苏子愀然 正襟危坐 山川相缪 舳舻千里 旌旗蔽空 酾酒临江 横槊赋诗 侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟举匏尊以相属 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 则天地曾不能以瞬 唯江上之清风 取之无禁 用之不竭 杯盘狼藉 相与枕藉乎舟中 不知东方之既白14逍遥游北冥有鱼 海

33、运则将徙于南冥 鹏之徙于南冥也 抟扶摇而上者九万里 覆杯水于坳堂之上 则其负大翼也无力 背负青天而莫之夭阏者 蜩与学鸠笑之曰 我决起而飞 枪榆枋而止 宿舂粮 小知不及大知 朝菌不知晦朔 汤之问棘也是已 翱翔蓬蒿之间 辩乎荣辱之境 夫列子御风而行 泠然善也 旬有五日而后反而御六气之辩 彼且恶乎待哉 备考简料清点 古诗文背诵篇目“古诗文背诵篇目”为名句名篇默写的考查范围。文言文（18篇）1. 论语六则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏

34、而好学，不耻下问，是以谓之文也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”2. 生于忧患，死于安乐 孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 3. 鱼我所欲也 孟子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼

35、而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾

36、之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。4. 逍遥游 庄子北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，

37、而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，

38、负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。5. 劝学 荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒

39、于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心

40、一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。6. 曹刿论战 左传十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇

41、气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”7. 出师表 诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏

42、，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托

43、付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以失咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。8. 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若

44、有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未

45、果，寻病终。后遂无问津者。 9. 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”10. 师 说 韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦

46、先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼，

47、师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。11. 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？12. 阿房宫赋 杜牧六王毕，四海一。

48、蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖晌，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚

49、之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。 灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后

50、人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 13. 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，

51、岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？”噫！微斯人，吾谁与归？ 14. 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄

52、醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟

53、乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 15. 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。16. 赤壁赋 苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知

54、其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀、乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须

55、臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” 客喜而笑。洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。17. 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清

56、涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。18. 送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则

57、又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。诗词曲（42首） 1. 关雎 诗经关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈宨淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈宨淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈宨淑女，钟鼓乐之。 2. 蒹葭 诗经蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 3. 氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送

58、子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。 4. 离骚 屈原帝高阳之苗裔兮，朕

59、皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既