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1、第第21篇篇 富富贵贵不能淫不能淫 第21篇 富贵不能淫 中考语文总复习第21富贵不能淫课件一、重点字词句 1通假字 往之女家 女女 通_汝汝 ，意思为：_ 你你 _2古今异义 丈夫之冠也 成年男子成年男子 今义：女子的配偶 古义：_一、重点字词句 1通假字 往之女家 女 通_汝 3词类活用 动词的使动用法 (1)富贵不能淫 使使扰乱扰乱 原意为：惑乱，放纵，句中意为：_。(2)贫贱不能移 使使改变改变 。原意为：改变，句中意为：_(3)威武不能屈 使使屈服屈服 。原意为：屈服，句中意为：_3词类活用 动词的使动用法(1)富贵不能淫 使扰乱4一词多义 能，能够能，能够?是焉得为大丈夫乎 _(1
2、)得?实现实现 志 _?得告诫告诫?戒之曰 _(2)戒?留神，当心留神，当心 _?必敬必戒动词，居住动词，居住?居天下之广居 _(3)居?名词，居所名词，居所 _?居天下之广居4一词多义 能，能够?是焉得为大丈夫乎 _5重点实词 指战争的平息指战争的平息 (1)安居而天下熄 熄：_ 古代男子到成年则举行加冠礼古代男子到成年则举行加冠礼(2)丈夫之冠也冠：_ 教导教导 (3)父命之 命：_ 去，到去，到 (4)往之女家 往：_ 丈夫丈夫 (5)无违夫子 夫子：_ 5重点实词 指战争的平息 (1)安居而天下熄 熄：_顺从正理顺从正理 正：_ 基本准则基本准则 (6)以顺为正者 顺：_ 实行实行 (
3、7)与民由之 由：_ 这里是固守、坚持的意思这里是固守、坚持的意思 (8)独行其道 行：_ 原则，行为准则原则，行为准则 道：_ 顺从正理 正：_ 基本准则 (6常见虚词 用在主谓之间，取消句子独立性用在主谓之间，取消句子独立性 冠也 _?丈夫之?父命之 _代词，指代词，指“丈夫丈夫”?代词，指代词，指“女子女子”_之?母命之 结构助词，相当于结构助词，相当于“的的”?妾妇之道也 _?与民由之 _代词，指代词，指“大道大道”?6常见虚词 用在主谓之间，取消句子独立性 冠也 _7句子翻译句子翻译(1)往之女家往之女家，必敬必戒必敬必戒，无违夫子！无违夫子！到了你丈夫家里到了你丈夫家里，一定要恭敬
4、一定要恭敬，一定要谨慎一定要谨慎，不要违背你的丈夫！不要违背你的丈夫！(2)居天下之广居居天下之广居，立天下之正位立天下之正位，行天下之大道。行天下之大道。居住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，行走在天下最宽居住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，行走在天下最宽广的道路上。广的道路上。(3)富贵不能淫富贵不能淫，贫贱不能移贫贱不能移，威武不能屈。威武不能屈。富贵不能使我骄奢淫逸富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操贫贱不能使我改移节操，武力不能使我屈服意志武力不能使我屈服意志。7句子翻译(1)往之女家，必敬必戒，无违夫子！到了你丈二、理解与探究二、理解与探究 1“是焉
5、得为大丈夫是焉得为大丈夫”和和“此之谓大丈夫此之谓大丈夫”句中的句中的“是是”和和“此此”各指各指代什么？代什么？是：一怒而诸侯惧是：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。安居而天下熄。此：富贵不能淫此：富贵不能淫，贫贱不能移贫贱不能移，威威武不能屈武不能屈 2请对比分析孟子所说的请对比分析孟子所说的“妾妇之道妾妇之道”和和“大丈夫之道大丈夫之道”的不同。的不同。“妾妇之道妾妇之道”表现为顺从表现为顺从，其本质是在权利面前无原则其本质是在权利面前无原则，如张仪之流如张仪之流，只只是顺从秦王的意思；是顺从秦王的意思；“大丈夫之道大丈夫之道”表现为表现为“富贵不能淫富贵不能淫，贫贱不能移贫贱不能移，威威武不
6、能屈武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。二、理解与探究 1“是焉得为大丈夫”和“此之谓大丈夫”句中3孟子曰：孟子曰：“穷则独善其身穷则独善其身，达则兼善天下。达则兼善天下。”(孟子孟子尽心上尽心上)请结请结合上面有关句子合上面有关句子，谈谈你对大丈夫的理解。谈谈你对大丈夫的理解。心怀仁德心怀仁德，践行礼义。践行礼义。通达时通达时，施仁政施仁政，困窘时困窘时，独善其身。独善其身。不因不因外界因素外界因素(富贵、贫贱、强权富贵、贫贱、强权)改变自己的追求。改变自己的追求。3孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”(孟子尽心上中考语文总复习第21富贵不能淫
7、课件阅读【甲】【文】两文阅读【甲】【文】两文，完成后面问题。完成后面问题。【甲】富贵不能淫全文【甲】富贵不能淫全文 【乙】苏武牧羊【乙】苏武牧羊 律律知武知武终不可胁终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中置大窖中，绝不绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神数日不死。匈奴以为神，乃徙武北乃徙武北海上无人处海上无人处，使牧羝使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海各置他所。武既至海上上，廪食不至廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊掘野鼠去草实而食之。杖汉
8、节牧羊，卧起操持卧起操持，节旄尽落。节旄尽落。【注】【注】律：指卫律律：指卫律，原是汉朝大臣原是汉朝大臣，投靠匈奴。投靠匈奴。武：苏武。武：苏武。羝：公羊羝：公羊。阅读【甲】【文】两文，完成后面问题。【甲】富贵不能淫全1解释下面句中加点词的意思。同同“汝汝”，你，你 )(1)往之女家 (2)武既至海上 (已经已经 )1解释下面句中加点词的意思。同“汝”，你 )(2把下面句子翻译成现代汉语。把下面句子翻译成现代汉语。(1)得志得志，与民由之；不得志与民由之；不得志，独行其道。独行其道。得志的时候得志的时候，便与百姓一同前进；不得志的时候便与百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚守自己的原便独自坚守
9、自己的原则。则。(2)天雨雪。武卧啮雪天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之。与毡毛并咽之。天下雪天下雪，苏武躺着吃雪苏武躺着吃雪，(把雪把雪)和毡毛一起吞下肚子。和毡毛一起吞下肚子。2把下面句子翻译成现代汉语。(1)得志，与民由之；不得志3【甲】文中孟子否定公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么？【甲】文中孟子否定公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么？孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则没有仁义道德的原则，因此因此，不过是小人、女人不过是小人、女人，奉行的是奉行的是“妾妇之道妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢
10、？哪里谈得上是大丈夫呢？(或或“以顺为正者以顺为正者，妾妇之道也妾妇之道也”)3【甲】文中孟子否定公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么？孟4你认为【乙】文中的苏武是大丈夫吗？请结合【甲】文谈谈你的看法你认为【乙】文中的苏武是大丈夫吗？请结合【甲】文谈谈你的看法。我认为苏武是大丈夫。【乙】文中苏武不因匈奴的胁迫而投降我认为苏武是大丈夫。【乙】文中苏武不因匈奴的胁迫而投降，牧羊、睡牧羊、睡觉时都拿着觉时都拿着“汉节汉节”，这符合【甲】文中这符合【甲】文中“富贵不能淫富贵不能淫，贫贱不能移贫贱不能移，威武威武不能屈不能屈”的大丈夫的标准。的大丈夫的标准。4你认为【乙】文中的苏武是大丈夫吗？请结合【甲】文谈谈你的
中考语文总复习第21富贵不能淫课件
