18《孟子》两章

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1、第 18课 孟 子 两 章人教版 九年级下册 新课导入 春 秋 战 国 时 期 ， 有 这 么 一 群 人 ， 他 们 游 走列 国 ， 立 说 著 书 讲 学 ， 以 一 己 之 学 在 诸 侯 国 之间 翻 手 为 云 覆 手 为 雨 ， 为 诸 侯 国 之 间 的 兼 并 融合 做 出 了 巨 大 的 贡 献 。 上 一 课 我 们 领 略 了 墨 子的 风 采 ， 这 节 课 我 们 来 认 识 孟 子 ， 一 起 来 学 习 孟 子 两 章 吧 。 孟 子 （ 约 公 元 前 372年 约公 元 前 289年 ） ， 名 轲 ， 字 子 舆 ，华 夏 族 ， 鲁 国 邹 （ 今 山

2、东 省 邹 城市 ） 人 。 战 国 时 期 伟 大 的 思 想 家 、教 育 家 ， 儒 家 学 派 的 代 表 人 物 。与 孔 子 并 称 “ 孔 孟 ” 。 后 世 追 封孟 子 为 “ 亚 圣 公 ” ， 尊 称 为 “ 亚圣 ” 。作者简介 孟 子 是 中 国 儒 家 典 籍中 的 一 部 ， 属 语 录 体 散 文 集 ，记 录 了 战 国 时 期 思 想 家 孟 子 的治 国 思 想 和 政 治 策 略 ， 是 孟 子和 他 的 弟 子 记 录 并 整 理 而 成 的 。 孟 子 在 儒 家 典 籍 中 占 有 很重 要 的 地 位 ， 为 “ 四 书 ” 之 一 。 得 道

3、多 助 ， 失 道 寡 助 字词注音寡 （ ） 郭 （ ） 米 粟 （ ） 畔 （ ） gu gupns 疏通字词听 朗 读 ， 注 意 ： 1、 注 意 朗 读 的 节 奏 。2、 注 意 生 字 词 的 读 音 。3、 初 步 理 解 课 文 。 天 时 不 如 地 利 ，地 利 不 如 人 和 。有 利 的 天 气 地 理 形 势 有 利人 心 所 向 ， 内 部 团 结 得 道 多 助 ,失 道 寡 助施 行 仁 政 少孟 子 用 “ 天 时 ” “ 地 利 ” “ 人 和 ” 来 概括 有 利 于 作 战 的 各 种 客 观 条 件 和 主 观 条件 。 摆 出 论 点 ， 提 携

4、全 文 三 里 之 城 ， 七 里 之 郭 ， 环 而 攻 之 而 不 胜 。 夫 环而 攻 之 ，必 有 得 天 时 者 矣 ,然 而 不 胜 者 ， 是 天 时 不 如 地 利 也 。 城 非 不 高 也 ， 池 非 不 深 也 ， 兵 革 非 不 坚 利 也 ，米 粟 非 不 多 也 ， 委 而 去 之 ， 是 地 利 不 如 人 和 也 。 内 城 外 城 围 语 气 词甲 衣 ， 兵 器 ， 武 器 装 备米 ， 谷 ， 泛 指 粮 食 放 弃 离 开护 城 河 这 f 郭 ：是 ： 故 曰 ， 域 民 不 以 封 疆 之 界 ， 固 国 不 以 山 溪 之 险 ，威 天 下 不 以

5、 兵 革 之 利 。 得 道 者 多 助 ， 失 道 者 寡 助 。 寡助 之 至 ， 亲 戚 畔 之 。 多 助 之 至 ， 天 下 顺 之 。 以 天 下之 所 顺 ， 攻 亲 戚 之 所 畔 ，故 君 子 有 不 战 ， 战 必 胜 矣 。限 制 巩 固征 服 通 叛 ， 背 叛 到 归 顺 ， 服 从所 以 君 子 不 战 则 已 ， 战 就 一 定 胜 利 。泛 指 武 器 装 备 极 点通 “ 叛 ” ， 背 叛 译 文 原 文天 时 不 如 地 利 ，地 利 不 如 人 和 。 有 利 于 作 战 的 天 气 、 时令 ， 比 不 上 有 利 于 作 战 的 地理 形 势 ， 有

6、 利 于 作 战 的 地 理形 势 ， 比 不 上 作 战 中 的 人 心所 向 、 内 部 团 结 。 原 文 译 文 （ 比 如 一 座 ） 方 圆 三 里 的小 城 ， （ 只 有 ） 方 圆 七里 的 外 城 ， 包 围 着 攻 打它 却 不 能 取 胜 。 包 围 着攻 打 它 ， 一 定 是 得 到 有利 于 作 战 的 天 气 、 时 令了 ， 可 是 不 能 取 胜 ， 这是 因 为 有 利 于 作 战 的 天气 、 时 令 比 不 上 有 利 于作 战 的 地 理 形 势 呀 。 三 里 之 城 ， 七 里 之 郭 ，环 而 攻 之 而 不 胜 。 夫 环而 攻 之 ， 必

7、有 得 天 时 者矣 ， 然 而 不 胜 者 ， 是 天时 不 如 地 利 也 。 原 文 译 文 城 墙 不 是 不 高 ， 护 城 河不 是 不 深 ， 武 器 装 备 不是 不 精 良 ， 粮 食 不 是 不多 ， 但 守 城 者 弃 城 而 逃走 ， 这 是 因 为 对 作 战 有利 的 地 理 形 势 比 不 上 作战 中 的 人 心 所 向 、 内 部团 结 。 城 非 不 高 也 ， 池 非 不深 也 ， 兵 革 非 不 坚 利也 ， 米 粟 非 不 多 也 ，委 而 去 之 ， 是 地 利 不如 人 和 也 。 故 曰 ： 域 民 不 以 封 疆 之 界 ， 固 国 不 以 山

8、 溪 之 险 ，威 天 下 不 以 兵 革 之 利 。 得 道 者 多 助 ， 失 道 者 寡 助 。 寡助 之 至 ， 亲 戚 畔 之 。 多 助 之 至 ， 天 下 顺 之 。 以 天 下 之所 顺 ， 攻 亲 戚 之 所 畔 ， 故 君 子 有 不 战 ， 战 必 胜 矣 。 所 以 说 ： 使 人 民 定 居 下 来 而 不 迁 到 别 的 地 方 去 ，不 能 依 靠 划 定 的 边 疆 的 界 限 ， 巩 固 国 防 不 能 靠 山 河 的险 要 ， 震 慑 天 下 不 能 靠 武 力 的 强 大 。 施 行 仁 政 的 人 ，帮 助 支 持 他 的 人 就 多 ， 不 施 行 仁

9、 政 的 人 ， 帮 助 支 持 他的 人 就 少 。 帮 助 他 的 人 少 到 了 极 点 ， 内 外 亲 属 都 会 背叛 他 。 帮 助 他 的 人 多 到 了 极 点 ， 天 下 人 都 归 顺 他 。 凭借 天 下 人 都 归 顺 他 的 条 件 ， 攻 打 内 外 亲 属 都 背 叛 他 的人 ， 所 以 施 行 仁 政 的 人 要 么 不 作 战 ， 作 战 就 一 定 胜 利 。 解读课文给 课 文 分 段 并 归 纳 段 意 。第 一 部 分 （ l 3） 第 一 层 （ 1） 第 二 层 （ 2） 第 三 层 （ 3）第 二 部 分 （ 4段 ） 论 述 天 时 、 地

10、利 、 人 和 三 要 素 在 决定 战 争 胜 负 中 作 用 大 小 不 同 。总 论 。 摆 出 观 点 ， 提 挈 全 文 。从 进 攻 一 方 的 失 利 论 证 “ 天 时 不 如 地利 ” 。从 防 御 一 方 的 失 利 论 证 “ 地 利 不 如 人和 ” 。深 入 论 证 “ 得 道 ” 即 “ 得 人 和 ”则 “ 战 必 胜 ” 。 本 文 阐 述 的 主 要 观 点 是 什 么 ？ 主 要 观 点 是 “ 得 道 者 多 助 ，失 道 者 寡 助 ” 。 文 章 第 4句 运 用 什 么 句 式 ？ 有 什 么 效 果 ？ 运 用 双 重 否 定 的 排 比 句 ，

11、起 肯 定 、加 强 语 言 气 势 的 作 用 ， 极 言 防 御 一 方地 利 条 件 的 优 越 。 文 章 第 5、 6、 7、 8句 运 用 什 么 句 式 和什 么 修 辞 手 法 ？ 有 什 么 效 果 ？ 运 用 排 比 句 ， 再 次 强 调 “ 地 利 ”不 足 恃 。 运 用 对 比 手 法 ， 把 “ 得 道 者 ”与 “ 失 道 者 ” 的 后 果 进 行 对 比 ， 点 明文 章 主 旨 。 “ 人 和 ” 与 下 文 所 说 的 “ 道 ” 是 什 么 关系 ？ “ 道 ” 即 指 仁 政 。 “ 得 道 ” 就 是施 行 仁 政 。 施 行 仁 政 则 “ 多

12、助 ” ，“ 多 助 ” 则 “ 天 下 顺 之 ” ， 这 就 是“ 人 和 ” ， 即 得 到 人 民 的 支 持 和 拥 护 。 本 文 的 论 证 方 式 有 什 么 特 点 ？ 本 文 先 摆 出 观 点 ， 用 概 括 性 很 强 的 战例 加 以 证 明 ， 然 后 从 理 论 上 进 行 论 证 ， 得出 “ 得 道 者 多 助 ， 失 道 者 寡 助 ” 这 一 论 断 ，阐 明 了 “ 人 和 ” 的 实 质 。 最 后 以 得 “ 人 和 ”的 君 子 “ 战 必 胜 矣 ” 作 结 ， 突 出 地 说 明“ 人 和 ” 是 决 定 战 争 胜 负 最 主 要 的 条 件

13、 。 艺 术 特 色 ： 、 层 次 清 楚 ， 结 构 完 整 ， 论 证 严 密 ， 并 使 用 类比 论 证 ， 善 于 说 理 。 、 运 用 排 比 、 对 偶 、 顶 真 等 修 辞 手 法 ， 气 势 磅礴 ， 具 有 极 强 的 说 服 力 、 感 召 力 。 字 词 小 结1、 古 今 异 义 。古 义 ：今 义 ：古 义 ：今 义 ：古 义 ：今 义 ：郭池去 七 里 之 郭 外 城姓 氏池 非 不 深 也 护 城 河池 塘委 而 去 之 离 开到 去 古 义 ：今 义 ：古 义 ：今 义 ：古 义 ：今 义 ：古 义 ：今 义 ：亲 戚委域是 亲 戚 畔 之 内 亲 外

14、戚 跟 自 己 家 庭 有 婚 姻 关 系 的 家 庭 或 他 的成 员 。委 而 去 之 放 弃委 任域 民 不 以 封 疆 之 界 限 ， 限 制地 域 、 区 域是 天 时 不 如 地 利 也 这判 断 动 词 2、 通 假 字 。“ 畔 ” 通 “ 叛 ” ， 背叛 。亲 戚 畔 之 。 3、 虚 词 。亲 戚 畔 之三 里 之 城寡 助 之 至泉 香 而 酒 洌夫 环 而 攻 之环 而 攻 之 而 不 胜之而 代 词 他助 词 的动 词 到表 并 列 并 且表 修 饰 着 、 地表 转 折 却 、 但 是 生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐 字词注音畎 亩 （ ） 胶 鬲 （ ） 夷

15、 吾 （ ） 百 里 奚 （ ） qun gxy w 疏通字词 舜 /发 于 /畎 亩 之 中 ， 傅 说 /举 于 /版 筑 之 间 ，胶 鬲 /举 于 /鱼 盐 之 中 ,管 夷 吾 /举 于 /士 ， 孙 叔 敖举 于 /海 ， 百 里 奚 /举 于 /市 。起 ， 被 任 用 田 间 、 田 地 被 举 用 ， 被 选 拔 狱 官 集 市 故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 ， 必 先 苦 其 心 志 ， 劳其 筋 骨 ， 饿 其 体 肤 ， 空 乏 其 身 ， 行 拂 乱 其 所为 ， 所 以 动 心 忍 性 ， 曾 益 其 所 不 能 。 承 接 上 文 ， 引 起 下 文 。

16、 “ 所 以 ”指 示 代 词 ， 这 。 使 劳 累 。 使 饥 饿 。 使 动 用 法 ， 使 痛 苦 。 使 贫 困 。 违 背 、 受 阻 挠动 词 ， 扰 乱 。 用 来 （ 通 过 那 样的 途 径 来 ） 使 他 的 心 惊 动 ，使 他 的 性 情 坚 韧 起 来 。同 “ 增 ” 增 加 。 人 恒 过 然 后 能 改 ， 困 于 心 衡 于 虑 而 后作 ， 征 于 色 发 于 声 而 后 喻 。 入 则 无 法 家 拂 士 ，出 则 无 敌 国 外 患 者 ， 国 恒 亡 ， 然 后 知 生 于 忧患 而 死 于 安 乐 也 。 常 常 过 错 。 这 里 用 作 动 词

17、 ，犯 错 误 这 样 以 后 同 “ 横 ” ， 梗 塞 ， 不 顺奋 起 ， 指 有 所 作 为 。 被 人 了 解 在 里 面 ， 指 国 内 。 同 “ 弼 ” ， 辅佐 。在 外 面 ， 指 国 外 。 舜 从 田 野 中 被 任 用 ， 傅 说 从 筑 墙 的 泥 水匠 中 高 升 ， 胶 鬲 自 鱼 盐 贩 中 被 举 用 ， 管 夷 吾从 狱 官 手 里 获 释 被 录 用 为 相 ， 孙 叔 敖 从 隐 居海 边 进 了 朝 廷 ， 百 里 奚 从 市 井 之 间 而 登 上 了相 位 。课文翻译 所 以 ， 上 天 将 要 下 达 重 大 使 命 给 这 样 的人 ， 一

18、定 要 先 使 他 的 内 心 痛 苦 ， 筋 骨 劳累 ， 体 肤 饿 瘦 ， 身 受 贫 困 之 苦 ， 种 种 行动 去 阻 碍 、 干 扰 他 的 事 业 ， （ 通 过 这 些 ）来 让 他 内 心 警 觉 ， 使 他 的 性 格 坚 定 起 来 ，以 不 断 增 长 才 干 。 一 个 人 常 犯 错 误 ， 然 后 才 能 改 正 ； 内 心忧 困 ， 思 绪 阻 塞 ， 然 后 才 能 有 所 作 为 ； （ 一个 人 的 想 法 ， 只 有 ） 从 脸 色 上 显 露 出 来 ， 在吟 咏 叹 息 声 中 表 现 出 来 ， 然 后 才 能 为 人 们 所了 解 。 而 一

19、个 国 家 ， 内 部 如 果 没 有 坚 持 法 度和 辅 佐 君 王 的 贤 士 ， 外 部 没 有 敌 国 外 患 ， 这个 国 家 就 往 往 会 导 致 灭 亡 。 这 样 ， 人 们 才 会 明 白 ， 忧 患 可 以 使 人 谋求 生 存 ， 而 安 乐 必 将 导 致 灭 亡 。 第 一 段六 个 人 共 同 的 特 点 ： 1、 出 身 都 卑 微 种 田 、 筑 墙 的 、 贩 卖 鱼 盐 的 、 犯 人 、 隐 居 者 、 奴 隶 2、 经 过 艰 苦 的 磨 练3、 后 来 都 被 统 治 者 委 以 重 任 ， 干 出 了一 番 出 色 的 事 业 。 排 比 举 例

20、推 断归 纳 艰 苦 的 磨 练课文分析 经受磨炼的益处 论点：生于忧患，死于安乐 论 证 方 法 ： 类 比 论 证 举 例 论 证 对 比 论 证 归 纳 推 理 论 证 舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚-发举 故 思 想 磨 练生 活 磨 练行 为 磨 练培 养 坚 强 的 意 志 和 毅 力发 展 一 个 人 的 才 能过 渡人 恒 过 而 后 喻入 则 无 国 恒 亡 （ 正 ）（ 反 ） 然后知 生 于 忧 患死 于 安 乐举 例 论 证正 反 对 比 论 证 中 心 论 点（ 个 别 ） （ 一 般 ）（ 推 论 到 治 国 ） （ 归 纳 论 点 ） 本 文 的 论 证 方 式 小

21、 结 ： 本 文 将 中 心 论 点 放 在 篇 末 进 行 归 纳 。 全文 先 论 证 “ 生 于 忧 患 ” ， 方 法 是 先 举 同 类 事例 ， 从 个 别 到 一 般 ， 归 纳 出 作 者 的 观 点 ， 然后 从 理 论 上 加 以 说 明 。 再 论 证 “ 死 于 安 乐 ” ，高 度 概 括 历 史 上 安 乐 亡 国 的 事 实 加 以 说 明 。论 证 “ 生 于 忧 患 ” 是 全 文 的 重 点 。 固 国 不 以 山 溪 之 险 。国 恒 亡 。行 拂 乱 其 所 为 。入 则 无 法 家 拂 士 国拂 1、 一 词 多 义 国 防国 家 不 顺同 “ 弼 ”

22、 ， 辅弼字词小结 2、 虚 词 。舜 发 于 畎 亩 之 中故 天 将 降 大 任 于 是 人 也而 死 于 安 乐 也以 天 下 之 所 顺所 以 动 心 忍 性 从 给因 为凭用 来于以 曾 同 “ 增 ” ， 增 加 曾 益 其 所 不 能 。 衡 同 “ 横 ” ， 梗 塞 ， 指 不 顺 衡 于 虑 。 拂 同 “ 弼 ” ， 辅 佐 入 则 无 法 家 佛 士 。 “ 生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐 ” 意 为 ： 忧患 激 励 人 奋 起 ， 使 人 生 存 发 展 ； 安 逸 享 乐使 人 萎 靡 ， 必 将 导 致 灭 亡 ， 即 逆 境 能 成 才 。表 明 了 孟

23、子 关 于 人 才 要 在 困 难 环 境 中 磨 炼造 就 的 观 点 。 文 章 摆 事 实 ， 讲 道 理 ， 举 例典 型 ， 观 点 与 材 料 紧 密 结 合 ， 说 理 透 彻 ，令 人 信 服 。小 结 ： 两 章 比 较 这 两 章 都 具 有 短 论 的 特 色 ， 作 者抓 住 实 质 问 题 ， 以 高 度 概 括 的 语 言 作扼 要 的 论 证 ， 中 心 鲜 明 突 出 。 大 量 的排 比 句 、 对 比 句 的 运 用 ， 骈 句 和 散 句的 组 合 ， 增 强 了 语 言 的 气 势 ， 读 来 朗朗 上 口 。 前 一 章 开 头 提 出 中 心 论 点

24、 ， 先 用 概 括 性 很强 的 战 例 加 以 证 明 ， 然 后 从 理 论 上 进 行 论 证 ，得 出 “ 得 道 者 多 助 ， 失 道 者 寡 助 ” 的 结 论 ， 阐明 了 “ 人 和 ” 的 实 质 。在 论 证 方 式 上 有 所 不 同 ： 后 一 章 将 中 心 论 点 置 于 最 后 ， 先 论 证“ 生 于 忧 患 ” ， 后 论 证 “ 死 于 安 乐 ” 。 论 证“ 生 于 忧 患 ” ， 是 全 文 的 重 点 ， 方 法 是 先 举同 类 事 例 ， 从 个 别 到 一 般 ， 归 纳 出 作 者 的 观点 ， 然 后 从 理 论 上 加 以 说 明 。 论 证 “ 死 于 安乐 ” ， 只 有 “ 入 则 无 法 家 拂 士 国 恒 亡 ”一 句 ， 这 是 历 史 上 大 量 亡 国 事 实 的 高 度 概 括 。