岳阳楼记(教学)

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1、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。崔颢崔颢黄鹤楼黄鹤楼 范仲淹出身贫寒，幼年丧父，对下层范仲淹出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。为官后，因敢于直人民的痛苦感受较深。为官后，因敢于直言强谏，绿藻贬谪，久不被重用。庆历之言强谏，绿藻贬谪，久不被重用。庆历之年，任陕西经略安抚使，屯田固守，使西年，任陕西经略安抚使，屯田固守，使西夏不敢进犯。夏不敢进犯。“军中有一范，西贼闻之惊军中有一范，西贼闻之惊破胆破胆”。庆历三年，提出十条改革措施，。庆历三年，提出十条改革措施，因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青

2、州的太守。后在州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥文正。赴颖州任途中病死。死后谥文正。 下面是下面是宋史宋史里关于范仲淹的简略介绍，阅读里关于范仲淹的简略介绍，阅读完，也许对我们理解完，也许对我们理解岳阳楼记岳阳楼记的思想内容会有所的思想内容会有所帮助，请同学们先读一读。帮助，请同学们先读一读。 谪谪守守 属属予予 浩浩浩浩汤汤汤汤 朝朝晖晖 霪霪雨雨 霏霏霏霏 怒怒号号 隐隐曜曜 潜潜行行 樯樯楫楫冥冥冥冥 岸岸芷芷 汀汀兰兰 宠辱宠辱偕偕忘忘 嗟嗟夫夫 zhzhshnghomngxihuyntngqingjfiyoqinzhji庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守

3、。庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。 到了第二年，政务顺利，到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。事业都兴办起来了。 于是重新修建岳阳楼，扩大它于是重新修建岳阳楼，扩大它旧有的规模，把唐代名家和当旧有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它的上面。代人的诗赋刻在它的上面。 （并）嘱咐我写一篇文章来记述这件事。（并）嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全集中我看那巴陵郡的美好景色，全集中在一个洞庭湖上。在一个洞庭湖上。 吞纳着长江的流水，水波浩吞纳着长江的流水，水波浩荡，宽阔无边。荡，宽阔无边。 它连接着远方它连接着远方的山脉

4、，的山脉，或早或晚（一天里）阴晴多或早或晚（一天里）阴晴多变化，自然景色千变万化。变化，自然景色千变万化。 这些就是岳阳楼的雄这些就是岳阳楼的雄伟景象。伟景象。 前人的记述很详尽了。前人的记述很详尽了。 虽然如此，（此地）北面通向巫峡，南面直达潇水、虽然如此，（此地）北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，被降职远调的人和诗人，大多在这里相会，湘水，被降职远调的人和诗人，大多在这里相会， 他们看了自然景物而触发的感情，大概他们看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？会有所不同吧？ 像那连绵的春雨繁繁密密，（有时）像那连绵的春雨繁繁密密，（有时）整月天也不放晴，整月天也不放晴， 阴冷的风怒吼阴冷的

5、风怒吼长鸣，浑浊的长鸣，浑浊的浪冲向天空；浪冲向天空； 太阳和星星隐藏起太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐藏了光辉，山岳隐藏了形体；形体； 商人和旅客无法通行，商人和旅客无法通行，桅桅wiwi杆倒下，船桨杆倒下，船桨断折；断折； 傍晚天色昏暗，湖上一片昏黑，（似乎傍晚天色昏暗，湖上一片昏黑，（似乎听到）老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。听到）老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。 产生离开国都，怀念家乡、担心（人家）说坏话，惧怕产生离开国都，怀念家乡、担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责的心情，视野里一片萧瑟凄凉的景象，（人家）批评指责的心情，视野里一片萧瑟凄凉的景象，（必将）感慨到极点而悲愤不已。（必将）感慨

6、到极点而悲愤不已。 这时（人们）登这时（人们）登上这座楼，就会上这座楼，就会 至于春风和煦、阳光明媚（的日子），湖面平静，至于春风和煦、阳光明媚（的日子），湖面平静，没有惊涛骇浪，天光湖光相接，一片碧绿，广阔无际。没有惊涛骇浪，天光湖光相接，一片碧绿，广阔无际。 沙洲上的白鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；沙洲上的白鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上与小洲上的花草，茂盛青翠。岸上与小洲上的花草，茂盛青翠。 有时湖面上空大片烟雾完全消散，（夜晚）皎洁的月光有时湖面上空大片烟雾完全消散，（夜晚）皎洁的月光一泻千里，湖面上波动的光闪着金色，静静地月影像沉一泻千里，湖面上波动的光闪着金

7、色，静静地月影像沉入水中的玉璧，入水中的玉璧， 渔夫的歌声一唱一和，这渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣，哪里有穷尽！样的乐趣，哪里有穷尽！ 光荣和屈辱一并忘了，（于是）在清风吹拂中端起酒来喝，光荣和屈辱一并忘了，（于是）在清风吹拂中端起酒来喝，高兴到了极点。高兴到了极点。 这时（人们）登上这座楼，就这时（人们）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，会感到胸怀开阔，精神愉快，唉！我曾经探究过古时品德高尚的人的思想品格，或许唉！我曾经探究过古时品德高尚的人的思想品格，或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？ （是因为）他们不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜（是

8、因为）他们不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为他的平民百姓忧虑，不在朝廷上或悲；在朝廷做官就为他的平民百姓忧虑，不在朝廷上做官，就替他的做官，就替他的君主担忧。君主担忧。（这些人）进朝廷做官也担忧，退处江湖（这些人）进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢？也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢？ 那，他们一定要说那，他们一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐人乐之后才乐”吧！吧！ 啊！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？啊！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？ 一一.（）记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由（）记叙了重修岳阳楼

9、的背景及作记的缘由 二二.（）（）写写“迁客骚人迁客骚人”或悲或喜的或悲或喜的“览物之览物之情情” 文章文章主体主体(2)(2)总写登楼观景，提出总写登楼观景，提出“览物之览物之情，得无异乎情，得无异乎”之问之问 览物而悲者览物而悲者 去国怀乡去国怀乡 忧谗畏讥忧谗畏讥 览物而喜者览物而喜者 心旷神怡心旷神怡 宠辱偕忘宠辱偕忘 三三.（）抒发作者的（）抒发作者的阔大胸襟阔大胸襟和和政治抱负政治抱负 (3.4)对对比比（不以物喜（不以物喜 不以己悲）不以己悲）（先天下之忧而忧（先天下之忧而忧 后天下之乐而乐）后天下之乐而乐） 全文的核心全文的核心一一.（）记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由（）记

10、叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由 二二.（）（）写写“迁客骚人迁客骚人”或悲或喜的或悲或喜的“览物之览物之情情” 文章文章主体主体(2)(2)总写登楼观景，提出总写登楼观景，提出“览物之览物之情，得无异乎情，得无异乎”之问之问 览物而悲者览物而悲者 去国怀乡去国怀乡 忧谗畏讥忧谗畏讥 览物而喜者览物而喜者 心旷神怡心旷神怡 宠辱偕忘宠辱偕忘 三三.（）抒发作者的（）抒发作者的阔大胸襟阔大胸襟和和政治抱负政治抱负 （3.4)对对比比（不以物喜（不以物喜 不以己悲）不以己悲）（先天下之忧而忧（先天下之忧而忧 后天下之乐而乐）后天下之乐而乐） 全文的核心全文的核心 因物喜、因己悲，是人之常情，但古仁

11、人有坚强的因物喜、因己悲，是人之常情，但古仁人有坚强的意志，不为外界条件的变化动摇，无论居庙堂之高还是意志，不为外界条件的变化动摇，无论居庙堂之高还是处江湖之远，忧国忧民之心不改。处江湖之远，忧国忧民之心不改。 用自己的济世情怀和乐观精神感染老友。 阅读欣赏阅读欣赏阅读迁移孟浩然孟浩然望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（三）（三）1、古仁人之心的内涵是什么？、古仁人之心的内涵是什么？ 它与迁客骚人的心境有什

12、么不同？它与迁客骚人的心境有什么不同？2、 古仁人之心跟什么有关系？古仁人之心跟什么有关系？3、他们有无快乐的时候呢？、他们有无快乐的时候呢？4、 作者引古仁人之心有何用意？作者引古仁人之心有何用意？ 1 1、古仁人之心的内涵是什么？古仁人之心的内涵是什么？ 它与迁客骚人的心境有什么不同？它与迁客骚人的心境有什么不同？ 迁客骚人的思想感情迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化，即的触化而发生变化，即“以物喜，以己悲以物喜，以己悲”。 古仁人则古仁人则“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。 因物喜、因己悲，是人之常情，但古仁人有因物喜、因己悲，是人之常情，

13、但古仁人有坚强的意志，不为外界条件的变化动摇，无论居坚强的意志，不为外界条件的变化动摇，无论居庙堂之高还是处江湖之远，忧国忧民之心不改。庙堂之高还是处江湖之远，忧国忧民之心不改。 2、这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关、这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢? 他们他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君忧其君”，不是忧，不是忧“民民”，便是忧，便是忧“君君”怕怕皇帝做出害民的事情来；他们皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦进亦忧，退亦忧忧”，可见他们的，可见他们

14、的“忧忧”跟个人的进退、荣辱都跟个人的进退、荣辱都没有关系。没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。3、古仁人有没有快乐的时候呢？、古仁人有没有快乐的时候呢？ 在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见可见他们的他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的移的。这就是作者所认为的。这就是作者所认为的“古仁人之心古仁人之心”。 古仁人之心 超越个人的忧乐，以天下为己任，以超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨利民为宗旨，补救时弊，积极进取，为此，补救时弊，积极进取，为此，就不要为外物所动，不论是自然

15、界的阴晴，就不要为外物所动，不论是自然界的阴晴，还是社会环境的顺逆艰难，都不能动摇心还是社会环境的顺逆艰难，都不能动摇心中的信念。中的信念。 4、结合范仲淹的生平，说一说作者引、结合范仲淹的生平，说一说作者引“古仁古仁人之心人之心”有什么用意？有什么用意？ 可见这种可见这种“先忧后乐先忧后乐”的思想，正是作者的理的思想，正是作者的理想，他力主革除弊政、做官勤政爱民。他借滕子京想，他力主革除弊政、做官勤政爱民。他借滕子京嘱嘱写写岳阳楼记岳阳楼记的机会的机会，提出这种理想化的人物，提出这种理想化的人物来，正是来，正是为了为了“假托古人，自写怀抱假托古人，自写怀抱”，表明自己，表明自己本来就不为个人

16、的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。的勉慰。 作者以天下为己任，常说作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也后天下之乐而乐也”。 天圣七年，天圣七年，3030岁的范仲淹官职还很低微，就上岁的范仲淹官职还很低微，就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为太后朝拜上寿；第二年，书谏止皇帝宋仁宗率百官为太后朝拜上寿；第二年，又直接上书请章献太后还政退位又直接上书请章献太后还政退位太后当时垂帘听太后当时垂帘听政，权倾朝野，满朝文武政，权倾朝野，

17、满朝文武“无敢言者无敢言者”。范仲淹因此。范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。景被贬离京，三年后才回来。景祐祐三年，范仲淹又向仁三年，范仲淹又向仁宗进宗进百官图百官图，指斥宰相吕夷结党营私，任用奸佞，指斥宰相吕夷结党营私，任用奸佞，却反被诬陷却反被诬陷“越职进言，荐引朋党，离间君臣越职进言，荐引朋党，离间君臣”，又，又被贬黜。但他澄清吏治，忧国忧民之心始终未改，用被贬黜。但他澄清吏治，忧国忧民之心始终未改，用自己的俸禄，在家乡买自己的俸禄，在家乡买“义田义田”千亩，救助贫穷百姓，千亩，救助贫穷百姓，自己却穷苦一生。自己却穷苦一生。 结合作者写作的缘由，谈一谈结合作者写作的缘由，谈一谈应该应该怎样

18、理解文章最后一句？怎样理解文章最后一句？文章最后一句话，文章最后一句话， 一方面希望滕子京具有古仁人之心，一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；志存高远； 另一方面，也含蓄地表达了自己愿与另一方面，也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的胸襟和抱负。古仁人同道的胸襟和抱负。 自励励人，委婉含蓄。自励励人，委婉含蓄。 关于本文的写作缘由，文中说的明白：关于本文的写作缘由，文中说的明白：“庆庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡历四年春，滕子京谪守巴陵郡属予作文以记属予作文以记之之。”滕子京虽谪但却使巴陵滕子京虽谪但却使巴陵“政通人和，百废政通人和，百废具兴具兴”，足见滕子京实为国家的栋梁，他到任不，足见滕子

19、京实为国家的栋梁，他到任不到一年，便政绩卓著，于是重修岳阳楼。到一年，便政绩卓著，于是重修岳阳楼。 在古时，修造亭台楼阁，往往撰文记叙建筑、在古时，修造亭台楼阁，往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革，滕子京便请朋友范仲淹修葺的过程和历史沿革，滕子京便请朋友范仲淹写记。朋友相邀，焉有不做之理。而此时的范仲写记。朋友相邀，焉有不做之理。而此时的范仲淹，也正被贬在邓州作知州，真可畏淹，也正被贬在邓州作知州，真可畏“同是天涯同是天涯沦落人沦落人”。有所不同的是，范仲淹与滕子京在处。有所不同的是，范仲淹与滕子京在处世上相差很大。世上相差很大。 滕子京滕子京“尚气，倜傥自任尚气，倜傥自任”，是个很有脾气

20、的人，是个很有脾气的人，又有点刚愎自负，很难听进别人的意见，他对自己的又有点刚愎自负，很难听进别人的意见，他对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。 据说，岳阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他据说，岳阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他却说：却说：“落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已已。”本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，可见他还没有走出谪官带来的打击。可见他还没有走出谪官带来的打击。 可读可读岳阳楼记岳阳楼记全文，你却找不到这样一种因全文，你却找不到这样一种因被贬而生怨

21、的情绪。被贬而生怨的情绪。 这是为什么呢？这是为什么呢？ 原因出此范仲淹。一般来讲，原因出此范仲淹。一般来讲，“放臣逐客，一旦放臣逐客，一旦弃置远外，其忧悲憔悴之叹，发于诗作，特为酸楚，弃置远外，其忧悲憔悴之叹，发于诗作，特为酸楚，极有不能自遣者极有不能自遣者。”而范仲淹在遭受挫折打击时，却而范仲淹在遭受挫折打击时，却能不以物喜，不以己悲，洒脱自如，毫不介怀。能不以物喜，不以己悲，洒脱自如，毫不介怀。 作为滕子京的朋友，范仲淹总想对他进行规劝却作为滕子京的朋友，范仲淹总想对他进行规劝却一直无缘开口。一直无缘开口。 后来滕子京给范仲淹去信，要他为岳阳楼写记，后来滕子京给范仲淹去信，要他为岳阳楼写

22、记，范仲淹才有机会为老朋友进言，文中写到的范仲淹才有机会为老朋友进言，文中写到的“不以物不以物喜，不以己悲喜，不以己悲”，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧”。这些话，不。这些话，不仅是范仲淹用于自勉的，更是用来勉人的，劝勉滕子仅是范仲淹用于自勉的，更是用来勉人的，劝勉滕子京。京。 那么，文中范仲淹是如何劝的呢？那么，文中范仲淹是如何劝的呢？ 又不能直来直去，故要写得隐秘些。又不能直来直去，故要写得隐秘些。 以什么为托辞呢？以什么为托辞呢？ 当然是洞庭湖之景！当然是洞庭湖之景！ 他明写景，暗写自己对人生沉浮

23、的看法，并劝老他明写景，暗写自己对人生沉浮的看法，并劝老朋友要拿得起、放得下，做一个朋友要拿得起、放得下，做一个“不以物喜，不以已不以物喜，不以已悲悲”的洒脱人。的洒脱人。 在范仲淹看来，人的一生无怪乎有两种活法，一在范仲淹看来，人的一生无怪乎有两种活法，一种是种是“以物喜，以已悲以物喜，以已悲”。像那些迁客骚人，因洞庭。像那些迁客骚人，因洞庭湖之景或喜（第四段）或悲（第三段），湖之景或喜（第四段）或悲（第三段），“人禀七情，人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。应物斯感，感物吟志，莫非自然。”（见刘勰（见刘勰文心文心雕龙雕龙）所以，他们见到）所以，他们见到“淫雨霏霏，连月不开淫雨霏霏，连月

24、不开虎啸猿啼虎啸猿啼”便生便生“去国怀乡，忧谗畏饥，满目萧然，去国怀乡，忧谗畏饥，满目萧然，感极而悲感极而悲”，看见，看见“春和景明，波澜不惊春和景明，波澜不惊渔歌互渔歌互答答”便生便生“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋洋”之感。之感。 记叙记叙一、交代修楼背景，说明作记缘由一、交代修楼背景，说明作记缘由二二描描写写抒抒情情描绘岳阳楼大观，转写迁客骚人览物之情描绘岳阳楼大观，转写迁客骚人览物之情景景“异异”霪雨霏霏霪雨霏霏 悲悲春和景明春和景明 喜喜情情“同同”以已悲以已悲以物喜以物喜议论议论三、探求古三、探求古仁人之心仁人之心“或异二者或异二者之为之

25、为”不以物喜，不以已悲不以物喜，不以已悲忧民忧君忧民忧君先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐而乐体情品意： 这篇文章融叙事、写景、抒这篇文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，借景抒情，情情、议论于一体，借景抒情，情景交融，语言简洁凝练，骈散结景交融，语言简洁凝练，骈散结合，全文表达了作者合，全文表达了作者 的旷达胸襟和的旷达胸襟和 的的政治抱负。政治抱负。 “不以物喜，不以物喜，不以己悲不以己悲”“先天下先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之忧而忧，后天下之乐而乐”迁客骚人迁客骚人谪谪古古 仁仁 人人以以“阴阴”悲悲以以“晴晴”喜喜“览物之情览物之情”不以物喜不以物喜不以己悲不以己

26、悲（即景抒情）（即景抒情）（由情入议）（由情入议）先天下之忧而忧先天下之忧而忧后天下之乐而乐后天下之乐而乐政政通通人和，百废具兴人和，百废具兴北北通通巫峡巫峡初极狭，才初极狭，才通通人人博古博古通通今今通通通过通过顺利顺利通晓通晓旷旷重点文言词汇总结重点文言词汇总结通通 1. 1. 通假字通假字 百废百废具具兴：兴： 属属予作文以记之：予作文以记之：2. 2. 一词多义一词多义同同“俱俱”，全，都，全，都同同“嘱嘱”，嘱咐，嘱咐通达通达重点文言词汇总结重点文言词汇总结政通人政通人和和春春和和景明景明国国破山河在破山河在则有去则有去国国怀乡怀乡而而或或长烟一空长烟一空或或异二者之为异二者之为国国

27、或或国都国都国都国都有时有时或许或许和和和乐和乐和暖和暖属予作文属予作文以以记之记之不不以以物喜物喜 其其必曰必曰其其喜洋洋者矣喜洋洋者矣以以其其来来因因代词：那（他们）代词：那（他们）代词，那代词，那重点文言词汇总结重点文言词汇总结长烟长烟一一空空 一一碧万顷碧万顷/ /在洞庭在洞庭一一湖湖一一予予观观夫巴陵胜状夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大此则岳阳楼之大观观也也观观全全数词一数词一动词，观看动词，观看名词，景观，景象名词，景观，景象重点文言词汇总结重点文言词汇总结极极空空南南极极潇湘潇湘感感极极而悲者而悲者 浊浪排浊浪排空空长烟一长烟一空空到到极点极点天空天空消散消散 予予尝尝求古仁人之心求古

28、仁人之心 古：古： 今：今： 微微斯人，吾谁与归斯人，吾谁与归 古：古： 今：今： 属予属予作文作文以记之以记之古：古： 今：今： 前人之述前人之述备备矣矣 古：古： 今：今： 至若春和至若春和景景明明 古：古： 今：今： 越越明年明年 古：古： 今：今：3. 3. 古今异义：古今异义： 重点文言词汇总结重点文言词汇总结曾经曾经品尝品尝没有没有微小微小写文章写文章文章文章详尽详尽准备准备日光日光景物景物 第二年第二年今年的今年的下一年下一年4. 4. 词类活用词类活用 重点文言词汇总结重点文言词汇总结先先天下之忧而忧天下之忧而忧后后天下之乐而乐天下之乐而乐百百废废具兴具兴名词作动词，名词作动词

29、， “在在之前之前” 名词作动词，名词作动词， “在在之后之后” 形容词作名词，形容词作名词， 荒废了的事业荒废了的事业 1. 状语后置：状语后置： 刻唐贤今人诗赋于其上。刻唐贤今人诗赋于其上。=“于其上刻唐贤今人诗赋于其上刻唐贤今人诗赋”。译文：在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋。译文：在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋。多会于此。多会于此。=“多于此会多于此会”。译文：大多在这里聚会。译文：大多在这里聚会。 2. 定语后置：定语后置：居庙堂之高居庙堂之高，处江湖之远，处江湖之远。=“居高高之庙居高高之庙堂堂”“”“处僻远之江湖处僻远之江湖”。 译文：处在高高的庙堂上译文：处在高高的庙堂

30、上，处在僻远的江湖间，处在僻远的江湖间。 3. 宾语前置：宾语前置： 例句：吾谁与归？例句：吾谁与归？=“吾与谁归吾与谁归”。 译文：我和谁一道呢？译文：我和谁一道呢？ 特殊句式特殊句式 根据课文内容填空：根据课文内容填空： 1、 滕子京的政绩：滕子京的政绩： 2. “迁客骚人迁客骚人”登岳阳楼的登岳阳楼的“览物之情览物之情”是是悲和喜，悲则悲和喜，悲则 喜则喜则政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴“去国怀乡忧谗未讥去国怀乡忧谗未讥”。“心旷神怡心旷神怡,宠辱偕忘宠辱偕忘”。3.3.描写洞庭湖全景的句子描写洞庭湖全景的句子. .（总写岳阳楼大总写岳阳楼大观的句子）观的句子）4.4.从空间上描写

31、洞庭湖的广阔无垠的句子从空间上描写洞庭湖的广阔无垠的句子5.5.从时间上描写洞庭湖景象的句子从时间上描写洞庭湖景象的句子“古仁人之心古仁人之心”是怎样的？是怎样的？“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。“古仁人古仁人”的忧乐观是怎样的？的忧乐观是怎样的？ 先讲先讲“忧忧”：“居庙堂之高则忧其居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君民，处江湖之远则忧其君”，“先天下先天下之忧而忧之忧而忧”。后讲。后讲“乐乐”，“后天下之后天下之乐而乐乐而乐”。“进进”指什么？指什么？“退退”指什指什么？么？ “ “进进”指指“居庙堂之高居庙堂之高”，在朝，在朝廷上做官；廷上做官；“退退”指指“处江湖之远处江湖

32、之远”，不在朝廷上做官。不在朝廷上做官。“微斯人微斯人”的的“斯人斯人”指什么指什么人？人？ 指古仁人，也暗指滕子京，表指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规劝之意。示对滕子京的慰勉和规劝之意。阅读下面语段回答问题。阅读下面语段回答问题。 嗟乎！予尝求古仁人之心，或异嗟乎！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而忧，后天下之乐而乐”

33、乎。噫！微乎。噫！微斯人，吾谁与归？斯人，吾谁与归？ 这段文字选自这段文字选自 ， 作作者者_，他是，他是_（朝代）（朝代）_家、家、_家。家。 “或异二者之为或异二者之为”中的中的“二者二者”是指是指（ ） A A“迁客骚人迁客骚人”和和“商旅商旅”。 B B“霪雨霏霏，连月不开霪雨霏霏，连月不开”和和“春和春和景明，波澜不惊景明，波澜不惊”。 C C“去国怀乡去国怀乡感极而悲者感极而悲者”和和“心旷神怡心旷神怡，其喜洋洋者。，其喜洋洋者。” D D“居庙堂之高居庙堂之高”和和“处江湖之远处江湖之远”。岳阳楼记岳阳楼记范仲淹范仲淹北宋北宋政治政治文学文学C C “是进亦忧，退亦忧是进亦忧，退

34、亦忧”中的中的“进进”和和“退退”分别指（分别指（ ） A A“不以物喜不以物喜”和和“不以己悲不以己悲”。 B B“居庙堂之高居庙堂之高”和和“处江湖之处江湖之远远”。 C C“忧其君忧其君”和和“忧其民忧其民”。 D D“先天下之忧先天下之忧”和和“后天下之后天下之乐乐”。B B “噫！微斯人，吾谁与归？噫！微斯人，吾谁与归？”句中句中的的“斯人斯人”指的是指的是_，这种人的忧，这种人的忧乐观是乐观是_，_。作者以此鞭策自己并。作者以此鞭策自己并勉励朋友勉励朋友_。滕子京滕子京古仁人古仁人先天下之忧而忧先天下之忧而忧后天下之乐而乐后天下之乐而乐 吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种

35、闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”2021年12月22日5时05分男儿何不带吴钩，收取关山五十州男儿何不带吴钩，收取关山五十州 唐唐李贺李贺死去元知万事空死去元知万事空, ,但悲不见九州同但悲不见九州同 宋宋陆游陆游安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山不动安如山 杜甫的杜甫的茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌2021年12月22日5时05分 修身修身 齐家齐家 治国

36、治国 平天下平天下 位卑未敢忘忧国位卑未敢忘忧国 风声雨声读书声，声声入耳。风声雨声读书声，声声入耳。 家事国事天下事，事事关心。家事国事天下事，事事关心。 天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责。 天下为公天下为公 粪土当年万户侯粪土当年万户侯 为中华之崛起而读书为中华之崛起而读书2021年12月22日5时05分阅读迁移一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕子京百废俱兴，吕纯阳两字关心，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；前不见古人，使我怆然涕下；诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子

37、江诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。渚者，流者，峙者，镇者，东道岩疆。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？此中有真意，问谁领会得来？ 清代窦撰清代窦撰对对 联（一）联（一）阅读迁移去老范一千年，后乐先忧，去老范一千年，后乐先忧，几辈能担天下事？几辈能担天下事？揽太湖八百里，南来北往，揽太湖八百里，南来北往，孤帆曾作画中人。孤帆曾作画中人。 近代易实甫撰近代易实甫撰对对 联（二）联（二）阅读迁移对对 联（三）联（三）风物正凄然，望渺渺潇湘，风物正凄然，望渺渺潇湘，万水千山皆赴我；万水千山皆赴我；江湖常独立，念悠悠天地，江湖常独立，念悠悠天地，先忧后乐是何人？先忧后乐是何人？ 现代杨度撰现代杨度撰