到民间采风去

《到民间采风去》由会员分享，可在线阅读，更多相关《到民间采风去（42页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、到 民 间 采 风 去 到 民 间 采 风 去 1 北 方 方 言 （ 北 方 话 ） 北 京 话 为 标 准 语 2 吴 方 言 （ 江 浙 话 ） 苏 州 话 为 标 准 语 ， 今 多 以 上 海 话 为 其 代 表 3 闽 方 言 （ 福 建 话 ） 厦 门 话 为 标 准 语 4 湘 方 言 （ 湖 南 话 ） 长 沙 话 为 标 准 语 5 赣 方 言 （ 江 西 话 ） 南 昌 话 为 标 准 语 6 客 家 方 言 （ 客 家 话 ） 梅 县 话 为 标 准 语 7 粤 方 言 （ 广 东 话 ） 广 州 话 为 标 准 。中 国 的 七 大 方 言 ： 粤 方 言 又 称 粤

2、 语 或 广 东 话 ， 通 行 于 广 东 省 大 部 份 地 区 ， 广 西 自 治 区 的 南 和 东 部 及 港 澳 地 区 。 以 广 州 话 为 代 表 。 此 外 ， 东 南 亚 、 南 北 美 洲 、 欧 洲 各 国 、 澳 洲 、 南 非 等 国 家 的 华 侨 、 华 裔 近 的 人 都 来 自 粤 方 言 区 ， 所 以 国 外 的 唐 人 街 里 最 流 行 的 中 国 汉 语 ， 多 为 粤 方 言 。 粤 方 言 在 国 外 不 但 是 一 种 最 普 遍 和 流 行 的 汉 语 外 ， 在 国 内 它 又 是 一 种 强 势 的 方 言 吴 方 言 习 惯 上 称

3、 吴 语 ， 也 叫 江 浙 话 或 江 南 话 。 “吴 ”是 古 代 地 域 名 称 的 沿 用 。 吴 方 言 通 行 于 江 苏 南 部 、 上 海 、 浙江 、 江 西 东 北 部 、 福 建 西 北 角 和 安 徽 南 部 的 一 部 分 地 区 ， 大约 有 110多 个 县 市 ， 使 用 人 口 7000万 左 右 。 太 湖 片 即 北 吴 语片 ， 包 括 江 苏 吴 语 21个 县 市 ， 上 海 市 及 其 所 属 各 县 ， 浙 江 旧杭 州 、 嘉 兴 、 湖 州 3府 ， 以 及 浙 东 旧 宁 波 、 绍 兴 两 府 ,以 上 海话 或 苏 州 话 为 代 表

4、 。 这 一 片 分 布 面 积 最 广 ， 使 用 人 口 最 多 。温 州 话 旧 称 瓯 语 ， 通 行 于 温 州 市 、 瓯 海 、 永 嘉 、 乐 清 、 瑞 安 、平 阳 、 文 成 以 及 洞 头 、 苍 南 、 青 田 的 部 分 地 区 。 日 期 ： 农 历 正 月 初 一 到 十 五 。 对 于 中 国 人 来 说 ，最 隆 重 最 热 闹 最 喜 庆 的 日 子 就 是 春 节 了 。风 俗 习 惯 ： 春 节 ， 我 国 城 乡 张灯 结 彩 ， 常 举 行 一 系 列 喜 庆 活动 ， 如 放 鞭 炮 、 贴 春 联 、 贴 年画 、 舞 龙 、 舞 狮 、 吃

5、年 糕 等 。年 初 一 早 晨 人 们 相 见 ， 总 要 以恭 贺 新 禧 、 祝 君 如 意 等 来互 相 祝 福 。春 节 它 起 源 于 原 始 社 会 的 “ 腊 祭 ” 。 人 们 经 过 一 年辛 勤 劳 动 ， 在 岁 尾 年 初 之 际 ， 用 农 猎 收 获 物 来 祭祀 众 神 和 祖 先 ， 以 感 谢 大 自 然 的 恩 赐 ， 逐 渐 形 成了 庆 祝 岁 首 的 风 俗 。 春 节 的 命 名 始 于 1913年 。 当时 任 内 务 总 长 的 朱 启 钤 先 生 向 袁 世 凯 提 出 一 个 定 四 时 节 假 呈 ， “ 拟 请 定 阴 历 元 旦 为

6、春 节 。凡 我 国 民 ， 均 得 休 息 ， 在 公 人 员 ， 亦 准 给 假 一日 。 ” “ 夏 节 ” 、 “ 秋 节 ” 、 “ 冬 节 ” 则 没 有 放假 休 息 。 这 一 制 度 一 直 沿 用 下 来 。春 节 的 起 源 ： 四 月 5日 左 右 。 唐 代 诗 人 杜 牧 诗 云 ： “ 清 明 时 节 雨 纷 纷 ， 路 上 行 人 欲 断 魂 。 借 问 酒 家 何 处 有 ？ 牧 童 遥 指 杏 花 村 。 ” 写 出 了 清 明 节 的 特 殊 气 氛 。风 俗 习 惯 ： 拜 祭 祖 先清 明 节 关 于 此 节 日 缘 何 而 起 ， 历 来 众 说 纷

7、 纭 。 较 为 普遍 的 说 法 是 为 了 纪 念 介 子 推 。 相 传 春 秋 时 ， 帮 助晋 文 公 复 国 的 大 臣 介 子 推 功 成 身 退 ， 隐 居 绵 山 。为 迫 使 他 出 山 做 官 ， 晋 文 公 于 清 明 前 夕 焚 山 烧 林 ，不 料 介 子 推 宁 愿 抱 树 焚 身 ， 也 不 愿 从 命 。 文 公 伤心 之 至 ， 决 定 把 绵 山 封 给 他 ， 称 为 介 山 ， 还 规定 每 到 介 子 推 被 烧 那 天 ， 禁 火 3天 ， 不 吃 烟 火 食 。从 此 ， 清 明 前 夕 便 有 了 寒 食 节 ， 寒 食 活 动 一 直延 续

8、到 清 明 日 。清 明 节 的 起 源 日 期 ： 农 历 五 月 初 五民 俗 习 惯 ： 吃 粽 子 在 五 月五 日 煮 糯 米 饭 或 蒸 粽 糕 投 入 江中 ， 以 祭 祀 屈 原 ， 为 恐 鱼 吃 掉 ，故 用 竹 筒 盛 装 糯 米 饭 掷 下 ， 以后 渐 用 粽 叶 包 米 代 替 竹 筒 。 端 午 节 赛 龙 舟 ： 当 时 楚 人 因舍 不 得 屈 原 死 去 ， 于是 有 许 多 人 划 船 追 赶拯 救 。 他 们 争 先 恐 后 ，追 至 洞 庭 湖 时 不 见 踪迹 ， 是 为 龙 舟 竞 渡 之起 源 ， 后 每 年 五 月 五日 划 龙 舟 以 纪 念

9、 之 。借 划 龙 舟 驱 散 江 中 之鱼 ， 以 免 鱼 吃 掉 屈 原的 尸 体 。 公 元 前 278年 ， 秦 军 攻 破 楚 国 京 都 。 屈 原 眼 看自 己 的 祖 国 被 侵 略 ， 心 如 刀 割 ， 但 是 始 终 不 忍 舍弃 自 己 的 祖 国 ， 于 五 月 五 日 ， 在 写 下 了 绝 笔 作 怀 沙 之 后 ， 抱 石 投 汨 罗 江 身 死 ， 江 上 的 渔 夫和 岸 上 的 百 姓 ， 听 说 屈 原 大 夫 投 江 自 尽 ， 都 纷 纷来 到 江 上 ， 奋 力 打 捞 屈 原 的 尸 体 ， 并 拿 来 了 粽 子 、鸡 蛋 投 入 江 中 ，

10、还 把 雄 黄 酒 倒 入 江 中 ， 以 便 药 昏蛟 龙 水 兽 ， 使 屈 原 大 夫 尸 体 免 遭 伤 害 。 从 此 ， 每年 五 月 初 五 屈 原 投 江 殉 难 日 ， 楚 国 人 民 都 到 江 上划 龙 舟 ， 投 粽 子 ， 以 此 来 纪 念 伟 大 的 爱 国 诗 人 ，端 午 节 的 风 俗 就 这 样 流 传 下 来 。端 午 节 起 源 鹊桥仙 秦观 织 女 是 王 母 娘 娘 的 第 七 个 女 儿 （ 又 叫 七仙 女 ） ， 她 私 自 下 凡 ， 与 父 母 早 逝 的 牛 郎成 亲 。 在 婚 后 ， 牛 郎 织 女 男 耕 女 织 ， 相 亲相 爱

11、 ， 生 活 得 十 分 幸 福 美 满 。 后 来 ， 织 女和 牛 郎 成 亲 的 事 被 天 庭 的 玉 帝 和 王 母 娘 娘知 道 后 ， 他 们 勃 然 大 怒 ， 并 命 令 天 神 下 界抓 回 织 女 。 牛 郎 急 忙 追 去 。 眼 看 就 要 追 上 ，王 母 娘 娘 心 中 一 急 ， 拔 下 头 上 的 金 簪 向 银河 一 划 ， 昔 日 清 浅 的 银 河 一 霎 间 变 得 浊 浪滔 天 ， 牛 郎 再 也 过 不 去 了 。 从 此 ， 牛 郎 织女 只 能 泪 眼 盈 盈 ， 隔 河 相 望 ， 玉 皇 大 帝 和王 母 娘 娘 也 拗 不 过 他 们 之

12、 间 的 真 挚 情 感 ，准 许 他 们 每 年 七 月 七 日 相 会 一 次 ， 相 传 ，每 逢 七 月 初 七 ， 人 间 的 喜 鹊 就 要 飞 上 天 去 ，在 银 河 为 牛 郎 织 女 搭 鹊 桥 相 会 。 此 外 ， 七夕 夜 深 人 静 之 时 ， 人 们 还 能 在 葡 萄 架 或 其 他 的 瓜 果 架 下 听 到 牛 郎 织 女 在 天 上 的 脉 脉情 话 。 牛 郎 与 织 女 中 秋 节 有 悠 久 的 历 史 ， 古 代 帝王 有 春 天 祭 日 ， 秋 天 祭 月 的 礼 制 ，早 在 周 礼 一 书 中 ， 已 有 “ 中 秋 ”一 词 的 记 载 。

13、 后 来 贵 族 和 文 人 学 士也 仿 效 起 来 ， 在 中 秋 时 节 ， 对 着 天上 又 亮 又 圆 一 轮 皓 月 ， 观 赏 祭 拜 ，寄 托 情 怀 ， 这 种 习 俗 就 这 样 传 到 民间 ， 形 成 一 个 传 统 的 活 动 ， 一 直 到了 唐 代 ， 这 种 祭 月 的 风 俗 更 为 人 们重 视 ， 中 秋 节 才 成 为 固 定 的 节 日 ， 唐 书 太 宗 记 记 载 有 “ 八 月 十 五中 秋 节 ” ， 这 个 节 日 盛 行 于 宋 朝 至明 清 时 ， 已 与 元 旦 齐 名 ， 成 为 我 国的 主 要 节 日 之 一 。 中 秋 节 的

14、传 说 是 非 常 丰 富 的 ，嫦 娥 奔 月 ， 吴 刚 伐 桂 ， 玉 兔 捣 药 之 类 的 神 话 故 事 流 传 甚 广 。 中 秋 节 的 由 来 中秋起源：嫦娥奔月 相 传 ， 远 古 时 候 有 一 年 ， 天 上 出 现 了 十 个 太 阳 ， 直 烤 得 大 地 冒 烟 ， 海 水 枯 干 ，老 百 姓 眼 看 无 法 再 生 活 去 。 这 件 事 惊 动 了 一 个 名 叫 后 羿 的 英 雄 ， 他 登 上 昆 仑 山顶 ， 运 足 神 力 ， 拉 开 神 弓 ， 一 气 射 下 九 个 多 余 的 太 阳 。 不 久 ， 后 羿 娶 了 个 美 丽善 良 的 妻

15、子 ， 名 叫 嫦 娥 。 一 天 ， 后 羿 到 昆 仑 山 访 友 求 道 ， 巧 遇 由 此 经 过 的 王母 娘 娘 ， 便 向 王 母 求 得 一 包 不 死 药 。 据 说 ， 服 下 此 药 ， 能 即 刻 升 天 成 仙 。 然 而 ，后 羿 舍 不 得 撇 下 妻 子 ， 只 好 暂 时 把 不 死 药 交 给 嫦 娥 珍 藏 。 嫦 娥 将 药 藏 进 梳 妆 台的 百 宝 匣 里 ， 不 料 被 蓬 蒙 看 到 了 。 待 后 羿 率 众 人 外 出 狩 猎 走 后 不 久 ， 蓬 蒙 手 持宝 剑 闯 入 内 宅 后 院 ， 威 逼 嫦 娥 交 出 不 死 药 。 危

16、急 之 时 她 当 机 立 断 ， 转 身 打 开 百宝 匣 ， 拿 出 不 死 药 一 口 吞 了 下 去 。 嫦 娥 吞 下 药 ， 身 子 立 时 飘 离 地 面 、 冲 出 窗 口 ， 向 天 上 飞 去 。 由 于 嫦 娥 牵 挂 着 丈 夫 ， 便 飞 落 到 离 人 间 最 近 的 月 亮 上 成 了 仙 。 悲痛 欲 绝 的 后 羿 ， 仰 望 着 夜 空 呼 唤 爱 妻 的 名 字 。 这 时 他 惊 奇 地 发 现 ， 今 天 的 月 亮格 外 皎 洁 明 亮 ， 而 且 有 个 晃 动 的 身 影 酷 似 嫦 娥 。 后 羿 急 忙 派 人 到 嫦 娥 喜 爱 的 后花

17、园 里 ， 摆 上 香 案 ， 放 上 她 平 时 最 爱 吃 的 蜜 食 鲜 果 ， 遥 祭 在 月 宫 里 眷 恋 着 自 己的 嫦 娥 。 百 姓 们 闻 知 嫦 娥 奔 月 成 仙 的 消 息 后 ， 纷 纷 在 月 下 摆 设 香 案 ， 向 善 良 的嫦 娥 祈 求 吉 祥 平 安 。 从 此 ， 中 秋 节 拜 月 的 风 俗 在 民 间 传 开 了 。 抬 头 仰 望 明 月 ， 可 见 当 中 有 些 黑 影 ，在 我 国 便 传 说 这 就 是 吴 刚 在 伐 桂 。唐 代 ， 演 绎 出 吴 刚 砍 桂 的 神 话 ， 传说 月 中 桂 树 高 达 五 百 丈 ， 这 株

18、 桂 树不 仅 高 大 ， 而 且 有 一 种 神 奇 的 自 愈功 能 。 有 一 位 西 河 人 姓 吴 名 刚 ， 本为 樵 夫 ， 醉 心 于 仙 道 ， 但 始 终 不 肯专 心 学 习 ， 因 此 天 帝 震 怒 ， 把 他 居留 在 月 宫 ， 令 他 在 月 宫 伐 桂 树 ， 并说 ： “ 如 果 你 砍 倒 桂 树 ， 就 可 获 仙术 。 ” 但 吴 刚 每 砍 一 斧 ， 斧 起 而 树创 伤 就 马 上 愈 合 ， 日 复 一 日 ， 吴 刚伐 桂 的 愿 望 仍 未 达 成 ， 因 此 吴 刚 在月 宫 常 年 伐 桂 ， 始 终 砍 不 倒 这 棵 树 。而 他

19、也 不 断 的 砍 下 去 。 传 说 ： 吴 刚 伐 桂 农 历 九 月 初 九 。 我 国 政 府 于 1988年 定 重 阳节 为 敬 老 节 ， 每 年九 月 初 九 ， 全 国 开 展 敬 老 活 动 ，关 心 老 人 生 活 ，请 老 人 参 加 庆 祝 会 ， 观 看 文 娱 演出 等 。 重 阳 民 俗 习 惯 ： 重 阳 节 有 出 游 登 高 、赏 菊 、 插 茱 萸 、 放 风 筝 、饮 菊 花 酒 、 吃 重 阳 糕 等习 俗 。 东 汉 时 期 ， 汝 河 有 个 瘟 魔 ， 只 要 它 一 出 现 ， 家 家 就 有人 病 倒 ， 天 天 有 人 丧 命 ， 这 一

20、 带 的 百 姓 受 尽 了 瘟 的 蹂 躏 。一 场 瘟 疫 夺 走 了 恒 景 的 父 母 ， 他 自 己 也 差 点 儿 丧 了 命 。 恒景 病 愈 后 辞 别 了 妻 子 和 乡 亲 ， 决 心 访 仙 学 艺 ， 为 民 除 掉 瘟魔 。 恒 景 访 遍 名 山 高 川 ， 终 于 打 听 到 东 方 一 座 最 古 老 的 山上 有 一 个 法 力 无 边 的 仙 长 ， 在 仙 鹤 指 引 下 ， 仙 长 终 于 收 留了 恒 景 ， 仙 长 教 他 降 妖 剑 术 外 ， 又 赠 他 一 把 降 妖 剑 。 恒 景废 寝 忘 食 苦 练 ， 终 于 练 出 了 一 身 武 艺

21、 。 这 一 天 仙 长 把 恒景 叫 到 跟 前 说 ： “ 明 天 九 月 初 九 ， 瘟 魔 又 要 出 来 作 恶 ， 你本 领 已 经 学 成 该 回 去 为 民 除 害 了 。 ” 仙 长 送 了 恒 景 一 包 茱萸 叶 ， 一 盅 菊 茯 酒 ， 并 且 密 授 避 邪 用 法 ， 让 恒 景 骑 着 仙 鹤赶 回 家 。 重 阳 节 的 由 来 恒 景 回 到 家 乡 ， 到 了 初 九的 早 晨 ， 他 按 仙 长 的 叮 嘱 把 乡亲 们 领 到 了 附 近 的 一 座 山 上 ，然 后 发 给 每 人 一 片 茱 萸 叶 ， 一盅 菊 花 酒 。 中 午 时 分 ， 随

22、 着 几声 怪 叫 瘟 魔 冲 出 汝 河 ， 瘟 魔 刚扑 到 山 下 ， 突 然 吹 来 阵 阵 茱 萸奇 香 和 菊 花 酒 气 。 瘟 魔 戛 然 止步 ， 脸 色 突 变 ， 恒 景 手 持 降 妖剑 追 下 山 来 ， 几 回 合 就 把 瘟 魔刺 死 剑 下 。 从 此 九 月 初 九 登 高 避 疫 的风 俗 年 复 一 年 地 传 下 来 。 唐 *王 维 *九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 :遥 知 兄 弟 登 高 处 ， 遍 插 茱 萸 少一 人 。 宋 *李 清 照 *醉 花 阴 *重 阳 :佳 节 又 重 阳 ， 玉 枕 纱 厨 ， 半 夜 凉 初 透 。唐 *李

23、煜 *谢 新 恩 :又 是 过 重 阳 ， 台 榭 登 临 处 。 茱 萸 香 堕 ,冉 冉 秋光 留 不 住 ， 满 阶 红 叶 暮 。唐 *孟 浩 然 *过 故 人 庄 :待 到 重 阳 日 ， 还 来 就 菊 花 。 唐 *孟 浩 然 *秋 登 兰 山 寄 张 五 ： 何 当 载 酒 来 ， 共 醉 重 阳 节 。北 宋 *李 清 照 *行 香 子 :天 与 秋 光 ， 转 转 情 伤 ， 探 金 英 知 近 重 阳 。北 宋 *柳 永 *斗 百 花 ： 眼 看 菊 蕊 ， 重 阳 泪 落 如 珠 ， 长 是 淹 残 粉 面 。北 宋 *晏 几 道 *阮 郎 归 ： 绿 杯 红 袖 称

24、重 阳 ， 人 情 似 故 乡 。南 宋 *辛 弃 疾 *踏 莎 行 ： 思 量 却 也 有 悲 时 ， 重 阳 节 近 多 风 雨 。唐 *白 居 易 *九 日 登 巴 台 ： 去 年 重 阳 日 ， 漂 泊 湓 城 隈 。今 岁 重 阳 日 ， 萧 条 巴 子 台 。 唐 *杜 牧 *九 日 齐 山 登 高 ： 尘 世 难 逢 开 口 笑 ， 菊 花 须 插 满 头 归 。 总 角 ： 古 代 儿 童 把 头 发 扎 成 像 一 对 牛 角 般 的 小 髻 ， 称 总 角 。 后 人 因 用 “ 总 角 ” 代 指 童 年 。垂 髫 ： 也 指 童 年 。 古 代 儿 童 未 成 年 时

25、不 戴 帽 子 ， 头 发 下 垂 。 后 因 以 “ 垂 髫 ” 指 童 年 。及 笄 ： 笄 是 古 代 妇 女 用 来 固 定 盘 发 的 簪 zn子 。 及 笄 指 女 子 至 15岁 时 ， 把 头 发 簪 起 表示 已 成 年 。豆 蔻 ： 指 十 三 四 岁 的 少 女 。弱 冠 ： 男 子 20岁 。 古 代 男 子 20岁 行 成 年 礼 束 发戴 冠 ， 表 示 已 成 年 。语 言 与 风 俗 - 1 修 养 类人 有 志 、 竹 有 节 。不 学 行 ， 欲 学 飞 。 言 人 不 自 量 力 ， 急 于 求 成 。力 多 讨 人 疼 ， 嘴 多 讨 人 恼 。 言 少

26、 说 多 做 。惹 人 遭 人 打 ， 惹 狗 着 狗 咬 。 指 不 要 招 惹 是 非 。清 饭 清 菜 吞 不 下 ， 冷 语 冷 言 受 不 着 。 指 莫 冷 语 伤 人 。死 猪 不 怕 浇 水 烫 。 言 人 死 皮 赖 脸 ， 不 怕 批 评 责 备 。皮 厚 不 死 人 。 言 厚 颜 无 耻 。矮 狗 跳 高 灶 。 言 不 自 量 力 。做 事 累 保 长 。 比 喻 自 己 做 事 连 累 别 人 。路 在 嘴 上 。 在 嘴 上 ： 言 要 勤 请 教 人 。青 盲 不 怕 虎 。 盲 人 见 不 到 老 虎 ， 因 此 没 有 畏 惧 心 理 。 常指 人 不 知

27、天 高 地 厚 -2 待 人 处 世 类交 朋 友 难 ， 失 朋 友 易 。听 话 不 定 ， 害 死 人 命 。敬 人 得 人 牵 ， 敬 神 不 相 干 。 意 敬 神 不 如 敬 人 。树 不 好 千 刀 ， 人 不 好 千 怨 。乞 丐 都 有 三 年 运 。 意 指 不 要 小 看 任 何 一 个 人 。过 溪 拆 船 板 。 言 过 桥 拆 桥 ， 指 恩 将 仇 报 。日 间 不 做 亏 心 事 ， 半 夜 （ 冥 ） 不 怕 鬼 敲 门 。-3 家 庭 生 活 类母 疼 子 如 牛 毛 多 ， 子 疼 母 不 如 牛 毛 长 。公 婆 疼 头 上 孙 ， 父 母 疼 做 尾

28、子 。青 柴 难 烧 ， 娇 子 难 教 。兄 弟 一 条 心 ， 有 钱 买 黄 金 ， 兄 弟 不 同 习 ， 没 钱 买 灯 心 。兴 家 三 年 ， 败 家 三 时 。从 无 做 有 人 才 会 ， 从 有 做 无 人 看 低 。一 个 媳 妇 水 缸 满 ， 两 个 媳 妇 水 缸 半 ， 三 个 媳 妇 水 缸 破 。 便 宜 买 吃 贵 买 穿 。秤 不 离 砣 ， 公 不 离 婆 。 喻 夫 妻 形 影 相 随 。持 家 要 俭 ， 待 客 要 丰 。 -4 气 象 节 气 类南 风 不 过 篱 ， 北 风 过 针 鼻 。早 红 风 ， 晚 红 雨 。三 月 无 清 明 ， 四

29、 月 无 立 夏 。清 明 风 ， 谷 雨 雨 。惊 蛰 水 浸 溪 ， 市 上 无 米 卖 。寒 在 清 明 肚 ， 冻 死 老 牛 牯 。惊 蛰 回 南 风 ， 天 寒 到 芒 种 。九 月 风 过 午 ， 无 风 也 有 雨 。春 分 秋 分 ， 日 夜 平 分 。冬 至 干 ， 年 夜 湿 ， 冬 至 湿 ， 年 夜 干 。神 仙 都 怕 三 、 八 月 。 三 月 、 八 月 ， 属 青 黄 不 接 时 间 。-5 生 产 类靠 人 谷 满 仓 ， 靠 天 空 米 缸 。小 暑 大 暑 ， 插 秧 不 迟 。过 了 立 秋 ， 有 种 无 收 ； 过 了 处 暑 ， 有 谷 无 米

30、。 近 山 靠 山 ， 近 海 靠 海 。上 田 有 水 ， 下 田 有 泉 。 寿 庆 ： 成 年 男 女 平 时 只 做 生 日 ， 不 做 寿 。 有“ 男 不 做 三 十 ， 女 不 做 四 十 ” 之 忌 。 50岁 始 做 寿 ，60岁 称 大 寿 。 72、 83、 94岁 则 大 贺 特 贺 。 旧 时 富有 人 家 祝 寿 大 摆 排 场 ， 堂 上 张 灯 结 彩 ， 寿 屏 高 挂 ，正 中 桌 上 摆 上 筹 面 、 寿 糕 、 燃 大 红 烛 。 寿 公 寿 婆端 坐 中 堂 ， 头 戴 红 巾 ， 腰 系 红 帕 ， 儿 媳 双 双 上 前跪 拜 ， 继 由 女 儿

31、 、 女 婿 、 侄 、 孙 等 拜 贺 ， 然 后 大摆 酒 席 热 闹 一 番 。 是 日 亲 友 送 礼 物 敬 贺 ， 岳 父 母寿 庆 ， 女 婿 之 礼 特 厚 。 平 常 人 家 老 者 过 生 日 ， 只剥 “ 红 蛋 ” ， 备 便 饭 谢 芳 邻 长 者 。 此 俗 于 解 放 后废 弃 已 久 ， 今 又 复 兴 。 彝 族 地 区 素 有 “ 火 之 故 乡 ” 的 美 誉 ， 彝 族 人民 能 歌 善 舞 ， 秉 持 着 先 人 千 百 年 传 承 下 来 的音 乐 舞 蹈 传 统 和 口 头 艺 术 ， 在 火 把 节 习 俗 形成 的 歌 调 、 传 说 乃 至

32、史 诗 表 演 等 也 当 属 “ 人类 口 头 及 非 物 质 文 化 遗 产 ” 中 的 一 宗 重 要 传承 。 彝 族 风 情 火 把 节 的 起 源 与 发 展 走 向 火 把 节 在 凉山 彝 语 中 称 为 “ 都 则 ”即 “ 祭 火 ” 的 意 思 。火 把 节 的 原 生 形 态 ，简 而 言 之 就 是 古 老 的火 崇 拜 。 在 今 天 的 山地 社 会 ， 我 们 依 然 能够 从 种 种 民 俗 事 象 的考 察 中 发 见 到 这 个 节日 “ 祭 火 ” 的 信 仰 观念 与 文 化 内 核 。 彝 族 人 民 是 爱 美 的 ， 特 别 喜 爱 花 ， 爱美

33、 和 爱 花 充 分 表 现 在 他 们 的 服 饰 上 。小 伙 子 喜 欢 穿 白 色 ， 并 让 姑 娘 在 衣 服小 口 袋 上 方 绣 彩 色 八 角 花 。 妇 女 衣 裤的 领 口 、 袖 口 、 脚 边 都 绣 有 花 边 ， 耳戴 银 耳 环 ， 腕 戴 银 镯 ， 指 戴 戒 指 ， 胸前 配 戴 花 围 腰 。 围 腰 多 以 青 蓝 布 为 底 ，用 白 布 作 心 ， 以 五 色 丝 线 绣 成 各 种 花卉 、 禽 鸟 、 昆 虫 或 龙 凤 图 案 ， 有 的 还绣 有 诗 词 ， 构 思 精 巧 ， 充 分 体 现 出 彝家 妇 女 的 聪 明 才 智 。 围

34、腰 带 紧 系 腰 间 ，显 露 出 彝 家 妇 女 健 美 的 身 材 ， 身 后 打结 ， 坠 下 一 尺 来 长 的 飘 带 ， 飘 带 上 也绣 有 花 草 图 案 。 围 腰 飘 带 随 风 舞 动 ，犹 如 彩 色 蝴 蝶 在 花 间 飞 舞 ， 显 得 十 分美 丽 。 年 轻 姑 娘 头 戴 花 喜 鹊 帽 ， 帽 顶是 空 的 ， 帽 尖 缀 一 银 泡 ， 帽 尾 翘 起 ，黑 白 相 间 ， 状 如 喜 鹊 。 藏 族 节 庆观 花 节 ： 藏语叫“若木鸟”，是观山的意思，每年的农历六月十八举行，一般是以各村寨为主，一起下帐房游耍，每次的活动，少则三四天，多则十来天。过观

35、花节期间，人们向前来参加游玩的客人敬献哈达，并热情地迎进帐房，盛情款待。到了夜晚，男女老少手拉手，在舞队首领手中的串铃伴奏下，围着篝火，踏着优美的舞步，唱着民歌、载歌载舞，以至通宵达旦。 赠 送 哈 达 是 较 为 常 见 的 一 种 礼 节 ， “ 哈 达 ” 之 意 是 ：“ 神 的 光 辉 、 萦 绕 的 祥 云 ， 神 灵 的 化 身 ， 它 表 示 与 神 同在 ， 幸 福 无 边 ， 吉 祥 如 意 ” 。 向 对 方 馈 赠 哈 达 时 ， 必 须 由 双 手 捧 献 ， 接 方 也 必 须用 双 手 领 受 。 切 忌 用 一 只 手 相 送 或 受 礼 。 不 论 年 龄 与

36、 职位 ， 一 般 是 在 较 重 要 或 特 殊 的 交 往 中 互 赠 哈 达 ， 常 见 是下 辈 敬 献 给 师 长 ， 而 师 长 不 回 赠 ； 德 高 望 重 的 活 怫 或 师长 ， 受 礼 后 ， 又 把 哈 达 回 赠 给 献 者 ， 这 时 上 身 要 向 前倾 能 使 回 赠 的 哈 达 ， 用 双 手 举 过 头 挂 在 脖 子 上 ， 以 表示 感 谢 。 所 领 受 的 哈 达 ， 人 们 都 要 珍 藏 起 来 ， 或 挂 在 屋内 较 高 、 洁 静 的 地 方 。 泼 水 节 是 傣 族 最 富 民 族 特 色 的 节日 。 泼 水 节 是 傣 历 的 新

37、年 ， 节 期在 六 月 六 日 至 七 月 六 日 之 间 ， 相当 于 公 历 4月 。 泼 水 节 这 一 天 人们 要 拜 佛 ， 姑 娘 们 用 漂 着 鲜 花 的清 水 为 佛 洗 尘 ， 然 后 彼 此 泼 水 嬉戏 ， 相 互 祝 愿 。 起 初 用 手 和 碗 泼水 ， 后 来 便 用 盆 和 桶 ， 边 泼 边 歌 ，越 泼 越 激 烈 ， 鼓 声 、 锣 声 、 泼 水声 、 欢 呼 声 响 成 一 片 。 泼 水 节 期间 ， 还 要 举 行 赛 龙 船 、 放 高 升 、放 飞 灯 等 传 统 娱 乐 活 动 和 各 种歌 舞 晚 会 。 傣 族 人 居 住 的 竹

38、楼 是 一 种干 栏 式 建 筑 。 竹 楼 近 似 方 形 ，房 顶 用 茅 草 排 覆 盖 ， 竹 墙 缝隙 很 大 ， 既 通 风 又 透 光 ， 楼顶 两 面 的 坡 度 很 大 ， 呈 “ A”字 形 。 现 在 ， 傣 家 的 竹 楼 已发 生 很 大 变 化 ， 多 数 竹 楼 已改 为 木 楼 或 竹 木 结 构 的 楼 房 ，茅 草 盖 顶 已 改 为 木 板 盖 顶 或瓦 顶 ； 掌 房 周 围 也 要 装 木 栏干 ， 可 以 凭 栏 眺 望 小 园 幽 径 ，楼 房 开 玻 璃 窗 ， 悬 挂 美 丽 的窗 帘 给 古 老 的 竹 楼 抹 上 了 现代 的 色 彩 ，

39、又 别 有 一 番 情 趣似 方 形 ， 以 数 十 根 大 竹 子 ， 蒙古人的生活方式独具特色他们冬季穿皮衣，外罩丝绸或者布面，夏季穿布袍 ，袍身肥大不开叉，俗称蒙古袍。腰上系带，带上配挂荷包 蒙古刀。妇女喜欢用布包头。蒙古人喜欢吃牛羊肉和奶食品，喝红茶。他们住的是圆形蒙古包，多数用木制的圆形为壁和伞形顶架组合。帐顶和四壁覆盖或围上厚毡，用毛绳缚定。蒙古包顶上有天窗，可以通风 采光。农业区的蒙古族由于与汉族杂居，生活方式有所改变，有一个时期，他们盛行信仰喇嘛教，兴建了大批寺庙，喇嘛人数曾经达到全族总人口的三分之一。 蒙 古 族 风 每 年 七 八 月 ， 内 蒙 古 的 牧 民 们 扶 老 携 幼 ， 身 着 节 日 的 盛 装 ， 乘车 骑 马 聚 集 到 草 原 上 ， 来 参 加 一 年 一 度 的 那 达 慕 大 会 。 那 达 慕 是 娱乐 或 游 戏 的 意 思 。 每 逢 这 种 传 统 的 盛 会 。 平 时 宁 静 的 草 原 便 顿 时 热闹 起 来 。 惊 险 动 人 的 赛 马 ， 箭 无 虚 发 的 较 射 ， 龙 争 虎 斗 的 摔 跤 ， 运筹 决 胜 的 棋 艺 ， 引 人 入 胜 的 歌 舞 和 表 演 使 人 一 饱 眼 福 。 云 南 的 歌 会云 南 的 歌 会 1 云 南 的 歌 会 2 云 南 的 歌 会 3