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1、为何叫买“东西”，而不是叫买“南北”？我国汉语博大精深，被世界上所公认最难懂的语言。如“东西”这个词，含义众多，最基本含 义为方位名（表示东边与西边），还表示从东到西、旁边，还泛指各种具体或抽象的人、事、 物。我们上街，是去买“东西”，为什么不是去买“南北”呢？这得从宋朝大理学家朱熹说起。朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称朱文公。他年仅18岁就考取了建州乡试贡生，19岁考中进士，排名第 5甲第90名，成功入仕。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，儒家集大成者，受到儒教祭祀。他的理学思想对元、明、清三朝影响很 大，是中国教育史上继孔子后的一代圣人。“存天理。灭人欲”就是朱熹提出的。有一天，朱熹
2、在路上碰见他的好朋友盛温如提着篮子上街，问道：“你干啥去啊？ ”盛温如回 答道：“上街买东西。”朱熹紧接着又问道：“只买东西，难道不买南北？ ”本来朱熹也和好 朋友开玩笑的，也没指望盛温如回答上来。没想到盛温如回答道：“当然不能。”他不是瞎说 的，而是有根据的。这个根据来源于我国古代的五行学说，金、木、水、火、土与东、西、南、北、中相对应。东方属木，西方属金，凡是金木这类，篮子才能装；南方属火，北方属水，这些水火之类，篮子不能装。因此只能买“东西”，不能买“南北”。这就是买“东西”，不买“南北”的来源。再深入理解，我国古代把木、金、火、水、土称为“五行”，它们分别代表东、西、南、北、中五个方位
3、，把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为 “天干。现在把一个五行”和两个天干”依次对应起来，组成“五方”，那就是东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中方戊己土。从以上可知，东方属木，代表一切植物（如花草、树木等）；西方属金，代表一切金属矿物（如金、银、铜、铁等）；南方属火，它是一种化学现象，没有明确指代的物品；北方属水，指大自然中的一切水分；中方属土，我们脚下的土地，种植农作物的根本。由于水、土和火是最常见的物质或现象，常常被人们所忽略，而木（植物）和金（金属矿物）是代表形形色色的物品，受到人们的重视，久而久之，它代表一切有用物质了。于是，人们就代表世界上的所有物体东都和西都
4、这两个俗货物的代称。南齐书省略用语把代表木和金的两个方向连在因此商人们大都集中在这两个大都市。久而久之，也就有了东西”成为时已谓物为东西，物产四方而约举东西，正犹史记四时而约言春秋耳组成一个新的名词，这个名词就是“东西”。我们用它据当代著名学者陈望道先生修辞学发凡中对“东西”所做的解释，认为“东西”是“东西南北中”的省略用语。方位一共有“来自东西南北中”五个，而物品无非来自这五个方位其中 的一个，因此也可以用方位代指天下所有物品如果把物品称为“东西南北中”，是不是感觉过于累赘啊。因此人们取其中的两个字“东西”来借代，以部分代替全体。这是有佐证的，如浪迹续谈卷七有一段话如下：通行之语，谓物为东西。物产四方而后举东西，犹史记四时而后举春秋耳。“东西南北”四方的物品，也就是“东西”，这和“春夏秋冬” 一年四季简称“春秋”是一个 道理。好像还真是那么一回事啊。我国春秋时期，鲁国史官从四季之中挑选了 “春”和“秋” 两个词，作为史书的名字，叫做“春秋”。结语买“东西”，不买“南北”，除了以上说的三个来源外，还有别的来源，如形声说，不在这儿 一一叙述了。其中，朱熹的好朋友盛温如说的“五行”来源，暗含我国古典哲学道理，是最有 道理、最靠谱的。朋友们，你们认为呢？
为何叫买东西,而不是叫买南北？
