高中语文 第六单元游沙湖精品课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

《高中语文 第六单元游沙湖精品课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 第六单元游沙湖精品课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》（59页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、游沙湖游沙湖 苦斋记苦斋记第六单元文无定格贵在鲜活第六单元文无定格贵在鲜活鹊桥仙鹊桥仙夜闻杜鹃夜闻杜鹃陆陆游游茅檐人静茅檐人静,蓬蓬窗灯暗窗灯暗,春晚连江风雨春晚连江风雨.林莺巢燕总无声林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇但月夜、常啼杜宇.催成清泪催成清泪,惊残孤梦惊残孤梦,又拣深枝飞去又拣深枝飞去.故山犹自不堪听故山犹自不堪听,况半世、飘然羁旅况半世、飘然羁旅.古诗品韵古诗品韵【赏析赏析】这首词上片描述杜鹃夜啼的情景这首词上片描述杜鹃夜啼的情景,渲染出一种荒寂、冷清、愁苦的环境气氛渲染出一种荒寂、冷清、愁苦的环境气氛.在在这样的夜晚这样的夜晚,林中的黄莺、巢里的燕子全部销林中的黄莺、巢里的燕子全

2、部销声匿迹声匿迹,只有杜鹃在风雨过后的月夜发出悲鸣只有杜鹃在风雨过后的月夜发出悲鸣.下片杜鹃鸣叫下片杜鹃鸣叫,更加突出地衬托出作者客居他更加突出地衬托出作者客居他乡的孤寂和悲愁乡的孤寂和悲愁.结句表明处境结句表明处境,生发感慨生发感慨.综观综观全词全词,作者先绘景作者先绘景,渲染气氛渲染气氛,再用对比托出杜鹃再用对比托出杜鹃夜啼夜啼,接着写啼声引发的感受接着写啼声引发的感受,最后通过联想最后通过联想,表表达人生的感慨达人生的感慨.可谓结构细密可谓结构细密,层次分明层次分明. 【思考思考】这首词在结构层次上有何特点？这首词在结构层次上有何特点？ 【提示提示】画线部分为思考答案画线部分为思考答案.

3、课前预习课前预习 夯基固本夯基固本 基础梳理基础梳理“萧萧萧萧”通通“潇潇潇潇”,雨声雨声“有有”通通“又又”“茆茆”通通“茅茅”,茅草茅草“文文”通通“纹纹”,花纹花纹“燕燕”通通“宴宴”,安闲安闲“籍籍”通通“藉藉”,垫垫动词，察看动词，察看动词，帮助动词，帮助名词，相貌名词，相貌副词，互相副词，互相名词，病名词，病名词，痛苦、疾苦名词，痛苦、疾苦动词，痛心动词，痛心形容词，强，猛烈形容词，强，猛烈兼词，于此兼词，于此代词，它代词，它助词，不译助词，不译形容词作动词形容词作动词,擅长擅长名词作状语名词作状语,向西向西名词作动词名词作动词,向西流向西流名词作动词名词作动词,筑巢筑巢意动用法意

4、动用法,以以为艰为艰使动用法使动用法,使使劳苦劳苦名词作动词名词作动词,命名命名诗歌诗歌;在这里在这里;可以用来可以用来;六、特殊句式六、特殊句式黄州东南三十里为沙湖黄州东南三十里为沙湖_余以手为口余以手为口,君以眼为耳君以眼为耳,皆一时异人也皆一时异人也 _予买田其间予买田其间 _苦斋者苦斋者,章溢先生隐居之室也章溢先生隐居之室也 _ 风 从 北 来 者风 从 北 来 者 , 大 率 不 能 甘 而 善 苦大 率 不 能 甘 而 善 苦 _判断句判断句判断句判断句省略句省略句判断句判断句定语后置句定语后置句燕坐于华堂之上燕坐于华堂之上 _良药苦口利于病良药苦口利于病,忠言逆耳利于行忠言逆耳利

5、于行 _介宾短语后置句介宾短语后置句介宾短语后置句介宾短语后置句七、名句默写七、名句默写山下兰芽短浸溪山下兰芽短浸溪,_,萧萧暮雨萧萧暮雨子规啼子规啼.谁道人生无再少？君看流水尚能西！谁道人生无再少？君看流水尚能西！_.(苏轼苏轼游沙湖游沙湖)松间沙路净无泥松间沙路净无泥休将白发唱黄鸡休将白发唱黄鸡资料卡片资料卡片1走近作者走近作者(1)见见新城道中新城道中(其一其一)一课一课.(2)刘基刘基(13111375)字伯温字伯温,谥曰文谥曰文成成,汉族汉族,青田县南田乡青田县南田乡(今属浙江省文成县今属浙江省文成县)人人,故时人称他刘青田故时人称他刘青田,明洪武三年明洪武三年(1370)封诚意封诚

6、意伯伯,人们又称他刘诚意人们又称他刘诚意.武宗正德九年追赠太师武宗正德九年追赠太师,谥文成谥文成,后人又称他刘文成、文成公后人又称他刘文成、文成公. 元末明初军事家、政治家及诗人元末明初军事家、政治家及诗人,通经史通经史,晓晓天文天文,精兵法精兵法.他辅佐朱元璋完成帝业、开创他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下因而驰名天下,被后人比作诸葛武侯被后人比作诸葛武侯.朱元璋多次称刘基朱元璋多次称刘基为为:“吾之子房也吾之子房也.”在文学史上在文学史上,刘基与宋濂、刘基与宋濂、高启并称高启并称“明初诗文三大家明初诗文三大家”.2写作背景写作背景(1)

7、游沙湖游沙湖苏轼被贬为黄州团练副使苏轼被贬为黄州团练副使(只是一个虚衔只是一个虚衔,无权无权过问公事过问公事),安置在本州居住安置在本州居住.次年二月次年二月,他到达他到达黄州黄州,一直住到元丰七年才离去一直住到元丰七年才离去.元丰五年元丰五年(1082)三月三月,苏轼因治病求医苏轼因治病求医,在庞安常家住了在庞安常家住了几天几天,病好以后病好以后,又和他同游清泉寺又和他同游清泉寺,游沙湖游沙湖就是这时写的就是这时写的. (2)苦斋记苦斋记 元至正十二年元至正十二年(1352),浙江龙泉人章溢在帮浙江龙泉人章溢在帮助元将石抹宜镇压农民起义后助元将石抹宜镇压农民起义后,在福建匡山在福建匡山隐居隐

8、居,在山上建烟云万顷亭、苍雪亭、坐看在山上建烟云万顷亭、苍雪亭、坐看云起亭、环中亭云起亭、环中亭.章溢与刘基、宋濂为同乡章溢与刘基、宋濂为同乡挚友挚友.在隐居匡山时在隐居匡山时,刘基、宋濂都到此造访刘基、宋濂都到此造访,并分别写了并分别写了甘斋记甘斋记匡山看松庵记匡山看松庵记.此后亦有不少文人墨客到此探幽寻古此后亦有不少文人墨客到此探幽寻古,避世避世修身修身,留下不少诗篇留下不少诗篇.课堂互动课堂互动 探究文本探究文本细剖深析细剖深析1“安常虽聋安常虽聋,而颖悟绝人而颖悟绝人余戏之曰余戏之曰:余以手为口余以手为口,君以眼为耳君以眼为耳,皆一时异人也皆一时异人也.”这这段话有何含意？段话有何含意

9、？【点拨点拨】庞安常庞安常,儿时读书过目不忘儿时读书过目不忘,博物通博物通古今古今.及长耳聋及长耳聋,但自学研习中医但自学研习中医,为人治病为人治病,十十愈八九愈八九,救人无数救人无数,为乡里口碑为乡里口碑.这样一这样一“异人异人”,可记的事迹行状必然很多可记的事迹行状必然很多,而而作者却只突出他作者却只突出他“以眼为耳以眼为耳”的的“异异”.从作从作者文中者文中“戏言戏言”可以看到可以看到,作者这样写人作者这样写人,其实其实也是在写自己也是在写自己.庞安常庞安常“以眼为耳以眼为耳”,成一巧手成一巧手神医神医;而诗人而诗人“以手为口以手为口”,成一代诗文绝佳的成一代诗文绝佳的士子士子.安常安常

10、“颖悟绝人颖悟绝人”却隐居乡里却隐居乡里,权充一名权充一名村医村医;自己也因诗文得祸自己也因诗文得祸,贬居僻远贬居僻远.如此看来如此看来,作者那一句作者那一句“皆一时异人也皆一时异人也”,实在寄寓了很实在寄寓了很深的感叹深的感叹.2如何理解如何理解“谁道人生无再少？君看流水尚谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡能西！休将白发唱黄鸡”这句话？这句话？【点拨点拨】这三句蕴涵着一种催人向上的人这三句蕴涵着一种催人向上的人生哲理生哲理,表现了对美好生活前途的憧憬和对高表现了对美好生活前途的憧憬和对高尚精神境界的追求尚精神境界的追求.作者即景取喻作者即景取喻,以富有情韵以富有情韵的语言的语言,

11、抒发有关人生的哲理抒发有关人生的哲理.“谁道人生无再谁道人生无再少少”,以反诘唤起以反诘唤起,“君看流水尚能西君看流水尚能西”以借喻以借喻作答作答.“人生长恨水长东人生长恨水长东”,光阴犹如昼夜不停的流光阴犹如昼夜不停的流水水,匆匆向东流去匆匆向东流去,一去不可复返一去不可复返,青春对于人只青春对于人只有一次有一次,正如古人所说正如古人所说“花有重开日花有重开日,人无再少人无再少年年”,这是不可抗拒的自然规律这是不可抗拒的自然规律.但从某种意义但从某种意义上说上说,人未尝不可以老当益壮人未尝不可以老当益壮,自强不息自强不息,焕发青焕发青春的光彩春的光彩.人们常用人们常用“白发白发”“”“黄鸡黄

12、鸡”比喻世比喻世事匆促事匆促,光景催年光景催年,发出衰飒的悲吟发出衰飒的悲吟.3苏轼的苏轼的游沙湖游沙湖与宋代的其他杂记有何与宋代的其他杂记有何不同？不同？【点拨点拨】宋代杂记见闻的随笔很多宋代杂记见闻的随笔很多,往往写往往写得杂沓堆砌得杂沓堆砌.苏轼的随笔却别开生面苏轼的随笔却别开生面.以记人而以记人而论论,不是罗列平生事迹不是罗列平生事迹,常常是选取一二典型事常常是选取一二典型事例点化成文例点化成文.作为文学随笔作为文学随笔,在在游沙湖游沙湖中中,作者没有写庞作者没有写庞安常安常“不以贿谢为急不以贿谢为急”的人品和的人品和“愈人之病愈人之病”的高招的高招,只写了他俩分别只写了他俩分别“以手

13、为口以手为口”和和“以眼为耳以眼为耳”的的“异人异人”特征特征.这样的笔墨这样的笔墨,不仅不仅幽默幽默,富于情趣富于情趣,而且还包含着一种隐情和感慨而且还包含着一种隐情和感慨.4苦斋记苦斋记的第三段说的第三段说“人莫知其乐也人莫知其乐也”,作者所说的作者所说的“乐乐”有何具体表现？有何具体表现？【点拨点拨】斋主人在此与其友人斋主人在此与其友人“遂择其窊遂择其窊而室焉而室焉”,他们携带上自己的童仆他们携带上自己的童仆,择室居住择室居住.在在这里这里,他们吃在山中收积的脱落的笋壳和自己他们吃在山中收积的脱落的笋壳和自己种植的一些豆类种植的一些豆类,及一些树草的嫩芽及一些树草的嫩芽.在这里在这里,他

14、们或是登山他们或是登山,或是临溪或是临溪,或是围坐在修或是围坐在修长的大树下高歌嚎叫长的大树下高歌嚎叫.如遇着了唱着歌从山林如遇着了唱着歌从山林中出来的樵夫中出来的樵夫,他们会用石块击打岩石和着歌他们会用石块击打岩石和着歌唱唱.这艰苦的山区生活条件提供了斋主人超脱这艰苦的山区生活条件提供了斋主人超脱尘世的诸般野趣尘世的诸般野趣.5苦斋记苦斋记是如何围绕一个是如何围绕一个“苦苦”字作文字作文章的？章的？【点拨点拨】文章通篇紧扣一个文章通篇紧扣一个“苦苦”字字,环境环境是苦是苦,物产是苦物产是苦,人甘吃苦人甘吃苦,故斋名苦故斋名苦,议论言谈议论言谈亦不离苦亦不离苦.即使写乐谈乐即使写乐谈乐,仍由一

15、个仍由一个“苦苦”字生字生发出来发出来:苦斋生活之乐苦斋生活之乐,则由苦而来则由苦而来;膏粱之子之膏粱之子之乐乐,则由乐而生苦则由乐而生苦.所举例证典籍所举例证典籍,亦与苦相关亦与苦相关.最后说明写作缘由最后说明写作缘由,也点出一个也点出一个“苦苦”字字.全文以全文以“苦苦”字起笔发字起笔发端端,又以又以“苦苦”字收结终章字收结终章,一个一个“苦苦”字字,贯串贯串始终始终,前后勾连前后勾连,互为呼应互为呼应,脉络分明脉络分明,中心突出中心突出. 探究争鸣探究争鸣 游沙湖游沙湖这篇短文在艺术上有何独到之这篇短文在艺术上有何独到之处？你有何看法？处？你有何看法？ 【各抒己见各抒己见】 这篇散文以独

16、特的角度这篇散文以独特的角度,寄寓深刻的内涵寄寓深刻的内涵.作者从庞安常与作者从庞安常与“我我”同为同为“异人异人”的角的角度来写的度来写的.只选取庞安常只选取庞安常“以眼为耳以眼为耳”,“虽虽聋聋,而颖悟绝人而颖悟绝人”的特异之处的特异之处,仅用仅用“以纸画以纸画字字,书不数字书不数字,辄深了人意辄深了人意”的细节的细节,写出人物写出人物之不同一般之不同一般,手法之高手法之高,实在令人叹为观止实在令人叹为观止. 从艺术上看从艺术上看,作者以朴素、自然、清淡的作者以朴素、自然、清淡的语言写出了非常丰富复杂的感情语言写出了非常丰富复杂的感情,并且有层并且有层次地表现了感情的发展变化次地表现了感情

17、的发展变化由寓慨于由寓慨于谐谐,发展到开朗、积极、乐观发展到开朗、积极、乐观,由萧疏简淡的由萧疏简淡的叙述到朗声高唱叙述到朗声高唱,思想感情的抒发越来越浓思想感情的抒发越来越浓烈烈,读时令人情不自禁地伴随作者歌唱起来读时令人情不自禁地伴随作者歌唱起来. 本文以经济的笔墨融景、情、事、理于本文以经济的笔墨融景、情、事、理于一体一体.全文只有一百七十二字全文只有一百七十二字,写游览所见景写游览所见景物物,只简略点出逸少洗笔泉、兰溪水西流只简略点出逸少洗笔泉、兰溪水西流.而而对兰溪景物的具体、生动、形象的描写对兰溪景物的具体、生动、形象的描写,则则留到歌词中表现留到歌词中表现.歌词把静谧幽雅的景色歌

18、词把静谧幽雅的景色,积积极乐观的情绪和精警深刻的人生哲理极乐观的情绪和精警深刻的人生哲理,浑然浑然无迹地融合起来无迹地融合起来.文脉图示文脉图示1游沙湖游沙湖2苦斋记苦斋记技法借鉴技法借鉴 素材挖掘素材挖掘技法借鉴技法借鉴一、写法归纳一、写法归纳以朴素的语言表达丰富复杂的感情以朴素的语言表达丰富复杂的感情苏轼的苏轼的游沙湖游沙湖这篇文章这篇文章,从艺术上看从艺术上看,作者作者以极朴素、自然、清淡的语言写出了非常丰以极朴素、自然、清淡的语言写出了非常丰富复杂的感情富复杂的感情,并且有层次地表现了感情的发并且有层次地表现了感情的发展变化展变化由寓慨于谐由寓慨于谐,发展到开朗、积极、乐观发展到开朗、

19、积极、乐观,由萧疏简淡的叙述由萧疏简淡的叙述到朗声高唱到朗声高唱,思想感情的抒发越来越浓烈思想感情的抒发越来越浓烈,读时读时令人情不自禁地也要伴随作者歌唱起来令人情不自禁地也要伴随作者歌唱起来.二、技法指导二、技法指导如何才能彰显纯真语言的魅力呢？如何才能彰显纯真语言的魅力呢？1情真意切情真意切,韵味悠长韵味悠长.朴素真实的情感是文朴素真实的情感是文章语言纯真的基础章语言纯真的基础.语言如人语言如人,一个人思想朴实一个人思想朴实,外表朴实外表朴实,说话朴实说话朴实,看起来就叫人舒畅看起来就叫人舒畅.写作中写作中,我们只要将自己的真情实感表达出来我们只要将自己的真情实感表达出来,文章的文章的语言

20、自然就会不做作语言自然就会不做作,不矫饰不矫饰,文章自然也就有文章自然也就有了震撼人心的力量了震撼人心的力量,并更加韵味悠长并更加韵味悠长.纯真的语言追求朴素纯真的语言追求朴素,不追求辞藻华丽不追求辞藻华丽,显现出显现出的是质朴无华的特点的是质朴无华的特点,但纯真之中往往蕴含着但纯真之中往往蕴含着深意深意这深意来源于语言的艺术表现力这深意来源于语言的艺术表现力.2抓住典型抓住典型,眉目传情眉目传情.有些人写叙事性作品有些人写叙事性作品时往往不会描写时往往不会描写,不会抓住典型细节表情达意不会抓住典型细节表情达意,而是常常用华丽的文辞、优美的文字概述而是常常用华丽的文辞、优美的文字概述,或或用生

21、硬的呐喊和无力的口号表达某种情感用生硬的呐喊和无力的口号表达某种情感.这这样写文章往往是泛泛而谈、言之无物样写文章往往是泛泛而谈、言之无物, 时间长了就形成了空洞的文风时间长了就形成了空洞的文风.语言朴实不语言朴实不等于语言空洞乏味等于语言空洞乏味,不管是什么样的情感不管是什么样的情感或浓烈或淡远或浓烈或淡远,只要能够抓住典型细节只要能够抓住典型细节,眉眉目传情目传情,都可以让文章朴实亲切都可以让文章朴实亲切,让人回味弥让人回味弥久久. 3用语俏皮用语俏皮,亦庄亦谐亦庄亦谐.语言纯真质朴不等语言纯真质朴不等于古板于古板.文章的语言诙谐幽默文章的语言诙谐幽默,不仅能轻松地不仅能轻松地调侃调侃,而

22、且还能辛辣地讽刺而且还能辛辣地讽刺,进而可以使枯燥进而可以使枯燥的道理赏心悦目的道理赏心悦目,让文章理趣盎然让文章理趣盎然,给人以无给人以无穷的回味和智慧的启迪穷的回味和智慧的启迪.三、随堂练笔三、随堂练笔运用运用“技法借鉴技法借鉴”中所提供的写法中所提供的写法,描绘一个描绘一个场景或刻画一个人物场景或刻画一个人物,100字左右字左右.四、他山之石四、他山之石示例示例1:孩子吃鸭蛋是很小心的孩子吃鸭蛋是很小心的.除了敲去空头除了敲去空头,不把蛋壳碰破不把蛋壳碰破.蛋黄蛋白吃光了蛋黄蛋白吃光了,用清水把鸭蛋用清水把鸭蛋壳里面洗净壳里面洗净,晚上捉了萤火虫来晚上捉了萤火虫来,装在蛋壳里装在蛋壳里,

23、空空头的地方糊一层薄罗头的地方糊一层薄罗.萤火虫在鸭蛋里一闪一萤火虫在鸭蛋里一闪一闪地亮闪地亮,好看极了！好看极了！(汪曾祺汪曾祺端午的鸭蛋端午的鸭蛋)示例示例2:我看见他戴着黑布小帽我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马穿着黑布大马褂褂,深青布棉袍深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下慢慢探身下去去,尚不大难尚不大难.可是他穿过铁道可是他穿过铁道,要爬上那边月台要爬上那边月台,就不容易了就不容易了.他用两手攀着上面他用两手攀着上面,两脚再向上缩两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子显出努力的样子,这时这时我看见他的背影我看见他的背影,我的泪很快地

24、流下来了我的泪很快地流下来了.(朱自朱自清清背影背影)素材挖掘素材挖掘一、课内素材开发一、课内素材开发刘基在刘基在苦斋记苦斋记中以古朴的艺术风格描写中以古朴的艺术风格描写了章溢隐居之室的结构、地理位置、人物活了章溢隐居之室的结构、地理位置、人物活动环境动环境,并运用多种文学手段淋漓尽致地表现并运用多种文学手段淋漓尽致地表现章溢章溢“以苦为乐以苦为乐,乐于吃苦乐于吃苦”的情操志趣的情操志趣,借他借他人酒杯以浇自己心中块垒人酒杯以浇自己心中块垒,表达了自己的表达了自己的“以以苦为乐苦为乐”的人生观的人生观.适用话题适用话题这则材料可用于这则材料可用于“人与自然人与自然”“心境心境”“苦与乐苦与乐”

25、“得与失得与失”等话题作文写作中等话题作文写作中.【类文示例类文示例】明朝刘基说明朝刘基说:“苦与乐苦与乐,相为倚伏者也相为倚伏者也.”苦与乐苦与乐是对立的统一是对立的统一,可以互相转化的可以互相转化的,苦是乐的源头苦是乐的源头,乐是苦的归结乐是苦的归结,不经风霜苦不经风霜苦,难得腊梅香难得腊梅香.成功的成功的快乐快乐,正是在历经艰苦奋斗后产生的正是在历经艰苦奋斗后产生的,吃得苦中苦吃得苦中苦,方能得成果方能得成果.古人古人“头悬梁头悬梁,锥刺股锥刺股”、“凿壁偷光凿壁偷光”、“囊萤映雪囊萤映雪”,苦则苦矣苦则苦矣,但他们以下苦功夫实现上进之志但他们以下苦功夫实现上进之志,乐在其中乐在其中.苦

26、苦,又能磨砺人的意志又能磨砺人的意志,催人奋发催人奋发,给人以无穷的力给人以无穷的力量量,既然这样既然这样,当我们在为某个学习、工作、事当我们在为某个学习、工作、事业上的目标艰苦奋斗时业上的目标艰苦奋斗时,不也应感到这本身就不也应感到这本身就是一种快乐么？以苦为乐是一种快乐么？以苦为乐,苦中求乐苦中求乐,其乐是无其乐是无穷的穷的.二、课外素材储备二、课外素材储备德班气候大会达成初步谈判草案德班气候大会达成初步谈判草案据中央电视台报道据中央电视台报道,3日日,正在南非举行的德班正在南非举行的德班气候大会达成初步谈判草案气候大会达成初步谈判草案,这也是大会召开这也是大会召开以来形成的首份重要文件以

27、来形成的首份重要文件.这份草案面向所有这份草案面向所有的与会方的与会方,为重要议题列出各种谈判选项为重要议题列出各种谈判选项,草案草案将为大会后续进程提供指南将为大会后续进程提供指南. 中国、印度、巴西和南非基础四国当地时中国、印度、巴西和南非基础四国当地时间间12月月3日晚上发布日晚上发布公平获取可持续发展公平获取可持续发展:平衡的碳空间和碳金融预算平衡的碳空间和碳金融预算报告报告,报告是报告是由基础四国专家在四国部长级会议领导下由基础四国专家在四国部长级会议领导下完成完成,报告为如何分配剩余大气空间和分配报告为如何分配剩余大气空间和分配发展时间及资源提供了可操作依据发展时间及资源提供了可操

28、作依据.报告核报告核心内容是强调发展中国家需要获得公平的心内容是强调发展中国家需要获得公平的预算额度预算额度,公平地享有减缓成果公平地享有减缓成果,为提高基础为提高基础四国人民生活质量摆脱贫困争取发展时间四国人民生活质量摆脱贫困争取发展时间.适用话题适用话题这则材料可用于这则材料可用于“环境保护环境保护”“社会责任社会责任”“关爱关爱生命生命”“低碳生活低碳生活”等有关话题写作中等有关话题写作中.【类文示例类文示例】绿色生活绿色生活,有时是一种难以企及的幸福有时是一种难以企及的幸福;绿色生绿色生活活,有时或许是你我生命中的一抹哀怨吧！但有时或许是你我生命中的一抹哀怨吧！但绿色生活绝不是那天边的

29、鹤鸣绿色生活绝不是那天边的鹤鸣,绝不是水际的绝不是水际的鳞光鳞光,可望而不可即可望而不可即;只要你有追寻绿色的勇气只要你有追寻绿色的勇气,只要你有求索绿色的信心只要你有求索绿色的信心,绿色就在你身边绿色就在你身边,甚甚至就在你已有的生活里至就在你已有的生活里. 当犀利哥拉风地打你身边走过当犀利哥拉风地打你身边走过,难道你没有难道你没有体会出那绿色生活的勇气吗？当凤姐招摇体会出那绿色生活的勇气吗？当凤姐招摇地从视线里顶起满脸的蛋花地从视线里顶起满脸的蛋花,难道你没有感难道你没有感受到那绿色生活的信念吗？受到那绿色生活的信念吗？ 绿色生活绿色生活,是时代的呼声是时代的呼声,是民族的希望是民族的希望

30、,是人是人类的未来类的未来.哥本哈根气候会议早已向世人发哥本哈根气候会议早已向世人发出了绿色生活的号召出了绿色生活的号召,你还在那里徘徊张望你还在那里徘徊张望吗？吗？ 也许绿色生活需要我们付出太多也许绿色生活需要我们付出太多,也许绿色也许绿色生活会让我们失去太多生活会让我们失去太多,但我将迈开无畏的但我将迈开无畏的步伐、敞开无悔的胸怀去寻找属于我的绿步伐、敞开无悔的胸怀去寻找属于我的绿色生色生 活！活！实战演练实战演练 轻松闯关轻松闯关苏东坡突围苏东坡突围余秋雨余秋雨人们有时也许会傻想人们有时也许会傻想,像苏东坡这样让中国人像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪共享千年的大文豪,应该是他所处的时

31、代的无应该是他所处的时代的无上骄傲上骄傲,美文欣赏美文欣赏 他周围的人一定会小心地珍惜他他周围的人一定会小心地珍惜他,虔诚地仰虔诚地仰望他望他,总不愿意去找他的麻烦吧？事实恰恰总不愿意去找他的麻烦吧？事实恰恰相反相反,越是超时代的文化名人越是超时代的文化名人,往往越不能相往往越不能相容于他所处的具体时代容于他所处的具体时代. 批评苏东坡的言论为什么会不约而同地聚批评苏东坡的言论为什么会不约而同地聚合在一起呢？我想最简要的回答是他弟弟合在一起呢？我想最简要的回答是他弟弟苏辙说的那句话苏辙说的那句话:“东坡何罪？独以名太高东坡何罪？独以名太高”.他太出色、太响亮他太出色、太响亮, 能把四周的笔墨比

32、得十分寒伧能把四周的笔墨比得十分寒伧,能把同代的能把同代的文人比得有点狼狈文人比得有点狼狈,引起一部分人酸溜溜的引起一部分人酸溜溜的嫉恨嫉恨,然后你一拳我一脚地糟践然后你一拳我一脚地糟践,几乎是不可几乎是不可避免的避免的. 在这场可耻的围攻中在这场可耻的围攻中,一些品格低劣的文人一些品格低劣的文人充当了急先锋充当了急先锋.他们中的任何一个人要单独他们中的任何一个人要单独搞倒苏东坡都是很难的搞倒苏东坡都是很难的,但是在社会上没有但是在社会上没有一种强大的反诽谤、反诬陷机制情况下一种强大的反诽谤、反诬陷机制情况下, 一个人探头探脑的冒险会很容易地招来一一个人探头探脑的冒险会很容易地招来一堆凑热闹的

33、人，于是七嘴八舌地组合成一堆凑热闹的人，于是七嘴八舌地组合成一种伪舆论种伪舆论,结果连神宗皇帝也对苏东坡疑惑结果连神宗皇帝也对苏东坡疑惑起来起来.苏东坡开始很不在意苏东坡开始很不在意.但事态的发展却但事态的发展却越来越不潇洒越来越不潇洒,当朝廷派人到湖州的州衙门当朝廷派人到湖州的州衙门来逮捕苏东坡来逮捕苏东坡,苏东坡事先得知风声苏东坡事先得知风声,立即不立即不知所措知所措.差官便叫两个差人用绳子捆扎了苏差官便叫两个差人用绳子捆扎了苏东坡东坡,像驱赶鸡犬一样上路了像驱赶鸡犬一样上路了.家人赶来家人赶来,号啕号啕大哭大哭,湖州城的市民也在路边流泪湖州城的市民也在路边流泪. 长途押解长途押解,犹如一

34、路示众犹如一路示众.贫瘠而愚昧的国土贫瘠而愚昧的国土上上,绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人,一步一步步行进步行进.苏东坡在示众苏东坡在示众,整个民族在丢人整个民族在丢人.小人小人牵着大师牵着大师,大师牵着历史大师牵着历史.小人顺手把绳索重小人顺手把绳索重重一抖重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化于是大师和历史全都成了罪孽的化身身.一部中国文化史一部中国文化史,有很长时间一直捆押在有很长时间一直捆押在被告席上被告席上,而法官和原告而法官和原告,大多是一群群挤眉大多是一群群挤眉弄眼的小人弄眼的小人. 苏东坡在黄州还是很凄苦的苏东坡在黄州还是很凄苦的,优美的诗文优美的诗

35、文,是是对凄苦的挣扎和超越对凄苦的挣扎和超越. 然而然而,现在他即便写诗作文现在他即便写诗作文,也不会追求社会也不会追求社会的轰动了的轰动了.他在寂寞中反省过去他在寂寞中反省过去,觉得自己以觉得自己以前最大的毛病是才华外露前最大的毛病是才华外露,缺少自知之明缺少自知之明.一一段树木靠着瘿瘤取悦于人段树木靠着瘿瘤取悦于人,一块石头靠着晕一块石头靠着晕纹取悦于人纹取悦于人,其实能拿来取悦于人的地方恰其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在恰正是它们的毛病所在,它们的正当用途绝它们的正当用途绝不在这里不在这里.我苏东坡三十余年来想博得别人我苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地方也大多是我的弱项所

36、在叫好的地方也大多是我的弱项所在, 例如从小为考科举学写政论、策论例如从小为考科举学写政论、策论,后来更后来更是津津乐道于考论历史是非是津津乐道于考论历史是非,直言陈谏曲直直言陈谏曲直,做了官以为自己真的很懂得这一套了做了官以为自己真的很懂得这一套了,洋洋洋洋自得地炫耀无知自得地炫耀无知.三十多年来最大的弊病就三十多年来最大的弊病就在这里在这里.现在终于明白了现在终于明白了,到黄州的我是觉悟到黄州的我是觉悟了的我了的我,与以前的苏东坡是两个人与以前的苏东坡是两个人. 苏东坡的这种自省苏东坡的这种自省,不是一种走向乖巧的心不是一种走向乖巧的心理调整理调整,而是一种极其诚恳的自我剖析而是一种极其诚

37、恳的自我剖析,目的目的是想找回一个真正的自己是想找回一个真正的自己.他在无情地剥除他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分自己身上每一点异己的成分,哪怕这些成分哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声曾为他带来过官职、荣誉和名声.他渐渐回他渐渐回归于清纯和空灵归于清纯和空灵,在这一过程中在这一过程中,佛教帮了他佛教帮了他大忙大忙,使他习惯于淡泊和静定使他习惯于淡泊和静定.艰苦的物质生艰苦的物质生活活,又使他不得不亲自垦荒种地又使他不得不亲自垦荒种地,体味着自然体味着自然和生命的原始意味和生命的原始意味. 这一切这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨脱胎换骨,

38、也使他的艺术才情获得了一次蒸也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华馏和升华,他他,真正地成熟了真正地成熟了.与古往今来许多与古往今来许多大家一样大家一样,成熟于灭寂之后的再生成熟于灭寂之后的再生,成熟于穷成熟于穷乡僻壤乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻成熟于几乎没有人在他身边的时刻. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润一种圆润而不腻耳的音响而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言一种不再需要对别人察言观色的从容观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告一种终于停止向周围申诉求告的大气的大气,一种不理会哄闹的微笑一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了一种洗刷了偏激的淡漠偏激

39、的淡漠,一种无须声张的厚实一种无须声张的厚实,一种并不一种并不陡峭的高度陡峭的高度.勃郁的豪情发过了酵勃郁的豪情发过了酵,尖利的山尖利的山风收住了劲风收住了劲,湍急的细流汇成了湖湍急的细流汇成了湖,结果引导结果引导惊世杰作的前奏已经鸣响惊世杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光一道神秘的天光射向黄州射向黄州,念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古和前后和前后赤赤壁赋壁赋马上就要产生马上就要产生. 【赏评赏评】这篇文章通过对苏东坡所受的这篇文章通过对苏东坡所受的诬陷史实的追溯诬陷史实的追溯,对中国文化以及中国文人对中国文化以及中国文人命运的遭遇进行了深刻的思索与洞察命运的遭遇进行了深刻的思索与洞察.作者作者发自对历史真实的深入探究及对苏东波所发自对历史真实的深入探究及对苏东波所遭无端迫害之命运的满腔愤慨遭无端迫害之命运的满腔愤慨,理智又充满理智又充满激情的文字掷地有声激情的文字掷地有声.文中通过举出大量的文中通过举出大量的例子例子,引用大量的史料引用大量的史料,把东坡被诽谤、贬谪、把东坡被诽谤、贬谪、在逆境中逐渐超脱的过程写得有血有肉在逆境中逐渐超脱的过程写得有血有肉,引引人入胜人入胜,极具可信度极具可信度.