[传统文化,路径,现实]探索现代社会弘扬优秀传统文化的现实路径

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1、探索现代社会弘扬优秀传统文化的现实路径摘要：中华优秀传统文化是中华民族的精神家园，是人类文明的生存智慧。当前，要从 实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，深刻认识弘扬优 秀传统文化的重大意义；要深入挖掘和研究阐发优秀传统文化，使中华民族最基本的文化基 因与当代文化相适应、与现代社会相协调；要创新方式载体渠道，建设优秀传统文化传承体 系，以诠释中华文化绵延不息的强大生命力，彰显中华民族独具特色的精神品格，揭示中华 文化鲜明的时代魅力。关键词：优秀传统文化：当代文化：现代社会一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。党的十八大以来，以习近平同 志为总书记的党中央

2、反复强调，要实现中华传统文化创造性转化、创新性发展，使融入当代 文化和现代社会的优秀传统文化薪火相传、生生不息，为推进改革开放和社会主义现代化建 设、实现中华民族伟大复兴中国梦提供强大的精神力量。本文着眼于探讨在当代社会更好地 弘扬中华优秀传统文化的指导思想、目标要求和现实路径等，以促进中华传统文化优化创新 和科学发展。一、厘清和凝练传统文化优秀思想理念，构建中华民族共有精神家园作为世界上历史最悠久的国家之一，我们引以为傲的是数千年绵延未断的历史文化传承。 古代先贤深入探讨人与人、人与社会、人与自然关系的真谛，提出博大精深的思想体系，己 枳淀成为深厚的民族传统、民族文化和民族精神，凝聚成为中华

3、民族普遍认同和广泛接受的 道德规范、思想品格和价值取向，至今仍深刻影响着中国人的思想方式和行为方式。站在时 代起点，立足实践要求，必须厘清和凝练传统文化中合乎时代发展要求的丰富内涵和精神实 质，构建中华民族共有精神家园，在世界文化激荡中站稳脚跟。1 .爱国忧国。在中华传统文化的厚重积淀中，爱国主义始终是激昂的主旋律，是激励中 华民族生生不息、发展壮大的强大精神力量。”吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退” （南史?羊侃传），“瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避”（呻吟语） 由忧国忧民、为民请命，而至以身许国、为国赴死，是古代爱国主义思想的精髓和实质，也 是中华民族精神的集中概括

4、和生动写照，显示出中华民族积极向上、坚忍不拔的精神品格和 历经挫折而不屈服、屡遭坎坷而不气馁的爱国情怀。2 .仁爱民本。仁爱思想是传统伦理道德的核心，是具有普遍意义的人类道德精神。孔子 强调“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，体现了中国人 最高道德追求，也让世界心悦诚服。他把“仁”的思想发展为“仁政”理论，主张惠民、恤 民、教民、养民、富民。“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”（孔子家语），“乐民之乐者， 民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”（孟子?梁惠王下）尽管民本思想有别于近代 民主理念，但历代采取轻徭薄税、节俭省刑政策，这些“解民之倒悬”（孟子?公孙11下）

5、 之举，为劳动人民提供了较好的生产生活条件，为创造中华文化奠定了基础。3 .公平正义。公平正义是人类公认的价值尺度，也是贯穿于优秀传统文化的价值理念。 周易里的“中”、“正”之说，强调要持守“中正之道”；诗经中的“夙夜在公”，要求四、多管齐下营建良性传播网络，探索弘扬优秀传统文化的现实路径勤勉工作：礼记中的“大道之行也，天下为公”，标示着对理想社会的追求：孔子说：“见 利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣”（论语?宪问），先贤修身最高境 界是以德为先，礼乐齐修，退求其次是恪守以义为先，尤其是在利益面前不可忘义，要“见 利思义”，必要时还要“舍利取义”甚至“舍生取义”，要求人们超越

6、个人私利，以国家、民 族和人民的正义事业作为最高追求。4 .贵诚重诺。人无信则不立。诚信是中国优秀传统文化倡导的基本道德规范。诚信是立 身处世之本，是作为君子和为政者的必备品德。如墨子说：“古者明王圣人所以王天下、正诸 侯者，彼其爱民遂忠，利民建厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不厌，殁世而不倦（墨 子?节用中）在人际交往中，只有谨而信，才能使“朋友信之”。在国家治理中，为政者 “宽则得众，信则民任”，才能国运长久。传统诚信理念经后世诠释和系统化，沉淀于传统文 化血脉之中，熔铸为重要的民族品格。5 .明善诚身。中国传统文化强调修身律己，主张把正心诚意以臻于至善作为治家治国治 天下的根本起点。古

7、代修身理念崇尚仁义礼智信、温良恭俭让的美好人格，倡导孝悌忠信、 礼义廉耻的价值取向，强调恪守仁义、孝悌、忠信、友爱、宽厚、明礼、知耻等基本道德， 要求正确处理公私、义利、理欲、苦乐、荣辱、生死等关系。古代吏治思想特别强调它吏德 行，管子提出考察任用官吏“四慎”准则，即“大德不至仁，不可授国柄：见贤不能让，不 可与尊位；罚避亲货，不可使主兵：不好本事、不务地利而轻赋敛，不可与都邑（管子? 立政）强调执掌权力的官吏，必须比普通人具有更高修养和品德。6 .崇尚和合。传统和合理念源远流长、内涵丰富。所谓“商契能和合五教，以保于百姓 者也”国语?郑语。即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝“五教”调和，就能使百

8、姓安身立命。 古代先哲强调“万物负阴而抱阳，冲气以为和”、“致中和，天地位焉，万物育焉”、“和也者， 天下之达道也”、“德莫大于和”等和合共存理念，造就传统文化多元融合、兼收并蓄的精神 特质。这一理念体现于政治领域，为“以和邦国，以统百官，以谐万民”的政治准则：体现 于社会领域，为强调“讲信修睦”的社会和谐观。钱穆说：“中国文化中，天人合一观虽 是我早年屡次讲到，惟到最近始澈悟此一观念实是中国传统文化之归宿处和”是宇宙万 物的本质，也是天地万物存在的基础。二、深入阐发传统文化现实价值，为社会建设提供精神滋养和力量支撑民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。鲁迅曾经说过，“唯有民魂是值得宝贵

9、 的，唯有它发扬起来，中国才有真进步”。千百年来，中华民族共同培育的民族精神和时代精 神，共同坚守的理想信念和价值追求，是使亿万华夏子孙紧紧凝聚在一起不分离的精神感召 力和文化引领力。“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”，实现中华民族伟大复 兴的中国梦，离不开中华优秀传统文化的精神滋养和力量支撑。“创新性发展，就是要按照时代的新进步、新发展，对中华优秀传统文化的内涵加以补 充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。”要促进中华传统文化与时代精神的结合，把“讲 仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”等传统价值理念与当今时代特征相结合， 实现中华传统价值观的创新性发展：要立足本国国情

10、并面向世界，吸收借鉴世界文明成果的 精华，形成面向现代化、而向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义先进文化。优秀传统文化核心价值理念的传播力度，承载传统文化思想精华和道德精确的文化产品 与文化服务的输出质量，是衡量在现代社会能否更好地弘扬优秀传统文化的重要指标。1 .提炼优秀传统文化内涵，挖掘阐发其中合乎时代要求的思想道德精华。要进一步讲清 楚、梳理好、阐发好中华优秀传统文化，完整认识中华文化独特价值。理性思考中华民族历 史使命，进一步坚定走中国特色社会主义道路的理想信念。要赋予优秀传统文化思想新的时 代内涵，并作出通俗易懂的当代表达，让优秀传统文化在现代社会不断发扬光大。如树立“天 下

11、兴亡、匹夫有责”的爱国情操，培育“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世 开太平”的崇高志向，养成“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，拥有厚 德载物、达济天下的广阔胸襟，积蕴舍生取义、见义勇为的无畏气概，践行公正无私、戒奢 节俭的修身之道等。2 .总结历史成败得失，汲取治国理政思想精华和经验智慧。优秀传统文化中包含的许多 治国理政的观点和方法，对于今天我们党用好权、执好政具有借鉴意义。如在治国方略上， 汲取传统民本思想，强化执政为民理念，始终与人民心连心、同呼吸、共命运；在社会治理 上，汲取传统公正思想，以实际行动维护社会公平正义，让人民群众切实感受到公平正义就 在身边：在

12、人格修养上，汲取传统诚信思想，让诚实守信成为全社会的价值追求和行为准则， 这是提升社会成员思想道德素质的要求，也是推动市场经济健康持续发展的保障：在发展目 标上，汲取传统和合思想，强调个体身心和谐、人际和谐、社会和谐以及人与自然的和谐， 实现“推动建设和谐世界”的目标。3 .从国家社会家庭三个层而入手，使优秀传统文化融入经济发展和社会生活中。增强人 们对优秀传统文化的认同感和归属感，要注意把传统美德与日常生活紧密联系起来，在落细 落小落实上下功夫，形成有利于弘扬优秀传统文化的生活场景和社会氛闹。在编制经济社会 发展规划、出台经济政策和重大改革措施、开展生产经营活动时，遵循传统思想道德要求， 形

13、成弘扬优秀传统文化的政策导向、利益机制和社会环境：把弘扬中华优秀传统文化作为社 会治理的重要内容，融入市民公约、村规民约、学生守则、行业规范等制度建设和治理工作 实践；加强家庭教育，传承优良家风家教，在道德观念上强化自我约束。4 .强化文化产品的道德导向，运用多种文艺形式和文化载体传播优秀传统文化,以文化 人、以文育人，需要内容和载体。要高度重视文化产品的人文内涵和道德导向，使文化产品 体现更高境界的文化精神，引导广大群众特别是青少年树立更高精神追求。要加强对影视、 图书、歌舞、报刊等文化产品创作生产的引导，把优秀传统文化价值理念融入文艺创作生产 全过程，推出更多思想性艺术性观赏性相统一的优秀

14、作品，让文化产品成为弘扬优秀传统文 化的创新载体。要契合群众心理特点和接受方式，更有针对性地设计载体、拓展平令，精心 组织文化惠民活动.让群众在享受文化服务中受到教益。5 .开展优秀传统文化普及活动，深化优秀传统文化传承体系建设。要进一步健全文物登 录备案机制，实施重大文物保护工程，加强重点文物保护单位建设，使优秀传统文化传承载 体历久弥新。完善非物质文化遗产保护名录体系及保护制度，对非物质文化遗产分类实施抢 救性保护、生产性保护和整体性保护。重视民族传统节日的思想熏陶和文化教育功能，开展 以“家国情怀、社会关爱、人格修养”为主题的传统文化普及活动，举办清明、端午、中秋、重阳等传统节日文化庆典

15、，将爱国、爱家、感恩、孝道等传统美德教育融入其中，培育特色 鲜明、气氛浓郁的节日文化。开展文化遗产日”和民族传统行日期间的宣传展示活动，弘 扬传统美德和时代新风。6 .发掘和推广“凡人善举”，广泛开展道德实践活动。要提高道德实践能力，引导人们自 觉践行“爱国、敬业、诚信、友善”的基本道德规范，让每个人成为传播中华美德、弘扬中 华文化的主体。要积极培育“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，推动学雷锋实践活动、 志愿服务活动和精神文明创建活动常态化，以关爱空巢老人、留守儿童、困难职工、残疾人 等弱势群体为重点，形成我为人人、人人为我的社会风气，引导人们在实践中深化对优秀传 统文化的理解。新闻媒体要

16、持之以恒地宣传践行传统美德、弘扬优秀传统文化的新事物、新 典型，用身边典型引领社会崇德向善风气的形成，把先进典型的高尚道德情操和道德观念转 化为人们的行为自觉。7 .构建有效形式和长效机制，不断完善中华优秀传统文化教育。要将“完善中华优秀传 统文化教育”纳入教育综合改革之中。比如，在课程体系建设中，适当增加古代经典诗词和 散文篇幅，适当增加中华医药、武术、剪纸、琴棋书画、礼仪行庆等内容，采用生动活泼的 形式讲授，使传统经典嵌入青少年脑海。充分利用校史馆、图书馆、档案馆、美术馆，邀请 知名学者进行诗词赏析、书画品鉴，邀请民间艺术家讲解知识、传授技艺：组织国学社团、 兴趣小组等，激发青少年热爱传统

17、文化，并自觉承担传承传播传统文化的重任。打造一支熟 悉热爱优秀传统文化的教师队伍，为加强优秀传统文化教育奠定坚实的人才基础。8 .加强道德养成，深入开展崇德向善的全民修身行动。要进一步加强社会公德、职业道 德、家庭美德、个人品德教育，引导人们明大德、守公德、严私德，在全社会形成修身律己、 崇德向善、礼让宽容的道德风尚。明大德，就是要坚定理想信念。通过学习领会马克思主义 中国化的最新成果，引导人们为实现中国特色社会主义共同理想而不懈奋斗。守公德，就是 要充分发挥优秀传统文化怡情养志、滋养心灵、涵育文明的作用，不断提高公民文明素质。 比如，通过诚信创建活动，在全社会倡导讲诚实、重信用、守承诺，树立

18、守信光荣、失信可 耻的观念：弘扬勤劳节俭的优良风尚，使勤俭成为陶冶情操的境界、持家兴业的根本和治国 安邦的保证。严私德，就是要恪守做人准则。坚持洁身自好，保持慎独慎微，耐得住清贫寂 寞，顶得住歪风邪气，经得住名利诱惑，真正做到“见善则迁，有过则改”。9 .讲好中国故事、传播好中国声音，展示文明进步、开放包容、繁荣发展的中国形象。 “近者悦，远者来”，彰显的是文化的独特力量。要通过各种渠道向国际社会传播中华传统文 化，使国际社会了解中国人尊重自然、热爱生命、祈求和平、盼望富足、优雅大度、开放包 容、美善相乐的基本精神，树立负责任大国的形象。要阐释好中国特色，还要探讨传统文化 与世界各民族文化的兼容途径，不断加强国际传播能力建设。一方而，弘扬中华优秀传统文 化的精神追求、精神基因和精神标识，在对外传播中体现我们的价值观：另一方面，以“美 人之美、美美与共”的开放包容姿态，学习借鉴人类文明成果，着力打造融通中外的新概念 新范畴新表述，在推进人类各种文明的交流交融、互学互鉴中，增强中华文化软实力，维护 世界和平。