是否赞成动物实验主题分析研究

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1、主题：是否赞成动物实验研究动机：想探讨人有生命伦理，那动物是否也该享有这样的权利，还是，生命、自由，只能用在人身上，动物不能也不可以有这样的权利。（儿家一杨XX99811123）动物实验的定义是：动物因为科学研究与应用之目的，而被人利用。它可以分为两部分：1. 非实验性的目的：例如，为教育目的而解剖动物，以及从动物身上取得组织、血清以制造药品等。2. 实验性目的：是指为了解答科学上或医学上的疑问，而对动物所做的任何操作，例如投予动物药品，视其是否有效。从小，我们总会在课堂上、在书报上看到人是万物之灵这句话。无论东西方，我们的文化都习惯从人是天地之尊的观点出发，因此我们自视为天地万物的尊者，自视

2、为天地万物的管理者。因为我们自视为天地万物的主人，因为我们自认为人有权利决定谁是动物的主人，有权决定动物该怎么被使用。 动物权利论则认为，无论是在实验室里、在养殖场中、还是在原野上，人类使用非人类动物在原则上即属不当，这种行为应该制止。探讨甚么程度的痛苦和死亡算是必要，根本没有掌握到问题核心之所在。既然原本便不应该用这些方式使用动物，任何程度的痛苦与死亡，当然都属于非必要。除此之外，与福利论相反，权利论还主张，在我们判断应该如何对待动物的时候，人类的利益根本不应该列入考虑。无论藉这些方式使用动物，会带给人类甚么好处（金钱、便利、口腹之快、还是增进知识），均非正道。 生命，不只是狭隘的人类生命，

3、动物当然也有生命。动物实验牵涉到人类生命的福祉，也牵涉到动物生命的安危苦乐。彼得辛格以感受痛苦的能力，做为动物是否有权利受到平等考量的关键特质，并以感同身受的同理心，来证知动物有痛苦感知力，这已与儒家的良知或恻隐之心有相同的论点。 动物应否被利用来实验，不是看其有无权利，而是看其是否道德。生命是统一的，所有的生命都有一个共同的起源，只是在各个物种的演变过程中出现了差异所有的生命都拥有天赋的权利，而任何有神经系统的动物都各有其权利对这些天赋权利的轻视，甚至是简单的无知都会给大自然造成严重的破坏，导致人类对动物犯下罪行物种共存意味着人类对其他动物物种的生存权力的认知人与人之间的尊重与人对动物的尊重

4、是不可分割的。赞成动物实验：明白指出，如果没有动物实验，医学根本不可能进步，也因为有动物实验，我们发现许多在人类身上找不到的疾病和疫苗。（生科一 99711106 陈诗璇） 首先，很多人常会因看到一些动物实验的新闻报导，而觉得那些动物很可怜，觉得人们怎可以如此残忍伤害、结束动物的生命，然而在我们还没清楚何谓动物实验？动物实验的定义又是什么？的情况下，不应毫无理智地抗争、批判从事动物实验的科学家，以下针对动物实验的迷思作一些解释。一、实验动物: 指为科学应用目的而饲养或管领之动物。二、科学应用: 指为教学训练、科学试验、制造生物制剂、试验商品、药物、毒物及器官移植等目的所进行之应用行为。1. 医

5、学研究用之特殊动物模式：2. 实验动物模式之分类：1、 实验或诱发模式 (induced or experimental models)尝试将所研究的疾病以实验诱导方式在动物身上表现;例如: 基因转殖鼠或基因剃除鼠2、 自发模式 (Spontaneous or natural models)又称自然实验，疾病自然发生非由研究者所诱导，此类模式再现性高; 例如: 高血压鼠;3、 负模式 (Negative or non-reactive models)通常表示动物对某特殊刺激不具反应能力，常用于对疾病抵抗机制之研究4、 孤儿模式 (Orphan models)某种疾病存在于动物，但最初在人类找不

6、出可对照的类似疾病 在新闻报导或网络上，我们会看到一些关于动物实验的例子，有些惨不人赌，进而引起许多人对于动物实验的误会，根据上述对动误实验的说明，可以知道那些惨忍的动物实验，并非真正的动物实验，而只是科学家为了满足各人好奇心，或者只是为了炫耀各人知识而做的动物实验。三、各国实验动物使用量国家数量 (百万)USA22.0EU11.8Japan2.5Canada2.1Switzerland0.86Australia0.75Total50.1四、国外实验动物种类：五、台湾动物实验主要研究方向虽然大众都认为动物实验在道德上有所争议，可是，如果没有动物实验，我们的医疗水平一定会倒转，也会在剂量的拿捏中

7、有所失误；另外，当我们用死尸做实验时，会觉得比较简单，但是用活体时，感觉就困难加倍了！（蔡安妮96711145）人类是否有权利拿其他动物来做实验这个道德议题，已经被讨论了好十几年了，直到今天，仍然被讨论着，而他之所以为什么会这么难解的原因，就在于，即便良心、在道德上有所争议，但动物实验不仅在现在生物科技或是其他产业的进步上，扮演着极为重要角色，也是几乎所有生理学发展的基础，或是更简单的说，如果没有动物实验，我们就没有今天的西方医学，我们的医疗水平将会倒转回黑死病、疟疾、肺结核猖狂无法抑制的年代。举例来说，目前你所看得到市面上的所有药品，不论是感冒药、阿司匹灵、胃药等等你一生中不可能没有吃过的东

8、西，这些都在必需经过动物实验，检验过通具有药效、正确剂量后，才可以上架。想象如果没有经过这些程序，就直接上市使用是多么可怕的事情，可能会因为过高的剂量、或是太强烈的副作用，造成大批人罹患肾衰竭等后遗症。因此在药品研究及开发的过程当中，先前的活体的实验是绝对必要的。因此问题就只剩下，你是要用其他动物做实验；还是要用人类做实验，你觉得那一个比较违反良心道德。除此之外，还有例如研究血管疾病、肾脏病、以及因为现代社会环境人数激增的精神疾病；忧郁症、躁郁症等等，这些都是目前无法用使细胞实验代替的生理实验，在一些生理、药理实验当中，研究不只是单单观察特定器官就够了，常常需要观察整个动物身体的变化，其中可能

9、包括神经、心脏、循环系统，尤其是尿流量、血压、脑波、脑部放电等实验，难道我们就要放任这些不能被细胞实验取代的疾病不管吗还有，不少大众对于细胞实验的有错误的观念，认为细胞实验就不会杀掉实验动物，但其实虽然细胞培养可以减少实验动物的使用量，但并无法完全的不杀死动物，仍然是需要牺牲一批实验动物取得细胞，才有办法利用那些细胞来培养出更多细胞。也就是说，仍然需要动物的牺牲贡献。不仅如此，动物实验也具有教学上的优点，台大兽医所研究生刘予中说，用尸体作时，你会觉得真简单。但用活体时，你看到血动不动就从血管喷出来，你就觉得小动物外科真是难！(注一)，当使用尸体代替活体时，在外科手术的教学效果上就会大打折扣，宁

10、愿在实验动物上画错千刀万刀，也不要在将来实际行医时划错一刀。因此由上述的论点我们可以知看出，动物实验的存在的确具有他的优点及必要性，而他对人类不仅是知识、医学及生活上的贡献，更是无法言喻的重要。动物实验前，一定会多次确认才使用动物做实验，如此，才有公信力，用在人身上才可以更安心！但是，虽然赞成动物实验，仍然需要以尊重动物生命为前提。（儿家一郑苇恩99811135）我赞成动物实验，因为动物实验算是人类实际使用药物的防护机制。可以藉由和人类构造类似的动物来预测药物或治疗方式在人类身上的反应。能够确保这类药物应用到人身上的时候是较安全无虑的，不会使人体产生不适或副作用。动物实验的进行是很严谨的，每一

11、只动物从一出生就必须精打细算。从基因，先天的影响，到食物以及居住环境都必须追求一致，才能尽量不影响数据。动物实验使用的动物种类繁多，从老鼠兔子等容易繁殖量产的到猪只猴子等较接近人体构造。这些动物因应不同的需求而进行各种的实验。从药物的实验、器官移植、食品测试到基因的改造，许多的医学的研究都需要先进行动物实验，在一切安全无虞时才能够开始人体实验。少了动物实验这一个步骤，许多医学、药物、生物遗传等研究几乎无法进行。这样一来这些方面的研究少了动物实验其进步和突破空间就相对的减少，经过严谨的动物实验、和人体实验结果这样的产品才有公信力，反之若无这些严谨的动物实验，请问我们要如何得知这药物的安全性呢，我

12、们可能直接就作人体实验吗？当然这是人类一致同意的就是人的生命有无上的价值，每一个人的生命都是极为宝贵和独特的，如果我们因尊重动物的生存权而全面禁止动物实验，除非我们一致公认现在的医学、药物已经进步到巅峰，若承认仍有许多人未知的领域，仍有许多疾病我们至今仍未找到治愈的药物或医治方法，我们的研究就永远不会停止，这也说明了动物实验的存在必要。难道我们要用那种没有经实证证明有效的新药吗，或者而直接进行人体实验吗？那时候什么样的人会成为实验的对象，过去我们无法认同的种姓制度，是否会再度兴起，兴起另一类的贱民，是拿来作实验用的呢？有钱的人或是握有权力的人，就可以有较多的机会和资源去利用别人的生命，把那些极

13、弱势的人成为他的资源，这样一来，很明显的并没有比较仁慈。我同意动物实验，但是实验过程及方法，仍要以尊重动物生命为前题，而不是为所欲为，因为动物也是生命，牠们也有感情和感觉，动物和人之间想处久了就会有感情。我们生在地球上，万物共享共生存。人类虽然自许为万物之灵，认为自己比动物高等，但同样是生物，是否该有一定的生存权，而非成为手术台实验室里的白老鼠任人宰割处理。进行动物实验可以让人有这些好处，从动物身上得到这些利益的同时，人们是否也该给动物一些反馈？一昧的拿取却没有给予听起来似乎不太公平。进行实验的时候人道一些，至少在实验的时候不要受太多的苦。或许人类该好好的省思如何对待可以让我们安全的使用药物的

14、动物们。动物实验已经有好几千年的历史，也奠定许多重要医学基础；现在，动物实验更趋重要，有一半以上的药剂产品都需要经过动物实验才可上市。（锺怡宁99711130）前言: 一动物实验的发展历史人类使用动物进行实验的历史可以追溯到公元前43世纪。于公元19世纪、20世纪是动物实验技术发展的鼎盛时期，实验动物学（laboratoryanimalscience）这一名词最早出现于20世纪的50年代。古代人早就知道使用动物进行试验。例如,在毒药研究中，使用鸟和猴来进行试验；古埃及人为保存尸体用动物制成木乃伊（mummy）等等。 世界上最早有文字记载的动物实验可追溯到公元前43世纪，亚里斯多德（Aristo

15、tle，公元前384-前322）首先用解剖的技术展示了动物的内在差别。 埃拉西斯特拉塔（Erasistratus，公元前304前258）在猪体内确定了气管是吐呐空气的通道，而肺则是呼吸空气的器官。被认为是进行活体动物解剖的创始人。 盖伦（Galen公元130200）对猪、猴等多种动物进行了解剖检查，他总结了前人做过的若干实验，研究动物活体损伤、毁坏或切除某一器官后产生的后果，以推断器官的功能。他提出，不依据实验而无的放矢的论断，无助于科学进步。盖伦之后的若干世纪，实验工作受到攻击。尽管实验权使用死亡的动物和人体进行解剖，也被当时的教会统治当局所禁止，他们阻止人们获得有关自然世界的知识。 直至1

16、6世纪初，科学意识才再度觉醒。AndreasVesalis(15141564）利用犬和猪进行了公开的解剖学的示范教学。这种活体解剖实验促使解剖学和生理学发展。17世纪，英国医生哈维(WilliamHarver,15781657)采用狗、蛙、蛇、鱼和其他动物进行了一系列的动物实验，根据大量的实验研究结果，发现了血液循环，并阐明了心脏在此过程中的作用。指出血液受心脏推动，沿动脉流向全身各部，再沿静脉返回心脏。并于年发表了动物心血运动的解剖研究，1651年发表了论动物的生殖。这些成就对于生理学和胚胎学的发展起了很大的作用。恩格斯对哈维的发现给予了高度的评价。他曾说：“由于哈维发现血液循环，而确立了生

17、理这门科学。” 巴斯德(LouisPasture,18221895)是著名的法国微生物学家、化学家和近代微生物学的奠基人。他在病原微生物方面的研究，奠定了医学微生物的基础。他在研究炭疽病中，从埋葬死于炭疽病的羊的尸体周围的土壤中分离到了这种病原菌，并接种到豚鼠,豚鼠得了这种病。晚年在鸟和家兔上进行狂犬病疫苗的研究，对狂犬病免疫作出了很大的贡献。成为人类制备各种防疫疫苗的开端。 俄国生理学家巴甫洛夫(,18491936)，一生中作了大量的动物实验。在心脏生理、消化生理和高级神经活动三个方面作出了重大的贡献。早年发现温血动物心脏有特殊的营养性神经，能使心跳增强或减弱。在消化腺的研究中，他在狗身上创

18、造了许多外科手术，改进了实验方法，以慢性实验代替了急性实验，从而能够长期观察整体动物的正常生理过程，在研究消化生理的过程中，提出了条件反射的概念。并于1904年获得诺贝尔生理和医学奖。由于他的研究不断的使用狗做实验，因此，他的许多著作都是用狗来命名的。他对动物实验给予高度的评价，他说:“没有对活体动物进行试验和观察，人们就无法了解有机界的各种规律，这是无可争辩的。”1895年，Nuttall和Thierfelder经剖腹产获得无菌豚鼠，用牛奶饲喂了8天后处死，肠道内未检查出细菌。1989年Schottelius获得无菌鸡并在无菌环境中养活了天。至此打破了动物没有肠道菌不能存活说法。 1909年

19、，C.C.Little首先采用近亲繁殖而育成了DBA近交系小鼠，成为实验动物科学发展史上第一个近交系动物。至今已经多年，仍在保持饲养，广泛应用。 1921年，洛伊（OttoLoewi）利用蛙心做实验,发现了副交感神经的神经介质为乙酰胆碱。 1957年Treyler研制出塑料隔离器，推进了无菌动物饲养的发展。 1966年，在无菌动物技术的基础上，又培育出了突变系小鼠裸鼠，为肿瘤、免疫、传染病学的研究开创了新的道路。 19世纪、20世纪以来，尽管动物实验的成就显著，开创了一个所谓科学医学的黄金时代。但是，动物实验也开始遭到指责。随着科学技术的发展，应用实验动物的品种和数量急遽增加。据估计目前在世界

20、各国共培育着大约有2600多种不同种系的实验动物。在生命科学发展上，经由动物实验，获得了一个又一个的巨大成就。随着近代生物医学研究的快速进展,更多的动物被用于各种实验观察，对生命科学的发展起了巨大作用。与此同时，科学研究对受试动物本身不断提出更高的要求，人们更加重视受试动物的遗传、营养、微生物等方面的质量控制。从而提高动物实验结果的准确性与可重复性。由使用各种不同的动物做实验,发展到使用专门培育的实验动物进行研究，而导致实验动物科学的产生并得以快速发展。出于各种研究的需要，实验动物模型的开发和研究也迅速地发展。80年代有关资料记载的自发动物模型1200多种、诱发动物模型2700多种。其发展速度

21、是在其它学科发展中所少见的。二动物实验现今发展概况: 1950年美国成立实验动物管理小组 (后改为美国实验动物科学协会 AmericanAsso-ciationLaboratoryAnimalScience)负责进行学术讨论、交流经验和举行论文报告会。 世界上经济发达的国家，如德、法、英、日等国都建立了实验动物中心和专门的研究机构。 1956年联合国教育、科学、文化组织与医疗科学国际组织以及生物科学会联合，共同建立了国际实验动物科学委员会(InternationalCouncilforLaboratoryAnimalScience,ICLAS)现在已有40多个国家参加，每年召开一次国际学术研讨

22、会，出版实验动物科学公报和不定期的技术资料，在实验动物的普及和推广中起着良好的作用。 到50年代末期，在经济发达的国家，实验动物科学都有着突飞猛进的发展。已经初步成为一门独立的学科。 动物实验现在已经发展成为一门独立、综合性的学科。其所研究的主要内容包含:实验动物遗传育种学（laboratoryanimalgeneticbreedingscience）、实验动物医学（laboratoryanimalmedicine）、比较医学（comparativemedicine）、实验动物环境生态学(environmentalecology)和实验动物管理学(laboratoryanimalhusband

23、ry)。三动物实验的必要性动物实验对人类而言是有其必要性的，现今约有50的产品于上市之前必须经过动物实验。现在的社会中有许多产品都须经过动物实验，像药品、化学产品、清洁用品、食品添加剂等，若这些产品未经过动物实验就贩卖使用，可能会产生许多问题，尤其在医疗产品上有可能会危害到生命安全。许多动物在生理构造上有着和人类很大的相似度，若我们先使用动物做实验，则可以减少产品对人的危害，也可以进而得知其产品对人类的是否会造成副作用等，以此作为改进。反对动物实验：动物也有自己的意识，我们不该位了一己之私，而剥夺他们的生命和自由。（儿家一曾俊豪99811101）我个人并不赞成动物实验，因为动物也有自己的意识，

24、我们并不能够轻易的就剥夺牠们的生命和自由。但是根据环境伦理学，环境主义者也只是基于所谓的生态平衡在保护动物，说到底并不是真的为了动物，还是有私心的，因为如果动物死光了生态不平衡了，势必会冲击到人类的社会。并且人类社会的生命伦理论，并不适用于动物，因为那些理论只适用于人类社会。我深深相信动物活在这个世界上，也有自己的语言跟社会型态，只是我们人类听不懂动物的语言所以无法理解跟进入牠们的社会之中。但是人类却单方面的对动物进行捕抓，从古时候就是这样子了，越到现代，动物被抓来做更多惨无人道的实验。郑和下西洋的时候，总是会带着很多的异国动物回到家乡中，大多部分都是来来观赏与表演。可是在现代，人们抓了动物来

25、做的事情已经不只有单单的表演和观赏这么简单了，动物被捕抓来进行实验，惨无人道没有人性的实验。如果今天人类社会与动物社会对调，我们的立场变成是动物，而动物的立场变成是人类，变成人类的动物对我们进行了当初牠们被进行的实验的时候，我们才能明白那种痛苦。正所谓感同身受，自己体验感觉到了才知道那种感觉，至今为止，人类对动物所做的各种恶行，是人类自己都无法承受的。不过人类总是替自己找很多借口，例如:拿动物来座实验是为了造福社会，得到更多未知的知识，以利于整个世界等等之类荒谬的借口。当惨无人道的的实验令所谓的环境主义者看不下去的时候，他们站出来批判指责，这时候那些没良心的人只会丢下一句:不知者无罪，我并不知

26、道那些动物这么痛苦，一句话就推卸掉所有的责任。我个人认为人跟其他动物一样都是动物，只是有较高的智慧，懂得如何使用工具，使用工具建立起了人类的部落，有了部落就开始有了阶层的分化，人们便开始自认为世界的主宰者，是最厉害最伟大的。弱肉强食，物竞天择，人也是动物，去吃食比自己弱的动物，这样说起来很有到道理，没有任何的问题。但是人类不是只吃食，而是对其他动物进行持续性、长久的实验，这些长久且持续的实验，带来的痛苦与伤害远远大于瞬间给牠们死亡来的强烈。这些痛苦没有人愿意承受，当然动物也不愿意，但是却被逼着接受这些残忍的折磨。人类自己也不愿意的，却要施加在动物身上，拿动物来做实验真的很残忍，我坚决反对拿动物

27、来做实验。动物实验很不人道。（儿家一陈志圣99811136）我觉得我想要反对用动物做实验，因为这样极不人道，而且看到动物们痛苦的脸就是只有残忍两个字可以形容，或许你可以说为什今天人类会有那么多疫苗，就是因为动物实验才得到的宝贵信息，但是你们想想，爱动物的我们宁愿不须得到疫苗，或有可能的话再找其他生物来做疫苗，也不愿看到动物们因为自私的人类来受伤害与痛苦，动物也有脑，他也会思考、有痛觉，但人类凭什么因为人类需要福利而牺牲动物？即使除了动物外在也找不出找出疫苗或其他心理学之实验，待我们仍应放弃，大家都是共同生活在地球上的生物，为何不彼此尊重呢？因为人类自私，完全不管其他动物的死活，痛苦的表情视若无

28、睹，真是冷血到了极致，身为人类我为其他为了做科学实验而牺牲掉动物的人感到可悲！动物有自己的自主权，不该由人类掌控；将心比心，换做我们，我们愿意受到如此对待吗？（儿家一陈彦达99811138）反对的原因有很多第一：我认为他们应该有着自己生命的自主权，他们有情绪、有感觉也有着和我们一样的喜、怒、哀、乐第二：无论我们有着再好的理由，都不能去伤害一个无辜的生命，依最小成本原则，实在没有那个必要第三：我们设身处地地去想想，假如我们拥有和牠一样的处境，内心会有何等的恐惧？那时，我们才会真正的明白动物实验的可怕之处。每个生物都是独立个体，生命不分贵贱，动物也是如此，而且，我们也破坏了他们的生态环境。（儿家一

29、张景棠99811106）我是反对动物实验，因为我绝得每个生物都是独立的个体，我们没有权利去影响他们，而且每个生命都是珍贵的，我们不能去剥削他们生存的权利，每次看到那些被研究的动物时，都觉得好可怜，不管是被喂药或者是插管，看了都好不忍心加惨忍，因未如果用同理心想想看，如果发生在我们身上是有多痛苦的，动物也是有知觉的，不是因为不说话就不痛，就算他们表现出他们很痛你们实验者也无法体会到，他们表现出来的可能只有他们族群族群间才看的懂的，谈到动物权时，很多人的第一个反应恐怕是：什么？人都不重要了，还管动物？这种观点恐怕是反对动物权最糟糕的理由。因为人权不彰不能从剥夺动物权的作法中得到改善。相反的，只有野

30、蛮的社会才会对动物的苦难习而不察。理性的社会不需要靠亏待动物维持。就是因为尊重人性，我们才提出动物权。没人知道台湾不当利用动物的情况有多严重，显然不少。目前虐待动物的罚则不但很少，而且起的作用不大，大部份人也不清楚，更少见执行。很多人仍然认为动物是可以任意处置的，喜欢时喜欢，讨厌时就任凭宰割。还有些人把身边的宠物当成流行过后就可以丢掉的物件。更不要说经济动物更悲惨的处境。施政不当常常造成产销失调，每次价格滑落之后都可看到家禽业者大量扑杀过剩的鸡鸭。野生动物同样处境堪虑：原始栖息地遭受破坏不说，还要面临人类的滥捕。种种不利的因素加在一起，台湾的动物不论饲养或野生，命运都不大好。在动物生存如此困难

31、的情况下，谈一点动物权其实不算是打高空，而是在恶劣环境下不得不作的反应。这些动物虽然不是人，但是人的生活仰仗到这些动物共同构成的生态环境以及经济资源。即使是把动物当成剥削的对象，人也不应该如此的杀鸡取卵。更不用说是像现在这样毫无节制的滥用动物。所以我非常的反对以动物为实验，这是真的很部道德的。化妆品的动物实验真的很残忍，为了营利目的，因此不断拿动物做实验，而有些实验根本就是没有任何益处。（公卫一陈家麒99313148）谈反对开放狩猎、拒用动物实验化妆品 台视火线聊天室专访二位法师法程报导五月二十一日，昭慧法师与关怀生命协会秘书长传法法师，应邀至台视火线聊天室节目中，受林育卉小姐访谈国家公园狩猎

32、与动物实验化妆品真象。本节目将在五月二十八日晚间十一时播出。由于行政院版国家公园法修正案在原第十三条第二款禁止狩猎或捕捉鱼类之后，加了但书：属区域内原住民或当地居民之传统文化及风俗，经国家公园管理处依咨询委员会建议，报经内政部会商有关机关核准者，不在此限。昭慧法师表达反对国家公园开放狩猎原因：一、目前台湾并未全面禁止狩猎，国家公园占国土面积百分之八点六，是少数的野生动物特赦区。吾人焉忍连此一让动物免于人类杀害之特赦区均予剥夺？二、即使狩猎是原住民传统文化，但不论是汉民族或原住民，传统文化都没有无限上纲的保留意义，例如汉民族的女子裹小脚文化，即应予以废除，狩猎文化亦然。英国原亦有贵族狩猎之传统文

33、化，但国会也已提出了禁止狩猎的法案。三、退一步言：即使要保留狩猎文化，但目前的狩猎方法也与往昔有很大的不同，猎区内往往遍布兽夹、圈套、陷阱、鸟网、鸟踏子等等，猎杀或活捉的大量动物，绝大多数卖给山产店，动物下场至为凄惨。连登山客都反映：害怕不慎落入陷阱，不乐见国家公园开放狩猎。四、无意将野生动物的灭绝归责于原住民，汉民族的食补文化，是更大的罪魁祸首。国家公园若考虑原住民的权益，不宜以开放狩猎为手段，不妨让国家公园维持成为野生动物特赦区，从而招徕生态旅游，让原住民成为山林守护者，作最佳的山林导览员。至于化妆品的部分，两位法师分别指出：一、化妆品的动物实验非常残忍。例如：实验者乃以化妆品或药物等，点

34、于兔子眼中，造成其眼睛之溃烂、浓肿、剧痛等等伤害。二、各厂牌之化妆品由于其商业机密，造成动物实验周而复始不断进行，这是重覆而无意义的。三、用于动物身上的安全成份与剂量，不一定适用于人身上。连在猫身上实验的结果，也常与用在狗身上的结果大相迳庭。四、美丽不一定要付出残忍的待价，有一些标示未经动物实验的化妆品（如美体小铺），消费者不妨采用之。五、大多数消费者其实心地善良，只因信息不足，所以没意会到化妆品有经不经动物实验之区别，也不知道动物实验的悲惨黑幕。所以请观众多多倡导采用未经动物实验之化妆品的观念。 刊于九十一年五月二十三日第二十一期佛教弘誓电子报动物毕竟不是人类，就算动物实验的结果是好的，也不

35、代表用再人身上就一定也是如此的效果。（儿家一阮郁琪99811116）动物实验的目的及其必要性由于动物与人类差异极大 动物实验的结果不能推论至人类最终还是要人体实验动物实验的效益待商榷2.很多动物实验都是为了实验而实验为了一些没有重要目的的实验而伤害众多动物的生命3.实验者的态度是真为人类谋福利而不得以做的还是把动物当器具，冷血的做下去要美丽，不必残忍你的化妆品、保养品上榜了吗？许多知名品牌的化妆品，如：娇生、露得清、卡尼尔、薇姿、潘婷、资生堂、多芬、高丝雪肌精、雅芳、瑰珀翠,等，都是经由数百数千的动物牺牲才让为之动心，人们每天接触到的洗洁剂和保养品，可能是用动物实验来换取人体的健康与美丽。动物

36、实验应该被禁止吗?虽然在现代动物实验有很大的争议，但因为我们需要实验，才能研发出新产品，而总不可能直接拿人体作实验！这时，只好牺牲动物来做实验；这种方法有人反对过，但从未停止过。动物实验一直存在三个争议，动物可不可以不必如此痛苦和被虐待。动物实验会不会养成残忍人格。是否有替代方式却不用。因为在实验室里，研究者极易被训练成把动物当成工具，视动物在实验过程中所受的痛苦为理所当然，且丝毫没有罪恶感。 动物权利的两套对立哲学动物福利论：人类用动物进行科学研究、饲养动物当作食物出售、为了娱乐或者利润而将动物当作猎物，设陷阱捕捉的对象，都不算不当。动物权利论：无论是在实验室里、在养殖厂中、还是在原野上，人

37、类使用非人类动物在原则上即属不当，主张在我们判断应该如何对待动物的时候，人类的利益根本不应该列入考虑。动物实验可以被取代吗？实验动物在人类医学史上确实有很大的贡献，但是我们相信实验动物的牺牲，有很大的一部份是可以避免的。我们可以尝试下列方式：培养人类皮肤上皮细胞作为人类皮肤的模式，可以用来测试发炎反应器官培养的体外方法来测试特殊器官所得到的轻微毒性人类肝脏细胞的培养，可减少动物的使用利用数学及计算机模式来模拟动物的各种生物学反应，可以补充及加强其他体外实验不足的信息正面思考一些动物实验是必需的，而且没有替代的方法适当动物实验不会引起动物无法承受的痛苦及疼痛适当的实验会细心规划动物实验的设计及注

38、意动物福祉反思如果说应不应该使用这些动物是最根本的原则，那么探讨什么程度的疼痛和死亡就不是非必要的问题，如果不用动物作实验，那你要自愿当实验品吗？研究限制、因应对策动物实验支持与否到现在都还争论不休，因为站的角度不同，结果也不一样，就伦理道德而言，该废除动物实验；但是，对于医学的进步，动物实验又是不可缺少的，因此，我们只能劝导动物实验的过程，尽量人道，减轻动物的痛苦。（儿家一邱子淳99811123）虽然，我们讨论到底该不该赞成动物实验这个议题，可是，事实已经摆在眼前；动物实验虽然残害许多小生命，可是，换来的却是人类的一大进步，也因为有动物实验，我们才能找到许多未知的医学病例，我们可以因为动物的

39、生命伦理，而放弃人类的医学梦想吗？我们可以因为动物实验的不人道过程，而阻止吗？答案是不能！因为，动物的生命再怎么珍贵，也比不上人类的重要；实验时，动物的任何反应和表情，都有可能包含重要信息，而这些信息，将来都有可能用得上用场。既然对人类有帮助，可以帮助人类在医疗方面大有成长，我们根本就没办法阻止动物实验的发生，我们只能良性劝导，希望在动物实验的过程，可以减轻动物的痛苦和负担，虽然很难实现，我们只能尽力，尽管现实让人很受挫，可是，事实就是这样，我们无能为力，毕竟，有谁承担的起枉顾人命这种指责？明明就有动物可以实验，为什么要放弃这种好机会？为什么要因为这样，而拒绝甚至反抗动物实验？而且，动物实验所

40、带来的效益，是对每个人都好，又不是只有少数几个人占便宜，干麻要反对呢？何况，人比动物重要，如果，不拿动物当实验，就无法知道这个药效到底有什么症状，无法知道用在人类的身上要怎样拿捏好分寸，这样，很容易害死人，而害死人这种罪孽，有谁愿意承担？有谁愿意背负？因此支持动物实验与否，没有答案，我们只能说，虽然残忍，却无法避免，虽然舍不得，但是无法解决，因为不论赞成与否，动物实验依然会持续进行，而且是没有结束的持续进行下去，我们能做的，只有不停劝说。参考资料：.tw/bbs/archiver/?tid-16721.html有关动物实验的争议http:/tyacad.org/behaviour/power/

41、powermenu.htm动物福利与动物权利http:/animosa-http:/www.lca.org.tw/column/node/731补充：（郑苇恩）动物实验的新闻：阻输血症候群 台大动物实验成功更新日期:2011/01/07 04:11 记者魏怡嘉台北报导同卵双胞胎中，约有10%会出现输血症候群，也就是体积比较小的胎儿的血流会流往另一名体积大的胎儿，血流异常情形严重时，很可能两个胎儿最后都会保不住。目前国外的治疗法是用烧灼法，阻断两名胎儿间的血管，即可改善，但国内目前尚未核准这个技术；台大日前以羊完成动物实验，成功操作胎儿镜进入羊胎盘表面，进行烧灼血管的技术，近日将报请卫生署核定，

42、看下阶段需再做人体实验？还是可以直接进入临床治疗？以帮助有需要的病患。台大母胎儿医学中心负责人李建南表示，以胎儿镜进入进行子宫胎盘血管烧灼，在国外已行之有年，但国内尚未核准，所以国内临床上遇到病例，多半只能将体积较大胎儿的羊水放掉，以减少水压，让母婴间的循环好一点，使血液能多流回到体积较小的胎儿，但如果情形严重的话，只是放羊水有时候帮忙有限，小体积的胎儿最后会因为缺血死亡，体积大的胎儿也因为心脏衰竭及全身水肿死亡。台大日前以怀3胞胎的羊做为动物实验对象，成功以胎儿镜进入羊胎盘表面烧灼血管，并将烧灼能量做最佳的调整，近日台大将以这个动物实验报告，报请卫生署是否核准这个技术。卫生署医事处处长石崇良

43、表示，在收到台大的申请后，会邀集审查委员进行评估，如果对安全性及有效性尚有疑虑，则会再要求进一步做人体试验；如果安全性及有效性都没有问题，又是在国外行之多年，将依特定医疗技术检查检测医疗仪器施行或使用管理办法，设订可以操作的医师资格，符合资格的医师即可施行。欧盟推迟动物实验禁令 美妆业者遭批更新日期:2011/01/04 12:31 洪美惠 本报2011 年1月4日综合外电报导，张桂芳编译；蔡丽伶审校欧盟原拟立法禁止以动物实验来测试美妆产品的化学成分安全性，不过，由于可行的替代方案尚未备妥，此案在立法进入最后阶段却面临喊卡，预计得延后实施长达4年之久。化妆品和测试专家预测，欧盟执委会近期内将宣

44、布无法按计划，在2013年下达第三阶段的欧洲化妆品指令。该指令一旦实施后，所有做过动物实验的化妆品，都不得在欧洲销售。不过，欧洲议会动物福利小组召集人帕里什（Neil Parish）批美妆业者故意拖延开发替代方案的进度。 长久以来，美妆业者一旦谈到发展替代动物试验方案，便一拖再拖。同样的戏码在这次立法改善动物福利事件上再度重演。欧洲两家最大的化妆品机构欧洲化妆品协会（Colipa）及欧洲化妆品原料联盟 （European Federation for Cosmetic Ingredients ）表示全面禁令很可能会延后。因为根据Colipa的说法：经顶尖科学家证实，尽管目前已取得长足进展，要发

45、展出一套能涵盖所有消费者安全相关的替代测试方案，几乎可以肯定在2013年前是不可能的。目前在欧盟执委会准许清单内的化妆品成分有1万种，但还是有一些在欧盟境内使用的新成分是在欧盟外进行动物实验。此外，也有人认爲有些在欧盟境内使用动物测试的新成分，是先以家用品或食品成分的名义测试，但之后却用于化妆品中。另外，欧盟用来规范家用和工业产品中化学品安全的 REACH（化学品的注册、评估、授权和限制）法规上路后，欧盟执委会估计，至少增加了800万只动物用于动物实验，但根据一些观察家的说法，该数字事实上高达5400万。欧洲化妆品、盥洗用品和香料协会（Cosmetics, Toiletries and Per

46、fumery Association）理事长克弗朗尔斯（Christopher Flowers）则辩称，由于REACH和化妆品指令是各自独立的法令，依REACH规范而进行动物实验的化学品成分，当然可用于制作化妆品(编按：意味着虽然美妆品使用了这些物质，但为了该物质牺牲的实验动物不应算在化妆品头上)。但是，法院可能有不同的看法。 一件于2005年针对化妆品指令提告的案件中，法国检察总长部长裁定：很明显地，(化妆品)动物实验禁令同样适用于因其他法规而进行测试的化学成分，也就是，经过动物实验的物质，不应用作化妆品。 参考资料：guardian报导活埋猪只研究雪崩生存率 奥地利科学家遭控更新日期:20

47、10/01/20 01:35 卢映孜 （法新社维也纳18日电） 奥地利检察官今天表示，动物权益团体对国内一项猪只实验提出控告。该实验把29条猪活埋在厚雪底下，目的是要研究人类在雪崩中的生存机率。公诉人西格勒（Wilfried Siegele）表示，奥地利和德国的动物权益团体指称实验过程太过残忍，他们已提起联合诉讼，控告进行这项实验的科学家。奥地利因斯布鲁克（Innsbruck）的检察官现在要决定是否继续处理这个案子。由于担心民众抗议，15日的实验实际上只进行了数小时就随即取消。然而，29条猪只却已有10条死亡。动物权益团体聚集在实验地点奥国小镇提洛尔邦（Tyrol）的奥兹山谷（Oetz val

48、ley），谴责这项实验古怪又可怕。因斯布鲁克大学医学院和意大利波尔察诺（Bolzano）急救医学中心的研究人员，在山谷里进行猪只活埋实验。科学家辩称，猪只已经打了镇静剂，而且实验已获当局批准。科学家想要研究，遇难者被雪崩掩埋后，靠着雪堆底下形成的气穴，究竟有多少生存机率。科学家指出，平均只有1/5的人在遭到雪崩掩埋后，能够遇上可利用的气穴，而猪只实验有助开发新的救命技术。（译者：中央社卢映孜）（邱子淳）是否有替代方案？非动物实验不可？打破动物实验的神话 美研发以机器人替代实验动物 | 毒物 | 生物科技 | 国际新闻摘译自2008年2月14日ENS美国，华盛顿报导；范仕颖编译；蔡丽伶审校根据一

49、份于2月14日由美国国家健康局(NIH)以及美国环境保护局(EPA)的联合公告表示，未来将逐日减少动物实验，来进行化学物质例如农药及家庭用清洁剂的安全性测试。多年来，决定化学物毒性的资料收集多倚赖活体动物实验，研究者让动物，例如老鼠暴露在化学物质之下，然后观察这种化合物对动物的作用，例如造成体重减轻或是缩短寿命，再从检验动物的组织来找寻造成损害的证据。但是在上述两个政府机关的专家表示，因为有越来越多需要测试的新化学物，高额的实验成本以及大众对于动物实验的负面观感，让他们已经开始着手找寻毒物测试的替代性方案。长达五年的同意书备忘录记载了NIH和EPA的合作细节，两方将会使用NIH化学基因中心里高

50、速自动扫瞄的机器人来检测有毒的化合物。不同于动物实验，这套系统以细胞和个别分子为检测的目标，专家表示这套超高速自动化技术一天可以扫瞄超过一百万个化学合成物的生物活动，以供检测可能的毒物反应。这次的合作研究计划，有机会针对鉴定及了解大众所接触的化学毒物做出重要的贡献。NIH处长医学博士若浩妮（Elias Zerhouni）表示。根据两个部门的官员表示，这个新的跨部门合作机构将会发表对于人体最相关的数据，增加测试的化学物数量，减少时间、成本以及实验用动物的数量。此外，这个计划希望促进毒物研究单位能通力合作以减少活体动物实验，而转向以人类细胞和细胞组织试管实验来鉴别有毒性的化学物质。这个策略鼓励了剂

51、量反应研究的进步，以帮助预测人类暴露在毒物之下的毒性反应。随着我们详尽的研究策略持续发展，我们也会欢迎其他部门的加入，也包含有兴趣的公私部门一起加入我们，让21世纪毒物学的远景实现，EPA研究发展办公室国家计算机毒物学研究中心副主任葛瑞（George Gray）博士表示。这份同意书是上星期14个政府部门宣示停止动物实验的一部份计划，但是部门表示全面停止动物实验需要核准可行的替代方案，可能需要许多年的时间与努力才能完成。科学动物实验近年来提倡3R观念作为研究人员在拟定研究计划及实验动物操作及使用之指引。3R即是替代(Replacement)、减量(Reduction)及改进(Refinement

52、)。替代是指在使用动物时(研究或教学)，研究人员或使用者应构思是否可以其他试验方式替代活体动物，例如以细胞或录像、影片或计算机模拟。如有可能及方便即尽量少使用实验动物。减量是减少实验动物的数目与频度。可藉由细心的实验设计与程序，一致性与标准化动物群及控制环境因子以减少实验结果的歧异度或误差。改进是指在实验过程中尽量减少动物病痛，例如运输的环境、手术与麻醉等。因此多了解3R的精神与确实执行，除增进动物福祉，更可得到更准确的动物实验结果。在动物实验的替代方案上，可经由情报信息的搜集，回顾实验成果及文献，以避免重复进行类似实验。也可以透过计算机模拟（Computer Model），避免亲自操刀。甚至可藉由物理化学技术及其知识来判断分析，以省略动物实验过程，也可使用低等生物胚胎，如无脊椎动物或细菌，免除罪恶感，让动物实验达到人道化的目标。（杨芝婷）图片：化妆品实验的兔子长出肿瘤的老鼠长出肿瘤的老鼠